রাশিয়া এবং বিশ্বের Jesuits

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

যীশুর সবচেয়ে প্রভাবশালী ক্যাথলিক অর্ডার ("সোসিয়েটাস জেসু" - "যিশুর সমাজ") সর্বদা ধর্ম থেকে অনেক দূরে স্বার্থ অনুসরণ করেছে। সমাজের সদস্যরা সক্রিয়ভাবে বাণিজ্য ও ব্যবসায় নিয়োজিত ছিল, মূলধন বৃদ্ধি করেছিল এবং সেইসব দেশে শক্তিশালী প্রভাব অর্জন করেছিল যেখানে আদেশের শাখাগুলি সংগঠিত হয়েছিল এবং জেসুইট মিশনগুলি পরিচালিত হয়েছিল।

1540 সালে পল III দ্বারা রোমে শেষ পর্যন্ত অর্ডার অফ জেসুস (আনুষ্ঠানিকভাবে সোসাইটি অফ যীশু) এর সংবিধান অনুমোদিত এবং স্বাক্ষরিত হয়েছিল, এবং জেসুইটরা পোপের সেবায় সম্পূর্ণরূপে নিবেদিত হয়েছিল, তার কাছে নিঃশর্ত আনুগত্যের শপথ নিয়েছিল।

চলুন শুরু করা যাক "দ্য সিক্রেট হিস্ট্রি অফ দ্য জেসুইটস" বই থেকে এডমন্ড পরীর একটি উদ্ধৃতি দিয়ে, যা ক্রমল পোর্টালের পাঠকদের অবাক করার সম্ভাবনা কম:

জেসুইটরা ক্যাথলিক চার্চের গুপ্তচর এবং চুক্তি হত্যাকারী। যারা বিশ্বাস করে যে জেসুইট অর্ডার একটি ধর্মীয় সংগঠন। তারা সর্বক্ষেত্রে একটি রাজনৈতিক কাঠামো ছিল এবং ছিল। এটি রূপকথার চরিত্র এবং আরও প্রাচীন ধর্ম থেকে ধার করা আচার-অনুষ্ঠানের সাহায্যে সমাজকে প্রভাবিত করার একটি রাজনৈতিক হাতিয়ার। ধর্মনিরপেক্ষ এবং ধর্মনিরপেক্ষ ক্ষমতার মধ্যে বিভাজন ক্যাথলিক চার্চের জন্য কাল্পনিক এবং এতে কিছু যায় আসে না, যেহেতু এটি অক্লান্তভাবে এবং অক্লান্তভাবে বিশ্ব শক্তি অর্জনের জন্য কাজ করে - এবং কোন উপায় এড়িয়ে যায় না। এর ক্ষমতা গণহত্যা, নির্যাতন, গণডাকাতি, সংগঠিত অপরাধ, জনগণকে বোকা বানানো এবং প্রকৃত আধ্যাত্মিকতা এবং জাদুকরী শক্তি থেকে বিচ্ছিন্ন করার উপর ভিত্তি করে। তিনি রাজা, রানী, অভিজাত, রাষ্ট্রপতি, সরকার এবং যেকোন ধরনের ক্ষমতার অধিকারী যে কাউকে নিয়ন্ত্রণ করতেন।

নির্বাসনের ক্রনিকল

পর্তুগাল (1759), ফ্রান্স (1764), স্পেন এবং নেপলস (1767) থেকে জেসুইটদের তাদের রাজনৈতিক কার্যকলাপের জন্য বহিষ্কার করা হয়েছিল। এমনকি 1773 সালে পোপ ক্লিমেন্ট XIV (ষাঁড় "ডোমিনাস অ্যাজ রিডেম্পটর") দ্বারা আদেশটি 40 বছরের জন্য বাতিল করা হয়েছিল। যাইহোক, 1814 সালে পিয়াস সপ্তম বিপ্লবী আন্দোলনের বিরুদ্ধে লড়াই করার আদেশ পুনরুদ্ধার করেন। তবুও, জেসুইটদের কুখ্যাতি তাদের কর্তৃপক্ষের সাথে দ্বন্দ্ব এবং তাদের কার্যকলাপ নিষিদ্ধ করার দিকে নিয়ে যায় (উদাহরণস্বরূপ, 1872 থেকে 1917 পর্যন্ত জার্মানিতে)।

