স্ব-পরিপূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণীর ঘটনা সম্পর্কে স্বতঃস্ফূর্ত যুক্তি। পার্ট III

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

প্রথম এবং দ্বিতীয় অংশে, আমি সমাজে এবং একজন ব্যক্তির জীবনে নির্দিষ্ট কিছু ঘটনার মধ্যে সংযোগগুলি নিয়ে আলোচনা করেছি, যা সরাসরি স্ব-পূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণীগুলির ঘটনার সাথে সম্পর্কিত। এখন আসুন এই ধরনের ভবিষ্যদ্বাণীগুলির অন্তর্নিহিত শক্তিগুলির আরও কিছু প্রকাশের দিকে নজর দেওয়া যাক। আমি "জোরে চিন্তা করার" নীতি অনুসারে তর্ক চালিয়ে যাব, অর্থাৎ, আমি নিবন্ধটি শুরু করি, এটি কীভাবে শেষ হবে এবং সাধারণভাবে আমার কী লিখতে হবে তা না জেনে - কেবল একটি ছোট সংশোধন সহ চিন্তার একটি প্রবাহ।

সবাই সম্ভবত এমন একটি কৌতুক জানেন যে তরুণ বিশেষজ্ঞদের নিয়োগ করা হয় না কারণ তাদের কাজের অভিজ্ঞতা নেই। একটি স্বাভাবিক প্রশ্ন জাগে: তাদের নিয়োগ না করা হলে তারা কীভাবে কাজের অভিজ্ঞতা পাবে? এই ক্ষেত্রে, আমাদের কাছে একটি স্ব-তৃপ্তিকারী দুষ্ট বৃত্ত ছাড়া আর কিছুই নেই যা একটি স্ব-পূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণীর মতো একই শিকড় রয়েছে। আরেকটি উদাহরণ, একজন মা একটি শিশুকে বলছেন "যতক্ষণ না আপনি সাঁতার শিখবেন না ততক্ষণ জলের কাছে আসবেন না", বা, উদাহরণস্বরূপ, একটি মেয়ে বলে: "আমি অপরিচিতদের সাথে দেখা করি না"। এটা স্পষ্ট যে এটি আরো জোকস মত দেখায়, কিন্তু তাদের একই অর্থ আছে।

এখন গুরুতর বিষয় সম্পর্কে। রবার্ট মের্টন, এই ঘটনার অন্যতম জনপ্রিয়তাকারী, তার একটি প্রবন্ধে (আত্ম-পূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণী (থমাসের উপপাদ্য)), অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে, কালোদের প্রতি শ্বেতাঙ্গদের মনোভাব সম্পর্কে লিখেছেন, কেন এটি মাঝখানে আমেরিকায় ছিল। গত শতাব্দীর এইভাবে, উদাহরণস্বরূপ, কেন তাদের ভাল চাকরির জন্য নিয়োগ করা হয়নি এবং জাতিগত ও জাতিগত কুসংস্কার কোথা থেকে এসেছে। এই নিবন্ধটি পড়ুন; যদি আমরা সংক্ষিপ্তভাবে তার চিন্তাভাবনাগুলির একটিকে পুনরায় বলি (এবং সেখানে তাদের অনেকগুলি রয়েছে), তবে সারমর্মটি নিম্নরূপ। কালোরা পর্যাপ্ত শিক্ষা ও কাজের অভিজ্ঞতা পায়নি, কিন্তু কেন? কারণ তাদের ক্ষমতার যথেষ্ট প্রশংসা করা হয়নি, কারণ সবাই জানত যে কালোরা জানে না যে কীভাবে সাদারা শক্তিশালী এমন কিছু করতে হয় (উদাহরণস্বরূপ, বাণিজ্যে)। এখানে একটি দুষ্ট বৃত্ত রয়েছে: লোকেরা পর্যাপ্ত অভিজ্ঞতা পায় না, কারণ প্রত্যেকেই তাদের অনুন্নত বলে মনে করে, যদিও এই "অনুন্নত" এই সত্যটির পরিণতি যে তিনি অভিজ্ঞতা পান না। এটি কেবল একটি দুষ্ট বৃত্ত নয়, কারণ এবং প্রভাবের স্থানান্তরও, যা আমি আগে বলেছি। সাধারণভাবে, মের্টন যুক্তি দেন যে এই ধরনের প্রক্রিয়াগুলি একটি মৌলিক সামাজিক প্রক্রিয়া হিসাবে স্ব-পরিপূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণীর ঘটনার প্রত্যক্ষ পরিণতি।

তবে আসুন কঠোর সমাজবিজ্ঞান থেকে দূরে সরে যাই এবং বাস্তবে আমরা কী দেখি। বাস্তবে, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে এই জাতীয় যে কোনও দুষ্ট চক্র থেকে বেরিয়ে আসার উপায় রয়েছে। অনভিজ্ঞ লোকেরা এখনও চাকরি পায়, তবুও শিশুটি জলে আসে এবং সাঁতার শিখে, তবুও মেয়েটি নতুন পরিচিতি খুঁজে পায় এবং কালোরা পশ্চিমা বিশ্বের একটি পূর্ণাঙ্গ অংশ হয়ে উঠেছে। ঠিক আছে, যেহেতু এই ধরনের স্বয়ংসম্পূর্ণ সমস্যাগুলির একটি সমাধান আছে, তাই একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণীর যেকোনো সমস্যার একটি সমাধান আছে।

