একটি সংগ্রাম হিসাবে ট্যান্ট্রাম: নারীবাদের একটি নির্ণয়

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, রাসায়নিক ভারসাম্যের তত্ত্ব (এই ধারণা যে বিষণ্নতার মতো রোগগুলি মস্তিষ্কে রাসায়নিক ভারসাম্যহীনতার সাথে যুক্ত) সক্রিয়ভাবে সমালোচনা করা হয়েছে, ব্যাধিগুলির সামাজিক কারণগুলির দিকে মনোযোগ দেওয়ার আহ্বান জানিয়েছে। বড় শহরগুলিতে বসবাস, অতিরিক্ত কাজের সংস্কৃতি, একাকীত্ব - এবং লিঙ্গ সবই হতাশা বা উদ্বেগের বিকাশে অবদান রাখতে পারে।

T&P কীভাবে নারীর সামাজিকীকরণ মানসিক সমস্যার বিকাশকে প্রভাবিত করে, কেন মেয়েদের অটিজম স্পেকট্রাম ডিসঅর্ডারে আক্রান্ত হওয়ার সম্ভাবনা কম এবং অসমতাকে পরাজিত করে "স্নায়ু নিরাময়" করা সম্ভব কিনা তা খুঁজে বের করেছে।

কারণ নির্ণয়

মানসিক ব্যাধিগুলির একটি নারীবাদী দৃষ্টিভঙ্গি প্রাসঙ্গিক, অন্তত কারণ পুরুষ এবং মহিলাদের একই বৈশিষ্ট্য এবং ব্যাধিগুলির জন্য আলাদাভাবে নির্ণয় করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, অটিজম স্পেকট্রাম ডিসঅর্ডার (ASD) নির্ণয়ের ক্ষেত্রে লিঙ্গ ব্যবধানের একটি মোটামুটি অনুমান 2: 1 থেকে 16: 1 পর্যন্ত। একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য এটি "চরম পুরুষ মস্তিষ্ক" তত্ত্ব দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, যার মতে অটিজম বর্ধিত টেসটোসটের মাত্রা (এবং তাই পুরুষদের মধ্যে আরও সাধারণ) সঙ্গে যুক্ত। কিন্তু সাম্প্রতিক গবেষণা এই পার্থক্যের জন্য জৈবিক ব্যাখ্যার সমালোচনা করেছে।

তারা এই বিষয়টির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করে যে ASD-এর গবেষকরা প্রায়ই মেয়েদের নমুনা থেকে বাদ দেন, আগাম আশা করেন যে তাদের মধ্যে ASD-এর সংখ্যা ছেলেদের ক্ষেত্রে এই ধরনের মামলার সংখ্যার তুলনায় কম হবে। ফলস্বরূপ, অটিজম সম্পর্কে আমাদের জ্ঞান ছেলে এবং পুরুষদের তথ্যের উপর ভিত্তি করে, ফ্রান্সেসকা হ্যাপে বলেছেন, কিংস কলেজ লন্ডনের সাইকিয়াট্রি, সাইকোলজি এবং নিউরোলজি ইনস্টিটিউটের জ্ঞানীয় নিউরোলজির অধ্যাপক। মেয়েদের এবং মহিলাদের মধ্যে, ব্যাধি নির্ণয়ের সম্ভাবনা কম কারণ এটি নিজেকে ভিন্নভাবে প্রকাশ করতে পারে, গবেষণা দেখায়।

বিজ্ঞানীরা আরও বিশ্বাস করেন যে লিঙ্গ ভূমিকা সম্পর্কে তাদের উপলব্ধির কারণে মেয়েদের ASDগুলি অলক্ষিত হওয়ার সম্ভাবনা বেশি। উদাহরণস্বরূপ, ছেলেদের গ্রুপ গেম পছন্দ করার সম্ভাবনা বেশি, তাই একজন একাকী অবিলম্বে বাকিদের থেকে আলাদা হয়ে যাবে। নিজের ব্যবসা নিয়ে ব্যস্ত একটি মেয়ে কম প্রশ্ন উত্থাপন করবে। বিশেষ করে যদি তার বিশেষ আগ্রহ তার সমবয়সীদের (টাট্টু বা পুতুল) "সাধারণ" হয়। (এটি লক্ষণীয় যে গবেষণাটি উচ্চ কার্যকারী অটিজমযুক্ত শিশুদের সম্পর্কে - এভাবেই একজন ব্যক্তির আইকিউ 70 পয়েন্টের বেশি ডিসঅর্ডারের মাত্রা নির্ধারণ করা হয়।)

