স্লাভিক-আর্য বেদের নির্ভরযোগ্যতা সম্পর্কে প্রশ্ন

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-01-15 07:50

প্রথমত, আমি লক্ষ্য করতে চাই যে আপনি এই রচনাটিকে চূড়ান্ত সত্য হিসাবে বিবেচনা করবেন না। উত্সগুলি নিজের দিকে তাকান সর্বদা একটি ভাল ধারণা৷ কিন্তু সাধারণভাবে, CAB, বিভিন্ন ধর্মীয় গ্রন্থের সংকলন হিসাবে, প্রশ্ন উত্থাপন করে, প্রায়ই দরকারী, এবং নিষেধাজ্ঞার প্রয়োজন নেই।

কেন "অনেক, বহু হাজার বছর" এর কৃতিত্বপূর্ণ উত্সগুলির উপর নির্ভর করা সহজ নয়, যখন আমাদের বিশ্বের সবচেয়ে স্থানীয় এবং বৃহত্তম দেশে 200 বছরের বেশি বয়সী কোনও গাছ নেই? এমনকি "প্রাকৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ", যা শহরের অর্ধশতাব্দী পুরানো বলে মনে করা হয়, তা পরীক্ষা করার জন্য খুব কম বয়সী বলে মনে হয়:

বিশেষজ্ঞরা কালুগায় "500 বছর বয়সী" ওকটির সঠিক বয়স নির্ধারণ করেছেন। ফলাফল হতবাক।

সম্প্রতি, বিশেষজ্ঞরা বিখ্যাত দীর্ঘজীবী কালুগা ওক গাছের সঠিক বয়স প্রতিষ্ঠা করেছেন। একটি অনুস্মারক হিসাবে, বিশেষজ্ঞরা সংস্কৃতি ও অবকাশের সেন্ট্রাল পার্কে এবং রাস্তায় দুটি কালুগা ওক গাছের অবস্থা পরীক্ষা করেছেন। বউমান।

পরীক্ষার ফলাফলগুলি সত্যই অপ্রত্যাশিত বলে প্রমাণিত হয়েছিল: পার্কের তথাকথিত "500 বছর বয়সী" ওকটি অনেক কম বয়সী হয়ে উঠেছে, কেউ বলতে পারে, এখন এটি সম্পূর্ণ প্রস্ফুটিত, এটি মাত্র 132 বছর বয়সী! এবং অনুমিতভাবে রাস্তায় একটি 400 বছর বয়সী ওক গাছ। বাউম্যান একটু বড় - তার বয়স 136 বছর। এটি 28 জুলাই শহরের ডুমায় যুব চেম্বারের চেয়ারম্যান ভিটালি ইউডকিন ঘোষণা করেছিলেন।

ভাগ্যক্রমে, কালুগা দৈত্যাকার ওকগুলি ভাল স্বাস্থ্যে রয়েছে। আশা করি, উল্লেখযোগ্য "পুনরুজ্জীবন" সত্ত্বেও, ওকগুলি স্থানীয় বাসিন্দা এবং শহরের কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে তাদের প্রাক্তন সম্মান এবং সম্মান হারাবে না।

অন্যান্য প্রাচীন সাক্ষী, যেমন মারি এলের বনের পুগাচেভ ওক, দৃশ্যত একই সারি থেকে, খুব বেশি ঘন দেখায় না (এটি সর্বদা হয় না, তবে এখনও)।

ইতিমধ্যেই অনেক তথ্য রয়েছে যে বিগ ট্রিন্ডেটস প্রায় 200 বছর আগে ঘটেছিল, কয়েকটি লিঙ্ক অফহ্যান্ড: ব্লো, আর্টেমিয়েভ, কুঙ্গুর, সাবান-মানুষ। তাছাড়া মাত্র কয়েক বছর আগেও এ ধরনের ঘটনা সম্পর্কে একেবারেই কোনো তথ্য ছিল না।

