দূর থেকে সামাজিক বনায়ন সম্পর্কে। দ্বিতীয় খণ্ড। আদালত। অংশ ২

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

যখন আমি জেগে উঠলাম, আমি বুঝতে পারি যে আমি আমার পিঠের উপর শক্ত পৃষ্ঠে শুয়ে আছি, কিন্তু এই সময় চারপাশে সম্পূর্ণ নীরবতা। আমি আমার নিজের মাঝে মাঝে নাড়ি শুনেছি এবং স্বয়ংক্রিয়ভাবে বীটের সংখ্যা গণনা করেছি। সাতচল্লিশ. এটি শরীরের এই অবস্থানের জন্য সঠিক মান, তবে এর অর্থ হল যে আমি সেখানে কমপক্ষে দুই ঘন্টা শুয়েছিলাম এবং ভালভাবে ঘুমিয়েছিলাম। শরীরের অঙ্গগুলি সরানোর প্রচেষ্টা আশ্চর্যজনকভাবে সফল হয়েছিল: প্রত্যাশার বিপরীতে, একটি শক্ত পৃষ্ঠে শুয়ে থাকা থেকে বাহু বা পা দুটিই অসাড় হয়ে পড়েনি। আমি আমার মাথা তুললাম, এবং তারপর, আমার কনুইতে হেলান দিয়ে, আমার উপরের শরীরটি তুললাম। আমার চারপাশে প্রায় ক্রমাগত অন্ধকার ছিল, কিন্তু আমার নীচের পৃষ্ঠটি কিছুটা জ্বলজ্বল করছিল, আমার চারপাশে একটি উপবৃত্তাকার আকৃতি তৈরি করেছিল, কেবলমাত্র আলো স্পষ্টতই নিজেকে ছাড়া অন্য কিছু তৈরি করার জন্য যথেষ্ট ছিল না। আমি যেদিকেই তাকাই - পাশে বা উপরে - অন্ধকার আমাকে কিছুই দেখতে দেয়নি।

আমি আমার পায়ের কাছে গিয়েছিলাম, এবং আমার পায়ের নীচে আলোর জায়গাটি একটি ছোট বৃত্তের আকারে সঙ্কুচিত হয়েছিল। এগিয়ে যান। এই পদক্ষেপের সাথে একই সাথে আলোর স্থানটি মসৃণভাবে একটি নতুন অবস্থানে চলে গেল এবং আবার আমার পায়ের নীচে উপস্থিত হল। আমার চারপাশে তখনও সম্পূর্ণ অন্ধকার, তাই আমি ঠিক করেছিলাম সামনে যাবো।

পরে আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আমি কিছু জিজ্ঞাসা করতে পারি: যদি তারা আমাকে শুনতে পায়? "এখানে কি কেউ আছেন?" আমি সরলভাবে জিজ্ঞেস করলাম। উত্তরটি ছিল সম্পূর্ণ নীরবতা, এবং আমি হাঁটতে লাগলাম, এবং একটি আলোকিত বৃত্তের আকারে আমার সঙ্গী বাধ্যতামূলকভাবে আমার নীচে চলে গেল।

আমি দীর্ঘ সময় ধরে হেঁটেছিলাম এবং একগুঁয়েভাবে, অভ্যন্তরীণ টাইমারটি তিনটার চিহ্ন ছাড়িয়ে গেছে, যার মানে কমপক্ষে আঠারো কিলোমিটার জুড়ে ছিল। “আচ্ছা, আর কত সরব? - আমি ভাবি. এটা একধরনের বাজে কথা, সমস্যার একটা আলাদা সমাধান থাকতে হবে”।