বিপরীত উদাহরণও রয়েছে: উদাহরণস্বরূপ, একজন মহিলার একজন পুরুষের তুলনায় বিষণ্নতা ধরা পড়ার সম্ভাবনা বেশি, এমনকি ঠিক একই উপসর্গ সহ। একই সময়ে, সিজোফ্রেনিয়া এবং বাইপোলার ডিসঅর্ডারের মতো নির্ণয়ের ক্ষেত্রে প্রায় কোনও লিঙ্গ ব্যবধান নেই।

আপনার জায়গা জানুন

দৈনন্দিন যৌনতার সম্মুখীন হলে, কেউ প্রায়ই মনোরোগবিদ্যা থেকে ধার করা শব্দভাণ্ডার শুনতে পায়। "হিস্টেরিক্স" এবং "নিম্ফোম্যানিয়াকস" শব্দভাণ্ডারে দৃঢ়ভাবে প্রবেশ করানো হয় এবং প্রায়শই বলা হয় এতটা অপমান না করার জন্য যতটা জায়গায় রাখা যায়। মহিলাদের আবেগের প্যাথলজিজেশনের একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। 19 শতকে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং গ্রেট ব্রিটেনের মনোরোগ হাসপাতালে, রোগীদের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠতা ছিল মহিলা, এবং হাসপাতালে ভর্তির কারণগুলির তালিকার মধ্যে রয়েছে মাসিকের অনুপস্থিতি, হস্তমৈথুন, "অতিরিক্ত" পড়া, গর্ভপাত, ধর্মীয় কল্পনা, অগ্রহণযোগ্য দৃষ্টিভঙ্গি। ধর্মের

প্রায়শই, মহিলারা শুধুমাত্র তাদের স্বামীর নির্দেশে মানসিক হাসপাতালে ভর্তি হন। এটি আমেরিকান এলিজাবেথ প্যাকার্ডের (1816-1897) ক্ষেত্রে ঘটেছিল। একজন স্কুল শিক্ষিকা এবং একজন ক্যালভিনিস্ট যাজকের স্ত্রী তার স্বামীর সাথে ধর্ম নিয়ে তর্ক করার পর হাসপাতালে শেষ হয়ে যায়। সেই সময়ে ইলিনয় আইনে বলা হয়েছিল যে একজন স্ত্রীকে মানসিক প্রতিষ্ঠানে রাখার জন্য একজন স্বামী/স্ত্রীর প্রমাণ বা পাবলিক শুনানির প্রয়োজন নেই। তিন বছর পরে, এলিজাবেথ হাসপাতাল ছেড়ে চলে যান, আদালতে তার বিবেক রক্ষা করেন এবং একই চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হওয়া নারীদের রক্ষা করার জন্য তার জীবন উৎসর্গ করেন।

দীর্ঘদিন ধরে, মহিলাদের পুরুষদের তুলনায় বেশি সাইকোট্রপিক ওষুধ দেওয়া হয়েছিল (বিশেষত আজ, প্রায়ই দ্বিগুণ)।

19 শতকের শেষের দিকে, আফিম আসক্তদের দুই-তৃতীয়াংশই ছিল নারী। তারা বারবিটুরেটসের প্রধান শিকারও হয়ে ওঠে, যা কয়েক দশক ধরে উদ্বেগের প্রতিকার হিসাবে নির্ধারিত হয়েছে। "মায়ের সামান্য সাহায্যকারী" ডায়াজেপামও মহিলাদের জন্য দ্বিগুণ হিসাবে নির্ধারিত হয়েছিল।

