ভিডিও: আলয়োশার গল্প: জল
2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59
আগের গল্প: দোকান, বনফায়ার, পাইপ, বন, জীবনের শক্তি, পাথর
স্রোত থেকে জলের পাত্র তুলে দাদা আগুনে ফিরে গেলেন। আমি তাকে আগুনে রাখলাম, এবং সে তার পাশে বসল।
- আচ্ছা, আলয়োশা, এই কথাটি ছিল, রূপকথার গল্প সামনে থাকবে - সে ইশারা করে আঙুল তুলে বলল, - চল তোমার সাথে স্রোতের দিকে তাকাই। তুমি কি দেখতে পাও?
- একটি স্রোত একটি স্রোতের মত. জল এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় প্রবাহিত হয়। সাধারণের বাইরে কিছুই না - ছেলেটি তার কাঁধ ঝাঁকালো।
- এবং কে বলেছে যে আমরা অস্বাভাবিক খুঁজছি? আচ্ছা, তাহলে তার কিছু দিক নির্দেশনা আছে, তাই না? - দাদা হাসলেন।
- অবশ্যই - ছেলে রাজি.
- যেখানে এটি থেকে আসে?
- উপর থেকে, উৎস থেকে।
- গভীর?
- না, সত্যিই না - ছেলেটি উত্তর দিল।
- চওড়া?
- আট ধাপ - স্রোতের দিকে তাকাল আলয়োশা।
- দ্রুত?
- যেখানে সংকীর্ণ সেখানে দ্রুত, এবং যেখানে প্রশস্ত সেখানে ধীর।
দাদু হাসলেন, এক টুকরো ছাল তুলে নিলেন, পায়ের পাশে পড়ে থাকা একটা বড় পাতা তুলে দুদিক থেকে একটা ডাল দিয়ে বিদ্ধ করলেন এবং ছালের টুকরোতে আটকে দিলেন। এটি একটি নজিরবিহীন জাহাজে পরিণত হয়েছিল। নীরবে, তিনি তাকে স্রোতের ধারে পাঠালেন, এবং তারা একসাথে নৌকাটি জলের উপরিভাগে ছুটে চলেছে, স্রোতে পাথর পড়ে থাকতে দেখল। দেখে মনে হচ্ছিল তিনি একটি বাধার সাথে সংঘর্ষ করতে চলেছেন, কিন্তু বাধার কাছাকাছি জল দিক পরিবর্তন করে জাহাজটিকে পাথর থেকে এবং সংঘর্ষ থেকে দূরে নিয়ে গেছে।
- আর পানি কি রকম? - দাদু চট করে চোখ সরু করে ফেললেন।
কোন এক অজানা উপায়ে, এই একটি প্রশ্ন দিয়ে, তিনি আলয়োশাকে এমন একটি নতুন রাজ্যে বা এমন একটি জায়গায় নিমজ্জিত করেছিলেন যেখানে কেউ কেবল স্রোত অনুভব করতে পারে না, সবকিছুকে অন্যভাবেও দেখতে পারে। যেন সে নিজের চোখে দেখছে না। এটা খুবই আশ্চর্যজনক ছিল যে তিনি তার স্বাভাবিক শব্দে এই অবস্থা বর্ণনা করার উদ্যোগ নিবেন না।
ছেলেটি দেখতে পেল যে কীভাবে জলপ্রবাহটি প্রথম সূর্যের আলোতে ঝলমল করছে এবং জাহাজটি তাদের কাছ থেকে দূরে দূরে চলে যাচ্ছে। এবং হঠাৎ, সবকিছু ধীর এবং থেমে মনে হলো। তার কাছে মনে হয়েছিল যে তিনি প্রথমে এই জাহাজে উপস্থিত ছিলেন এবং তারপরে, তিনি ওভারবোর্ডে তাকালেন এবং সেখানে জল দেখতে পেলেন। কিন্তু তা কোথাও প্রবাহিত হয়নি, সময় যেন থমকে দাঁড়িয়েছে। তিনি নিচু হয়ে তার মধ্য দিয়ে দেখলেন যা তিনি সেই মুহূর্ত পর্যন্ত লক্ষ্য করেননি। এটা অপ্রত্যাশিত এবং অতিপ্রাকৃত কিছু ছিল না. এটা ছিল টলটলে জল। এটির মাধ্যমে নীচের অংশে যা রয়েছে তা দেখতে পাওয়া যায়। যে পাথরগুলো দিয়ে নিচের দিকে সারিবদ্ধ ছিল। বিছানা. এই স্রোতের পুরো ভিত্তি। এবং এই ঘন বিশ্বের উপর ভিত্তি করে ছিল. এই পাথরগুলি ছিল যেগুলি স্রোতকে আবদ্ধ করেছিল এবং একই সময়ে, তারা তার সমর্থন ছিল এবং এটিকে দিক নির্দেশ করেছিল। এটি ছিল ঘন জগত যা স্রোতকে চারপাশে ছড়িয়ে যেতে দেয়নি এবং আকার দিয়েছে। জল চ্যানেলটি ভরাট করে এবং নীচের সমস্ত অসমতাকে নরমভাবে আচ্ছন্ন করে ফেলে। একই সময়ে, তিনি দেখেছিলেন যে, কীভাবে বছরের পর বছর ধরে, জলের সংস্পর্শে, ঘন পৃথিবীও তার আকার পরিবর্তন করতে বাধ্য হয়েছিল। সবচেয়ে প্রতিরোধী গ্রানাইট সহ্য করতে পারে না, প্রথম নজরে, নরম এবং নিরীহ জল.