প্রকৃতপক্ষে, আমার জীবনের যুক্তি ছিল অধ্যবসায় এবং ইচ্ছার সাথে যে কোনও কাজের মধ্য দিয়ে খোঁচা দেওয়া, পরিপূর্ণতা আনা এবং এই অবস্থায় "উৎসাহ" বা কখনও কখনও "আবেগ" শব্দ দ্বারা ডাকা। তবুও, এই পদ্ধতিটি শুধুমাত্র একটি ক্ষেত্রেই সঠিক ছিল: যখন একটি থামার মাপকাঠি ছিল: হয় যখন সমস্যাটি সমাধান করা হয়েছিল, বা যখন এটি পরোক্ষ ইঙ্গিত থেকে স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে এই সমাধানটি বাধা দেওয়া প্রয়োজন। এই ধরনের পদ্ধতির সাথে একটি সাধারণ ভুল ছিল যে বল প্রয়োগের নির্বাচিত দিকনির্দেশগুলির মধ্যে, সঠিকটি সবসময় বেছে নেওয়া হয়নি, যে কারণেই হোক না কেন, সময় নষ্ট করা হয়েছিল। মাঝে মাঝে, আপনার একটু বেশি চিন্তা করা উচিত এবং গতির সঠিক ভেক্টর বেছে নেওয়া উচিত, এবং শুধুমাত্র তখনই এই দিকে বিরতি দেওয়া উচিত। শুধুমাত্র এই ধরনের ক্ষেত্রে ফলাফল ছিল অস্পষ্ট … কিন্তু আমি এখন কি করছি? আমি এলোমেলোভাবে নির্বাচিত দিকে তিন ঘন্টা ধরে হাঁটছি; এটা বলার অপেক্ষা রাখে না যে একজন নির্দিষ্ট বিচারক, যিনি একটি প্রফুল্ল হাসির সাথে এই সাদাসিধা সরলতাকে দেখেন, তিনি আমাকে সহজভাবে জানতে দেন যে আমি আবার একটি দৃঢ় ইচ্ছাশক্তিসম্পন্ন লোকদের জন্য একটি সাধারণ ভুল করছি: আমি সারমর্মটি বের করার আগে আমি জোরদার সমাধান পদ্ধতি ব্যবহার করি। সমস্যার

আমি যে পৃষ্ঠে হাঁটছিলাম সেখানে বসেছিলাম, এবং এখনই লক্ষ্য করেছি যে এটি উষ্ণ ছিল, আমার শরীরের তাপমাত্রার ঠিক উপরে। আমার কাছে মনে হচ্ছিল মেঝেটা একটু সরে গেছে… কিন্তু তবুও মনে হলো। কিছুক্ষণ বসে আমার অনুভূতি শোনার পরে, আমি শুয়ে থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম এবং কিছুক্ষণের জন্য আমার চিন্তাভাবনা বন্ধ করে দিয়েছিলাম, আমার চোখ বন্ধ করে, যেন একটি "সিস্টেম রিবুট" করছে। সেগুলি খুলে, আমি অনন্তের দিকে তাকালাম এবং কঠিন চিন্তা করলাম, "সামাজিক বনায়ন" চিহ্নিত ঘরে পা রাখার মুহূর্ত থেকে শুরু করার সিদ্ধান্ত নিলাম।

এর মানে হল যে আমি নিজেকে সমস্ত দিক থেকে অবিরাম একটি ঘরে খুঁজে পেয়েছি, উপরন্তু অন্ধকারে আবৃত, এবং এই ঘরটি সামাজিক বনায়নের ভাগ্যের জন্য উত্সর্গীকৃত। এর মানে কি SL এর ধারণাটি অসীমভাবে খালি এবং ভয়ঙ্করভাবে অন্ধকার? নাকি এটা অন্য কিছু মানে? সর্বোপরি, ঘরটি পুরোপুরি খালি নয়, আমি কিছু একটা শুয়ে আছি।তাহলে ধারণার কি শক্ত ও দুর্ভেদ্য ভিত্তি আছে? এবং এই আলোর জায়গাটি কী যা প্রায়ই জ্বলে না? এটি কি ধারণাগত দৃষ্টিকোণ থেকে ঘটনা এবং পরিস্থিতির মিথ্যা কভারেজের প্রতীক? নাকি ধারণার অন্ধকার এতটাই শক্তিশালী যে কোন আলো তা ভাঙতে সাহায্য করতে পারে না?

প্রশ্নগুলি স্পষ্টতই শেষ-শেষ ছিল, কারণ এই ঘরের ভিতরের পরিস্থিতি দেখে এবং এটিকে ছেড়ে না দিয়ে তাদের উত্তরগুলি খুঁজে পাওয়া একেবারেই অসম্ভব ছিল: এই যৌক্তিক শৃঙ্খলগুলি খুলতে শুরু করার জন্য এমনকি ধরার মতো কিছুই ছিল না। সেখানে ভালোভাবে মোতায়েন করা হয়েছে…

থামো! কিন্তু এটি একটি ক্লু: যে কোনো পোস্টুলেট বা কোনো স্বতঃসিদ্ধ ধরা এবং তৈরি করার অসম্ভবতা, প্রথম প্রথম অত্যন্ত স্পষ্ট চিন্তাকে সংজ্ঞায়িত করার অসম্ভবতা যা প্রশ্নবিদ্ধ নয় - এটি সেই মৌলিক চিন্তা যা দিয়ে আমাকে শুরু করতে হবে। অসাধ্য একটা ক্লু!