কীভাবে এই তথ্যটি বেদের তথ্য, সেখানে বর্ণিত গ্রহের উপনিবেশ, গ্রহের বিপর্যয় এবং আদিম বর্বরতায় প্রত্যাবর্তনের সাথে খাপ খায়? এটা বলা কঠিন, কিন্তু CAB নিয়েও অনেক প্রশ্ন আছে…

প্রমাণ

প্রায়শই, সান্তি ডাক, যারা এখন রোমানিয়ার একটি যাদুঘরে রয়েছে, তাদের স্লাভিক-আর্য বেদের সত্যতার প্রমাণ হিসাবে উল্লেখ করা হয়। সরকারী বিজ্ঞান দ্বারা এগুলিকে বেশ দৃঢ়ভাবে উপেক্ষা করা সত্ত্বেও (এবং জালিয়াতি হিসাবেও ঘোষণা করা হয়েছে), এই প্লেটে কিছু অনুবাদ এবং পাঠ্যের ডিক্রিপশন করা হয়েছে। ফলাফল এখানে এবং এখানে পাওয়া যাবে. সত্য, তারা রোমানিয়ানদের দ্বারা তৈরি এবং রোমানিয়ান ভাষায়। পাঠ্যগুলি মূলত ডেসিয়ানদের মধ্যযুগীয় জীবন বর্ণনা করে, যারা কার কাছ থেকে কী কিনেছিল, কতজন লোক একটি গির্জা তৈরি করেছিল, কতগুলি ভেড়ার মাথা বিক্রি হয়েছিল এবং কাদের কাছে ইত্যাদি

বেশ কয়েক ডজন সীসা প্লেট, যা আরও প্রাচীন মূলের ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছিল (রোমানিয়ান গবেষকরা এর জন্য বেশ কয়েকটি শক্তিশালী প্রমাণ উদ্ধৃত করেছেন) - তারা কি বিশ্বাস করার ভিত্তি দেয় যে এমন অন্যান্য প্লেট ছিল যা আদৌ বেঁচে ছিল না? তত্ত্বে, হ্যাঁ। ব্যবহারিকভাবে - আপনাকে আরও বিশদে তদন্ত করতে হবে, রোমানিয়ান ফলাফলগুলি পরীক্ষা করতে হবে।

দুটি পর্বে অন্যান্য উত্সের সাথে CAB পাঠ্যগুলির একটি তুলনামূলক বিশ্লেষণ ভিক্টর ভলখভ করেছিলেন:

CAB এবং টেম্পলারের কিংবদন্তি থেকে আলোর বই:

