রাশিয়ান গ্রামাঞ্চলে সম্মিলিত সাহায্যের রীতি

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

দীর্ঘকাল ধরে, লোকেদের বিভিন্ন কাজে একে অপরকে সাহায্য করার একটি বুদ্ধিমান প্রথা ছিল: একটি বাড়ি তৈরি করা, ফসল কাটা, কাটা, শণ প্রক্রিয়াকরণ, উল কাটা ইত্যাদি। বিভিন্ন অনুষ্ঠানে সম্মিলিত সাহায্যের ব্যবস্থা করা হয়। সাধারণত, পুরো বিশ্ব বিধবা, এতিম, অগ্নিকাণ্ডের শিকার, অসুস্থ এবং দুর্বলদের সাহায্য করেছিল:

ঠিক আছে, ছোট, ছোট, কম ছেলেদের সাথে কিছু মহিলার চেপে ধরার সময় থাকবে না, তারা তাকে সাহায্য করার জন্য জড়ো হবে এবং পুরো বিশ্ব মহিলাদের জন্য অপেক্ষা করবে। (ইয়ারোস্লাভ আঞ্চলিক অভিধান)।

গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর সিদ্ধান্তে এ ধরনের সহায়তা করা হয়েছে। সম্প্রদায়, যেমনটি আপনি ইতিহাস থেকে মনে রাখবেন, গ্রামের সমগ্র জীবনকে নির্দেশিত করেছেন: অর্থনৈতিক, সামাজিক, এমনকি পরিবার এবং পরিবার। সাহায্যের প্রয়োজনে একজন কৃষক গ্রামের সমাবেশে পরিণত হয়েছিল। তবে প্রায়শই এটি ঘটেছিল যে তিনি নিজেই সাহায্যের জন্য লোকেদের আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, পুরো সম্প্রদায়ের দিকে নয়, আত্মীয়স্বজন এবং প্রতিবেশীদের দিকে ফিরেছিলেন।

সাহায্য অন্যভাবে সংগঠিত করা যেতে পারে. সুতরাং, প্রতিবেশীরা একে অপরকে বিভিন্ন ধরণের কাজে সাহায্য করতে সম্মত হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, বাঁধাকপি কাটা। এবং গ্রামগুলিতে বাঁধাকপি প্রচুর পরিমাণে গাঁজন করা হয়েছিল, কারণ পরিবারগুলি ভিড় করেছিল। এছাড়াও, সার, যা ঠান্ডা ঋতুতে উঠানে জমেছিল, পালাক্রমে মাঠে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। এটি একটি ভাল এবং, যেমনটি আমরা এখন বলি, পরিবেশ বান্ধব সার। সাহায্য প্রাথমিকভাবে প্রসারিত, অবশ্যই, ভারী, শ্রম-ঘন কাজ, যেখানে একটি পরিবার সামলাতে পারে না: নির্মাণ, একটি কুঁড়েঘর পরিবহন, একটি ছাদ মেরামত, পাশাপাশি জরুরী বিষয়গুলি: ফসল কাটা, খড় কাটা, আলু খনন করা বৃষ্টি

সুতরাং, জনসাধারণের সহায়তাকে শর্তসাপেক্ষে তিনটি প্রধান প্রকারে বিভক্ত করা যেতে পারে: 1) - গ্রাম জুড়ে কৃষকরা এতিম, বিধবা বা কেবল স্বল্প ক্ষমতাসম্পন্ন খামারের জন্য কাজ করেছিল, আগুনের শিকারদের বিশ্বকে সাহায্য করেছিল; 2) - প্রতিবেশীরা একে অপরকে সাহায্য করার জন্য পালাক্রমে গ্রহণ করতে সম্মত হয়েছিল, যেমন শ্রমিক বিনিময় ছিল; 3) - মালিককে একদিনে নির্দিষ্ট কাজ শেষ করতে হয়েছিল।

অব্যয় সম্মিলিত সাহায্যের রীতি ইউরোপ এবং এশিয়ার অনেক লোকের মধ্যে ব্যাপকভাবে পরিচিত: ইউক্রেনীয়, বেলারুশিয়ান, সার্ব, ক্রোয়াট, ম্যাসেডোনিয়ান, হাঙ্গেরিয়ান, ডাচ, বেলজিয়ান এবং অন্যান্য। ককেশাসের জনগণের বিষয়ে অনুরূপ প্রথার বর্ণনা রয়েছে সুপরিচিত এনসাইক্লোপেডিক ডিকশনারী অফ ব্রোকহাউস অ্যান্ড এফরনে (সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1901. টি. XXXIII। পি. 439)। যৌথ সহায়তা যে একটি সার্বজনীন (সর্বজনীন) চরিত্রের তা স্বাভাবিক এবং বোধগম্য - সর্বদা পারস্পরিক সহায়তা ছাড়া মানুষ বাঁচতে এবং বেঁচে থাকতে পারে না।

সাহায্য সাধারণত রবিবার এবং ছুটির দিন প্রদান করা হয়. যারা সাহায্য করেছিল তারা তাদের নিজস্ব সরঞ্জাম, সরঞ্জাম, প্রয়োজনে ঘোড়া এবং গাড়ি নিয়ে এসেছিল।