পাঠককে সম্ভাব্য সমাধানের চিন্তায় আনার জন্য, আমি একটি পুরানো উপাখ্যান স্মরণ করব (আমি এটি ইন্টারনেট থেকে অনুলিপি করব, এটি অনেক জায়গায় প্রকাশিত হয়েছে):

একবার হেনরি কিসিঞ্জার কৌতূহলী ছিলেন:

- শাটল কূটনীতি কি?

কিসিঞ্জার উত্তর দিলেন:

-ও! এটি একটি ব্যর্থ-নিরাপদ ইহুদি পথ! আমি উদাহরণ দিয়ে দেখাই কিভাবে শাটল কূটনীতি কাজ করে। ধরুন আপনি সাইবেরিয়ান গ্রামের একজন সাধারণ লোকের জন্য রকফেলারের মেয়েকে বিয়ে করতে চান।

- এটা কি সম্ভব?

- এটা বেশ সহজ. আমি একটি রাশিয়ান গ্রামে যাই, সেখানে একজন সুস্থ লোকের সাথে দেখা করি এবং জিজ্ঞাসা করি:

- আপনি কি একজন আমেরিকান ইহুদি মহিলাকে বিয়ে করতে চান?

তিনি আমাকে বলেছেন:

- কেন?! আমাদের এখানে যথেষ্ট মেয়ে আছে।

আমি তাকে বলেছি:

- কিন্তু সে তো কোটিপতি রকফেলারের মেয়ে!

তিনি:

-ও! তারপর এটি জিনিস পরিবর্তন করে …

তারপরে আমি সুইজারল্যান্ডে ব্যাংকের বোর্ডের একটি মিটিং করতে যাই এবং প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করি:

- আপনি কি সাইবেরিয়ার একজন কৃষক রাষ্ট্রপতি পেতে চান?

- কেন আমাদের সাইবেরিয়ান লোকের দরকার? - তারা ব্যাংকে আমাকে দেখে অবাক।

- তাহলে সে রকফেলারের জামাই হবে?

-ও! ভাল এই, অবশ্যই, জিনিস পরিবর্তন!

এর পরে আমি রকফেলারের বাড়িতে যাই এবং জিজ্ঞাসা করি:

- আপনি কি একজন রাশিয়ান কৃষকের জামাই পেতে চান?

তিনি আমাকে বলেছেন:

- আপনি কি পরামর্শ দিচ্ছেন? আমাদের পরিবার সবসময় শুধু অর্থদাতা ছিল!

আমি তাকে বলেছি:

- তাই তিনি সুইস ব্যাংকের বোর্ডের সভাপতিও হবেন!

তিনি:

-ও! এই জিনিস পরিবর্তন! সুজি ! এখানে আসো. বন্ধু কিসিঞ্জার আপনাকে একজন মহান বাগদত্তা খুঁজে পেয়েছেন। এই সুইস ব্যাংকের প্রেসিডেন্ট!

সুজি:

- ফু… এই সব অর্থদাতা পুরুষত্বহীন এবং মৃত!

এবং আমি তাকে বললাম:

- হ্যাঁ! কিন্তু এই একজন মোটা সাইবেরিয়ান মানুষ!

সে:

-লিমিটেড ! এই জিনিস পরিবর্তন!

আমরা কি দেখতে পাচ্ছি? কিছু ভবিষ্যদ্বাণী দেওয়া হয়, যা উপস্থাপনের সময় একেবারেই নির্ভরযোগ্য নয়। দেখা যাচ্ছে যে আমরা "ধার" ধরনের। তারপরে এই ভবিষ্যদ্বাণী থেকে ঘটনার একটি শৃঙ্খল তৈরি করা হয়, যা মূল ভবিষ্যদ্বাণীটির সত্যের দিকে পরিচালিত করে - "আমরা ঋণ শোধ করি।" যাইহোক, এই চক্রের প্রক্রিয়ায়, আমরা কেবল ঋণ গ্রহণ ও পরিশোধ করিনি, সুবিধাও পেয়েছি। অর্থাৎ, আপনি এটিকে একটি ব্যাঙ্কের একটি নির্দিষ্ট ঋণের সাথে তুলনা করতে পারেন (এটি কোন ব্যাপার নয়, সুদ সহ বা ছাড়াই) - আমরা এটিকে কিছু ব্যবসা করার জন্য নিই, এবং তারপরে এটি ফেরত দিই, এই ব্যবসাটি সম্পূর্ণ করে এবং উভয়ের জন্যই কাঙ্ক্ষিত ফলাফল পাচ্ছি। আমরা নিজেরা এবং ঋণ পরিশোধের জন্য…