আলিওশাকে মনে হল স্রোত থেকে উঠে আবার জাহাজের ডেকের উপরে। এখন জল নিজেই জাহাজের জন্য সমর্থন ছিল. তিনি হঠাৎ একজন পথিক হয়ে জানতে চেয়েছিলেন যে সামনে কী আছে, এই স্রোতটি কোথায় প্রবাহিত হচ্ছে। স্রোতের বাঁকের আড়ালে কী লুকিয়ে আছে তা খুঁজে বের করার জন্য তিনি একরকম নিজেই একটি স্পষ্ট লক্ষ্য তৈরি করেছিলেন। এই চিন্তা তার মাথায় আসার মুহূর্ত থেকে তিনি লক্ষ্য করলেন যে ধীরে ধীরে সবকিছু নড়তে শুরু করেছে। যখন তার মাথায় লক্ষ্যটি স্পষ্টভাবে তৈরি হয়েছিল এবং তিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে বাঁকের চারপাশে কী রয়েছে তা খুঁজে বের করা তার জন্য একেবারে প্রয়োজনীয় ছিল, কেউ একজন স্রোতের গতিপথ দিতে বলে মনে হয়েছিল এবং জাহাজটিকে বাঁকের দিকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। চ্যানেলটি সরু হয়ে গেছে বলে মনে হচ্ছে এবং সেখান থেকে পানির স্রোত তার গতিপথকে ত্বরান্বিত করেছে। এখন সে তার ক্রুজারে চড়ে ড্যাশিং ক্যাপ্টেনের মতো ছুটে গেল তার লক্ষ্যে। তিনি তার পথে বিশাল পাথরের আকারে বাধা দেখেছিলেন, কিন্তু তারা তার সামনে উপস্থিত হওয়ার সাথে সাথে তিনি কেবল সংঘর্ষ এড়ালেন। এটি ছিল বিস্ময়কর! তিনি গতিপথ পরিবর্তন করতে এবং পথে বাধার চারপাশে বাঁকানোর জন্য কোনও বিশেষ প্রচেষ্টা করেননি, তিনি কেবল শক্ত বস্তুর সাথে সংঘর্ষ করতে চাননি এবং এটিই।তিনি এই সংঘর্ষে আঘাত পেতে চান না। একই সময়ে, তিনি অজানা দ্বারা এতটা আকৃষ্ট হয়েছিলেন এবং সামনে সেখানে কী লুকিয়ে আছে তা খুঁজে বের করার জন্য তিনি একটি অবিশ্বাস্য আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ হয়েছিলেন। সেই মুহুর্তে, কেবল এটিই তাকে আগ্রহী করেছিল। চোখের পলকে, সে বাঁকের কাছে উড়ে গেল এবং দেখল যে আরও স্রোত নদীতে পরিণত হয়েছে।
তার মাথায় নতুন টার্গেট দেখা দিল। এখন, তিনি দেখতে চেয়েছিলেন এই নদী কোথায় নিয়ে যায়। নতুন প্রাণশক্তি নিয়ে তার জাহাজ এগিয়ে গেল। এই সময়, তিনি আর ভাসলেন না, তবে জলের পৃষ্ঠ বরাবর উড়ে গেলেন। আলিওশা খেয়াল করেননি কীভাবে লোকেরা তীরে দাঁড়িয়ে তাকে দোলা দিয়ে অভিবাদন জানায়। তিনি একই ক্যাপ্টেনদের ছোট এবং বড় নৌকায় চওড়া নদীর ধারে যাত্রা করতে দেখেননি। বা তিনি ডান এবং বাম দিকে তীরের উপর টাওয়ার বিস্ময়কর টাওয়ার দেখতে পাননি। আমি পাথুরে তীরে এবং তীরে দাঁড়িয়ে থাকা শক্তিশালী গাছগুলির জটিল নিদর্শনগুলি লক্ষ্য করিনি। তিনি তখন যা দেখেছেন তা হল একটি পালা, তারপর একটি নতুন পালা, বারবার। একটি গোলের পর আরেকটি। মনে হচ্ছিল এগুলো কখনো শেষ হবে না। এবং সন্দেহ তার চিন্তার মধ্যে দিয়ে জ্বলে উঠল। এটি হওয়ার সাথে সাথে, তিনি নিজেকে একটি কাঁটাচামচের কাছে খুঁজে পেলেন যেখানে নদী দুটি ভিন্ন দিকে চলে গেছে। কিছু সিদ্ধান্ত নেওয়া দরকার ছিল এবং তিনি কেন না জেনে সঠিকটি বেছে নিয়েছিলেন। তারপর তিনি জানতেন না যে