16 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, জেসুইটরা নিজেদেরকে Rzeczpospolita-তে প্রতিষ্ঠিত করেছিল, যারা ক্যাথলিক ধর্মে রূপান্তরিত হয়েছিল, যেখানে তারা বেশ কয়েকটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করেছিল, প্রায় 350টি ধর্মতাত্ত্বিক কাজ প্রকাশ করেছিল। তাদের সহায়তায়, পোল্যান্ড ক্রমাগত রাশিয়ার সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত ছিল। 16 শতকের শেষের দিকে, লভিভে একটি শক্তিশালী ক্যাথলিক আদেশ আসে - জেসুইটরা, যারা স্মার্ট, শিক্ষিত এবং ধনী ছিল।

চীনে জেসুইট

1583 সালে, জেসুইট পণ্ডিত ম্যাটিও রিকি (1552-1610) চীনে আসেন এবং চীনের অন্যান্য ধর্মের সমর্থকদের সাথে চীনা ক্যাথলিকরা সেখানে অবাধে উপাসনা করেন এবং তাদের স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন।

ধর্মপ্রচারক এবং "উজ্জ্বল জেসুইট" ম্যাটিও রিকি একটি ম্যান্ডারিন পোশাক পরিহিত সর্বোচ্চ বিশিষ্ট ব্যক্তিদের প্রাসাদে প্রবেশ করেছিলেন, কনফুসিয়ানিজমের "বিশ্বাসী" ছিলেন, এটিকে খ্রিস্টধর্মের যৌক্তিক সমাপ্তি ঘোষণা করেছিলেন (অবশ্যই ক্যাথলিক অর্থে), এশিয়ানদের সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন কার্টোগ্রাফি, পশ্চিমের প্রযুক্তিগত এবং বৈজ্ঞানিক সাফল্য, এবং ইউরোপ থেকে ইতিহাসে "বিশেষজ্ঞদের" আগমনের জন্য প্রশিক্ষিত বিশিষ্ট ব্যক্তিদের সাম্রাজ্য।

এম. রিকি চীনে আবির্ভূত হওয়ার আগে, চীনে কোন রাজবংশীয় ইতিহাস লেখা হয়নি! অর্থাৎ, এমন কোন "কঙ্কাল" ছিল না যা অনুসারে চীনের ইতিহাসকে অন্তত একটি মোটামুটি খসড়াতে "স্কেচ" করা সম্ভব ছিল। তবুও এটি লেখা হয়েছিল, তবে শুধুমাত্র জেসুইটদের প্রজন্মের দ্বারা যারা রিকির পরে এসেছিলেন, যা তাদের অনেক দশক ধরে নিয়েছিল।

ভারতে জেসুইট

ইউরোপের ধর্মীয় জীবনের একজন গবেষক, জার্মান হেনরিখ বেমার, কীভাবে জেসুইট রবার্ট ডি নোবিলি ভারতে অনুপ্রবেশ করেছিলেন এবং এতে ব্রাহ্মণদের তিরস্কার করেছিলেন তার একটি বর্ণনা রেখে গেছেন: “এই উদ্দেশ্যে, তিনি নিজেই সিনিয়াসি বা অনুতপ্ত ব্রাহ্মণে পরিণত হয়েছিলেন।তিনি নিজের জন্য একটি জ্বলন্ত লাল টুপি, একটি বিছানা স্প্রেড, একটি লাল এবং হলুদ মসলিনের পোশাক এবং অনুতপ্ত সিনিয়াজির কাঠের জুতা কিনেছিলেন। তারপর তিনি তার মাথা কামিয়েছেন, তার কানে বিশাল কানের দুল দিয়ে সজ্জিত করেছেন, হলুদ চন্দন কাঠের মলম দিয়ে তার কপাল এঁকেছেন, যা ব্রাহ্মণদের বৈশিষ্ট্য, এবং একটি ডাগআউটে বসতি স্থাপন করেন, যেখানে তিনি এক বছর ধরে নির্জনে থাকতেন, শাকসবজি এবং জল খেয়েছিলেন।

