কেন আরও সন্তান জন্ম দেওয়া এবং বড় করা প্রয়োজন?

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

অর্থাৎ, ভাল উদ্দেশ্যের আড়ালে, অন্তর্নিহিত টেনে আনা হচ্ছে: যতটা সম্ভব কম সন্তানের জন্ম দিন। অবশ্যই, এই উপসংহারটি "উচ্চ জীবনযাত্রার" ইচ্ছার পিছনে ছদ্মবেশী, তবে এটি অনির্দিষ্টভাবে অনুসরণ করে। আমি নীচে দেখানোর চেষ্টা করব কেন এই ন্যায্যতা যুক্তিযুক্ত নয়, বরং জনগণকে ধ্বংস করার লক্ষ্যে একটি আদর্শগত অন্তর্ঘাত।

প্রথম নজরে, সবকিছুই বেশ যৌক্তিক: পরিবারে যত বেশি শিশু রয়েছে, কম বৈষয়িক সম্পদ সবার জন্য। তবে আসুন এটি সম্পর্কে চিন্তা করি।

গড় মাথাপিছু পারিবারিক আয় নির্ধারণ করতে, আপনাকে পরিবারের সদস্যদের সংখ্যা দ্বারা মোট আয় ভাগ করতে হবে। কিন্তু এটি থেকে অবিলম্বে অনুসরণ করে যে পরিবারের আর্থিক অবস্থার উন্নতি করার দুটি উপায় রয়েছে:

1) মোট আয় বৃদ্ধি;

2) পরিবারের গঠন বৃদ্ধি না করা (বা এমনকি হ্রাস, গর্ভে আপনার নিজের সন্তানকে হত্যা)।

তাহলে কেন শুধুমাত্র দ্বিতীয় পথ আমাদের কাছে স্খলিত হয়? দারিদ্র্যের মধ্যে পড়া থেকে আমাদের রাখা চিন্তিত? তবে এর জন্য, আপনি সহজভাবে পরিবারের আয় বাড়াতে পারেন। না, প্রথম পথটি ইচ্ছাকৃতভাবে "ভুলে যাওয়া" হয়, দ্বিতীয় পথে জোর দেওয়া হয় - জন্মহার হ্রাস করা। এবং এটি ইতিমধ্যে বেশ সুনির্দিষ্ট সিদ্ধান্তের দিকে নিয়ে যায়।

প্রথমত, যদি আমাদেরকে "জীবনের মান" এবং শিশুদের মধ্যে একটি "জীবনযাত্রার মান" বেছে নিতে বলা হয়, তাহলে এর অর্থ হল শিশুদের চেয়ে অর্থ বেশি গুরুত্বপূর্ণ।

দ্বিতীয়ত, যদি আমাদেরকে বেশি উপার্জন না করার জন্য, কিন্তু কম জন্ম দেওয়ার প্রস্তাব দেওয়া হয়, তাহলে এটা পরিষ্কার যে তারা কার "জীবনের মান" নিয়ে উদ্বিগ্ন হতে উৎসাহিত হয়। আপনার নিজের ত্বক সম্পর্কে!

তৃতীয়ত, যত তাড়াতাড়ি উপার্জন বাড়ানোর কঠিন পথের পরিবর্তে, সন্তান ধারণকে অস্বীকার করার একটি সহজ উপায় প্রচার করা হচ্ছে, তার মানে তারা আমাদের ভেতর থেকে কলুষিত করার চেষ্টা করছে। এই সমস্ত সিদ্ধান্তগুলি সরাসরি "দারিদ্র্যের বংশবৃদ্ধি করার প্রয়োজন নেই" মনোভাব থেকে অনুসরণ করে।