এটি একই নদী, এটি ঠিক ডানদিকে দ্বীপটি স্কার্ট করেছে। কিন্তু সেই মুহুর্তে এই সিদ্ধান্তটি তাকে সম্পূর্ণরূপে শুষে নিয়েছিল, এবং যদি এটি স্রোতের জন্য না হয়, যা দৃশ্যত তার ইচ্ছায় শুরু হয়েছিল এবং তার লক্ষ্যের সাথে সংযুক্ত ছিল, তবে তিনি বুঝতে সক্ষম হবেন যে দ্বীপে একটি অবর্ণনীয় সৌন্দর্যের শহর ছিল। এটা সব পাইন থেকে কাটা ছিল. রজন এর ফোঁটাগুলি মূল্যবান পাথরের মতো সূর্যের আলোয় জ্বলজ্বল করে, এবং সেই কারণেই শহরটিকে সোনালি আভায় ঢেকে ফেলা হয়েছিল। কিন্তু আলিওশা এই সব লক্ষ্য করেনি, কারণ তার সমস্ত চিন্তা এখন অন্য কিছু সম্পর্কে। বরং, এটি এমনকি চিন্তার বিষয় ছিল না, কিন্তু একটি লক্ষ্য যা তাকে সম্পূর্ণরূপে বন্দী করেছিল। সে যেন নিজেই নয়। এখন মনে হচ্ছিল যে তিনি তার চিন্তা নিয়ন্ত্রণ করেননি। তারা তার উদ্দেশ্য দ্বারা পরিচালিত হয়. কিন্তু আশ্চর্যের বিষয় হল যে তিনি আর জানতেন না যে এটি তার লক্ষ্য ছিল কিনা। যেন সে আলাদা কিছু হয়ে উঠেছে এবং তার নিজের অস্তিত্ব রয়েছে। এবং তিনি তার জন্য একটি পরিশিষ্ট হয়ে ওঠেন। যাও-যাও। আরো দ্রুত. কেউ যেন তার মাথায় এই বাক্যগুলো পুনরাবৃত্তি করছে। এবং এই বাক্যাংশগুলি থেকে চারপাশের সমস্ত কিছু একটি কর্দমাক্ত ছবিতে একত্রিত হয়ে গেছে যেখানে তিনি আর বিশদ বিবরণ করতে পারেননি। তিনি তীরের দিকে তাকাতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি কেবল একটি অস্পষ্ট পটভূমি দেখতে পেলেন, যেন কেউ, আঁকা ছবির উপর দিয়ে, শিল্পী যে সমস্ত বিবরণে কাজ করছিলেন সেগুলিকে দাগ দিয়ে হাত চালান। সে মাথা ঘোরা অনুভব করল। এবং তারপর সে একটি সীগাল দেখতে পেল, যেটি তাকে পাশ থেকে দেখছিল। তার সম্পর্কে কিছু তার খুব পরিচিত মনে হয়েছে. যেন অদৃশ্য কিছু। চেহারার সাথে সম্পূর্ণ সম্পর্কহীন কিছু তাকে আকৃষ্ট করেছিল। কিছু, কিন্তু যে তিনি মনে করতে পারেন না. সম্ভবত কারণ তিনি যে গতিতে নদীর ধারে ছুটেছিলেন তা তাকে তার স্মৃতিতে দীর্ঘায়িত হতে দেয়নি।
ঠিক সেই মুহুর্তে, সীগালটি ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং ছেলেটি কেবল বুঝতে পেরেছিল যে এটি মোটেও সিগাল নয়, একটি বিশাল অ্যালবাট্রস। তাকে কলার ধরে, পাখিটি তার পাখার আত্মবিশ্বাসী এবং শক্তিশালী ফ্ল্যাপ দিয়ে তাকে ডেক থেকে ছিঁড়ে ফেলে এবং তাকে আরও উঁচুতে তুলতে শুরু করে। ততক্ষণে ছেলেটির গলায় দম আটকে গেল। চোখের পলকে সব কিছু চোখের আড়ালে। তারা একটি মেঘের মধ্যে পড়েছিল, এবং যখন তারা সেখান থেকে বের হয়েছিল, তখন ছেলেটি দেখল যে তারা কিছু তুষার-ঢাকা পর্বতশৃঙ্গের পাশ দিয়ে উড়ে যাচ্ছে।