এইভাবে, তিনি ব্রাহ্মণদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে সক্ষম হন এবং তারা শেষ পর্যন্ত তার সাথে দেখা করতে শুরু করেন। রোমান ব্রাহ্মণদের প্রাচীন আভিজাত্যের শপথ নিয়ে তাদের আশ্বস্ত করে, তিনি তার ছলে পূর্ণ সাফল্য অর্জন করেছিলেন। তিনি ব্রাহ্মণের মতো কথা বলতেন, তামিল ভাষায় রচনা লিখেছিলেন, যেখানে খ্রিস্টধর্ম, অদ্ভুতভাবে ভারতীয় জ্ঞানের সাথে মিশ্রিত, একটি সম্পূর্ণ হিন্দু শিক্ষার রূপ নিয়েছিল। এমনকি দক্ষিণ ভারতে রবার্ট তাতুয়ার মৃত্যুর 20 বছর পরেও, যেখানে তিনি একজন ধর্মপ্রচারক ছিলেন।, রয়ে গেছে তার অনুসারী ২৫০,০০০ ক্যাথলিক হিন্দু!

রাশিয়ার জেসুইট অর্ডারের ইতিহাসের অফিসিয়াল সংস্করণ

রাশিয়ার সাথে অর্ডারের সম্পর্কের ইতিহাস 16 শতকে শুরু হয়েছিল, লিভোনিয়ান যুদ্ধের সময় (1558-1583) জেসুইটরা রাশিয়ার বিরুদ্ধে সংগ্রামে রাজা সিগিসমন্ড II অগাস্টাস এবং স্টিফেন বাথরিকে সাহায্য করেছিল, যীশুর সমাজের সদস্যদের পুরস্কৃত করা হয়েছিল। অর্থোডক্স গীর্জা এবং মঠ থেকে নেওয়া জমি এবং মূল্যের আকারে উদার উপহার।

এটি জানা যায় যে জেসুইটরা ইভান দ্য টেরিবলকে চার্চ ইউনিয়নে রাজি করার চেষ্টা করেছিল এবং রাশিয়ায় ক্যাথলিক প্রভাবকে শক্তিশালী করার পরিকল্পনা তৈরি করেছিল। সমস্যার সময়, জেসুইটরা, যদি তৈরি না হয় তবে "ফলস দিমিত্রি আই" এর মতো একটি প্রকল্পের প্রচারে অবদান রেখেছিল। প্রতারক এই আদেশের জন্য ব্যাপক সমর্থন প্রতিশ্রুতি.

1686 সালে, পোল্যান্ডের সাথে চিরন্তন শান্তির সমাপ্তির পরে, জেসুইটরা রাশিয়ায় থাকার অনুমতি পেয়েছিল। মিশনারি কার্যকলাপের উপর নিষেধাজ্ঞা থাকা সত্ত্বেও, তারা ধর্মান্তরবাদ অনুশীলন করেছিল এবং বেশ কয়েকটি মুসকোভাইটকে ক্যাথলিক ধর্মে প্রলুব্ধ করেছিল। তাদের কার্যকলাপ দমন করা হয়েছিল, জেসুইটদের একাধিকবার দেশ থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল, কিন্তু রাশিয়ায় তাদের থাকার বছরগুলিতে, "ক্যাথলিক ধর্মের প্রতি প্রলোভন" (18 মে, 1719 সালের পিটার প্রথমের ডিক্রি থেকে একটি বাক্যাংশ) এবং অন্যান্য ষড়যন্ত্রের বয়ন বন্ধ হয়নি।

জেসুইটরা রাশিয়ার বিরুদ্ধে এবং এর সীমানার বাইরে কাজ করেছিল, তাই তারা চীনে রাশিয়ান উপস্থিতির বিরোধিতা করেছিল, বিশেষ করে বেইজিংয়ে রাশিয়ান আধ্যাত্মিক মিশনের বিরুদ্ধে, জেসুইটস, সেন্ট পিটার্সবার্গের কারণে।

সম্রাজ্ঞী দ্বিতীয় ক্যাথরিন আদেশটিকে বিশেষ পৃষ্ঠপোষকতা প্রদান করেছিলেন। তিনি ইউরোপের ক্যাথলিক রাজাদের সমর্থন করেননি, যারা 1773 সালে পোপ ক্লিমেন্ট চতুর্দশকে আদেশ বাতিল করতে বাধ্য করেছিল। এবং 40 বছর ধরে, 1814 সালে আদেশ পুনরুদ্ধার না হওয়া পর্যন্ত, রাশিয়াই একমাত্র দেশ যেখানে জেসুইটরা আইনত বিদ্যমান ছিল।