"তা-কেমের মহান ভূমিতে,

যা আন্তলানির পূর্বে অবস্থিত ছিল

এবং গ্রেট ভেনিয়ার দক্ষিণে,

বাস করত অসংখ্য উপজাতি

গ্লুম এবং উপজাতিদের চামড়া দিয়ে

অস্তগামী সূর্যের রঙের সাথে।

এই উপজাতিদের মধ্যে ছিল

পুরোহিতদের দুটি শক্তিশালী জাতি,

এবং তাদের তিনটি আধ্যাত্মিক শিক্ষা ছিল,

যা হা'আর্যরা তাদের দিয়েছিল,

যারা আন্তোভ দেশ থেকে এসেছে।

…………………………………

একটি আধ্যাত্মিক শিক্ষা বাহ্যিক,

গোপন নয়

তা-কেমের জনগণকে দেওয়া হয়েছে

প্রাথমিক বর্ণের পুরোহিতদের দ্বারা

এবং পুরোহিতদের দ্বারা স্বীকৃত নয়

সত্য বিশ্বাস, এটি বলেছিল,

যে প্রতিটি মানুষের আত্মা

মৃত্যুর পর দেহে চলে আসে

এক বর্ণের বা অন্য কোনও ব্যক্তি, কখনও কখনও দুর্দান্ত নেতা

এমনকি মহাযাজকও।

যখন একজন মৃত ব্যক্তির জীবন উচ্চ এবং যোগ্য ছিল।

এবং একটি প্রাণী, পোকামাকড় বা এমনকি একটি উদ্ভিদের শরীরেও,

যখন এটি অযোগ্যভাবে বাস করা হয়েছিল

মানুষ তার নিজের জীবন।

কিন্তু এই বর্ণের পুরোহিতরা নিজেরাই

একটি ভিন্ন আধ্যাত্মিক শিক্ষা দাবি

……………………………………………

……………………………………………

তারা আন্তরিকভাবে চিন্তা করেছিল এবং বিশ্বাস করেছিল

মানব আত্মার পুনর্বাসন সম্পন্ন হয়

শুধু আমাদের মাইগ্রেড-আর্থে নয়,

কিন্তু মৃত মানুষের আত্মা চলে যায়

এবং আমাদের মহাবিশ্বের অন্যান্য পৃথিবীতে,

যেখানে তারা মানবদেহে অবতীর্ণ হয়

বা অন্যান্য বিশ্বের প্রাণী,

তাদের কর্মের উপর নির্ভর করে

মিডগার্ড-আর্থে স্পষ্ট জীবনে।

এবং তারা এই আইনকে কর্ম বলে,

মহান দেবী কর্ণের সম্মানে,

যা সম্মতি পর্যবেক্ষণ করে

আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতা আইন

…………………………………………

………………………………………….

তবে পুরোহিতদের মধ্যে

দ্বিতীয় বর্ণ ছিল একটি দল

এমনকি আরো অত্যন্ত নিবেদিত,

নিম্নবর্ণের পুরোহিতদের মধ্যে কয়েকজন পরিচিত,

এবং তার আরেকটি আধ্যাত্মিক শিক্ষা ছিল,

আগেরগুলোর থেকে খুব আলাদা।

এই আধ্যাত্মিক শিক্ষা বলেছিল,

যে আমাদের চারপাশের স্পষ্ট জগত,

হলুদ তারা এবং সৌরজগতের পৃথিবী,

অন্তহীন মহাবিশ্বে কেবল বালির একটি দানা।"

রাশিয়ান টেম্পলারের অর্ডার ভলিউম 3

টেম্পলার কিংবদন্তি

সাহিত্য অর্ডার করুন

প্রকাশনা, পরিচায়ক নিবন্ধ, মন্তব্য, সূচী A. L. Nikitin (মস্কো 2003)

"প্রাচীন মিশরে, কেম দেশে, দুটি বর্ণের পুরোহিত ছিল এবং তাদের তিনটি শিক্ষা ছিল যা একে অপরের থেকে আলাদা ছিল।

একটি বাহ্যিক, বহিরাগত, যা সকলের কাছে পরিচিত, নিম্নবর্ণের পুরোহিতদের দ্বারা লোকেদের দেওয়া, যারা নিজেরাই পুরোহিতদের দ্বারা সত্যকে চিনতে পারেনি, বলেছিল যে মৃত্যুর পরে একজন ব্যক্তির আত্মা একজন ব্যক্তির দেহে স্থানান্তরিত হয়। একটি বর্ণ বা অন্য ফারাও পর্যন্ত এমনকি মহাযাজক পর্যন্ত, যদি তার পুরানো জীবন উচ্চ এবং যোগ্য হয়। বা - একটি প্রাণী, পোকামাকড় এমনকি একটি উদ্ভিদের শরীরে, যদি তাদের জীবন অযোগ্যভাবে বেঁচে থাকে।

এই পুরোহিতেরা নিজেরাই ভিন্ন ধর্মের দাবি করেন। তারা বিশ্বাস করত যে আত্মার স্থানান্তর কেবল আমাদের পৃথিবীতেই ঘটে না, তবে মৃতদের আত্মাগুলিও অন্যান্য গ্রহে যায়, যেখানে তারা তাদের পূর্বের কর্মের উপর নির্ভর করে অন্য জগতের মানুষ বা প্রাণীদের দেহে অবতীর্ণ হয়। তারা এই আইনকে "কর্মফল" বলে অভিহিত করেছে।

