গ্রেট টারটারির রাজধানী। পর্ব 2। শম্ভালা

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

যখন আমার কাছে স্পষ্ট হয়ে উঠল যে খানবালু টারটারির রাজধানী, তখন আমি শম্ভালার পবিত্র দেশের নামের সাথে এর নামের স্পষ্ট মিল দেখে অবাক হয়েছিলাম (এবং শুনেছিলাম)। অবশ্যই, "এটি শুধু একটি মিল," আপনি বলেন.

কিন্তু সেই সময়ের সমসাময়িক এবং মতাদর্শীদের বর্ণনা অনুসারে খাম্বালিক এবং শাম্বালা উভয়ই কার্যত একই জায়গায় অবস্থিত হওয়া উচিত - গোবি মরুভূমির পাশে?

পুরানো মানচিত্রে, গোবি মরুভূমিকে "ডেজার্ট লোপ" হিসাবে মনোনীত করা হয়েছে, অর্থাৎ, "মরুভূমির লোপ"। এবং এটি প্রায় নিশ্চিতভাবে প্রতিষ্ঠিত করা সম্ভব যে "গোবি" শব্দটি "লোপ", "লোপি" শব্দের ধ্বনির পরিবর্তন থেকে এসেছে। পরবর্তী মানচিত্রে - হ্যাঁ, প্রকৃতপক্ষে - লোপ মরুভূমির পরিবর্তে, গোবি মরুভূমি একই জায়গায় উপস্থিত হয়।

1701 সালের প্রথম জাপানি বৌদ্ধ মানচিত্রে, শম্ভালা গোবি মরুভূমির পশ্চিমে এবং অর্ডোস (তখন এটি ইতিমধ্যেই ছিল - আমার কার্টোগ্রাফিক গবেষণা অনুসারে 1694 সাল থেকে) - পূর্বে। পৃথিবীর আকার বিবেচনা করে এবং একই নামের শহর এবং অঞ্চলগুলি একে অপরের থেকে হাজার হাজার কিলোমিটার দূরে থাকতে পারে, শাম্ভালা এবং খাম্বালিকের মধ্যে এইরকম নৈকট্যের কাকতালীয়তায় বিশ্বাস করা খুব কঠিন, এটিকে হালকাভাবে বলা এবং সৎ হন, প্রায় অসম্ভব।

শম্ভালা সম্পর্কে কি জানা যায়? আসুন সাধারণভাবে গৃহীত ব্যাখ্যাটি পড়ুন:

"শাম্ভালা হল তিব্বত বা এশিয়ার অন্যান্য পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের একটি পৌরাণিক দেশ, যা কালচক্র তন্ত্র সহ বেশ কয়েকটি প্রাচীন গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে।"

এখানে আরেকটি আকর্ষণীয় অনুচ্ছেদ:

“বৌদ্ধ গ্রন্থে শম্ভালার প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায় কালচক্র তন্ত্রে, - এর পরে খ্রিস্টীয় দশম শতাব্দী ঘোষণা করা হয়। ই।, তবে ইতিহাসের সরকারী সংস্করণে (বাস্তব তারিখের সাথে সম্পর্কিত) ধ্রুবক সময়ের পরিবর্তনকে বিবেচনা করে, আপনি এখানে নিরাপদে মধ্যযুগকে রাখতে পারেন - যা তারা বলে, শম্ভলার রাজা সুচন্দ্রের সময় থেকে বেঁচে আছে। - এটি ছিল শম্ভলার শাসকের নাম, যিনি বুদ্ধ শাক্যমুনির কাছ থেকে কালচক্র শিক্ষা পেয়েছিলেন। অন্য একটি কিংবদন্তি অনুসারে, শাম্ভলা মধ্য এশিয়ার একটি রাজ্য ছিল, অগত্যা তিব্বতে ছিল না। এর রাজা সুচন্দ্রা জ্ঞান অর্জনের জন্য দক্ষিণ ভারতে ভ্রমণ করেছিলেন। 9ম শতাব্দীতে মধ্য এশিয়ায় মুসলিম আগ্রাসনের পর, শম্ভালা রাজ্য মানুষের চোখের অগোচরে পরিণত হয়েছিল এবং কেবলমাত্র বিশুদ্ধ হৃদয়ই এর পথ খুঁজে পেতে পারে।”

