নওজা

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

বমি বা গিঁট আমাদের পূর্বপুরুষদের মোহনীয় করার সবচেয়ে সাধারণ এবং সহজ উপায়গুলির মধ্যে একটি। গিঁট বাঁধার প্রথাটি প্রাচীনকাল থেকে শুরু হয়েছিল, যখন আমাদের পূর্বপুরুষরা কেবল ইউরেশিয়ায় বসতি স্থাপন করেছিলেন, দারিয়ার নিমজ্জিত মহাদেশ থেকে বসতি স্থাপন করেছিলেন, তারপরেও তারা উপাদানগুলির শক্তিকে প্রভাবিত করতে গিঁট বাঁধার আচার ব্যবহার করেছিলেন।

উদাহরণস্বরূপ, বুলগেরিয়ার এস. ভারকোভিচ দ্বারা সংগৃহীত পোমাকভ স্লাভদের আচার-অনুষ্ঠানের গানে বিজ্ঞানের উল্লেখ রয়েছে। তিনি লিখেছেন যে প্রাচীনকালে প্রতিটি গ্রামে বসন্তকালে, যখন সবেমাত্র ঢোক এসেছে, নয়টি মেয়ে জড়ো হয়েছিল, পোশাক পরে উঠোন থেকে উঠোনে হেঁটেছিল এবং একটি সাদা এবং একটি লাল সুতো শিশুদের ডান হাতে বেঁধেছিল। এই আচারের পরে, কুমারীরা তাদের গাম (ডান) হাত উপরে তুলে দেবতা এবং পূর্বপুরুষদের প্রশংসা করেন। এই থ্রেডটিকে ম্যাডার (দেবী মেরির সম্মানে) বলা হত এবং লেন্টের শেষ পর্যন্ত বাহুতে পরা হত। ম্যাডারটি মানুষের শক্তিতে পরিপূর্ণ হওয়ার পরে, এটিকে খুলে একটি পবিত্র পাথরের নীচে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল (উদাহরণস্বরূপ, ভেলেস পাথর, দেবীর সিংহাসন বা দাজডবগ পাথর ইত্যাদি)। এছাড়াও, এই ম্যাডারগুলি পবিত্র গাছের (ওক, ছাই, বার্চ) এর শাখায় বাঁধা যেতে পারে। ম্যাডার পরা একজন ব্যক্তি এবং একটি পবিত্র বস্তু বা গাছের মধ্যে একটি শক্তিশালী সংযোগ স্থাপন করা হয়েছিল। এখন অবধি, রাশিয়ায়, আপনি দেখতে পাবেন গাছগুলি সম্পূর্ণ রঙিন ফিতা দিয়ে বাঁধা। এবং এটি লক্ষ করা উচিত যে এই গাছগুলি শক্তির জায়গায় (প্রায়শই স্প্রিংসের কাছাকাছি) দাঁড়িয়ে থাকে। সুতরাং গিঁটের শক্তি ব্যবহার করে স্লাভদের প্রাচীন আচারগুলি আমাদের সময়ে নেমে এসেছে।

বিখ্যাত ইতিহাসবিদ এন. কোস্টোমারভ লিখেছেন, “বমি বা গিঁট ছিল যাদুকরী শক্তি সঞ্চারণের অন্যতম সাধারণ উপায়। মাগিরা গিঁট বেঁধে রাখার জন্য নির্দিষ্ট কিছু চিত্রের অপবাদ দিয়ে তাদের বিভিন্ন শক্তির সাথে যুক্ত করে (যা বিভিন্ন দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করার কথা ছিল) এবং তারপর যাকে ইচ্ছা তাকে দিয়েছিল। অনেকে জ্ঞানী-গুণী ও ঋষিদের কাছে এসে তাদের কাছ থেকে সব ধরনের বিপদ থেকে রক্ষা করার শিক্ষা নেন। আমাদের কাছে যে অপবাদগুলি নেমে এসেছে তা থেকে দেখা যায়, যাদুকরদের প্রভাব থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য এবং সাধারণভাবে শত্রুদের মন্দ চিন্তা থেকে বমি বমি ভাব দেওয়া হয়েছিল: "ঈশ্বর দুষ্ট যাদুকর এবং যাদুকর এবং প্রতিটি খলনায়ক এবং খুনিকে বেঁধে রাখুন। ঈশ্বরের সন্তানের বিরুদ্ধে মন্দ চিন্তা করতে পারে না (নামটি উচ্চারিত হয়)।"