কিন্তু এই পুরোহিতদের মধ্যে আরও বেশি নিবেদিতপ্রাণদের একটি দল ছিল, পুরোহিতদের মধ্যে খুব কমই পরিচিত ছিল এবং তাদের একটি ধর্ম ছিল যা পূর্ববর্তীদের থেকে খুব আলাদা ছিল। তারা জানত যে আমাদের পৃথিবী, হলুদ সূর্যের জগৎ হল একটি বালির দানা, সেখানে সূর্য এবং সূর্যের সমস্ত সিস্টেম রয়েছে, রংধনুর সমস্ত রঙের সাথে ঝলমল করছে - লিলাক, গোলাপী, সবুজ ইত্যাদি, সেখানে রয়েছে রঙের সূর্য আমরা কখনও দেখিনি, ইনফ্রারেড এবং অতিবেগুনী রঙ, আধুনিক বিজ্ঞানের অজানা রঙ, আমাদের ইন্দ্রিয় দ্বারা বোঝা যায় না। (পৃ. 11) "।

CAB থেকে পেরুনের বেদ এবং ভারতীয় মহাকাব্য মহাভারত:

6. (6) এবং লোকেরা বজ্রবিদকে জিজ্ঞাসা করল যে বহু-জ্ঞানী:

আপনি আমাদের বলুন, Svarozhich, আমাদের বলুন

কেন এক ঈশ্বরের দাস এবং ঈশ্বরের পরিভ্রমণকারী,

এক ঈশ্বরের বান্দাদের পথ এবং ঈশ্বরের পথভ্রষ্টদের,

বেদ জেনে অমরত্ব পেতে চান?

আপনি আমাদের বলুন, আমাদের বলুন

উদ্ঘাটন জগতে মৃত্যু আছে নাকি সবকিছুই অমর?

দুটির মধ্যে কোনটি সত্য?

(7)। Svarozhich তাদের উত্তর; দুটোই সঠিক,

কিন্তু শুধুমাত্র বিভ্রান্তিতে

গায়করা মৃত্যু সম্পর্কে শিক্ষা দেয়, মানুষ।

আমি প্রতারণা বলি - মৃত্যু,

এবং প্রতারণা নয়, আমি বলি অমরত্ব…

আত্মপ্রবঞ্চনায় লেহি মারা গেল,

শাসনে প্রতারণা দ্বারা সত্তা অর্জন হয় না।

এবং মৃত্যু একটি লিংকস মত নয় যারা জন্মগ্রহণ করে,

তার কোন অনুভূত রূপ নেই…

তোমাকে ঘিরে আছে মৃত্যু,

এবং নিজের জন্য আপনি এটি খুঁজে পাবেন না …

(8).কিছু লোক বিশ্বাস করে যে উদজেটস মৃতদের ঈশ্বর,

মৃত্যু থেকে ভিন্ন, কিন্তু আপনার হাঁটা

বিশ্ব শাসন অমরভাবে,

এটি আপনার আত্মায় এবং আপনার আত্মায় বাস করে;

পূর্বপুরুষদের জগতে একই ঈশ্বর রাজত্ব করেন,

সে ভালোর কাছে ভালো, কিন্তু খারাপের কাছে ভালো নয়…

Udrzets ডিক্রি দ্বারা, মানুষের শিশুদের মধ্যে

ক্রোধ, ভ্রম ও মৃত্যু প্রকাশ পায়,

লোভের রূপ নিয়েছে…

(9)। আমি নিজেই রাস্তা থেকে ছিটকে পড়লাম,

একজন ব্যক্তি আত্মার সাথে ঐক্য অর্জন করে না …

মৃত্যুর করুণায় হারিয়ে মানুষ

এই রাস্তাটি সরান এবং মারা গেলে,

বারবার তারা নবি মীরের কাছে যায়…

অনুভূতি গুলো তাদের আড়ালে চলে যায়,

অতএব, মৃত্যুকে মারেনা বলা হয় …

ভারতীয় মহাকাব্য মহাভারত

সনৎসুজাতের গল্প

অধ্যায় 42 (ভারতের পবিত্র গ্রন্থ এবং "শুধুমাত্র")

"ধৃতরাষ্ট্র বলেছেন:

ওহে সনৎসুজাতা, শুনেছি তুমি বলেছ মৃত্যু নেই। কিন্তু দেবতা ও অসুররা অমরত্ব লাভের জন্য ধর্মপরায়ণতা পালন করতেন। তাহলে এই দুটি বক্তব্যের কোনটি সত্য?