শম্ভালা অদৃশ্য হয়ে যায়। এবং খাম্বালিক/খানবলিক অদৃশ্য হয়ে যায়। 1680 সাল পর্যন্ত মানচিত্রে টারটারির রাজধানী লোপ (গোবি) মরুভূমি (এটি টারটার রাজধানীর পশ্চিমে প্রসারিত) এবং বেইজিং (এটি পূর্বে অবস্থিত ছিল) এর মধ্যে অবস্থান করে। 1680 সাল থেকে, বিশ্বের এবং এশিয়ার বেশিরভাগ মানচিত্রে কোন খানবলিক নেই। না, আপনি যতক্ষণ তাকান না কেন। তামেরলঙ্কু শহরটি প্রায় সঙ্গে সঙ্গেই দেখা যায়, যদিও এটি আগে কখনো ছিল না। এটা আশ্চর্যজনক যে এই অংশগুলিতে Tamerlane এর একটি উল্লেখ দেখা যায়, কারণ সবাই জানে যে সমরকন্দ ছিল তার ছোট মাতৃভূমি এবং প্রিয় শহর।

1694 সালে, ইউরোপে এশিয়ার একটি মানচিত্র প্রকাশিত হয়েছিল, যার উপরে অর্ডোসের একটি পুরো অঞ্চল-প্রদেশ কোথাও দেখা যাচ্ছে না। Ordos একটি মঙ্গোলিয়ান শব্দ বলা হয় এবং এর অর্থ "প্রাসাদ"। একই সাথে Ordos এর চেহারার সাথে, Tamerlanka শহরটি সমস্ত মানচিত্র থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। খাম্বালিকের কাছাকাছি টপোগ্রাফিক ল্যান্ডমার্কগুলি অধ্যয়ন করে (উদাহরণস্বরূপ, ক্যামুল শহর, চান্দু হ্রদ (জান্ডু), আমি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে হ্যাঁ, খানবালু / খাম্বালিক / খানবালিক প্রথম তামেরলঙ্কা, এবং তারপরে, 10-15 বছর পরে - অঞ্চল। এবং অর্ডোস শহর (“প্রাসাদ”)। এই শহরের বর্ণনার অর্থ হল অর্ডোস একটি ছোট জনবসতি। কেন এটি এমন মহিমান্বিত নাম দিয়ে নামকরণ করা হয়েছিল, শহরের ইতিহাস ব্যাখ্যা করে।

দেখা যাচ্ছে এখানে চেঙ্গিস খানের তাঁবু ছিল (হ্যাঁ, আধুনিক ইতিহাসবিদদের চেতনায়)! তাই, দাঁড়াও! কি ধরনের তাঁবু? এটি স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে: "প্রাসাদ!" এবং আরও। "Ordos" শব্দটি অনেকটা "Horde" শব্দের মত। অনেক পুরানো মানচিত্রে, আনুমানিক 16 তম থেকে 18 শতক পর্যন্ত ঐতিহাসিকভাবে টারটারি দ্বারা দখলকৃত অঞ্চলে, আপনি বিভিন্ন জাতীয়তার বিপুল সংখ্যক দল দেখতে পাবেন: সার্কাসিয়ান, কসাক, কাল্মিক … হর্ডগুলি অঞ্চল, রাজ্যের বিষয়গুলির মতো ছিল।বিশেষত তাদের অনেকগুলি পরবর্তী সময়ের মানচিত্রে নির্দেশিত - 18 শতক থেকে শুরু করে, যখন টারটারিয়া বিভক্ত হয়েছিল এবং রাজধানী অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল; শারীরিকভাবে, হানবালু চীনা টারটারিতে পড়েছিল, যা ইতিমধ্যে বেইজিংয়ের উপর নির্ভরশীল ছিল, সেইসাথে লামার বাসস্থানের সাথে তিব্বত (এটি 18 শতকের বেশ কয়েকটি মানচিত্র থেকে জানা যায়)।