আমাদের ভাষায় বমি বমি ভাবের সর্বশক্তিমান এই প্রাচীন বিশ্বাস থেকে এমনকি অভিব্যক্তি রয়ে গেছে: থামানো, অবরুদ্ধ এবং যেমন "মেমরির জন্য একটি গিঁট বাঁধা" অর্থে "আমি বেঁধেছি"। এটি ইউক্রেনীয় ভাষায় বিশেষভাবে স্পষ্ট হয়, অভিব্যক্তিতে: "বাঁধা রেটিনি! মিনি ইয়াক বাঁধা!” (অর্থাৎ ব্যর্থ)।

উপরের থেকে, এটি দেখা যায় যে শব্দগুলি প্রধানত একটি তাবিজ হিসাবে, সুরক্ষার উপায় হিসাবে দেওয়া হয়েছিল। ঐতিহ্যগত চিকিৎসা ও যাদুবিদ্যার ব্যাপক অনুশীলন এবং বিস্তৃত অভিজ্ঞতা আজ আমাদের আত্মবিশ্বাস দেয় যে গিঁট, দড়ি, সুতো এবং ফিতার ব্যবহারিক ব্যবহার দৈনন্দিন জীবনে এবং আধুনিক মানুষের ব্যবহারের জন্য নিজেকে নিঃশেষ করে দেয়নি, যেহেতু গিঁটের তথ্যগত শক্তি কম নয়। অতএব, আমরা আরও বিশদে বিশেষ্যের ব্যবহার বিবেচনা করব।

নাউজ বাহুতে, পায়ে, বেল্টে, মাথায়, বুকে পরা হত। প্রকৃত বমি ছাড়াও গলায় তাবিজ, তাবিজ, অলংকার ঝুলিয়ে রাখা হতো। যে বৃত্তটি শরীরের চারপাশে একটি নাজ দিয়ে একটি শৃঙ্খল তৈরি করেছিল তা পরম, সর্বোচ্চ ঈশ্বরের সাথে একজন ব্যক্তির সংযোগের প্রতীক এবং একে অপরের উপর বন্ধ শৃঙ্খলের বৃত্তাকার বা ডিম্বাকৃতির লিঙ্কগুলি পৃষ্ঠপোষকদের দেবতাদের দ্বারা প্রেরণ করা শক্তি ধারণ করে। বংশ এবং পূর্বপুরুষের। আংশিকভাবে, নাউজের শক্তিও সূর্যের শক্তি দ্বারা জ্বালানী ছিল, যার প্রতীকও একটি বৃত্ত।

প্রতিটি থ্রেড বিশেষ্যের জন্য উপযুক্ত নয়। যে উপাদান থেকে এটি তৈরি করা হয় তা গুরুত্বপূর্ণ। একটি সাধারণ থ্রেডের জন্য, তারা বন্য শণ বা নেটল নিয়েছিল। চামড়ার দড়ি, ধাতুর চেইন, লাল পশমী সুতো, রেশমের সুতো ইত্যাদি প্রায়শই ব্যবহার করা হতো।সুতোটি বাম হাতে পেঁচানো হতো এবং কুপালের রাতে দরজার চৌকাঠে দাঁড়িয়ে এটি ঘোরানো ভালো।তাছাড়া এক দিনের মধ্যে সুতো তৈরি করতে হবে।