কাজের পরে, মালিকরা যারা সাহায্য করেছিল তাদের সাথে চিকিত্সা করেছিল। ভোজের আগে, প্রত্যেকে স্মার্ট পোশাকে পরিবর্তিত হয়েছিল, যা তারা বিশেষভাবে তাদের সাথে নিয়েছিল। তাই, কাজ শেষ, আসল ছুটির সময় আসছে। রাশিয়ার অনেক জায়গায় আশ্চর্যের কিছু নেই, বা (এটি রাশিয়ান উপভাষায় এই প্রাচীন রীতির নাম), "বাজানো", "উদযাপন করা হয়েছে।" আসুন অভিব্যক্তিগুলি মনে রাখি: গ্রামে এর অর্থ ছিল বেশ কয়েকটি বাধ্যতামূলক অংশ সমন্বিত একটি সম্পূর্ণ উত্সব ক্রিয়া সাজানো। সুতরাং এটি সাহায্যের ব্যবস্থার সাথে: সর্বপ্রথম, মালিক বা পরিচারিকা প্রত্যেক বাড়িতে ঘুরে ঘুরে লোকদের আগাম সাহায্যের জন্য আমন্ত্রণ জানায়; নির্ধারিত দিনে সকালে, সবাই একত্রিত হয়, দায়িত্ব বণ্টন করে, তারপর সরাসরি কাজ শুরু হয় এবং পুরো আনন্দময় হাঁটা শেষ হয়। আপনি দেখতে পাচ্ছেন, এটি একটি সাধারণ কাজ নয়, অন্যের জন্য শ্রম, সাহায্যের প্রয়োজন এমন কারও পক্ষে। এই কারণেই এটি সেই দিনগুলিতে অনুষ্ঠিত হওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল যখন, গির্জা এবং ধর্মনিরপেক্ষ নিয়ম অনুসারে, এটি কাজ করা নিষিদ্ধ ছিল। লোকেরা আনন্দের সাথে আমন্ত্রণ গ্রহণ করেছিল এবং আগ্রহের সাথে কাজ করেছিল।

মজার বিষয় হল, কিছু গ্রামে, মধ্যাহ্নভোজ বা রাতের খাবার, সাহায্যের সমাপ্তি, ঐতিহ্যগতভাবে 12টি কোর্স নিয়ে গঠিত।এটি করা হয়েছিল যাতে প্রতি মাসে তার অংশ "প্রাপ্ত" হয়, এবং সেইজন্য, পুরো বছর "খাওয়ানো" হয়, তুষ্ট হয়। এতে স্বয়ং মালিকদের মঙ্গল দেখা গেছে। রাতের খাবারের পরে, খেলা এবং নাচ শুরু হয়, যুবকরা ঘোড়ায় চড়ে গ্রামের চারপাশে ঘুরে বেড়ায়, গান গাইতে থাকে। এখানে তাদের মধ্যে একটি:

আসুন সাহিত্যের ভাষার জন্য অস্বাভাবিক কিছু শব্দ ব্যাখ্যা করি: - একটি লোক যার সাথে একটি মেয়ে বন্ধু, একটি প্রেমিক; - বেশিরভাগ রাশিয়ান উপভাষায় আচারের নাম; - একটি দীর্ঘস্থায়ী বৃষ্টি আছে; ফসল - ক্ষেত থেকে ম্যানুয়ালি (কাস্তে) শস্য সংগ্রহ করা; - বেশি দূর না.

কাজের প্রকৃতির উপর নির্ভর করে, সহায়তা ভাগ করা হয়েছিল (একটি বাড়ি তৈরি করা, ছাদ ঢেকে দেওয়া, একটি মাটির চুলা স্থাপন করা), (শণ প্রক্রিয়াকরণ, উল কাটা, ফসল কাটা, একটি কুঁড়েঘর পরিষ্কার করা) এবং এতে পুরুষ, মহিলা, যুবক এবং এমনকি শিশুদের নিযুক্ত করা হয়েছিল (সার অপসারণ, কাটা)। আমাকে অবশ্যই বলতে হবে যে কিছু রাশিয়ান গ্রামে এখনও প্রথাটি বিদ্যমান। এটি দ্বান্দ্বিক অভিযানের উপকরণ দ্বারা প্রমাণিত হয়, বিশেষত, V. I-এর নামানুসারে রাশিয়ান ভাষার ইনস্টিটিউটের বিশেষজ্ঞদের দ্বারা বার্ষিক পরিচালিত অভিযানগুলি। ভি.ভি. রাশিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেসের ভিনোগ্রাডভ এবং লিসিয়াম "ভোরোবিওভি গোরি" এর মানবিক অনুষদের অভিযান।

একটি নিয়ম হিসাবে, সাহায্যের ব্যবস্থা করা হয়েছিল "দৈনন্দিন জীবন", বা "রুটিন", i.e. "প্রায় একদিন"। মানে কাজ শুরু হয়ে একদিনের মধ্যেই শেষ। উপরের শব্দগুলি - "দৈনন্দিন জীবন", "রুটিন" - আমরা V. I তে পাই। অভিধান এন্ট্রিতে ডাহল "সাধারণ"। চার্চগুলিও সাধারণ: গির্জা সাধারণ। এমন একটি গির্জা সারা বিশ্ব একদিনে তৈরি করেছে। আমাদের পূর্বপুরুষদের ধারণা অনুসারে একদিনে নির্মিত একটি গির্জা বা ঘর মন্দ আত্মার প্রভাব থেকে সুরক্ষিত ছিল। কখনও কখনও সাধারণ গীর্জাগুলি মহামারী চলাকালীন বা কোনও ধরণের বিপর্যয়ের পরে পরিত্রাণের জন্য কৃতজ্ঞতার জন্য একটি প্রতিশ্রুতি (ঈশ্বর, ঈশ্বরের মা, সাধুদের কাছে দেওয়া প্রতিশ্রুতি) অনুসারে তৈরি করা হয়েছিল। অনেক জায়গায় অনুরূপ মন্দির রয়েছে, মস্কোতে, উদাহরণস্বরূপ, চার্চ অফ এলিজা দ্য ওবিডেনি রয়েছে (প্রথমে এটি কাঠের ছিল এবং এখন এটি পাথর)।