অবশ্যই, বর্তমান পরিস্থিতিতে এটি করার চেয়ে "আরও উপার্জন" বলা অনেক সহজ।

পরিবারের কঠিন আর্থিক পরিস্থিতি কোনওভাবেই নিন্দনীয় নয়, কারণ আমাদের বেতনগুলি এখনও প্রায়শই কাঙ্ক্ষিত হওয়ার মতো অনেক কিছু রেখে যায়। কিন্তু বাবা-মায়ের ইচ্ছাকৃত অনিচ্ছা (প্রাথমিকভাবে পরিবারের প্রধান) উপার্জন বাড়ানোর জন্য আঙুল তোলার জন্য ইতিমধ্যেই অন্তত বিভ্রান্তির যোগ্য, বিশেষ করে ছোট বাচ্চাদের উপস্থিতিতে।

তবে এখানেও কাউকে দোষারোপ করা উচিত নয়। কেস ভিন্ন. এমনকি পরিবারের আয় অল্প হলেও, সন্তানদের যা প্রয়োজন তা দেওয়ার জন্য পিতামাতার নিজের ব্যয় হ্রাস করার মতো একটি উপায় রয়েছে। এবং এখানেই অহংবাদী উদার বিশ্বদৃষ্টির সারমর্মটি কার্যকর হয়। আমি মনে করি না যে উদারপন্থীরা শিশুদের উপর এটি বাড়ানোর জন্য পিতামাতাদের নিজেদের খরচ কমানোর জন্য অনুরোধ করেছিল। নিজেকে বাঁচান? কখনোই না! তারা একটি জিনিসের জন্য আহ্বান জানায় - "দারিদ্র্য তৈরি করবেন না।" যেমন, পিতা-মাতা যদি দরিদ্র হয়, তাহলে সন্তানরা সম্পূর্ণ দরিদ্র হবে। যাইহোক, এটি জানা যায় যে ধনী পরিবারের তুলনায় দরিদ্র পরিবারে বেশি (গড়ে) সন্তান রয়েছে।

উপরন্তু, এটা নিশ্চিত করার জন্য চারপাশে তাকানো যথেষ্ট যে যারা তাদের দারিদ্র্যের বিষয়ে অভিযোগ করেন তাদের মধ্যে অনেকেই সন্তান না হওয়ার জন্য এতটা দরিদ্র নয়। সব গজ ঠাসা গাড়ির কারণে কখনও কখনও বাড়িতে যাওয়া অসম্ভব। কেনাকাটা ও বিনোদন কেন্দ্রগুলো মানুষে ভরপুর। বিনোদন অনুষ্ঠানের প্রতি ক্রাশ রয়েছে। এবং এখনও, অনেক "কঠিন জীবন" সম্পর্কে অভিযোগ!

সম্ভবত এটি অসুবিধা সম্পর্কে নয়, তবে এই সত্যটি সম্পর্কে যে আপনি নিজের সম্পর্কে ছাড়া অন্য কাউকে ভাবতে চান না? যারা নিজেদেরকে "সামান্য দৈনন্দিন আনন্দ" অস্বীকার করে না, কিন্তু একই সাথে "দারিদ্র্য উৎপাদন" করতে তাদের অনিচ্ছা দ্বারা তাদের সামান্য বা নিঃসন্তানতাকে ন্যায্যতা দেয়, তারা কেবল একটি জিনিস স্বাক্ষর করে: তাদের প্রিয়তমকে বঞ্চিত করতে অনিচ্ছুক। এটাই স্বার্থপরতা। এর মানে হল যে কারণটি তাদের সন্তানদের সম্ভাব্য দারিদ্র্যের মধ্যে নয়, বরং তাদের নিজস্ব স্বার্থপরতায়।