টাটারি এবং প্রাথমিক বৌদ্ধধর্ম

ফোমেনকো এবং নোসভস্কির পুনর্গঠন অনুসারে, গ্রেট খান এবং তার কর্মচারীরা প্রাথমিক খ্রিস্টধর্মের স্থানীয় শাখার দাবি করেছিলেন। কাতালান অ্যাটলাস এবং অন্যান্য প্রারম্ভিক মানচিত্রে, এশিয়ার সমস্ত শহরের প্রায় অর্ধেকের উপরে তাদের পিঠে তিনটি অর্ধচন্দ্রের পতাকা ঝুলানো হয়েছে। কিন্তু এটা জানা গুরুত্বপূর্ণ যে ক্রিসেন্টগুলি কখনও কখনও প্রাথমিক খ্রিস্টান চিত্রগুলিতে সম্পূর্ণ খ্রিস্টান প্রতীক হিসাবে পাওয়া যায়। উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন লিখিত উত্স অনুসারে, আরবরা তাদের কপালে এবং দেহে একটি ছয়-পয়েন্টেড তারার আকারে উল্কি তৈরি করেছিল এবং XIV শতাব্দীর মানচিত্রে আপনি একই প্রতীক সহ পতাকা দেখতে পারেন (এখন তারা বলা হয়। ডেভিড) আধুনিক তুরস্কের ঐতিহ্যগতভাবে মুসলিম শহরগুলির উপর।

কিন্তু আমি কেন এটা করছি? এই সত্য যে প্রায় 1000 থেকে 15 শতকের সময়কালে, বিশ্ব ধর্মগুলি এখনও স্পষ্ট প্রতীকী, আদর্শিক, ধারণাগত সীমানা অর্জন করেনি। এবং এটা খুব সম্ভব যে জিনিসগুলি টার্টারিতে একই ছিল। এবং প্রায় নিশ্চিতভাবে এই সময়ের মধ্যে অনেক পবিত্র (এবং তাই নয়) গ্রন্থগুলি লেখা হয়েছিল।

যদি আমরা স্বীকার করি যে খ্রিস্টের জন্ম X-XII শতাব্দীতে হয়েছিল, তাহলে এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে কেন বিশ্বের ইতিহাসে কিছু ঘটনা ঘটে, যেমনটি অনেক দেরিতে হয়েছিল, বিলম্বের সাথে, অন্যগুলি শত শত বছর ধরে প্রসারিত হয়েছিল।

যদি শম্ভালা সম্পর্কে বৌদ্ধ কাহিনীগুলি ইতিহাসের সরকারী সংস্করণ থেকে 10 শতকের তারিখ পর্যন্ত এবং ক্যালদিয়া এবং ব্যাবিলনকে প্রাচীন প্রাচীনত্বে স্থাপন করা হয়, যদিও এই দুটি দেশ 15 শতকে বিদ্যমান ছিল এবং বিকাশ লাভ করেছিল (উদাহরণস্বরূপ, একই ফ্রা মাউরো মানচিত্রে 1450 বা 1375 সালে বিশ্বের কাতালান অ্যাটলাসে), তাহলে এটা বেশ যৌক্তিক যে শাম্ভালা সম্পর্কে লেখাগুলি প্রায় একই সময়ে বা তার পরেও লেখা হয়েছিল, অন্তত একই XVII শতাব্দীর শেষের দিকে, অর্থাৎ 1670 সালের পরে। -80, যখন খাম্বালিক/খানবলিক মানচিত্র এবং পশ্চিমা পণ্ডিতদের বই থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। কয়েকশ বছর অতিবাহিত হয়, এবং পশ্চিমারা ভারতীয় বেদ এবং শম্ভালার কিংবদন্তি তারিখের চেষ্টা করে। এবং, অবশ্যই, এটি বৌদ্ধ এবং হিন্দু ধর্মগ্রন্থগুলিকে প্রাচীনত্বের দিকে ঠেলে দেয়।