সাহায্যের জন্য সবচেয়ে সাধারণ নাম হল (- বহুবচন)। তাই তারা রাশিয়ার ইউরোপীয় অংশের কেন্দ্রের বেশিরভাগ অঞ্চলে বলে। পশ্চিমে, পসকভ, স্মোলেনস্ক, ব্রায়ানস্ক, কুরস্ক উপভাষায়, এই জাতীয় প্রথাকে বলা হয় এবং চাপ বিভিন্ন শব্দাংশে হতে পারে: প্রায়শই, কম প্রায়ই -,। আচারটি দক্ষিণ রাশিয়ান উপভাষায়ও সংরক্ষিত রয়েছে: অন্যান্য স্লাভিক ভাষায় অনুরূপ নামগুলি বিস্তৃত: বেলারুশিয়ান, ইউক্রেনীয়, বুলগেরিয়ান, সার্বো-ক্রোয়েশিয়ান, স্লোভেনিয়ান, পোলিশ।

ব্যুৎপত্তিগতভাবে, এই নামগুলি 'চাপানো' ক্রিয়াপদের সাথে সম্পর্কিত, যেখান থেকে শব্দগুলিও (মানুষের ভিড়) গঠিত হয়। অর্থে তাদের সাথে মিলে যায় এবং - এমন কাজ যাতে প্রচুর লোক অংশ নেয়। কিছু গ্রামের নিজস্ব ছিল, অন্য কোথাও এই মূলের সাথে নাম পাওয়া যায় নি: (রিয়াজান অঞ্চলে), এবং (টাভার অঞ্চলে), (নিঝনি নোভগোরড অঞ্চলে) *। আচার-অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণকারীরা যারা কাজে সাহায্য করেছিল তাদের নাম যথাক্রমে সাহায্যের নামের উপর ভিত্তি করে এবং।

দুটি প্রধানের পাশাপাশি, কম সাধারণ নামকরণের রীতিগুলিও ব্যবহৃত হয়: 'সহায়তা' ক্রিয়াপদ থেকে যা অপ্রচলিত এবং কথোপকথন হিসাবে বিবেচিত হয়। ব্যুৎপত্তিগতভাবে, এটি অন্যান্য স্লাভিক ভাষায় সর্বনামের দিকে ফিরে যায়, প্রশ্নে থাকা ক্রিয়াটি অর্থ "অভিনয় করা, উৎপাদন করা"। তার থেকে বিশেষ্য গঠিত হয়। এছাড়াও, ক্রিয়াপদ থেকে অন্যান্য নামগুলিও পরিচিত। এগুলি প্রায়শই ব্যবহৃত হয় না, শুধুমাত্র নির্দিষ্ট রাশিয়ান উপভাষায়। ইয়ারোস্লাভ গ্রামে লেখা আছে: - আলতাই গ্রামের স্থানীয় একজন বলেছেন।

মস্কোর দক্ষিণে, ওরিওল, কুরস্ক এবং রিয়াজান অঞ্চলে, নামটি পাওয়া যায়, যা বর্ণিত আচারের জন্য বিরল। সম্ভবত, এটি প্রতিবেশী সাহায্যের অর্থ বোঝায় এবং শব্দটি (ভেরিয়েন্ট -) 'প্রতিবেশী, কমরেড, সম্প্রদায়ের সদস্য' থেকে গঠিত হয়েছিল, যা দক্ষিণ রাশিয়ান, বেলারুশিয়ান এবং ইউক্রেনীয় উপভাষাগুলির পাশাপাশি অন্যান্য স্লাভিক ভাষায় পরিচিত।

এই শর্তাবলীর অর্থ কাজের প্রকৃতি নির্বিশেষে যেকোন ধরনের সহায়তা। যখন একটি নির্দিষ্ট কাজের নামকরণের প্রয়োজন ছিল, তখন তারা সংজ্ঞা ব্যবহার করেছিল: এবং নীচে।

যাইহোক, অনেক উপভাষায় প্রতিটি ধরণের কাজের জন্য বিশেষ নাম ছিল। আসুন আরো বিস্তারিতভাবে তাদের উপর বসবাস করা যাক।

1. মাঠের কাজে সাহায্য করুন।

ফসল কাটা: vy'zinki, dozhi'nki, বার্ন আউট, spogi'nki;

মাড়াই: কাশ, খড়, তা, দাড়ি, বৃত্ত;

আগাছা: পিষে, পালিশ পিষে;

কাটা: খড় ঘর, দাড়ি ', hovru'n;

মাঠে সার অপসারণ: না'জমি, নাজমি' (নাজেম শব্দ থেকে গঠিত - সার), ওটভো'জ, নাভো'জনিৎসা;