সামনে, যতদূর চোখ যায়, জলের উপরিভাগ ছড়িয়ে পড়েছিল। নোনতা বাতাস আমার নাকে আঘাত করে। এটা ছিল মহাসাগর। অ্যালবাট্রস দৃঢ়ভাবে ডুব দিল যাতে ছেলেটি পানি দেখতে পায়। তারা এখন পাথুরে তীরের কাছাকাছি জলের উপরে ভাসছিল। বাতাস ছেলেটির চুল এলোমেলো করে দিল। কিন্তু বাতাস নীচের সমুদ্রকেও দোলা দিয়েছিল। জল এবং বাতাস ছেলেটির কাছে এখনও বোধগম্য নয় এমন ভাষায় কিছু কথা বলছে বলে মনে হচ্ছে। এবং মনে হচ্ছিল যে এই কথোপকথনটি সাগর সম্পর্কে খুব চিন্তিত ছিল। তারা যত জোরে কথা বলত, সমুদ্র ততই উত্তেজিত হয়। এর ঢেউ বড় থেকে বড় হতে থাকে। তারা বাতাসের দিক অনুসরণ করে। এবং তাই, বাইরে থেকে দেখে মনে হয়েছিল যে তাদের কথোপকথনে তারা একে অপরের সাথে একমত। জল এবং বায়ু, যেন পারস্পরিক চুক্তি দ্বারা, পাথর উপকূল আক্রমণ.ঢেউ অগভীর উপনীত হয়ে উপকূলে গড়িয়ে পড়ে। ঢেউগুলির মধ্যে দূরত্ব যত বেশি হবে, তারা উপকূলের কাছাকাছি তত বেশি বেড়েছে। ততোই পাথুরে উপকূলে পড়ল। তারা যত ঘন ঘন ছিল, তত কম শক্তিশালী বলে মনে হয়েছিল। দেখে মনে হয়েছিল যে তাদের কেবল শক্তি সংগ্রহ করার সময় নেই। ছেলেটির কাছে মনে হয়েছিল যে এটি কেবল ঢেউ নয় যা তীরে গড়িয়েছে, কিন্তু ছবি এবং চিন্তা। যেন তারা বিশাল এবং জীবন্ত। যেন তারা অসীম অর্থে পরিপূর্ণ। এবং প্রতিটি তরঙ্গের মধ্যে কিছু ধরণের বোধগম্য কাজ ছিল। প্রতিটি ফোঁটা জানত কেন এটি এই জায়গায় ছিল। সে তার কাজ করেছে এবং পশ্চাদপসরণ করেছে, পরের পথ দিয়ে। এটা চলতেই থাকল। এর থেকে, মনে হয়েছিল যে বাতাসের অনুরোধে, সমুদ্র তার আকার পরিবর্তন করেছে, তাদের উভয়ের জন্য এক ধরণের স্পষ্ট পরিকল্পনা অনুসারে এমন একটি শক্ত, ঘন পৃথিবী।
ছেলেটির মাথার মধ্যে দিয়ে চিন্তাটি জ্বলে উঠল যে আত্মা, চেতনার উপর কাজ করে, ঘন বিশ্বকে প্রভাবিত করতে এবং পরিবর্তন করতে পারে। কোথা থেকে এবং কিভাবে এই অদ্ভুত চিন্তা তার মনে এল এবং এটি তার চিন্তা কি না তার বোঝার সময় ছিল না, কারণ পরের মুহূর্তে একটি ঢেউ উঠে তাকে এবং পাখিটিকে গ্রাস করে।
একসাথে তারা নিজেদেরকে পানিতে আবিষ্কার করল। যেন একটা অদ্ভুত প্রতিচ্ছবি তার উপর ভেসে গেছে। মনে হচ্ছিল সে যেন সাগরে বিলীন হয়ে গেছে। শরীর নয়, অন্য কিছু। মনে হলো তার চেতনা সাগরে বিলীন হয়ে গেছে। তিনি সত্যিই দ্রবীভূত বলে মনে হচ্ছে, যেমন দরজা দ্রবীভূত হয় যখন তারা একটি বাড়িতে প্রবেশ করে, তাদের চেতনা। এখন সে এই সাগরের প্রতিটি ফোঁটা বুঝতে পেরেছে। তিনি সবকিছু সম্পর্কে সবকিছু জানতেন। প্রতিটি ড্রপ মাধ্যমে সব পথ. হয়তো এই কারণেই এটাকে কো-নলেজ বলা হয়, কারো চিন্তা আমার মাথায় ভেসে ওঠে। এখন তিনি একটি তুষারকণা যা শীতকালে পাহাড়কে ঢেকে রেখেছিল এবং জীবনদায়ক আর্দ্রতার একটি ফোঁটা যা বসন্তে গাছপালাকে পুষ্ট করে, এবং স্রোতে জড়ো হওয়া এই পর্বত থেকে নীচে প্রবাহিত হয়েছিল, যা পৃথিবীতে এবং নীচের দিকের সমস্ত কিছুতে জীবন এনেছিল। তিনি একই সাথে এক ধরণের প্রজ্ঞা বহন করেছিলেন এবং একই সাথে তিনি নিজেই বিশ্বকে একটি নতুন উপায়ে চিনতে পেরেছিলেন। নদী ও হ্রদে জড়ো হয়েছে স্রোত। নদী থেকে সমুদ্র এবং মহাসাগর। সেখানে তারা একে অপরের সাথে তাদের ইমপ্রেশন শেয়ার করেন। এবং যেহেতু তারা সবাই একই