আমাদের প্রপিতামহ এবং প্রপিতামহ কি আমাদের চেয়ে বস্তুগতভাবে ধনী ছিলেন? তারা কি প্রথমে তাদের স্বাচ্ছন্দ্যের কথা ভেবেছিল, এটাকে সন্তান জন্মের শর্ত হিসেবে ধরে নিয়েছিল? না, তারা শুধু আধ্যাত্মিকভাবে সুস্থ ছিল। তাই আমরা জমির ষষ্ঠ অংশ আয়ত্ত করেছি, সমস্ত আদিবাসীদের সাথে সম্পর্কযুক্ত হয়েছি। আমাদের পূর্বপুরুষরা সন্তানের জন্ম দিয়েছেন কোনো শর্তে নয়, ভালোবাসার কারণে! কারণ তারা অন্যথা করতে পারে না। তাদের জীবন একটি উচ্চতর অর্থে পূর্ণ ছিল, পণ্য, পরিষেবা এবং বিনোদনের ব্যবহার নয়।

শিকড় আধ্যাত্মিক মাত্রা মধ্যে মিথ্যা. সর্বোপরি, অল্প বা সন্তানহীনতার প্রতি মনোভাবের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ হ'ল "নিজের জন্য" জীবন থেকে আলাদা হতে এবং বাচ্চাদের লালন-পালনের দায়িত্ব নিতে অনিচ্ছা। সর্বোপরি, ন্যূনতম বাধ্যবাধকতা সহ জীবন থেকে সর্বাধিক আনন্দ পাওয়া, একটি উদ্বেগহীন জীবনযাপন করা অনেক সহজ। কিন্তু এই দৃষ্টিভঙ্গি এমনকি বিবাহকে অসম্মান করে, এটিকে পরিণত করে বৈধ ব্যভিচার।

রাশিয়ান প্রবাদ "যদি আপনি রাইড করতে ভালোবাসেন - স্লেজ বহন করতে ভালোবাসেন" এতে দুর্দান্ত প্রজ্ঞা রয়েছে। নিজেকে আনন্দ অস্বীকার করবেন না - নিজেকে এবং বাধ্যবাধকতা গ্রহণ করুন। বিয়ে উপভোগ করছেন - আপনার সন্তান কোথায়?

কিন্তু "আধুনিক মূল্যবোধের" প্রবক্তারা কী আহ্বান করছেন? তারা শুধুমাত্র "অশ্বারোহণ" করতে চায়। তারা "স্লেজ বহন" করতে নারাজ। তবে আসুন চিন্তা করি: আমরা যদি সারাক্ষণ রাইড না করি এবং স্লেজ বহন না করি, তবে এর অর্থ কেবল একটি জিনিস: আমরা নিচে রোল করছি! অবশ্যই, সমস্ত ভুয়া "মানবাধিকার কর্মী" এই উপসংহারে অস্ত্র হাতে নেবে। তবে আরেকটি উদাহরণ দেওয়া যেতে পারে।

আমরা যখন খাবার খাই, তখন আমাদের লক্ষ্য থাকে শরীরকে তৃপ্ত করা, অর্থাৎ ক্ষুধার অনুভূতি সন্তুষ্ট। খাবারের স্বাদ উপভোগ করে আমরা যে আনন্দ পাই তা ঐচ্ছিক এবং একেবারেই প্রয়োজনীয় নয়, কারণ আপনি খুব সাধারণ খাবার খেতে পারেন। এখন কল্পনা করুন যে আমরা শুধু স্বাদ উপভোগ করতে চাই, চিপস, চকলেট ইত্যাদিতে স্যুইচ করতে চাই। আমাদের কি হবে? আমরা নষ্ট হয়ে মরব। আমাদের শরীর এটা নেবে না। তবে কেন, বিয়েতেও একই জিনিস করা যায়, আনন্দ উপভোগ করা যায়, কিন্তু সংসার পূরণ করা যায় না? খাদ্যের ক্ষেত্রে যেমন শরীর শুকিয়ে যায়, তেমনি বৈবাহিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে আত্মাও শুকিয়ে যায়। একটি উপায় আছে? এটা খুবই সহজ: আপনি যদি চড়তে পছন্দ করেন, স্লেজ বহন করতে ভালোবাসেন।

আমাদের প্রধান সম্পদ জনগণ। যদি এর মালিকের সংখ্যা কমতে থাকে তবে "জীবনযাত্রার মান" এর অর্থ কী? সমস্ত অস্থায়ী অধিগ্রহণের কী ব্যবহার যদি তারা দ্রুত লোকসান দ্বারা অনুসরণ করা হয়? কেন আমাদের এই সব দরকার, যদি কয়েক দশকের মধ্যে অন্য কারো বক্তব্য আমাদের জমিতে বাজবে?