রাশিয়ায় চাষাবাদ সর্বদাই কৃষক জীবনের ভিত্তি। অর্থনীতির মঙ্গল মূলত কেবলমাত্র ফসল কাটার উপরই নির্ভর করে না, কৃষকদের ফসল কাটার সময় ছিল কিনা তার উপরও নির্ভর করে। দ্রুত কাজ শেষ করার লক্ষ্যে তারা সাহায্য করতে যাচ্ছিল। তিনি ফসল কাটার শেষের জন্য উত্সর্গীকৃত একটি আচারের অংশ হয়েছিলেন। এবং নামগুলি তাকে দেওয়া হয়েছিল - সমস্তই মূল থেকে। সমস্ত গ্রাম থেকে মহিলা এবং মেয়েরা তাদের কাস্তে নিয়ে, স্মার্ট পোশাক পরে সাহায্য করতে এসেছিল, কারণ কাজটি নিজেই ছুটির দিন হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। তিনি বিভিন্ন জাদুকরী কর্ম দ্বারা অনুষঙ্গী ছিল. সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তটি এসেছিল যখন এটি শেষ ফালা কাটতে এসেছিল। এই দায়িত্বশীল ব্যবসাটি হয় সবচেয়ে সুন্দরী মেয়ের কাছে বা সবচেয়ে অভিজ্ঞ, সম্মানিত মহিলার কাছে ন্যস্ত করা হয়েছিল। স্ট্রিপের বেশ কয়েকটি কান সাধারণত সংকুচিত না থাকে - সেগুলি একটি ফিতা বা ঘাস দিয়ে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল, একটি পুষ্পস্তবক দিয়ে সজ্জিত, মাটিতে বাঁকানো হয়েছিল এবং কানের নীচে রুটি এবং লবণ রাখা হয়েছিল। এই আচারটিকে "দাড়ি কুঁচকানো" বলা হত। তাই কিছু গ্রামে তারা সাহায্য ডাকে। একই সময়ে, কর্তনকারীরা (মহিলারা যারা ফসল কাটায়) শাস্তি দিয়েছে:

বা:

(একটি বগি, শস্য সংরক্ষণের জন্য একটি শস্যাগার বা বুকে বগি।)

কিছু জায়গায়, কর্তনকারীরা তাদের কাস্তে তাদের দাড়িতে আটকেছিল এবং তারপর ঈশ্বর বা সাধুদের কাছে প্রার্থনা করেছিল:

এবং খড়ের (সংকুচিত ক্ষেত্র) উপর চড়ারও প্রথা ছিল যাতে মহিলারা কাজ থেকে তাদের পিঠে আঘাত না করে। এবং আবার তারা বলেছিল, ক্ষেত্র উল্লেখ করে:

আমরা দেখতে পাচ্ছি, এই সমস্ত ক্রিয়াকলাপে প্রাচীন, তবুও পৌত্তলিক বৈশিষ্ট্যগুলি জড়িত - জীবন শক্তির উত্স হিসাবে পৃথিবীর উপাসনা - খ্রিস্টান বিশ্বাসের সাথে - ঈশ্বর এবং সাধুদের কাছে প্রার্থনা৷

ক্ষেত্র থেকে সংকুচিত শেষ শেফটি বিশেষভাবে সম্মানিত ছিল। কিছু জায়গায় নীরবে চাপা দেওয়ার কথা ছিল। এবং তারপরে জন্মদিনের শিফটি সজ্জিত করা হয়েছিল, কিছু জায়গায় তারা একটি সুন্দর পোশাক পরে বা স্কার্ফ দিয়ে পরিষ্কার করে, তারপরে তারা গানের সাথে গ্রামে নিয়ে আসে। শিফটি হোস্টেসকে দেওয়া হয়েছিল, যিনি সাহায্য করার ব্যবস্থা করেছিলেন। তিনি এটিকে আইকনগুলির পাশে লাল কোণে রেখেছিলেন এবং নতুন বছর পর্যন্ত এটি রেখেছিলেন। এই শিফের দানার নিরাময় ক্ষমতা রয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়। শীতকালে, তাদের ছোট অংশে গবাদি পশুদের খাওয়ানো হত, অসুস্থতার ক্ষেত্রে পশুদের দেওয়া হত।

মহিলারা মাঠ থেকে ফিরে আসার সময়, আয়োজকরা খাবারের সাথে টেবিল সেট করেছিলেন। উত্তরে, তারা সর্বদা পোরিজ খাওয়াত। তাই প্রথাকে এখানে বলা হয়েছে। কিছু উপভাষায়, যেমনটি ইতিমধ্যে উল্লিখিত হয়েছে, তারা সাহায্য বলে। এই শব্দের অর্থও পোরিজ, তবে সিরিয়াল থেকে নয়, ময়দা দিয়ে তৈরি এবং জেলির মতোই। এছাড়াও, হোস্টেস লাশ পাই, বাদাম, মিষ্টি এবং মিষ্টি ম্যাশ অফার করেছিল। ধনী কৃষকরা বিভিন্ন ধরণের খাবার প্রস্তুত করেছিল: তাদের সংখ্যা 10 থেকে 15 পর্যন্ত ছিল। এবং রাশিয়ার দক্ষিণে, একটি ভোজের সময়, কিছু অতিথি গ্রামের চারপাশে হেঁটেছিলেন, মালিকের গৌরব, মহিমান্বিত, যখন সবচেয়ে সুন্দরী মেয়েটি একটি বহন করেছিল। সজ্জিত শেফ, এবং তার গার্লফ্রেন্ডরা কাস্তে, র‍্যাটেলস, ঝিঙে ঘণ্টা বাজিয়ে অশুভ শক্তিকে ভয় দেখায়। তারপরে সবাই আবার টেবিলে বসে - এবং উদযাপন চলতে থাকে।