যাইহোক, আমার মানসিক আনন্দ স্বল্পস্থায়ী ছিল … ঠিক আছে, তাই আমি প্রথম ক্লু খুঁজে পেয়েছি, তাই কি? আমি তার সম্মুখের কি ধরতে যাচ্ছি, আমি কি হাতিয়ার টেনে আনব এবং সে যা ধরে আছে তা উন্মোচন করব? এটা পরিষ্কার নয় … আপনি যৌক্তিকভাবে নিজের থেকে কী অনুমান করতে পারেন, স্থানীয়ভাবে একটি অন্তহীন শূন্যতায় বন্ধ? নিজের সীমার বাইরে যাওয়ার জন্য কী আঁকড়ে ধরতে হবে? কোন সমাধান ছিল না…

আমি আমার পেটের উপর গড়িয়ে পড়লাম এবং আমার বাহুগুলিকে আমার শরীরের ডান কোণে পাশে ছড়িয়ে দিলাম। মুখটি একটি শক্ত সাদা দাগের বিরুদ্ধে তার নাক এবং চিবুক টিপেছে। এটা মনে হয়েছিল যে একটি উজ্জ্বল আলো আমার চোখে আঘাত করা উচিত ছিল, কিন্তু এই সাদা আলোটি মোটেও উজ্জ্বল ছিল না, যেন আপনি যখন এটির দিকে তাকান তখন এটি সেখানে ছিল না। "অপ্রয়োজনীয় নিস্তেজ দাগ," আমি জোরে বললাম, মেঝেতে ঠোঁট চেপে হাসতে হাসতে শব্দগুলো উচ্চারণ করলাম। আমার কাছে মনে হয়েছিল যে স্পটটি একটু গাঢ় হয়ে গেছে, কিন্তু, মেঝেতে বসে আমি দেখলাম কিভাবে এটি আমার নীচে একটি বৃত্তের আকার নিয়েছে এবং একইভাবে জ্বলজ্বল করছে।

আমার মনে নেই আমি কতক্ষণ এভাবে বসেছিলাম, তবে চিন্তাটি আমাকে ছেড়ে যায়নি যে ব্যারন মুনচাউসেনের খেলা খেলা, যিনি চুল দিয়ে নিজেকে টেনে নিয়েছিলেন, কিছু অতিরিক্ত সরঞ্জাম ছাড়া অসম্ভব ছিল যা তাকে নিজের থেকে শুরু করতে দেয়। আমার যুক্তিতে শুরুর অনুপস্থিতিটি যুক্তির শুরুর ধারণাটি আমার কাছে স্বজ্ঞাতভাবে একেবারে সঠিক বলে মনে হয়েছিল, তবে আমি তখনও বুঝতে পারিনি কীভাবে এটিকে আঁকড়ে ধরে চুল থেকে নিজেকে টানতে হয়। “হাসুন, ভদ্রলোক, হাসুন! একটি গুরুতর অভিব্যক্তি এখনও বুদ্ধিমত্তার লক্ষণ নয়। মনে রাখবেন যে পৃথিবীতে সবচেয়ে বড় বোকামি এই মুখের অভিব্যক্তি দিয়ে করা হয়,”আমি উপরে উল্লিখিত ব্যারন সম্পর্কে বিখ্যাত 1979 ফিল্ম থেকে একটি উদ্ধৃতি স্মরণ করি।