রকম ছিল, তাই তারা যা দেখেছিল তার সবকিছুই তারা একবারে জানত। সূর্যের প্রভাবে, তারা আলোয় পূর্ণ হয়েছিল, এবং তাদের মধ্যে যাদের মধ্যে দুঃখের চেয়ে বেশি আনন্দ ছিল তারা পরের পৃথিবীতে আরোহণ করেছিল, যেন তারা এই পৃথিবীতে যা দেখেছিল তার সমস্ত ভাল বহন করে। সমস্ত সবচেয়ে আনন্দদায়ক এবং উজ্জ্বল যা তারা উপরের বিশ্বের সাথে ভাগ করতে চেয়েছিল। সেখানে তারা মেঘের মধ্যে জড়ো হয়েছিল, একটি নতুন স্থান তৈরি করেছিল, সম্পূর্ণরূপে আনন্দ এবং জ্ঞানের বোনা। এই স্থানটি, বাতাসের প্রভাবে, একটি মহিমান্বিত বিশ্বে গঠিত হয়েছিল, যা উজ্জ্বল আত্মাদের দ্বারা বাস করেছিল, যেখানে যথেষ্ট আলো ছিল, বা, সহজভাবে বলতে গেলে, অতীত জীবনের আনন্দ। মেঘ ছিল তাদের বাড়ি, যেখানে তারা তাদের গৌরবময় জীবন চালিয়েছিল। তারপরে ফোঁটা বৃষ্টি বা তুষার ঢেলে দেয়, পরিষ্কার করে, পুষ্টি দেয় এবং উচ্চ বিশ্বের জ্ঞান এবং আনন্দকে নিম্ন, আরও ঘন পৃথিবীতে নিয়ে যায়। জগতে যাকে আমরা প্রকাশের জগৎ হিসেবে জানি। আমরা এর একটি অংশ। এবং যার মধ্যে আমরা নিজেদেরকে প্রকাশ করি, ঠিক যেভাবে পৃথিবীতে জল ঢেলে দেওয়া হয়, এই পৃথিবীর সমস্ত বাসিন্দাদের জন্য পবিত্রতা, সতেজতা, আনন্দ এবং জীবন আনার জন্য।
হঠাৎ, অ্যালবাট্রসের জালযুক্ত থাবাটি যেটি এটিকে এখানে নিয়ে এসেছিল তা আমার চোখের সামনে উপস্থিত হয়েছিল। ছেলেটি, কোন কারণে, যান্ত্রিকভাবে তাকে ধরেছিল। কিছু কারণে, সেই মুহুর্তে এটি তাকে পাখির থাবার মতো মনে হয়নি, এটি একজন মানুষের উষ্ণ, অসহায় হাতের মতো দেখায়। তিনি অ্যালবাট্রস পরীক্ষা করার জন্য উপরের দিকে তাকালেন, কিন্তু পরিবর্তে তিনি তার দাদাকে হাসতে দেখেন। তারা একসাথে আগুনের কাছে বসেছিল, যার উপর ইভান-চায়ের জল ইতিমধ্যে ফুটছিল।
- আচ্ছা, আলয়োশা, একটু চা খাই বা কিছু - দাদা হাসলেন, - আপনি সম্ভবত জলে অনেক নতুন জিনিস বিবেচনা করেছেন।
সে চা বানিয়ে মগে ঢেলে আবার পাথরের ওপর বসে পড়ল।
- এখানে দেখুন. মানুষের ভাবনার মতো স্রোত বয়ে যায়। তারা কোথায় দৌড়াচ্ছে, কেন? হয়তো কোন রকম লক্ষ্য আছে বলে তারা পালিয়ে বেড়াচ্ছে। এই চিন্তাকে আমরা বলি। আমরা একত্রে একত্রিত যে ফোঁটা. ফোঁটা একত্রে মিশে গেল এবং চিন্তা দেখা দিল। আসুন কিছু জন্য একসাথে যান এবং চিন্তা হাজির. এটা দেখা যাচ্ছে যে চিন্তা সবসময় একটি লক্ষ্য আছে. সর্বোপরি, এটি মনকে গতিশীল করে এবং গতিতে সেট করে।তাই তাদের প্রবাহ পরিশ্রমে পরিণত হয়, লক্ষ্য অর্জনের দিকে। একজন ব্যক্তির জন্য এই লক্ষ্যগুলির অনেকগুলি নেই। একটি অন্যটির উপরে দাঁড়িয়ে আছে এবং সিঁড়ি সহ একটি সিঁড়ি তৈরি করে। তাদের উপর নির্ভর করে, একজন ব্যক্তির চিন্তার দিকটি দৃশ্যমান হয়। এই কারণেই তারা বলে যে যিনি জানেন বা, সহজভাবে বলতে গেলে, তারা দেখেন যে তারা কীভাবে চিন্তাভাবনা পড়তে পারে। কিন্তু আপনি যদি একজন ব্যক্তির উদ্দেশ্য জানেন, তাহলে তাতে অবাক হওয়ার কী আছে?