কম প্রায়ই, সম্মিলিত সাহায্য - - শস্য মাড়াইয়ের সময় সংগ্রহ করা হয়েছিল। আগে, ফ্লেলসের সাহায্যে হাতে শস্য মাড়াই করা হত, পরে মাড়াইয়ের জন্য সবচেয়ে সহজ যান্ত্রিক যন্ত্রগুলি উপস্থিত হয়েছিল এবং কেবলমাত্র বৈদ্যুতিক থ্রেসারগুলি উপস্থিত হয়েছিল। অনেক অঞ্চলে, উদাহরণস্বরূপ, ইয়ারোস্লাভল, মাড়াইয়ের সমাপ্তিটি খাবারের সাথে একটি বড় ছুটির সাথে ছিল: (ইয়ারোস্লাভ আঞ্চলিক অভিধান)।

একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং খুব বিস্তৃত ধরণের সহায়তা ছিল ক্ষেতে সার অপসারণ, পালাক্রমে সবাইকে সাহায্য করা। প্রথমে, সবাই একই মালিকের কাছে জড়ো হয় এবং তার খামার থেকে সারটি সরিয়ে নেয়, তারপরে প্রতিবেশীর কাছে চলে যায়। গ্রাম ছোট হলে একদিনে, বড় হলে কয়েক রবিবারে এই কাজ করতে পারত।, বা, গ্রীষ্মের শুরুতে কাটান।সবাই ব্যস্ত ছিল: পুরুষরা গাড়িতে পিচফর্ক দিয়ে সার বোঝাই করে, শিশুরা সারথিতে পরিণত হয়, মহিলা এবং যুবকরা গাড়ি থেকে সার ছুঁড়ে মাঠ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। যদিও কাজটি খুব আনন্দদায়ক এবং যথেষ্ট কঠিন ছিল না, তবে এটি বন্ধুত্বপূর্ণ এবং প্রফুল্লভাবে চলেছিল: ঘোড়াগুলি ঘণ্টা, ফিতা দিয়ে সজ্জিত ছিল, শেষ কার্টের সাথে অনেক কৌতুক ছিল, অংশগ্রহণকারীরা গান এবং গীত গেয়েছিল:

Tver প্রদেশে, তারা দুটি খড় দিয়ে ভরা প্রাণী তৈরি করেছিল - একজন কৃষক এবং একজন মহিলা, যাদেরকে শেষ কার্ট দিয়ে গ্রামে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, কৃষকরা তাদের সাথে একটি পিচফর্ক দিয়ে দেখা করেছিল এবং তাদের কার্ট থেকে ফেলে দেয়, যা কাজের সমাপ্তির প্রতীক ছিল।. এর পরে, একটি ভোজের ব্যবস্থা করা হয়েছিল, তার জন্য তারা অগত্যা পোরিজ, ম্যাশ রান্না করেছিল। প্রচুর সংখ্যক প্রবাদ এর সাথে যুক্ত: (জমি হল সার জন্য দ্বান্দ্বিক নাম)।

2. নির্মাণ কাজে সাহায্য করুন।

একটি ফাউন্ডেশনে একটি লগ হাউস স্থাপন: vd s'mki, sd s'mki;

চুল্লি নির্মাণ: চুল্লি এবং চুরি

নামটি 'উত্থাপন করা' ক্রিয়াপদ থেকে এসেছে। এই ক্রিয়াটি লগ হাউসটি উত্তোলন এবং ভিত্তিতে এটি ইনস্টল করা জড়িত। -পুরুষরা মাটিতে দাঁড়িয়ে একটি পূর্বে প্রস্তুত লগ হাউস তৈরি করেছিল এবং তারপরে তারা এটিকে ভিত্তির উপর একত্র করেছিল। নির্মাণের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পর্যায় হল মাদুর উত্তোলন, অর্থাৎ কেন্দ্রীয় সিলিং বিম। এটি একটি ভেড়ার চামড়া কোট মধ্যে আবৃত porridge একটি পাত্র বেঁধে, সেইসাথে রুটি, একটি পাই বা ম্যাশ একটি বোতল, মা, বিয়ার হিসাবে অনুমিত হয়. শেষ মুকুট বরাবর সাহায্য অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে একজন ছিল, যারা বিক্ষিপ্ত (বপন) শস্য এবং মালিকদের সমৃদ্ধি এবং মঙ্গল কামনায় hops, তারপর খাদ্য সঙ্গে দড়ি কাটা. এরপর যারা সাহায্য করেছেন তারা সবাই ডেকে ট্রিট করতে বসলেন।

পুরুষ এবং যুবক উভয় সাহায্য হতে পারে. সাধারণত, কাজটিকে আরও সফল করার জন্য, মালিক নিজেই অভিভাবকদের তৈরি করেছিলেন - চুলার জন্য ভিত্তি এবং একটি তক্তা বাক্সের আকারে ফর্ম, যার মধ্যে কাদামাটি স্টাফ করা হয়েছিল। চুলা, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি নতুন, এখনও সম্পূর্ণ না বাড়িতে ইনস্টল করা হয়েছিল। শুধুমাত্র মাটির উনুনগুলিকে "পিটানো" এবং সাধারণত ইটের ওভেনগুলি স্থাপন করা হত। অল্পবয়সীরা, মালিকের অনুরোধে, কাদামাটি এনেছিল, এটি গুঁড়ো করেছিল এবং তারপরে তাদের পায়ে, কাঠের হাতুড়ি দিয়ে মাটির ছাঁচে হাতুড়ি দিয়ে গানের তালে কাজ করেছিল। এটি একটি রবিবার সন্ধ্যায় চালানো হয়. কাজ শেষ হয়েছে, বরাবরের মতো, চুলা নামক একটি ট্রিট দিয়ে, যুবকরা মাটির অবশিষ্টাংশের উপর নাচিয়ে গান গাইল।