একই সময়ে, আজ মানসিক হাসপাতালের প্রধান রোগীরা পুরুষ, তারাও অনেক বেশি আত্মহত্যা করে। একজন মানুষের মানসিক সমস্যা কীভাবে মোকাবেলা করা উচিত সে সম্পর্কে সাধারণ ধারণার কারণে বিশেষজ্ঞরা সময়মতো মানসিক সাহায্য চাইতে অনীহাকে দায়ী করেছেন।

ঈর্ষা থেকে ফ্যালাস থেকে নারীবাদী সাইকোথেরাপি পর্যন্ত

বিংশ শতাব্দীটি মনোবিশ্লেষণের বিকাশ এবং ব্যাপক জনপ্রিয়তা দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল, যা যদিও এটি যৌনতা সম্পর্কে একটি গুরুতর কথোপকথন শুরু করেছিল, একই সাথে অনেকগুলি অসঙ্গতিমূলক ধারণার প্রস্তাব করেছিল: লিঙ্গ ঈর্ষা, মহিলাদের মধ্যে অন্তর্নিহিত masochism দ্বারা ধর্ষণের ব্যাখ্যা ইত্যাদি।, Jacques Lacan বলবেন যে "নারীর অস্তিত্ব নেই"। যদিও এই বিবৃতিটি কোনও মহিলার আক্ষরিক অনুপস্থিতিকে বোঝায় না, তবুও এটি বোঝায় যে শুধুমাত্র ফ্যালাস (পুরুষ) প্রতীকীভাবে বিদ্যমান, যখন মহিলাটি কেবল অন্য একজন পুরুষ, একটি চিরন্তন অভাব।

নব্য-ফ্রয়েডীয় কারেন হর্নি ফ্রয়েডের কিছু থিসিসের সমালোচনা করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে লিঙ্গ ঈর্ষা বিদ্যমান নেই, সেখানে শুধুমাত্র পুরুষের ঈর্ষা আছে জরায়ুর একটি অঙ্গ হিসাবে জীবন উত্পাদন করতে সক্ষম। এই অভাব পূরণের আকাঙ্ক্ষাই পুরুষদের উৎপাদন, সংস্কৃতি ও রাজনীতিতে অংশগ্রহণ করতে বাধ্য করে।

1983 সালে, নারীবাদী সাইকোথেরাপির পথপ্রদর্শক মরিয়ম গ্রিনস্প্যানের পাঠ্য "নারী এবং থেরাপির জন্য একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি" প্রকাশিত হয়েছিল। এতে, গ্রিনস্প্যান ঐতিহ্যবাহী সাইকোথেরাপিউটিক অনুশীলনগুলিকে মহিলাদের জন্য নিপীড়ক, বিষাক্ত এবং বন্ধুত্বহীন হিসাবে প্রকাশ করে এবং একটি বিকল্প প্রস্তাব করে - নারীবাদী মনোবিজ্ঞান এবং সাইকোথেরাপি। এই পদ্ধতির একটি গুরুত্বপূর্ণ কৃতিত্ব হল পদ্ধতিগত বৈষম্যের দিকে মনোযোগ দেওয়া যা প্রতিটি মহিলা তার জীবনে সম্মুখীন হয়। এটা বোঝা যায় যে থেরাপিতে মহিলারা যে সমস্যার মুখোমুখি হন তার অনেকগুলি মানসিক অসুস্থতার ফলাফল নয়, তবে লিঙ্গ বৈষম্য।

গ্রিনস্প্যান নোট করে যে

শাস্ত্রীয় সাইকোথেরাপি মানসিকতার "ভুল" কাজের উপর খুব বেশি মনোনিবেশ করে, সামাজিক কারণগুলিকে উপেক্ষা করে যা একটি গুরুতর মানসিক অবস্থাকে উস্কে দেয়।

কখনও কখনও প্রসবোত্তর বিষণ্নতা মস্তিষ্কে রাসায়নিক ভারসাম্যহীনতার কারণে নয়, নবজাতকের যত্নের সাধারণ অভাবের কারণে হতে পারে। খাওয়ার ব্যাধি - মিডিয়া-চালিত সৌন্দর্যের মানগুলির সাথে যা প্রাথমিকভাবে মহিলাদের প্রভাবিত করে। হতাশা - দারিদ্র্য এবং "দ্বিতীয় শিফট" (অবৈধ গৃহস্থালীর কাজ) সহ। যৌন নির্যাতনের অভিজ্ঞতা সহ মহিলাদের মধ্যে PTSD-এর উচ্চ হার সাধারণ।