যদি একজন ব্যক্তি লক্ষ্য দ্বারা গ্রাস করা হয়, তাহলে সে তার চারপাশের সবকিছু লক্ষ্য করা বন্ধ করে দেয়। সবকিছু তার লক্ষ্য দ্বারা দখল করা হয়. কি জিনিস! এর পিছনে, সে মাঝে মাঝে জীবনকে দেখা বন্ধ করে দেয়, চারপাশের সমস্ত জীবন্ত জিনিসের মধ্যে যা আছে তা নয়, এক ঘন্টায় তার নিজেরও হারায়। এবং এর অর্থও। এখানে বিপদ হল এই লক্ষ্যটি তার লক্ষ্য নাও হতে পারে, তবে অন্য কারো। এবং এমনকি লুকানো. অন্য কারো লক্ষ্য শিকড় নিতে, আপনাকে এর জন্য তাৎপর্য তৈরি করতে হবে। এবং এর জন্য আপনাকে তার কাছে পুনরাবৃত্তি করতে হবে যে অন্য কারও লক্ষ্য আরও গুরুত্বপূর্ণ, এবং আপনাকে কারও প্রয়োজন অনুসারে করতে হবে। কিছু কেনা, কোথাও যাওয়া এমনকি মাঝে মাঝে কাউকে মেরে ফেলা। এই জন্য বিভিন্ন উপায় আছে. এটিকে রাশিয়ায় মরক বলা হত। এই কারণেই অভিব্যক্তিটি "আপনার মাথা বোকা বানানো"। অর্থাৎ মূল্যবোধ বা মূল্যবোধ তৈরি করা যার উপর একজন ব্যক্তি নির্ভর করে। এটি একটি নদীর বিছানা তৈরি করার মতো। একটি ভিত্তি তৈরি করুন যার উপর চিন্তা নির্ভর করে। যে পাথর দিয়ে নিচের দিকে সারিবদ্ধ, মনে আছে? ঝামেলার উদ্দেশ্য হল মিথ্যা লক্ষ্য তৈরি করা, তাদের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা এবং মনকে বন্ধ করা, যাতে ব্যক্তি নিজেকে প্রশ্ন করা বন্ধ করে দেয়। চিন্তা, সব পরে, শুধুমাত্র ঘন বিশ্বের জন্য এবং নিশ্চিতভাবে এই ধরনের একটি স্পষ্ট আকারে বিদ্যমান. কারণ এটি তার উপর নির্ভর করে। দেখুন, জল চলছে, পথে বাধা। কি হবে? সে বাধার চারপাশে যায়। কিন্তু যখন একই সাথে সংঘর্ষ হয় তখন পৃথিবী বদলে যায়, তা যত ঘনই হোক না কেন। এই চিন্তার প্রধান কাজ। এখন চিন্তাধারা প্রবাহিত হচ্ছে, পরিবর্তিত হচ্ছে এবং এক্সপ্লিসিট বিশ্বকে পরিবর্তন করছে। আর যারা ভাবেন তারা আগে থেকেই ভাবেন না। তারা অযৌক্তিক হয়ে ওঠে। তারা তাদের চিন্তার ভিত্তি দেখতে পায় না। তারা মনে করে না।
- একজন যুক্তিযুক্ত ব্যক্তি এবং একজন চিন্তাশীল ব্যক্তি একই জিনিস নয়, তাই না? -আলোশা অবাক হয়ে গেল।
- এটা তাই সক্রিয় আউট! একজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি আজ বিশ্বে বিরল। এখন সব চিন্তাবিদ!
- পার্থক্য কি?
- পার্থক্য হল যুক্তির সাহায্যে একজন ব্যক্তি বিশ্বকে শিখে। সে তার সাহায্যে আসল ছবিগুলো দেখে। WHO? কি? যথেষ্ট। আপনি রাশিয়ান বিশেষ্য সম্পর্কে মনে আছে? প্রতিটি বিষয়ের সারমর্ম প্রকাশ করে। মন বিশ্বের চিত্র তৈরি করে এবং উপলব্ধি করে, নিজেই এই জগতে, কর্ম, পরিণতি। সে পরীক্ষা করে। আমাদের দেশে সবচেয়ে বুদ্ধিমান শিশুরা। আজ, কেবল তারাই বিশ্বকে তার বিশুদ্ধ রূপে উপলব্ধি করে। এবং এটি ইতিমধ্যে কিছু লক্ষ্য অর্জন করার জন্য এই ইমেজ উপর ভিত্তি করে চিন্তা. উদাহরণস্বরূপ, আপনার বোন কি পুতুল নিয়ে খেলে?
- নিশ্চয়ই! তিনি কেবল তাদের মধ্যে খেলেন - ছেলেটি মাথা নাড়ল।
- আর কিসের থেকে? - দাদা চটকালেন।
- আমি জানি না. সে শুধু একটা মেয়ে। তার মতো - আলয়োশা তার কাঁধ নাড়ল।
- এবং এটিও হতে পারে কারণ সে নিজের এবং সে যে জগতে বাস করে তার একটি চিত্র তৈরি করে এবং তারপরে আপনি এতে বাস করতে শুরু করেন এবং এটি অন্বেষণ করেন। তার অজান্তেই এমনটা ঘটে। সে তার বন্ধুদের সাথে দেখা করতে যায়, তাদের সাথে কথা বলে, খেলা করে। সর্বোপরি, জীবন একটি খেলা। এই খেলায় আমরা বিশ্ব এবং আমরা শিখি কোনটা পুরাতন আর কোনটা ছোট। গেম শুধু ভিন্ন.