3. বাড়িতে কাজ করার জন্য সাহায্য

শণ এবং শণ প্রক্রিয়াকরণ: dented এ'shki, ঘষা এ''শকি, কালি এবং'হা, হার এবং'জানেন, গাড়ি এবং'জানি;

উল এবং পট্টবস্ত্র কাটা: সঙ্গে এ'' strands, popr আমি'প্রিয়তম, স্ট্র্যান্ড এবং'' ফ্ল্যাক্স, পপার আমি'' আত্মা, একটি প্রসারিত এ এ'হা;

বাঁধাকপি কাটা এবং লবণ দেওয়া: ক্যাপ এ'স্ট্যাক, ড্রিপ এ'stnitsa;

কুঁড়েঘর ধোয়া এবং পরিষ্কার করা: কুঁড়েঘর s'আরো বাঁধো s'টাই;

অগ্নিকাণ্ডের মজুত: কাঠের লোক এবং'tsy;

কাঠ পোড়ানো ব্যতীত এই ধরনের সব সাহায্যই নারী। প্রক্রিয়াকরণের আগে শণ এবং শণের শিলগুলি শস্যাগারে শুকানো হয়েছিল। যাতে শণ এবং শণ এর পরে ভিজে যাওয়ার সময় না থাকে, তাদের দ্রুত প্রক্রিয়া করতে হয়েছিল। অতএব, হোস্টেস সেপ্টেম্বরের শেষে সাহায্য করার জন্য প্রতিবেশী, মেয়ে এবং যুবতী মহিলাদের জড়ো করেছিল। তারা ক্রাশারের সাহায্যে শণ বা শণের ডালপালা গুঁড়ো করে, একটি বিশেষ হাতিয়ার দিয়ে, তারপরে সেগুলিকে রফেল দিয়ে রফেল করে, ব্রাশ এবং চিরুনি দিয়ে চিরুনি দিয়ে সর্বোত্তম গ্রেডের দীর্ঘ ফাইবার পায়। এই প্রক্রিয়াগুলি অনুসারে, যৌথ কাজ বলা শুরু হয়েছিল, যা কুঁড়েঘরে নয়, একটি শস্যাগার বা বাথহাউসে সাজানো হয়েছিল, যেহেতু কাজের সময় প্রচুর ধুলো এবং ময়লা ছিল। অনেক জায়গায়, একটি আদর্শ ছিল - প্রতিটি সহকারীকে প্রতি রাতে একশ শেভ পর্যন্ত প্রক্রিয়া করার জন্য সময় থাকতে হয়েছিল। অবশ্য মেয়েরা গান গেয়েছে কাজটা ভালো করার জন্য। ডাহলের অভিধানে, প্রায়শই পাওয়া যায় না এমন নামটি উল্লেখ করা হয়েছে 'শণ গিঁট ও আকার দেওয়ার জন্য মহিলা এবং মেয়েদের সাহায্য করুন' এবং ইয়ারোস্লাভ অঞ্চলে। নাম এবং এককভাবে চিহ্নিত করা হয়.

আরও প্রক্রিয়াকরণের জন্য প্রস্তুত ফাইবার এখন শুয়ে থাকতে পারে এবং ডানাগুলিতে অপেক্ষা করতে পারে। একটি নিয়ম হিসাবে, মহিলারা দীর্ঘ শরতের সন্ধ্যায়, পোকরোভা (অক্টোবর 14, নতুন স্টাইল) থেকে ক্রিসমাস (7 জানুয়ারী, নতুন স্টাইল) পর্যন্ত আবার সাহায্যের ব্যবস্থা করতে নিযুক্ত ছিল। এই ধরনের কাজের শিরোনাম মূল থেকে উদ্ভূত হয়।

নামটি উত্তর-পশ্চিম এবং উত্তরে বিস্তৃত - পসকভ, ভ্লাদিমির, ভোলোগদা, কিরভ, আরখানগেলস্ক অঞ্চলে।দক্ষিণ অঞ্চলে, অন্যান্য নাম পরিচিত: তারা নিজনি নোভগোরড অঞ্চলে পাওয়া যায়। রিয়াজান অঞ্চলে একজন গৃহিণী কীভাবে বলেছিলেন তা এখানে: (ডিউলিনস্কি অভিধান)।

অন্যান্য ধরণের সহায়তা থেকে আলাদা যে কাজটি এক সন্ধ্যায় নয়, বরং উপপত্নীর বাড়িতে এক সারিতে বেশ কয়েকটি সন্ধ্যায় স্থায়ী হয়, সমস্ত কাজের শেষে তিনি মহিলাদের রাতের খাবারে আমন্ত্রণ জানান। আরেকটি বিকল্প রয়েছে: হোস্টেস তাদের বাড়িতে কাঁচামাল বিতরণ করে এবং সমাপ্তির তারিখ নির্ধারণ করে এবং এই দিনেই পার্টি সংগঠিত হয়। (তথাকথিত সাহায্যকারী), স্মার্ট, কাজ সম্পন্ন করে, হোস্টেসের কাছে যাচ্ছে। কিছু গ্রামে, একজন ভাই, স্বামী বা প্রেমিক একসাথে ছুটিতে আসতে পারে সাহায্যে অংশগ্রহণকারীর সাথে। খাবারের সময়, লোকটি মহিলার পিছনে দাঁড়িয়েছিল, তাই তাকে ডাকা হয়েছিল, তাকে টেবিল থেকে ওয়াইন এবং স্ন্যাকস দেওয়া হয়েছিল। এটি আকর্ষণীয় যে কিছু এলাকায় তারা সাহায্যের নাম এবং যে দিনটির জন্য খাবারের জন্য নির্ধারিত হয় তার নাম দেয়। এই নামটি এখনও পুরানো রাশিয়ান ভাষায় বিদ্যমান ছিল, যা লেখার স্মৃতিস্তম্ভ দ্বারা প্রমাণিত।