“সাইকোথেরাপিস্টরা বিশ্বাস করেন যে পুরুষ আধিপত্যের সামাজিক কাঠামো আমাদের অযোগ্যতার অভ্যন্তরীণ অনুভূতির সাথে সম্পর্কিত নয়, এটি কেবল একটি ব্যক্তিগত সমস্যা। আমরা বুঝতে পারি যে আমাদের ভাল বোধ করার জন্য, পৃথিবীকে পরিবর্তন করতে হবে।

আমাদের সমস্যাগুলিকে পৃথকীকরণ এবং প্যাথলজিজ করার পরিবর্তে, আমরা সেগুলিকে পিতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থার অংশ হিসাবে স্বীকৃতি দিই,”লুইস রাসেল তার প্রবন্ধে লিখেছেন নারীবাদ ওভার সাইকোথেরাপি: দ্য স্টোরি অফ এ ওম্যান।

যৌক্তিকতা এবং হিস্টিরিয়া একটি সংগ্রাম হিসাবে সংস্কৃতি

বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, নারীর অধিকারের জন্য সংগ্রামের একটি প্রধান উপাদান ছিল যৌক্তিকতার প্রতি আবেদন: নারীরা পুরুষদের মতোই যুক্তিবাদী, যার মানে তারা একই অধিকারের প্রাপ্য। "আমাদের দাবি যুক্তিসঙ্গত, আমরা যুক্তিসঙ্গত, আমরা শুধু সমতা দাবি করি, আমাদের কথা শুনুন," ভোটাধিকারীরা পুনরাবৃত্তি করলেন। তখন এবং এখন নারীবাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত ন্যায্য উদ্দেশ্য (যদিও কিছুটা হলেও) এখনও শক্তিশালী। ইঙ্গিতটি হল 14 ফেব্রুয়ারি, 1913-এ ভোটাধিকারী এমেলিন প্যানখার্স্টের একটি বক্তৃতার একটি অংশ: "আমি চাই আপনি [আমাদের প্রতিবাদ] হিস্ট্রিকাল মহিলাদের বিচ্ছিন্ন ক্রিয়া হিসাবে নয়, তবে সুনির্দিষ্ট উদ্দেশ্য এবং লক্ষ্যগুলির সাথে একটি সুচিন্তিত পরিকল্পনা হিসাবে দেখতে চাই। ""হিস্টেরিক্যাল উইমেন" এর সাথে অ্যাসোসিয়েশন এমন কিছু যা sfragettes পরিশ্রমের সাথে এড়াতে চেষ্টা করেছে।

আশ্চর্যজনকভাবে, সংবাদপত্রের শিরোনাম এবং সামন্তবিরোধী প্রচারের পোস্টারগুলি মানসিকভাবে অস্থির হাসপাতালের রোগীদের সাথে সংগ্রামী মহিলাদের তুলনা দিয়ে পরিপূর্ণ ছিল। এখানে 1912 থেকে দ্য টাম্পা ডেইলি টাইমসের শিরোনাম: "উত্তেজনাপূর্ণ মহিলারা [ভোটাধিকার] আন্দোলনে যোগদান করে।" তারপর পাঠ্যটি অনুসরণ করে: "জঙ্গি ভোটাধিকারীদের দ্বারা মহিলাদের ভোট দেওয়ার অধিকারের জন্য প্রচারণা আক্ষরিক অর্থে হিস্টিরিয়া মহামারীতে পরিণত হয়েছে।" নারীবাদীদের উপর উন্মাদনার অভিযোগ আজ ব্যাপক: "ক্রেজি ফেমিনিস্ট" বা "ফেমিনিস্ট পাগল হয়ে যায়" শিরোনামের কয়েক ডজন ভিডিও দেখতে YouTube এ যান।