এবং এটি সত্ত্বেও যে অঞ্চলগুলি 1772 সালে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অংশ হয়ে ওঠে, জেসুইটরা অর্থোডক্স পাদ্রী এবং সাধারণ মানুষের বিরুদ্ধে একটি খোলা যুদ্ধ চালিয়েছিল। যেমনটি ইতিহাসবিদ পিওটর জেনামেনস্কি লিখেছেন, জেসুইটদের দ্বারা প্ররোচিত ক্যাথলিক যুবকরা "অর্থোডক্স গির্জা এবং মঠে হামলা চালায়, অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং অন্যান্য মিছিল ভেঙে দেয়, এবং ধ্বংসাবশেষে অভিশাপ দেয়, তাদের পায়ে স্ট্যাম্প লাগানো এবং পোশাক ছিঁড়ে ফেলে।" ইউক্রেনের র‌্যাডিকেলরা আজ একইভাবে কাজ করছে, ইউক্রেনীয় বিদ্বেষ তাদের মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের অর্থোডক্স চার্চের বিরুদ্ধে উস্কে দিচ্ছে।

জেসুইটদের জন্য উত্তম দিনটি পল I-এর অধীনে এসেছিল, অর্ডারের প্রধান, গ্যাব্রিয়েল গ্রুবার, "প্রাসাদের গৃহস্থ ব্যক্তি" হয়ে ওঠেন। রাজধানীতে, জেসুইটরা স্থানীয় ক্যাথলিক সম্প্রদায়ের সম্পত্তি এবং আয়ের দখল নিয়েছিল এবং বেশ কিছু সুযোগ সুবিধার জন্য ভিক্ষা করেছিল।

তারা আলেকজান্ডার I এর রাজত্বের প্রথম বছরগুলিতে তাদের কার্যক্রম অব্যাহত রেখেছিল, অর্ডারের সদস্যদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল, এর কাঠামো বিকশিত হয়েছিল।

আদেশের সাথে সম্পর্কিত পরিবর্তনটি 1814 সালের পোপ ষাঁড়ের পরে এসেছিল, আদেশটি পুনরুদ্ধার করে, রাশিয়ান সরকার জেসুইটদের বিদেশী প্রভাবের এজেন্ট হিসাবে দেখতে শুরু করে।

জেসুইটরা আসলে ওভারবোর্ডে গিয়েছিল। 1815 সালে জি.জেসুইট বিশপ বালান্দ্রে, সেন্ট ক্যাথরিন চার্চে প্রচার করার সময় গোলিটসিন, সিনোডের প্রধান প্রসিকিউটর আলেকজান্ডার গোলিটসিনের ভাগ্নে এবং ফিল্ড মার্শাল মিখাইল কুতুজভের আত্মীয়। ভাতিজা, মস্কোর মেট্রোপলিটন, জ্ঞানী যাজক এবং ধর্মতত্ত্ববিদ সেন্ট ফিলারেটের সহায়তায়, অর্থোডক্সিতে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং সমস্ত জেসুইটদের রাজধানী থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল (20 ডিসেম্বর, 1815 সালের ডিক্রি)।

যখন জেসুইটরা পোলটস্ক থেকে প্রচার চালিয়ে যেতে থাকে, অবশেষে তাদের দেশ থেকে বহিষ্কার করা হয়। প্রথম আলেকজান্ডারের ডিক্রি নির্ধারিত ছিল: "জেসুইটরা, যারা কেবল কৃতজ্ঞতা নয়, নাগরিকত্বের শপথও ভুলে গেছে এবং তাই রাশিয়ান আইনের পৃষ্ঠপোষকতা ব্যবহার করার অযোগ্য, তাদের রাজ্যের বাইরে পুলিশ তত্ত্বাবধানে পাঠানো উচিত এবং এখন থেকে কোনো ছদ্মবেশে বা নামে রাশিয়ায় প্রবেশের অনুমতি নেই।"

ঐতিহাসিকরা বিশ্বাস করেন যে ডিক্রির উপস্থিতিতে প্রধান ভূমিকা সম্রাটের অন্তর্গত, "যিনি ক্রমবর্ধমান কঠোর অর্থোডক্সির দিকে অভিকর্ষিত হন।"

ডিক্রি অনুসারে, জেসুইট কলেজ এবং একাডেমিগুলি বিলুপ্ত করা হয়েছিল, সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল। 317 জেসুইট যারা আদেশটি ছেড়ে যেতে চায়নি রাশিয়া থেকে নির্বাসিত হয়েছিল।