মহিলাদের জন্য সাহায্যের ধরনের. কুঁড়েঘরগুলি বড় ছুটির আগে ধুয়ে ফেলা হয়েছিল: ক্রিসমাস, ট্রিনিটি, তবে প্রায়শই ইস্টারের আগে। সাধারণত তারা চুলাকে সাদা করে, যদি এটি মাটির পাত্র হয়, দেয়াল, বেঞ্চ, মেঝে সাদা করার জন্য স্ক্র্যাপ করে এবং আইকনগুলিকে সাজানো হোমস্পন রাগ এবং এমব্রয়ডারি করা তোয়ালেগুলিও ধুয়ে ফেলত।

নির্মাণ ছাড়াও, পুরুষদের সাহায্যে জ্বালানি কাঠের প্রস্তুতি অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা বলা হত। আমাদের দীর্ঘ, ঠান্ডা শীতকাল, কুঁড়েঘর গরম রাখতে, খাবার রান্না করার জন্য, প্রতিদিন চুলা গরম করা দরকার ছিল, এবং সেইজন্য প্রচুর জ্বালানী কাঠের প্রয়োজন ছিল।

শরৎকালে, যখন ফসল কাটার কঠিন সময় ইতিমধ্যেই পিছনে ছিল এবং মূল ক্ষেত্রের কাজ শেষ হয়েছিল, তখন ফসল কাটার সময় ছিল। খামারগুলি মাশরুম এবং শসা লবণ দিতে শুরু করে। একটি বিশেষ স্থান sauerkraut দেওয়া হয়েছিল। মেয়েদের বাঁধাকপি কাটার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, তাদের ডাকা হয়েছিল এবং এই ধরনের সাহায্য দেওয়া হয়েছিল। একটি নিয়ম হিসাবে, ছেলেরা তাদের বিনোদন দেওয়ার জন্য মেয়েদের সাথে জড়ো হয়েছিল: তারা অ্যাকর্ডিয়ন বাজিয়েছিল, মজা করেছিল। কিছু গ্রামে, ছেলেরা কাজে অংশ নিয়েছিল। সাধারণত, শরৎ-শীত যুব সমাবেশের ঋতু খোলা -. যেমনটি অনেকবার বলা হয়েছে, সাহায্যের পরে, হোস্টরা উপস্থিত সকলের সাথে আচরণ করেছিল এবং তারপরে যুবকরা সকাল পর্যন্ত মজা করেছিল।

সুতরাং, রাশিয়ান গ্রামাঞ্চলে, বিভিন্ন ধরণের কাজে আত্মীয় এবং প্রতিবেশীদের সাহায্য একটি প্রয়োজনীয় জিনিস। একজন কৃষকের জীবন সহজ নয়; এটি মূলত প্রাকৃতিক অবস্থার উপর নির্ভর করে। সেজন্য অনুষ্ঠানটির এত গুরুত্ব ছিল। প্রত্যেক গ্রামবাসী সাহায্যে অংশ নেওয়াকে তার কর্তব্য মনে করত। যদিও সে স্বেচ্ছায় ছিল। গ্রামের নৈতিক মান অনুযায়ী কাজ করতে অস্বীকার করা অনৈতিক ছিল; সমাজ এই ধরনের কাজের নিন্দা করেছিল। এবং জীবনের অভিজ্ঞতা পরামর্শ দিয়েছে যে শীঘ্র বা পরে প্রত্যেক গৃহকর্তার সাহায্যের প্রয়োজন। বিশেষ করে গ্রামীণ সম্প্রদায়ের মতামতে বিধবা, এতিম, অসুস্থ এবং অগ্নিকাণ্ডের শিকারদের সহায়তা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। গ্রামে গ্রামে অনুষ্ঠান পরিচালনায় ভিন্নতা থাকলেও সর্বত্র, সব অঞ্চলে এর মূল বৈশিষ্ট্য ছিল একই। এই রীতিটিও আকর্ষণীয় কারণ এটি জীবনের দুটি প্রধান দিককে একত্রিত করে - কাজ এবং ছুটি। তদুপরি, জনপ্রিয় মনে, যৌথ কাজ প্রাথমিকভাবে ছুটির দিন হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। এটা অকারণে ছিল না যে কৃষকরা এত আনন্দের সাথে এবং দ্রুত কাজ করেছিল, প্রচুর রসিকতা করেছিল, গান গেয়েছিল, রসিকতা করেছিল। উৎসবের আচার ভোজন ছিল কর্মের চূড়ান্ত পরিণতি। মনে রাখবেন যে মধ্যাহ্নভোজন বা রাতের খাবারে প্রায়শই সারা বছর আপনাকে পরিপূর্ণ রাখার জন্য বেশ কয়েকটি পরিবর্তন থাকে। পোরিজ (কখনও কখনও বেশ কয়েকটি) অগত্যা টেবিলে পরিবেশন করা হত এবং স্লাভদের মধ্যে অনাদিকাল থেকে, পোরিজকে উর্বরতার প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হত। একটি যৌথ ভোজের ঐতিহ্য, যারা বাড়িতে এসেছিল তাদের সাথে আচরণ করা এবং আরও বেশি কিছুতে সাহায্য করা শহুরে সংস্কৃতিতেও গৃহীত হয়, তবে এর শিকড় সম্ভবত যৌথ সহায়তার আচারের কৃষক উত্সব উপাদানের মধ্যে নিহিত।