আজকাল অনেক মহিলা তাদের চেহারা এবং বৈবাহিক অবস্থার উপর আক্রমণ করার সময় "অজুহাত" ফাঁদে পড়েন না। যাইহোক, "হিস্টিরিয়া" এর অভিযোগগুলি এখনও তিরস্কারের সাথে মিলিত হয়, রিব্র্যান্ডিংয়ের ধারণা সম্পর্কে বক্তৃতা (শব্দটির একটি বৈষম্যমূলক গোষ্ঠীর প্রয়োগ যা এটিকে কলঙ্কিত করার জন্য ব্যবহৃত হয়। - প্রায়। T&P) খুব কমই উঠে আসে। পশ্চিমে সেরেনা উইলিয়ামস এর জন্য একটি নির্দিষ্ট পদক্ষেপ নিয়েছেন। খেলাধুলায় নারীদের নিয়ে নাইকির ড্রিম ক্রেজিয়ার বিজ্ঞাপনে, তিনি স্লোগান নিয়ে এসেছিলেন: “তারা তোমাকে পাগল বলে? এটা যেতে দিন. এই নাটকেসটি কী সক্ষম তা তাদের দেখান।"

তবে একাডেমিক লেখায় ‘হিস্টিরিয়া’-এর বিজ্ঞাপন নিয়ে কথোপকথন চলছে বহুদিন ধরেই। 2002 সালে, জুলিয়েট মিচেল ম্যাড মেন অ্যান্ড মেডুসাস: রিক্লেইমিং হিস্টিরিয়া প্রকাশ করেন। যখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তাকে বইটি লিখতে অনুপ্রাণিত করেছিল, তখন তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: "যেমন আমি মনোবিশ্লেষণ এবং নারীবাদের উপর কাজ শেষ করছিলাম, ঠিক তখনই প্রোটো-ফেমিনিস্ট হিসাবে হিস্ট্রিকাল মহিলাদের প্রতি আগ্রহ তৈরি হচ্ছিল। ফ্রয়েডের অনুশীলন থেকে ডোরার কেস চিত্রায়িত করা হয়েছিল এবং থিয়েটার নির্মাণের জন্য অভিযোজিত হয়েছিল এবং বহুবার বিশ্লেষণ করা হয়েছিল। আগ্রহ ছিল প্রচুর।"

ডোরা, হিস্টেরিয়া এবং জেন্ডার-এ এসথার হাটফ্লেস যেমন লিখেছেন: “হিস্টেরিক ছিল এবং এখনও রয়েছে মহিলাদের প্রতিবাদের নায়িকা। তিনি যৌন নিয়মকে প্রতিরোধ করেন, পুরুষতন্ত্র যখন তাকে বন্ধ করে দেয় তখন কথা বলার একটি উপায় খুঁজে পায়, নারী যৌনতাকে দমন ও ধ্বংস থেকে রক্ষা করে। হিস্টিরিয়া একজন মহিলাকে তার সমস্ত শক্তিতে প্রতিনিধিত্ব করে, তাকে উদ্বেগের উপাদান করে তোলে।"

ভোটাধিকারের দিন থেকে অনেক পরিবর্তন হয়েছে। ফ্রাঙ্কফুর্ট স্কুলের প্রতিনিধি এবং নারীবাদী চিন্তাবিদদের দ্বারা যৌক্তিকতা বারবার সমালোচিত হয়েছে। "স্ত্রীলিঙ্গ" এমন কিছু হিসাবে বিবেচিত হতে শুরু করেছে যা স্বতন্ত্রতার জন্য স্বীকৃত এবং উল্লেখ করা উচিত, এবং যৌক্তিকতার "পুংলিঙ্গ" আদর্শের সাথে সামঞ্জস্যের জন্য নয়। যদি আগে নারীদেরকে একটি প্রভাবশালী গোষ্ঠীর মতো আচরণ করতে উত্সাহিত করা হত (নির্ভয়, দৃঢ়, তাদের ক্রিয়াকলাপে আত্মবিশ্বাসী, দৃঢ়), এখন "নারীদের কম ক্ষমা চাওয়ার দরকার নেই - পুরুষদের বেশি ক্ষমা চাইতে হবে" এর মতো নিবন্ধ রয়েছে, যেখানে ধারণা যে "মহিলা» আচরণ একটি নতুন মানদণ্ড হয়ে উঠতে পারে।