এসব অনুধাবন করে আমাদের নিজেদের দায়িত্বকে শক্তিশালী করতে হবে। আমাদের মহান মিশন কেবল রাশিয়াকে রক্ষা করা নয়, এটি আমাদের বংশধরদের কাছেও প্রেরণ করা। এবং এই জন্য তারা, প্রথমত, হতে হবে। এটা ঈশ্বর এবং পিতৃভূমির প্রতি আমাদের কর্তব্য!

এছাড়াও এই বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপকরণ দেখুন:

প্রকৃতপক্ষে, এটি প্রমাণিত হয়েছিল যে কৃষকদের জনসাধারণ, সোভিয়েত অর্থনৈতিক নীতির (ধনী কৃষকদের এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তির বিরুদ্ধে লড়াই, যৌথ খামার তৈরি ইত্যাদি) সমস্ত কষ্টের অভিজ্ঞতা অর্জন করে, আরও ভালের সন্ধানে শহরগুলিতে ভিড় করেছিল। জীবন এর ফলে, সেখানে বিনামূল্যে রিয়েল এস্টেটের তীব্র ঘাটতি তৈরি হয়েছিল, যা ক্ষমতার প্রধান সমর্থন - সর্বহারা শ্রেণী স্থাপনের জন্য অত্যন্ত প্রয়োজনীয়।

শ্রমিকরাই জনসংখ্যার সিংহভাগ হয়ে উঠেছিল, যারা 1932 সালের শেষ থেকে সক্রিয়ভাবে পাসপোর্ট ইস্যু করতে শুরু করেছিল। কৃষকদের (বিরল ব্যতিক্রম সহ) তাদের অধিকার ছিল না (1974 পর্যন্ত!)

দেশের বড় শহরগুলিতে পাসপোর্ট সিস্টেম প্রবর্তনের পাশাপাশি, "অবৈধ অভিবাসীদের" কাছ থেকে একটি পরিষ্কার করা হয়েছিল যাদের কাছে নথি নেই এবং সেইজন্য সেখানে থাকার অধিকার রয়েছে। কৃষকদের পাশাপাশি, সমস্ত ধরণের "সোভিয়েত-বিরোধী" এবং "ঘোষিত উপাদান" আটক করা হয়েছিল। এর মধ্যে রয়েছে ফটকাবাজ, ভবঘুরে, ভিক্ষুক, ভিক্ষুক, পতিতা, প্রাক্তন পুরোহিত এবং জনসংখ্যার অন্যান্য শ্রেণী যারা সামাজিকভাবে দরকারী শ্রমে নিযুক্ত নয়। তাদের সম্পত্তি (যদি থাকে) অধিগ্রহণ করা হয়েছিল, এবং তাদের নিজেদের সাইবেরিয়ার বিশেষ বসতিতে পাঠানো হয়েছিল, যেখানে তারা রাষ্ট্রের ভালোর জন্য কাজ করতে পারে।

এক ঢিলে দুই পাখি মারছে বলে দেশটির নেতৃত্বের বিশ্বাস।একদিকে, এটি এলিয়েন এবং প্রতিকূল উপাদানগুলির শহরগুলিকে পরিষ্কার করে, অন্যদিকে, এটি প্রায় মরুভূমি সাইবেরিয়াকে জনবহুল করে।