মার্কো পোলোর ভ্রমণের 1903 সালের ইংরেজি সংস্করণ, যিনি কথিতভাবে XIII শতাব্দীতে টারটারিতে বসবাস করতেন (সম্ভবত, তিনি XIV শতকে থাকতেন) বর্ণনা করে: টারটাররা "বলে যে স্বর্গের সর্বোচ্চ ঈশ্বর আছেন, যাকে তারা উপাসনা করে। প্রতিদিন কান্নাকাটি এবং ধূপ দিয়ে, তবে তারা কেবল মন এবং শরীরের স্বাস্থ্যের জন্য তাঁর কাছে প্রার্থনা করে। যাইহোক, তাদের [এছাড়াও] তাদের কিছু [অন্য] ঈশ্বর আছে, যাকে NATIGAY (বা NATAGAY) বলা হয় এবং তারা বলে যে তিনি হলেন পৃথিবীর ঈশ্বর, যিনি তাদের সন্তান, গবাদি পশু এবং ফসলের দেখাশোনা করেন”।

1683 সালে একজন ইউরোপীয় ভূগোলবিদ এর বইতে, গ্রেট লামাকে টারটারির ধর্মীয় নেতা হিসাবে নামকরণ করা হয়েছে। অর্থাৎ, বৌদ্ধধর্ম (বা এর প্রাথমিক রূপ) অন্তত 1680 সাল পর্যন্ত দেশের সরকারী ধর্ম ছিল। ইউরোপীয় লেখক লিখেছেন যে গ্রেট লামা তার ধর্মে খ্রিস্টধর্মে পোন্টিফের মতো গুরুত্বপূর্ণ। বইটি বলে যে লামা বারান্টোলা রাজ্যে (যা গ্রেট টারটারির অংশ), বা বরং বিয়াতলা দুর্গ শহরটিতে বসেছিলেন। অর্থাৎ, এই জায়গাটি টারটারদের ভ্যাটিকানের মতো কিছু (অবশ্যই, দেশের সমস্ত লোকের নয়, টারটারিয়ার বিভিন্ন স্থানীয় বিশ্বাস ছিল, অন্তত অবডর্টদের মধ্যে গোল্ডেন ওম্যানের কাল্ট মনে রাখবেন)।

এই বইটিতে, গ্রেট লামাকে একটি বালক বা যুবক হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, যার সামনে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা, উভয়ই ইউরোপীয় চেহারা সহ, নতজানু হয়ে তাদের কপাল মারতেন।

পুরানো বইগুলিতে গজগজ করে, আমি এই ছবির উত্স খুঁজে পেয়েছি:

এখানে আমরা দেখতে পাই যে লামার পাশে খান, রাজা টাঙ্গুথের একটি মূর্তি রয়েছে, যাকে দেবতা হিসাবে পূজা করা হয়। এখানে সেই সময়ের টারটার বিশ্বাসের আরেকটি দৃষ্টান্ত রয়েছে, অর্থাৎ 17 শতকের:

এই ছবিগুলি অ্যাথানাসিয়াস কির্চারের এশিয়া এবং চীনের উপর 1667 বই থেকে নেওয়া হয়েছে। এখানে তিনি টারটারাসের মূর্তিপূজাও চিত্রিত করেছেন:

পটভূমিতে, স্থানীয় প্রকৃতি দৃশ্যমান - সর্বদা এগুলি অল্প বয়স্ক গাছ, কখনও কখনও পাহাড়ে বা তাদের মধ্যে এমনকি সারিগুলিতে রোপণ করা হয়।তরুণ এবং বিরল গাছপালা টারটারির অন্যান্য চিত্রে এবং সেই বইতে এবং অন্যান্য প্রকাশনায় চিত্রিত হয়েছে। পরের অংশে আমরা টারটারির রাজধানী হঠাৎ হারিয়ে যাওয়ার কারণ বোঝার চেষ্টা করব।