লোক ঐতিহ্য ধরে যে নাউজের গলায় এক বা একাধিক সংযুক্তি পরা এবং পরা হতে পারে। পুরানো দিনের এই দুলগুলি বেশিরভাগই ছিল ভেষজ, শিকড়, কাঠের টুকরো এবং ধাতব মূর্তি। এই তাবিজগুলি ছাড়াও, বিভিন্ন ওষুধ (কয়লা-গারুন, লবণ, ইত্যাদি) নওজে বাঁধা ছিল, যার জন্য লোকেরা আসল কার্যকর তাবিজের সাথে জাদুকরী শক্তিকে দায়ী করেছিল - কাঠ, পাথর, শিকড় এবং ভেষজ পাতা ইত্যাদি।

তাবিজ ও তাবিজ বিভিন্ন রোগ ও কষ্ট থেকে রক্ষা ও নিরাময়। বিজ্ঞানে ব্যবহৃত উপাদানগুলি পরিবর্তিত হয়েছে, "অক্ষমতার ধরণ অনুসারে।" নাউজ দুটি অংশ নিয়ে গঠিত - একটি প্রতিরক্ষামূলক, বা থেরাপিউটিক উপাদান, এবং একটি বাহ্যিক উপাদান, উদাহরণস্বরূপ, একটি রাগ, যার মধ্যে একটি তাবিজ বাঁধা হয়।

এর গিঁটের সাহায্যে, নাউজ এতে বাঁধা তাবিজের জাদুকরী শক্তি বৃদ্ধি করে। আমরা বিশেষ্যের সবচেয়ে সাধারণ প্রকারের তিনটি দেখব। প্রথম ধরনের বমি করতে, প্রায় 1 মিটার লম্বা একটি চামড়ার চাবুক বা দড়ি প্রয়োজন। এটি হবে সহজতম নৌজ, শুধুমাত্র নোড নিয়ে গঠিত। স্ট্র্যাপের মাঝখানে আউটলাইন করা হয় এবং যেকোনো কনফিগারেশনের একটি গিঁট বাঁধা হয় - এটি আকৃতিটি গুরুত্বপূর্ণ নয়, তবে গিঁটে প্রেরিত শক্তি গুরুত্বপূর্ণ, চিন্তাভাবনা গুরুত্বপূর্ণ।

অন্য ধরনের নওজার জন্য, একটি বর্গাকার কাপড় ব্যবহার করা হয়েছিল - শণ বা চামড়া সবচেয়ে উপযুক্ত ছিল। বর্গক্ষেত্রের পাশের দৈর্ঘ্য 15 থেকে 20 সেন্টিমিটার পর্যন্ত। নির্বাচিত তাবিজটি একটি কাপড় বা চামড়ার টুকরার কেন্দ্রে স্থাপন করা হয়েছিল এবং আমরা এটির কাজগুলি সম্পর্কে চিন্তা করেছি। তারপর প্যাচের কোণগুলিকে উঁচু করে দড়ি বা চামড়ার দড়ি দিয়ে বেঁধে দেওয়া হত। নাউজটি হৃদয়ের স্তরে যে ফিতে বাঁধা ছিল, সেই ফিতে পরা হত।

রাশিয়ায় তৃতীয় ধরণের নাজকে তাবিজ বলা হত। শণ বা চামড়ার একটি ব্যাগ নেওয়া হয়েছিল এবং তাতে একটি তাবিজ বাঁধা হয়েছিল। নৌজাতে খুব বেশি নোড ছিল না যাতে শক্তি নষ্ট না হয়। নওজা বানানোর সময় নানা বিশেষ অপবাদ দেওয়া হতো। ষড়যন্ত্র শক্তি দিয়ে বমি বমি ভাব চার্জ করার একটি মৌখিক বাহ্যিক রূপ ছিল, প্রধান ভূমিকা চিন্তা, বায়োফিল্ড, বিশ্বাস দ্বারা অভিনয় করা হয়েছিল। গিঁটযুক্ত গিঁটগুলি যাদুকরের দ্বারা তাদের মধ্যে দেওয়া তথ্য বহন করে, তারা প্রতীক ছিল এবং তাই মানব জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। এটি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে নিশ্চিত করা হয়েছে যে অনেক লোকের জন্য, নোডগুলি লেখার প্রতিস্থাপিত হয়েছে।