পুলিশ অফিসার এবং ওজিপিইউ রাষ্ট্রীয় নিরাপত্তা পরিষেবা এতই উদ্যোগীভাবে পাসপোর্ট অভিযান চালিয়েছিল যে, অনুষ্ঠান ছাড়াই তারা রাস্তায় আটকে রেখেছিল এমনকি যারা পাসপোর্ট পেয়েছিল, কিন্তু চেকের সময় তাদের হাতে ছিল না। "লঙ্ঘনকারীদের" মধ্যে আত্মীয়দের সাথে দেখা করতে যাওয়ার পথে একজন শিক্ষার্থী বা সিগারেট খাওয়ার জন্য বাড়ি ছেড়ে যাওয়া বাস চালক হতে পারে। এমনকি মস্কো পুলিশ বিভাগের একজনের প্রধান এবং টমস্ক শহরের প্রসিকিউটরের উভয় ছেলেকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। বাবা দ্রুত তাদের উদ্ধার করতে পেরেছিলেন, কিন্তু ভুলবশত যাদের নিয়ে যাওয়া হয়েছিল তাদের সবার উচ্চ পদস্থ আত্মীয় ছিল না।

"পাসপোর্ট ব্যবস্থা লঙ্ঘনকারীরা" পুঙ্খানুপুঙ্খ চেক দ্বারা সন্তুষ্ট ছিল না। প্রায় অবিলম্বে তারা দোষী সাব্যস্ত হয় এবং দেশের পূর্বে শ্রমিক বসতিতে পাঠানোর জন্য প্রস্তুত হয়। পরিস্থিতির একটি বিশেষ ট্র্যাজেডি যুক্ত করা হয়েছিল যে ইউএসএসআর-এর ইউরোপীয় অংশে আটক স্থানগুলি আনলোড করার সাথে জড়িত পুনর্বাসনকারী অপরাধীদেরও সাইবেরিয়াতে পাঠানো হয়েছিল।

ডেথ আইল

নাজিনস্কায়া ট্র্যাজেডি নামে পরিচিত এই বাধ্যতামূলক অভিবাসীদের প্রথম পক্ষের একটির করুণ কাহিনী ব্যাপকভাবে পরিচিত হয়ে উঠেছে।

1933 সালের মে মাসে সাইবেরিয়ার নাজিনো গ্রামের কাছে ওব নদীর একটি ছোট নির্জন দ্বীপে বার্জ থেকে ছয় হাজারেরও বেশি লোককে নামানো হয়েছিল। বিশেষ বন্দোবস্তে তাদের নতুন স্থায়ী বসবাসের সমস্যাগুলি সমাধান করার সময় এটি তাদের অস্থায়ী আশ্রয়স্থল হয়ে উঠার কথা ছিল, যেহেতু তারা এত বড় সংখ্যক নিপীড়িতকে মেনে নিতে প্রস্তুত ছিল না।

মস্কো এবং লেনিনগ্রাদের (সেন্ট পিটার্সবার্গ) রাস্তায় পুলিশ তাদের যে পোশাকে আটকে রেখেছিল সেই পোশাকে লোকেরা ছিল। তাদের নিজেদের জন্য একটি অস্থায়ী বাড়ি তৈরি করার জন্য বিছানা বা কোনো সরঞ্জাম ছিল না।

দ্বিতীয় দিনে, বাতাস উঠল, এবং তারপরে হিম হিট, যা শীঘ্রই বৃষ্টি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। প্রকৃতির অস্পষ্টতার বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষাহীন, নিপীড়িতরা কেবল আগুনের সামনে বসে থাকতে পারে বা ছাল এবং শ্যাওলার সন্ধানে দ্বীপের চারপাশে ঘুরে বেড়াতে পারে - কেউ তাদের জন্য খাবারের যত্ন নেয়নি। শুধুমাত্র চতুর্থ দিনে তাদের রাইয়ের আটা আনা হয়েছিল, যা জনপ্রতি কয়েকশ গ্রাম বিতরণ করা হয়েছিল। এই টুকরোগুলি পেয়ে, লোকেরা নদীতে ছুটে গিয়েছিল, যেখানে তারা টুপি, ফুটক্লথ, জ্যাকেট এবং ট্রাউজারগুলিতে ময়দা তৈরি করেছিল যাতে দ্রুত পোরিজের এই রূপটি খাওয়া যায়।