"তারা একটি কীলক দিয়ে একটি কীলককে ছিটকে দেয়" বা "কোনও কাকদণ্ড না থাকলে একটি কাকের বিরুদ্ধে কোন কৌশল নেই" পুরানো প্রাচীন প্রবাদটি স্মরণ করে, চিন্তাশীল পাঠক ইতিমধ্যে উপলব্ধি করেছেন যে এই জাতীয় "ক্লোজিং" পদ্ধতিতে কেউ খুঁজে পেতে পারে। স্ব-পূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণীগুলির সাথে মোকাবিলা করার বিকল্পগুলির মধ্যে একটি, যেহেতু তাদের এক এবং একই সমাজতাত্ত্বিক মূল রয়েছে।

এই মূলটি হল থমাসের উপপাদ্য, যা বলে যে "মানুষ যদি পরিস্থিতিকে বাস্তব হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে, তবে তারা তাদের পরিণতিতে বাস্তব" বা এটিকে একটু সংস্কার করতে, "একটি সামাজিক পরিস্থিতির সংজ্ঞা এই পরিস্থিতির অংশ।"

এইভাবে, যদি আমরা নিজেদেরকে স্ব-পূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণীর একটি দুষ্ট বৃত্তের মধ্যে খুঁজে পাই, তাহলে আমরা এটিকে সেইভাবে ছেড়ে দিতে পারি যেভাবে আমরা এটিতে প্রবেশ করেছি - আমাদের ইচ্ছা দেখাতে হবে এবং প্রাথমিক মিথ্যা ভিত্তিটি বাতিল করতে হবে যার সাথে সবকিছু শুরু হয়েছিল, যেন করতে অস্বীকার করছি। আমরা যে কাজগুলি করেছি শুধুমাত্র কারণ তারা ভবিষ্যদ্বাণীটিকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছিল৷ উপরে উল্লিখিত নিবন্ধে প্রায় একই কথা বলেছেন R. Merton:

থমাসের উপপাদ্যের প্রয়োগ আরও দেখায় যে দুঃখজনক, প্রায়শই এমনকি স্ব-পূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণীগুলির দুষ্ট বৃত্ত ভেঙ্গে যেতে পারে। পরিস্থিতির প্রাথমিক সংজ্ঞাটি পরিত্যাগ করা প্রয়োজন যা গোলচক্করকে ট্রিগার করে। এবং যখন মূল অনুমানকে প্রশ্ন করা হয় এবং পরিস্থিতির একটি নতুন সংজ্ঞা চালু করা হয়, তখন ঘটনার পরবর্তী বিকাশ অনুমানটিকে খণ্ডন করে। এবং তারপর বিশ্বাস বাস্তবতা সংজ্ঞায়িত করা বন্ধ.

আপনি নিজের উপায়ে পরিস্থিতি সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা করতে পারেন, কাঙ্খিত ফলাফলের দিকে নিয়ে যাওয়া কর্মের আরেকটি শৃঙ্খল শুরু করতে পারেন, যেন আমরা যেটি থেকে বেরিয়ে আসতে চাই তার বিপরীতে আপনার নিজের ভবিষ্যদ্বাণী তৈরি করা। কিন্তু এখানে আপনাকে সতর্কতা অবলম্বন করতে হবে: আসলটির পরিবর্তে আপনার নিজের পাল্টা ভবিষ্যদ্বাণী তৈরি করা শুধুমাত্র এটির [প্রাথমিক] বাস্তবায়নের প্রক্রিয়া চালু করতে পারে। কেন? কারণ আপনি আসল ভবিষ্যতবাণীকে সত্য বলে মেনে নিয়ে কাজ শুরু করেছেন, যা এর বিরুদ্ধে লড়াই করার সত্যতা দ্বারা প্রমাণিত।

দুর্ভাগ্যবশত, R. Merton অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের উত্তর দেন না। সর্বোপরি, প্রস্তাবিত সমাধানটি একজন ব্যক্তির জন্য উপযুক্ত হতে পারে (এবং তারপরেও সর্বদা নয়)। এবং কীভাবে একদল লোককে বোঝাবেন যারা একে অপরকে জানেন না যে দুষ্ট বৃত্ত থেকে বেরিয়ে আসা দরকার? আপনি কীভাবে ব্যাঙ্কের আমানতকারীদের বোঝাতে পারেন যে দেউলিয়া হওয়ার গুজব মিথ্যা ছিল এবং সবাই যদি টাকা নিতে দৌড়ে যায় তবে ব্যাংকটি সত্যিই দেউলিয়া হয়ে যাবে? জনতাকে কীভাবে বোঝাবেন যে এটি নিজেই যা বিরোধিতা করে যাচ্ছেন?

এসব প্রশ্নের উত্তর দেখা বাকি।আপাতত, আমার পাঠককে বুঝতে হবে যে এই জাতীয় ঘটনাগুলি প্রায় সমস্ত সামাজিক প্রক্রিয়ার ভিত্তি, এবং তাই, এই ঘটনাগুলিই নিজেদের মধ্যে বন্ধ হয়ে গেছে যা সামাজিক বনায়নের নতুন বিজ্ঞানের ভিত্তি তৈরি করে।