আমি হেসেছিলাম. এটা কতটা হাস্যকর দেখা যাচ্ছে: এই যন্ত্রণার অবসান ঘটানোর জন্য আমি করিডোর থেকে নেমে গিয়েছিলাম, যদিও আমি প্রত্যেকের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ দেখতে চেয়েছিলাম, যাদের অবস্থান আমার মতে, দূষিতভাবে গঠনমূলক ছিল না। এবং মনে হচ্ছে এই সমস্ত লোকের শাস্তি প্রাপ্য, কিন্তু এখন আমি সত্যিই এটি দেখতে চাইনি। কি বদলে গেছে? সম্ভবত, আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আমি আদালতের করিডোরে ছিলাম, যার অর্থ তারা আমাকেও বিচার করবে। এবং আমি অন্য মানুষের জীবনে দেখা যে সবকিছুর জন্য একই বিচার করতে. কেন আমি এই দেখা? হ্যাঁ, কারণ এই সব আমার মধ্যে আছে, কিন্তু প্রকাশের অন্যান্য রূপে। আমার মনে আছে একবার আমি একজন ট্রাফিক পুলিশ ইন্সপেক্টরকে দেখেছিলাম যিনি শীতের চাকাযুক্ত গাড়িতে "Ш" চিহ্নের অনুপস্থিতির জন্য ড্রাইভারের সাথে নির্বোধভাবে দোষ খুঁজে পান। ড্রাইভার উত্তর দিয়েছিল যে তিনি এই নৈরাজ্যকে সমর্থন করার কোন কারণ দেখতে পাননি এবং পরিদর্শক নিজেই এই চিহ্নটির অর্থহীনতা সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন ছিলেন। ইন্সপেক্টর রাজি হতে নারাজ বলে মনে হলো, কিন্তু "আইনই আইন" বাক্যটি নির্দয়ভাবে এবং নির্দয়ভাবে অভিজ্ঞ ড্রাইভারের যুক্তিকে পরাস্ত করে। আমি তার জন্য সহানুভূতিতে পূর্ণ হয়েছিলাম, এবং পরিদর্শকের জন্য নিন্দার একটি নির্দিষ্ট অনুভূতি, তারা বলে, সেখানে উচ্চতর বাহিনী থাকবে এবং তাদের সামনে আপনার সমস্ত প্রহরী-আমলাতান্ত্রিক আচরণ একটি খালি শব্দ হয়ে উঠবে … এবং আপনি আপনার কর্মীরা কোথায় থাকবে তা জানুন … এবং তাই এটি সেই প্রথম দরজার পিছনে ঘটেছিল, যেটি দিয়ে আমি শুরু করেছি।এবং যদি আপনি মনে করেন যে আমি কীভাবে শিক্ষাদানের প্রাথমিক সময়কালে ছাত্রদের উপর একজন শিক্ষকের ক্ষমতা রেখেছিলাম, সামগ্রিকভাবে একই কাজ করেছি, অর্থাৎ, আমি আনুষ্ঠানিক মানদণ্ড অনুসারে "দুই এর" রেখেছিলাম, এবং যুক্তিসঙ্গত নয়, তাহলে এটি কেবল ব্যাখ্যা করে যে কারণে আমি দ্রুত রুম থেকে সরে গিয়েছিলাম "বেঈমান ট্রাফিক পুলিশ ইন্সপেক্টর" শিলালিপি সহ। আমি যে শত শত রায় শুনেছি তা আসলে আমি আদালতে আসার আগে যেগুলো কল্পনা করেছিলাম তার কাছাকাছি ছিল… এবং সেগুলি সবই আমার জন্য সমানভাবে প্রযোজ্য। তাই আমি যত তাড়াতাড়ি সম্ভব আমার রুমে থাকতে চেয়েছিলাম যাতে এই সমস্ত জগাখিচুড়ি শেষ হয়। কেন জানি আমার ঘরের নাম কি হবে? কারণ আদালতের আগেও আমি আমার সামাজিক আচরণের ভ্রান্ত যুক্তি সম্পর্কে অস্পষ্টভাবে অনুমান করতে শুরু করেছিলাম, এবং সেইজন্য আমি বনায়নে পরিত্রাণ খুঁজতে শুরু করেছিলাম, অর্থাৎ, এটি বেশ যৌক্তিক যে অনুরণিত বিচারিক করিডোর থেকে, যা মূলত আমার নিজের প্রতিফলন।, আমিও একই নামে সেভিং রুমে পালিয়ে যাই। এবং কিভাবে বনায়ন শুরু হয়েছিল?

শূন্যতা থেকে।

এটি সেই সমস্ত নির্মাণে শূন্যতার একটি স্পষ্ট সচেতনতার সাথে শুরু হয়েছিল যা আমি আগে নিয়ে গিয়েছিলাম এবং আমি সমস্ত সমর্থন হারিয়েছি এবং এখনকার মতো কিছুই ধরতে পারিনি। এটি কী দেয়?.. এটিই এটি লক্ষ্য করা সম্ভব করেছিল যে এই শূন্যতা অবাধ ছিল না, কারণ দীর্ঘকাল ধরে এটির মধ্যে একটি উপাদান ছিল, আপাতদৃষ্টিতে অকেজো এবং পায়ের নীচে চলে যাচ্ছে। তিনি সর্বদা সেখানে ছিলেন এবং সর্বদা আমার সাথে ছিলেন, যদিও আমি তার উপস্থিতি থেকে নিজের জন্য কোনও উপকার দেখিনি এবং আমি কোনও বাধাও দেখিনি। যতক্ষণ না আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম: "তুমি কে?"

ঠিক সেই মুহুর্তে, শূন্যতা অর্থে ভরা ছিল …

এই সব মনে রেখে, আমি যে সাদা বৃত্তে বসে ছিলাম তার দিকে তাকালাম এবং তারপর জিজ্ঞাসা করলাম:

- এটা তুমি? হ্যালো!