আমরা প্রায়শই সাহিত্যে এই প্রথার উল্লেখ পাই, যা কৃষক জীবনের জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

ভ্রমণকারী এবং প্রকৃতিবিদ, শিক্ষাবিদ I. I.লেপেখিন তার "ডেটাইম নোটস অফ এ জার্নি … টু ডিফারেন্ট প্রভিন্স অব দ্য রাশিয়ান স্টেট" (18 শতকের শেষের দিকে): যাকে অনাথ বা বিধবা বলা হয় "এ এই ধরনের ছাপ রেখে গেছেন। (এর পরে তির্যক - I. B., O. K.)

এবং এখানে কিভাবে S. V. মাকসিমভ - 19 শতকের লেখক-নৃতাত্ত্বিক: তবে, কাজ শেষ: এটি দৃশ্যমান, এবং বিশেষত খুব শ্রবণযোগ্য। কাঁধে কাস্তে ঝুলিয়ে, চাষীরা ক্ষেত থেকে গ্রামে রাতের খাবার খেতে যায়, সেখানে প্রতিটি উপাঙ্গ এবং সুস্বাদু মশলা, কেনা ওয়াইন এবং ঘরে তৈরি চোলাই সহ দোল রয়েছে। সবচেয়ে সুন্দর মেয়ে এগিয়ে আছে; তার পুরো মাথাটি নীল কর্নফ্লাওয়ারে এবং ক্ষেতের শেষ শেফটি কর্নফ্লাওয়ার দিয়ে সজ্জিত। এই মেয়েকে বলে”।

এখানে S. T এর কাজ থেকে আরেকটি উদাহরণ দেওয়া হল। আকসাকভ, 19 শতকের লেখক, রূপকথার গল্প "দ্য স্কারলেট ফ্লাওয়ার" এর লেখক: "অবশ্যই, বিষয়টি প্রতিবেশীদের সাহায্য ছাড়া ছিল না, যারা দীর্ঘ দূরত্ব সত্ত্বেও, স্বেচ্ছায় নতুন বুদ্ধিমান এবং ভদ্র জমির মালিকের কাছে এসেছিলেন - বাজানো গানের সাথে একসাথে পান করা, খাওয়া এবং কাজ করা"…

20 শতকের লেখক এই বিস্ময়কর প্রথা উপেক্ষা করা হয়নি. সুতরাং, V. I. বেলভ, ভোলোগদা অঞ্চলের একজন স্থানীয়, গ্রামে একটি মিল নির্মাণের বিষয়ে কথা বলতে গিয়ে উল্লেখ করেছেন এবং সাহায্য করেছেন ("ইভস। ক্রনিকল অফ দ্য 20"): “আমরা শিবানিখা ব্যবসার জন্য একটি নতুন, অভূতপূর্ব শুরু করার জন্য অবিলম্বে এটি সংগ্রহ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি. রবিবার জন্য নির্ধারিত ছিল. তার দুদিন আগে পল নিজে গ্রামের বাড়ি বাড়ি ঘুরেছেন, কেউ আসতে রাজি হয়নি। তারা ইভগ্রাফের বাড়িতে রাতের খাবারের ব্যবস্থা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।"

A. I. প্রিস্তাভকিন তার "গোরোডক" উপন্যাসে: "সাহায্য করা একটি সম্মিলিত বিষয়, আদেশের বিষয় নয়!.. - একটি স্বেচ্ছাসেবী বিষয়, এখানে প্রত্যেকেই শিরায় রয়েছে এবং একজন ব্যক্তিকে প্রত্যাখ্যান করা তাকে অসম্মান করার সমান।"

এবং এখানে কীভাবে গল্পের নায়ক ভি.জি. রাসপুটিনের "দ্য লাস্ট টার্ম": "যখনই তারা একটি ঘর তৈরি করে, যখন তারা চুলা ছিঁড়ে ফেলে, তখনই একে বলা হত:। মালিকের একটি চাঁদনী ছিল - তিনি এটি করেছিলেন, তার কাছে এটি ছিল না - আচ্ছা, আপনার দরকার নেই, পরের বার আপনি আমার কাছে আসবেন”।

সাহায্য সম্পর্কে আমরা যা জানি তা এখানে।

আপনি যদি একটি গ্রামে যান বা বাস করেন, তাহলে তার পুরানো বাসিন্দাদের জিজ্ঞাসা করার চেষ্টা করুন যে তারা এই ধরনের একটি প্রথা জানেন কিনা, এটি আপনার গ্রামে বিদ্যমান ছিল কিনা, এটিকে কী বলা হত এবং এটি কী ধরনের কাজ করে।

_

* এটি লক্ষ করা উচিত যে অনেক উপভাষায় টোলোকা শব্দটি সম্পূর্ণ ভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়: "বিশ্রামের জন্য ভুট্টাক্ষেত্র বাম", "পতিত জমি", "গ্রামীণ সাধারণ চারণভূমি"।