বিশেষ বসতি স্থাপনকারীদের মধ্যে মৃত্যুর সংখ্যা দ্রুত শতাধিক হয়ে যাচ্ছিল। ক্ষুধার্ত এবং হিমায়িত, তারা হয় আগুনে ঠিকই ঘুমিয়ে পড়ে এবং জীবন্ত পুড়ে যায়, অথবা ক্লান্তিতে মারা যায়। রাইফেলের বাট দিয়ে লোকজনকে মারধরকারী কয়েকজন রক্ষীর বর্বরতার কারণে শিকারের সংখ্যাও বেড়েছে। "মৃত্যুর দ্বীপ" থেকে পালানো অসম্ভব ছিল - এটি মেশিন-গানের ক্রু দ্বারা বেষ্টিত ছিল, যারা চেষ্টা করেছিল তাদের অবিলম্বে গুলি করেছিল।

আইল অফ ক্যানিবালস

নাজিনস্কি দ্বীপে নরখাদকের প্রথম ঘটনাগুলি ইতিমধ্যে সেখানে অবদমিতদের থাকার দশম দিনে ঘটেছে। তাদের মধ্যে যারা অপরাধী ছিল তারা সীমা অতিক্রম করেছে। কঠোর পরিস্থিতিতে টিকে থাকতে অভ্যস্ত, তারা গ্যাং গঠন করেছিল যা বাকিদেরকে আতঙ্কিত করেছিল।

পাশের গ্রামের বাসিন্দারা দ্বীপে যে দুঃস্বপ্ন ঘটছিল তার অনিচ্ছাকৃত সাক্ষী হয়ে উঠেছে। একজন কৃষক মহিলা, যার বয়স তখন মাত্র তেরো বছর, তিনি স্মরণ করেছিলেন যে কীভাবে একজন সুন্দরী তরুণীকে একজন রক্ষীর দ্বারা প্রশ্রয় দেওয়া হয়েছিল: "যখন তিনি চলে গেলেন, লোকেরা মেয়েটিকে ধরে, একটি গাছের সাথে বেঁধে এবং ছুরিকাঘাতে হত্যা করে। তারা যা পারে সব খেয়েছে। তারা ক্ষুধার্ত এবং ক্ষুধার্ত ছিল। পুরো দ্বীপ জুড়ে, মানুষের মাংস ছিঁড়ে, কাটা এবং গাছ থেকে ঝুলতে দেখা যেত। তৃণভূমিগুলো মৃতদেহ দিয়ে আচ্ছন্ন ছিল।"

"আমি তাদের বেছে নিয়েছিলাম যারা আর জীবিত নেই, কিন্তু এখনও মৃত নয়," নরখাদকের অভিযুক্ত একজন নির্দিষ্ট উগ্লোভ জিজ্ঞাসাবাদের সময় পরে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন: তাই তার জন্য মরে যাওয়া সহজ হবে…এখন এখুনি, আর দু-তিন দিন কষ্ট করতে হবে না”।

নাজিনো গ্রামের আরেক বাসিন্দা, থিওফিলা বাইলিনা, স্মরণ করেছিলেন: “নির্বাসিতরা আমাদের অ্যাপার্টমেন্টে এসেছিল। একবার ডেথ-আইল্যান্ডের এক বৃদ্ধা মহিলাও আমাদের দেখতে আসেন।তারা তাকে মঞ্চ দিয়ে তাড়িয়ে দিয়েছে… আমি দেখলাম যে বুড়ির বাছুরগুলো তার পায়ে কেটে ফেলা হয়েছে। আমার প্রশ্নের উত্তরে, তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: "ডেথ-আইল্যান্ডে আমার জন্য এটি কেটে ফেলা হয়েছিল এবং ভাজা হয়েছিল।" বাছুরের সমস্ত মাংস কেটে ফেলা হয়েছিল। এর থেকে পা জমে গিয়েছিল এবং মহিলাটি সেগুলিকে ন্যাকড়া দিয়ে মুড়িয়েছিল। সে তার নিজের উপর সরানো. তাকে বৃদ্ধ দেখাচ্ছিল, কিন্তু বাস্তবে সে তার 40 এর দশকের প্রথম দিকে ছিল।"