তথাকথিত নোডুলার লেখাটি জনগণের মধ্যে বেশ বিস্তৃত ছিল, একটি কর্ডে গিঁট ব্যবহার করে তথ্য রেকর্ড করা হয়েছিল, যা পরে একটি বলের মধ্যে পাকানো হয়েছিল।

বি. ক্রেসেনের প্রকাশিত বিখ্যাত "সংস অফ দ্য বার্ড গামায়ুন" এর কথা স্মরণ করা যাক, যেখানে প্রতিটি অধ্যায় একটি বল।

এবং বাল্টিক রাজ্যে, নোডুলার অক্ষরটি বিংশ শতাব্দীতে ব্যবহৃত হয়েছিল। লিথুয়ানিয়ান জাদুঘরে, আপনি এখনও ঐতিহ্যগত ওষুধের রেসিপি সহ গিঁট এবং বহু রঙের থ্রেডের বান্ডিলগুলির সাথে জট দেখতে পাবেন। তাই অভিব্যক্তি একটি উপহার হিসাবে একটি গিঁট টাই গিয়েছিলাম.

প্রাচীন বিশ্বাস অনুসারে, যখন একজন ব্যক্তি সবেমাত্র আমাদের পৃথিবীতে আসে, তখন বিভিন্ন শক্তি তার দেহ এবং আত্মার অধিকারের জন্য লড়াই শুরু করে, তাই, স্লাভরা শৈশব থেকেই বিজ্ঞানের মুখোমুখি হয়েছিল। মায়েরা মাগীর কাছ থেকে জাদু গিঁট নিয়েছিল এবং তাদের সন্তানদের উপর চাপিয়েছিল, অপবাদ উচ্চারণ করার সময় এবং তাদের কাঁধের উপর মাটিতে থুতু ফেলেছিল, এইভাবে অন্ধকার বাহিনীকে দূরে সরিয়ে দেয়। এই প্রাচীন রীতিটি আমাদের পুরানো ইতিহাসে রাজকুমার যাদুকর ভেসেলাভের গল্পে বর্ণিত হয়েছে, যাকে তার মা এমনকি যাদুবিদ্যার সাহায্যে জন্ম দিয়েছিলেন।

তার জন্মের পর, মাগী তার মাথায় একটি নওজ চাপিয়েছিল এবং সে সারাজীবন এটি পরেছিল। এই জাদুকর গিঁটের প্রভাব তার ভাগ্য, যুদ্ধ এবং অদম্যতার জন্য দায়ী করা হয়েছিল।

প্রসব সফল হওয়ার জন্য এবং অনাগত সন্তান সুস্থ হওয়ার জন্য একজন মহিলাকে অবশ্যই অনেকগুলি নিয়ম মেনে চলতে হবে। গর্ভবতী মহিলারা রসুনের একটি লবঙ্গ, নেভেসিলা বা উইলোর একটি ডাল তাদের শরীর থেকে ঝুলিয়ে নিয়ে যেতেন। ওক ছাল সহ একটি বস্তা প্রায়শই বমি বমি ভাব হিসাবে গলায় ঝুলানো হত, যাতে ইতিমধ্যে গর্ভে থাকা শিশুটি ওক গাছের মতো শক্তিশালী হয়ে উঠতে পারে। এছাড়াও, লবণ বা পাথরের তাবিজযুক্ত তাবিজ গলায় পরা হত, একটি বাদামের খোসা ব্যবহার করা হত, যা প্রথম ডায়াপারের কোণে একটি গিঁটে বাঁধা ছিল। এই ধরনের একটি ডায়াপার সারাজীবন স্থায়ী হতে পারে।

যখন প্রসব শুরু হয়েছিল, মহিলার বিনুনিগুলি পূর্বাবস্থায় ফেলা হয়েছিল, রিংগুলি সরানো হয়েছিল, জামাকাপড়ের সমস্ত গিঁট এবং গৃহস্থালির জিনিসপত্রগুলি খুলে দেওয়া হয়েছিল, সমস্ত ফাস্টেনারগুলি খোলা হয়েছিল, দরজাগুলি খোলা হয়েছিল, সমস্ত তালা খোলা হয়েছিল এবং পাত্রগুলি থেকে ঢাকনাগুলি সরানো হয়েছিল। প্রসবকালীন মহিলার পেটে বিভিন্ন বমি বমি ভাব ব্যবহার করে প্রসবের সুবিধা দেওয়া হয়েছে।