সনৎসুজাতা বলেছেন:

কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে মৌলিক আচার পালনের মাধ্যমে মৃত্যু এড়ানো যায়; অন্যদের মতে, কোন মৃত্যু নেই। আমার কথা শোন হে মহারাজ! আমি আপনাকে ব্যাখ্যা করব যাতে আপনার সন্দেহ দূর হয়। এই উভয় ভ্রান্তিই সঠিক, হে ক্ষত্রিয়! কিন্তু, বিজ্ঞানীদের মতে, মৃত্যু আসে বিভ্রম থেকে। আমি অজ্ঞতা দ্বারা মৃত্যু ব্যাখ্যা করি, এবং আমি সর্বদা অজ্ঞতার অনুপস্থিতিকে অমরত্ব বলি। প্রকৃতপক্ষে, অজ্ঞান থেকে অসুরদের বিনাশ হয়েছিল এবং অজ্ঞানতা দূর করে দেবতারা ব্রহ্মার পদ লাভ করেছিলেন। মৃত্যু বাঘের মতো জীবন্ত প্রাণীকে গ্রাস করে না, কারণ তার রূপটি উপলব্ধি করা যায় না। কিন্তু মৃত্যুর এই রূপের বিপরীতে, অন্যরা যমকে তার মূর্তি হিসাবে উল্লেখ করে। অমরত্ব হল ব্রহ্মার সন্ধান, এটি গভীর আত্ম-জ্ঞানের মধ্যে রয়েছে। বিদেহী পূর্বপুরুষদের জগতে, রাজ্যটি সেই দেবতা যমের দ্বারা শাসিত হয়, যা ভালদের পক্ষে এবং খারাপের পক্ষে নির্দয়। তাঁর আদেশেই মানুষের মধ্যে ভ্রম আকারে ক্রোধ, অজ্ঞানতা ও মৃত্যু উৎপন্ন হয়। হারিয়ে, তারা, তার ক্ষমতায়, এই পৃথিবী ছেড়ে আবার সেই যমের রাজ্যে পড়ে। তাদের হতাশার অনুভূতিও সেখানে যায়। তাই মৃত্যুকে ‘মরানা’ মরণ বলাই প্রচলিত।

এই দুটি অনুচ্ছেদ, সিএবি-র অন্য অনেকের মতো, প্রকাশকদের পক্ষে কথা বলে না, কিন্তু আসলে এই ইস্যুটির আরেকটি দিক রয়েছে। স্লাভিক-আর্য বেদের সমস্ত বিতর্ক সত্ত্বেও, প্রথমত, আপনি যদি এটিকে ফিল্টার করতে জানেন তবে প্রথমত, আপনি সেগুলি থেকে প্রচুর দরকারী তথ্য সংগ্রহ করতে পারেন এবং দ্বিতীয়ত, কেন এক বিরক্তিকর এবং অরুচিকর সংকলনগুলি বিচার বিভাগে এত আগ্রহ জাগিয়ে তুলবে? পদ্ধতি?

কেন বিচার বিভাগ ইহুদি ধর্মে আগ্রহী নয়? নাকি তার চাবাদ লুবাভিচ সম্প্রদায়? সেখানেও বেশ শক্ত। কেন ওল্ড টেস্টামেন্টকে চরমপন্থী সাহিত্য হিসেবে স্বীকৃতির মামলা সারা দেশে তোলপাড় হচ্ছে না?

প্রকৃতপক্ষে, CAB-এর দ্বারা চরমপন্থার অভিযোগের নীচের সারিতে, কার্যত একটি উদ্ধৃতি রয়েছে "কালো চামড়ার স্ত্রী গ্রহণ করবেন না" (ফটোকপির শেষ অনুচ্ছেদটি দেখুন)।