- আর এই আমাকে সৈন্য খেলা করে? -আলোশাকে জিজ্ঞেস করল।
- ঠিক আছে, প্রতিটি সত্যিকারের মানুষের তার রড রক্ষা করতে সক্ষম হওয়া উচিত। এভাবেই আপনি শিখবেন। আবার: একজন সৈনিক আছে, একজন যোদ্ধা আছে এবং একজন যোদ্ধা আছে। সৈন্যরা মানুষের সাথে সংযোগ স্থাপন করার মতো। এই কম্পাউন্ডের অন্তর্গত ব্যক্তি একজন সৈনিক। একজন যোদ্ধা এমন একজন ব্যক্তি যার লক্ষ্য যুদ্ধ করা। তার প্রযুক্তিগত নিখুঁততা তাকে একটি দ্বন্দ্বে আগ্রহী করে। প্রতিযোগিতা এবং বিজয় এর সারাংশ। একই সময়ে, প্রায়শই তিনি প্রতিযোগিতায় তার জীবন বা স্বাস্থ্য ঝুঁকি নিতে প্রস্তুত নন। কিন্তু যোদ্ধা হল, প্রথমত, একজন ব্যক্তি যিনি তার সহকর্মী, দয়ালু এবং মানুষের জীবনকে তার নিজের উপরে রাখেন। তিনি তাদের জন্য তার জীবন উৎসর্গ করতে প্রস্তুত, কারণ তিনি তার লোকেদের সাথে তার সংযোগ জানেন এবং এটি থেকে নিজেকে আলাদা করেন না। আচ্ছা তুমি কে? - আলয়োশার কাঁধে হাত রেখে দাদাকে জিজ্ঞেস করলেন।
- একজন যোদ্ধা সম্ভবত আরও উপযুক্ত।
- ওই যে!! ঠিক আছে, আমরা বিভ্রান্ত হয়েছি, আরও দেখুন। যুক্তি মানে আদিম চিত্রগুলিকে উপলব্ধি করার সারমর্ম। এবং চিন্তার সারমর্ম রয়েছে একটি লক্ষ্য অর্জন এবং পথে বাধা অতিক্রম করা।কারণ হল জলের গভীরে তাকানোর মত, আর চিন্তা সবসময়ই অতিমাত্রায়। তার জন্য, কারণ সবসময় ভিত্তি স্থাপন করা আবশ্যক. তারা বলে: "আপনি ছোট মনে করেন", বা "অতিরিক্তভাবে", বা "দ্রুত"। রাশিয়ান ভাষায় জলের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছু, চিন্তাভাবনাও উদ্বেগজনক। নিজের ভাষায় উদাহরণগুলি সন্ধান করুন। এবার মনে পড়ে সাগরের কথা। যেমন তারা বলে "চেতনার মহাসাগর"। ফলস্বরূপ, প্রতিটি ড্রপ সমুদ্রে প্রবেশ করে এবং সবকিছু সম্পর্কে সবকিছু জানে, কারণ এটি অন্যান্য অনুরূপ ড্রপের মতো। সেজন্য তারা বলে মার্জ চেতনা। চেতনা শব্দটি সরাসরি বলে - যৌথ জ্ঞান। আমাদের পূর্বপুরুষেরা, মহাসাগরকে OKIYAN বলা হত, অর্থাৎ, এটি চিত্রগুলিকে সংযুক্ত করে এবং বাঁধে, যদি আপনি এটিকে একটি ড্রপ ক্যাপ ব্যবহার করে অক্ষর দ্বারা বিশ্লেষণ করেন। প্রতিটি ড্রপ এবং এর যাত্রার সমস্ত জ্ঞান সংগ্রহ এবং সঞ্চয় করে।
অতএব, জল সবকিছু সম্পর্কে সবকিছু জানে, কেউ বলতে পারে। এবং আপনার প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু খুঁজে বের করার জন্য, আপনাকে কেবল ওকিয়ানের সাথে সংযোগ করতে হবে। আপনি বলতে পারেন: একত্রিত এবং দ্রবীভূত. নিজেকে তার সাথে মিশে যাও এবং তার মধ্যে যে জ্ঞান লুকিয়ে আছে তার সাথে নিজেকে বিলীন করে দাও।
- কিভাবে জ্ঞানের সাথে একত্রিত হবে? - আলয়োশা আগ্রহ নিয়ে দাদার দিকে তাকাল।
- হ্যাঁ, খুব বেশি! কিন্তু যুক্তিতে প্রবেশ করার জন্য প্রথমে আপনাকে চিন্তার নদী থামাতে হবে। নিজেকে শান্ত করুন। আপনার ধারণাগুলি আসলে কেমন তা নিয়ে বিভ্রান্ত না করা গুরুত্বপূর্ণ।
- এবং কিভাবে এটা করতে হবে?
- অনেক উপায় আছে. সহজ আছে, জটিল আছে। আপনি শুধু উদাহরণ হিসেবে আগুন দেখতে পারেন. এখানেই শেষ. সর্বোপরি, একজন ব্যক্তি কেবল একটি জিনিস ধরে রাখতে পারেন, এইভাবে তাকে সাজানো হয়েছে, যার অর্থ আপনি এই মুহুর্তে ভাববেন না। এই সব, আপনি মনে. আপনি এখন বিশ্বকে একটি নতুন উপায়ে দেখতে পারেন বা নিজেকে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে পারেন৷ কয়েক মিনিটের মধ্যে উত্তর নিজেই চলে আসবে, মূল জিনিসটি মনের মধ্যে থাকা। মনের মধ্যে আপনি যখন বিশ্বের দিকে তাকান যেন আপনি এটি কখনও দেখেননি। যেন সে একেবারে নতুন। যুক্তি আপনাকে সমস্ত দিক থেকে বিশ্বকে দেখতে দেয়। বিভিন্ন পয়েন্ট থেকে, যেমন ছিল. যেন চেতনার সাগরের প্রতিটি ফোঁটা হয়ে ওঠে। ঢেউ তোমার ওপরে ছটফট করবে, বসে বসে ভাববে।
- এটি কি এতই সহজ?