সন্তানের জন্মের পরে, ধাত্রী নাভির কর্ড কেটে একটি গিঁটে বেঁধে দেয়। নাভিটি একটি লাল সুতো দিয়ে বাঁধা ছিল, প্রায়শই একটি পশমী সুতো (কখনও কখনও বাবা এবং মায়ের চুল অতিরিক্তভাবে সুতোয় বেঁধে দেওয়া হয়)। সাধারণত নাভির কর্ডটি ঘরে শুকিয়ে রাখা হত এবং শিশুটি যখন একটি নির্দিষ্ট বয়সে পৌঁছে যায়, তখন তাকে এটি খুলে দেওয়ার জন্য (তার মন এবং ক্ষমতাকে মুক্ত করার জন্য) নাভি দেওয়া হয়েছিল, তারপর তারা এটি আবার লুকিয়ে রাখে।

যদি শিশুটি প্রায়শই অসুস্থ থাকে, তবে মা নাভির কর্ডের গিঁটটি খুলতেন, এর মাধ্যমে জল ঢেলে সমস্ত রোগ এবং দুর্ভাগ্য ধুয়ে ফেলতেন। দুষ্ট চোখ থেকে রক্ষা করার জন্য খাঁচার সাথে একটি লাল সুতো বাঁধা ছিল। জন্মের বাধার সূচনায়, শিশুটিকে বেঁধে রাখা হয়েছিল: একটি গাভী থেকে দড়ি দিয়ে একটি মেয়ে; একটি গাভী থেকে নেওয়া একটি দড়ি সঙ্গে ছেলে.

কোনো অজানা কারণে কোনো শিশু শুকিয়ে উঠতে শুরু করলে, তার পা একই বাড়িতে তৈরি সুতো দিয়ে বেঁধে, তারা রাস্তার মোড়ে গিয়ে শিশুটিকে কোলে নিয়ে বসে থাকে। প্রথম পথিককে শিশুটিকে বন্ধন থেকে এবং তাদের সাথে রোগ থেকে মুক্ত করার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। এটা কোন কারণ ছাড়াই নয় যে আমাদের দেশে "ভালোবাসার বন্ধন" অভিব্যক্তিটি টিকে আছে, অর্থাৎ স্বামী-স্ত্রী বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে শক্তিশালী শক্তির বন্ধনে আবদ্ধ।

চুলের ভূমিকাও ব্যাপকভাবে পরিচিত, তাই মেয়েটি তার বাছাই করা একজনকে একটি স্ট্র্যাপে তার পুঁতি দিয়েছিল যার সাথে সে তার চুল বেঁধেছিল। যখন একটি অল্প বয়স্ক দম্পতির সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়, তখন জাদুকরও একটি গাঁট বেঁধেছিল এবং যুবকদের এটির উপর পা রাখতে বাধ্য করা হয়েছিল এবং পরে এই তাবিজটি তাদের পিতামাতারা রেখেছিলেন। এই কারণেই আমরা সেই দম্পতিদের জন্য প্রয়োগ করা অভিব্যক্তিটি সংরক্ষণ করেছি যারা তাদের পিতামাতার আশীর্বাদ ছাড়াই একত্রিত হয়েছিল, এবং তখন পারিবারিক কেলেঙ্কারি ঘটেছিল: "যেমন আপনি নিজে সংযুক্ত হয়েছেন, এখন নিজেকে মুক্ত করুন।" এগুলি হল সবচেয়ে সহজ উপায় (এবং বেশ সফলভাবে) ষড়যন্ত্র এবং নামের সাহায্যে, স্লাভরা তাদের চারপাশের বিশ্বকে প্রভাবিত করেছিল।