এক মাস পরে, ক্ষুধার্ত, অসুস্থ এবং ক্লান্ত মানুষ, বিরল ক্ষুদ্র খাদ্য রেশন দ্বারা বিঘ্নিত, দ্বীপ থেকে সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, তাদের জন্য বিপর্যয় সেখানে শেষ হয়নি। তারা সাইবেরিয়ার বিশেষ বসতিগুলির অপ্রস্তুত ঠাণ্ডা এবং স্যাঁতসেঁতে ব্যারাকে মারা যেতে থাকে, সেখানে সামান্য খাবার পায়। মোট, দীর্ঘ ভ্রমণের পুরো সময়ের জন্য, ছয় হাজার মানুষের মধ্যে, মাত্র দুই হাজারেরও বেশি বেঁচে ছিল।

শ্রেণীবদ্ধ ট্র্যাজেডি

নারিম ডিস্ট্রিক্ট পার্টি কমিটির প্রশিক্ষক ভ্যাসিলি ভেলিচকোর উদ্যোগ না থাকলে এই অঞ্চলের বাইরের কেউ এই মর্মান্তিক ঘটনাটি জানতে পারত না। 1933 সালের জুলাই মাসে তাকে একটি বিশেষ শ্রম বন্দোবস্তে পাঠানো হয়েছিল কিভাবে "ঘোষিত উপাদানগুলি" সফলভাবে পুনঃশিক্ষিত হচ্ছে সে সম্পর্কে রিপোর্ট করার জন্য, কিন্তু পরিবর্তে তিনি যা ঘটেছে তার তদন্তে নিজেকে নিমজ্জিত করেছিলেন।

কয়েক ডজন বেঁচে থাকা ব্যক্তির সাক্ষ্যের ভিত্তিতে, ভেলিচকো ক্রেমলিনকে তার বিশদ প্রতিবেদন পাঠিয়েছিলেন, যেখানে তিনি একটি হিংসাত্মক প্রতিক্রিয়া উস্কে দিয়েছিলেন। নাজিনোতে আসা একটি বিশেষ কমিশন একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ তদন্ত পরিচালনা করে, দ্বীপে 31টি গণকবর খুঁজে পায় যার প্রতিটিতে 50-70টি মৃতদেহ রয়েছে।

80 টিরও বেশি বিশেষ সেটলার এবং রক্ষীদের বিচারে আনা হয়েছিল। তাদের মধ্যে 23 জনকে "লুটপাট এবং মারধর" এর জন্য মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়েছিল, 11 জনকে নরখাদকের জন্য গুলি করা হয়েছিল।

তদন্ত শেষ হওয়ার পরে, ভ্যাসিলি ভেলিচকোর রিপোর্টের মতো মামলার পরিস্থিতি শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল। তাকে প্রশিক্ষক হিসাবে তার পদ থেকে অপসারণ করা হয়েছিল, তবে তার বিরুদ্ধে আর কোনও নিষেধাজ্ঞা নেওয়া হয়নি। একজন যুদ্ধ সংবাদদাতা হয়ে, তিনি সমগ্র দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন এবং সাইবেরিয়ার সমাজতান্ত্রিক রূপান্তর সম্পর্কে বেশ কয়েকটি উপন্যাস লিখেছেন, কিন্তু তিনি "মৃত্যুর দ্বীপ" সম্পর্কে লিখতে সাহস করেননি।

সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের প্রাক্কালে 1980-এর দশকের শেষের দিকে সাধারণ জনগণ নাজিন ট্র্যাজেডি সম্পর্কে জানতে পেরেছিল।