- কেন এটা কঠিন হতে হবে?! এখন মনে রাখা যাক. যদি একজন ব্যক্তি অন্য আত্মার সাথে সংযোগ স্থাপন করে, আমরা একে সহ-অনুভূতি, সহ-অভিজ্ঞতা বলি, অর্থাৎ আমরা অন্য আত্মার মতো অনুভব করি এবং অনুভব করি। শুধুমাত্র একজন ব্যক্তিরই এটি নেই, আপনি মনে রাখবেন যে চারপাশের সবকিছু জীবন্ত। এবং অন্য মনের সাথে মিশে যাওয়া ইতিমধ্যেই সহ-জ্ঞান। এটা অনুভব করার নয়, জানার সুযোগ। আপনি কি পার্থক্য অনুভব করেন? অনেক লোক এখন শুধুমাত্র এমন তথ্যের উপর নির্ভর করে যা তারা কোথাও শুনেছে, কিন্তু তারা তাদের আত্মার কথা শোনে না, তারা নিজেদের প্রশ্ন করে না এবং তাদের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করে না। এ কারণেই তারা প্রায়শই মোরোকায় থাকে এবং একতরফা জ্ঞান তাদের থেকে প্রাপ্ত হয়, আত্মার মধ্য দিয়ে যায় না।
- এবং সত্য একই জিনিস নয়! এবং কিভাবে মন এবং মন ভিন্ন? - ছেলেটি আগ্রহ নিয়ে দাদুর দিকে তাকাল।
- যুক্তিসঙ্গত - যে নিজেকে প্রশ্ন করে এবং শেখার চেষ্টা করে, এবং স্মার্ট - যে জানে কিভাবে, সে বিশ্বে মূর্ত হতে জানে। এখন কি অনেক স্মার্ট চিন্তাবিদ আছে?! - দাদা হাসলেন।
দীর্ঘ সময় ধরে তারা স্রোতের ধারে বসে, চা পান এবং কথা বলে, যেন তারা একে অপরকে একশ বছরেরও বেশি সময় ধরে চেনে। আর সবার কাছে মীর খুলে দিলেন নতুন ভাবে।
প্রস্তাবিত:
আলয়োশার গল্প: বনফায়ার
আমাদের অবশ্যই আমাদের বাচ্চাদের মধ্যে প্রধান মানবিক গুণগুলিকে শিক্ষিত করতে হবে এবং এটিকে শিক্ষাবিদ, স্কুল এবং অন্যান্য নতুনদের করুণায় ছেড়ে দিতে হবে না। একটি উদাহরণ হল ডাকনামের লেখক স্বেটোজার, যিনি তার সন্তানদের জন্য বিস্ময়কর রূপকথার গল্প তৈরি করেন।
আলয়োশার গল্প: ভোর
আমাদের অবশ্যই আমাদের বাচ্চাদের মধ্যে প্রধান মানবিক গুণগুলিকে শিক্ষিত করতে হবে এবং এটিকে শিক্ষাবিদ, স্কুল এবং অন্যান্য নতুনদের করুণায় ছেড়ে দিতে হবে না। একটি উদাহরণ হল ডাকনামের লেখক স্বেটোজার, যিনি তার সন্তানদের জন্য বিস্ময়কর রূপকথার গল্প তৈরি করেন।
আলয়োশার গল্প: বন
আমাদের অবশ্যই আমাদের বাচ্চাদের মধ্যে প্রধান মানবিক গুণগুলিকে শিক্ষিত করতে হবে এবং এটিকে শিক্ষাবিদ, স্কুল এবং অন্যান্য নতুনদের করুণায় ছেড়ে দিতে হবে না। একটি উদাহরণ হল ডাকনামের লেখক স্বেটোজার, যিনি তার সন্তানদের জন্য বিস্ময়কর রূপকথার গল্প তৈরি করেন।
আলয়োশার গল্প: গাছের শক্তি
আমাদের অবশ্যই আমাদের বাচ্চাদের মধ্যে প্রধান মানবিক গুণগুলিকে শিক্ষিত করতে হবে এবং এটিকে শিক্ষাবিদ, স্কুল এবং অন্যান্য নতুনদের করুণায় ছেড়ে দিতে হবে না। একটি উদাহরণ হল ডাকনামের লেখক স্বেটোজার, যিনি তার সন্তানদের জন্য বিস্ময়কর রূপকথার গল্প তৈরি করেন।
আলয়োশার গল্প: বাতাস
আমাদের অবশ্যই আমাদের বাচ্চাদের মধ্যে প্রধান মানবিক গুণগুলিকে শিক্ষিত করতে হবে এবং এটিকে শিক্ষাবিদ, স্কুল এবং অন্যান্য নতুনদের করুণায় ছেড়ে দিতে হবে না। একটি উদাহরণ হল ডাকনামের লেখক স্বেটোজার, যিনি তার সন্তানদের জন্য বিস্ময়কর রূপকথার গল্প তৈরি করেন।