বিশ্ববাদের হুমকি

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

গ্লোবালিজম কেবল একটি ঘটনা নয়, বিশ্ববাদ একটি ধারণা যা বিশ্ব সংকটের প্রাক্কালে কিছু মূর্খরা ধরে নিয়েছিল, যারা নির্বোধভাবে নিজেদেরকে এই বিশ্বের পরাক্রমশালী বলে মনে করে, এই ধারণার কাঠামোর মধ্যে তারা তাদের অবস্থানকে শক্তিশালী ও সংরক্ষণ করতে দেখে। ক্ষমতার পিরামিডের শীর্ষে, পৃথিবীর সমগ্র অঞ্চল জুড়ে, একটি একক নতুন বিশ্ব ব্যবস্থা। এই হুমকি হঠাৎ দেখা দেয়নি এবং অবিলম্বে নয়, এটি দীর্ঘকাল ধরে পাকা হয়েছিল, দীর্ঘকাল ধরে মানবজাতির মধ্যে বিকৃত মন ছিল যারা বিশ্ব সাম্রাজ্যের শাসক হওয়ার স্বপ্ন দেখেছিল, আদেশ দেওয়ার এবং সমগ্র জনগণের ভাগ্য নির্ধারণের বিষয়ে। পৃথিবীর, যাতে একমাত্র তারাই ইতিহাস তৈরি করে। এক সময় মার্কস এবং তার অনুসারীরা বলেছিলেন যে 19 শতকের শেষের দিকে পুঁজিবাদ। তার শেষ পর্যায়ে প্রবেশ করেছে - সাম্রাজ্যবাদের পর্যায়, যখন সমগ্র বিশ্বকে কয়েকটি নেতৃস্থানীয় ইউরোপীয় শক্তির মধ্যে বিভক্ত করা হয়েছিল যারা ব্লক তৈরি করেছিল এবং বিশ্বের চূড়ান্ত পুনর্বিভাগের জন্য নিজেদের মধ্যে একটি বিশ্বযুদ্ধ শুরু করেছিল। যাইহোক, তিনি ভুল ছিলেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ বা দ্বিতীয় কোনোটিই চূড়ান্ত পুনর্বণ্টন আনেনি এবং পুঁজিবাদের শেষ পরিণত হয়নি। অন্য কিছু ঘটেছে। এক বা একাধিক সাংস্কৃতিকভাবে ঘনিষ্ঠ জাতির দ্বারা সৃষ্ট একটি বিশ্ব সাম্রাজ্যের ধারণার পরিবর্তে, অন্য একটি ধারণা এবং আরেকটি পথ জয়লাভ করেছে - বিশ্বজুড়ে অভিন্ন মানগুলির লতানো অনুপ্রবেশের পথ, অভিজাতদের যোগসাজশের পথ, যে পথটি প্রধান সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নির্ধারণের কারণগুলি জাতির স্বার্থ নয়, রাজনৈতিক বা মতাদর্শগত বিবেচনা নয়, বরং বিশ্ববাজারের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ খেলোয়াড়দের আর্থিক স্বার্থ, ট্রান্সন্যাশনাল কর্পোরেশনগুলির স্বার্থ যা পৃথক দেশের সরকারের ইচ্ছাকে বশীভূত করে এবং জনগণের পরিচয়। বিশ্ববাদের ধারণাটি ইউএসএসআর উভয়ের মধ্যেই অনুপ্রবেশ করেছে, যেটি যুদ্ধ ছাড়াই তার অবস্থান ছেড়ে দিয়েছে, যার জনসংখ্যা পুঁজিবাদী স্বর্গের প্রতিশ্রুতিতে কিনেছে এবং চীন, যা নামমাত্র কমিউনিস্ট রয়ে গেছে, দীর্ঘকাল ধরে পুঁজিবাদী বাজারের নিয়ম মেনে চলছে। শক্তি এবং প্রধান, বিশ্ব অর্থনৈতিক ব্যবস্থায় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছে। … এক সময়ে, ফ্রান্সিস ফুকুয়ামা, এই পরিবর্তনগুলির ছাপের অধীনে, এমনকি "ইতিহাসের সমাপ্তি" সম্পর্কে লিখেছিলেন, যার অর্থ সমগ্র গ্রহে নব্য উদারপন্থী পশ্চিমা মডেলের চূড়ান্ত অনুমোদন (ইদানীং, তবে, তিনি তার ধারণাগুলি কিছুটা পরিবর্তন করেছেন))

বিশ্ববাদের ধারণা এবং সমগ্র গ্রহের জন্য একটি একক নীলনকশার অধীনে নির্মিত পশ্চিমা "গণতন্ত্র" সমাজের ভিত্তি কী? বিশ্ববাদের ধারণার উপর ভিত্তি করে মূল থিসিসটি হল: সমস্ত মানুষ একই চাহিদা দ্বারা চালিত হয়। এই থিসিসটি অবশ্যই ভুল, কারণ আমি এই সাইটের অন্যান্য নিবন্ধে বারবার দেখিয়েছি। আসুন এই থিসিসটিকে কয়েকটি ভাগে বিভক্ত করি এবং আলাদাভাবে তাদের ভ্রান্তি বিবেচনা করি।

1) মানুষ প্রয়োজন দ্বারা চালিত হয়. এক অর্থে, লোকেরা যা কিছু করে, যার ভিত্তিতে তারা সিদ্ধান্ত নেয়, কী তাদের উদ্দেশ্য নির্ধারণ করে এবং তাদের কাছে মূল্যবান - এটি সবই তাদের প্রয়োজনের উপর নির্ভর করে। এই থিসিসটি একেবারেই অযৌক্তিক এবং শুধুমাত্র এমন লোকেদের জন্য সঞ্চালিত হয় যারা বিশ্বের একটি আবেগগত উপলব্ধি সহ যা বিদায়ী যুগের বৈশিষ্ট্য ছিল। যাইহোক, এটি গণচেতনার মধ্যে এত গভীরভাবে প্রোথিত যে, উদাহরণস্বরূপ, উত্সাহী কমিউনিস্টরা, অভ্যাসগতভাবে বকবক করে যে পুঁজিবাদ চুষছে, এবং একটি বিশ্ব বিপ্লব প্রয়োজন, দ্ব্যর্থহীনভাবে, ইত্যাদি, অভ্যাসগতভাবে প্রয়োজনের নির্ধারণের ভূমিকা সম্পর্কে এই থিসিসটি পুনরাবৃত্তি করে। আসুন "প্রয়োজন" কি তা খুঁজে বের করা যাক। একটি প্রয়োজন একটি প্রয়োজনীয়তা বা আকাঙ্ক্ষার একটি বস্তু, যা স্পষ্টভাবে বা অন্তর্নিহিতভাবে একজন ব্যক্তিকে বস্তুটি পেতে চাপ দেয় এবং এর ফলে এটিতে বসে থাকা প্রয়োজনকে সন্তুষ্ট করে। প্রয়োজনের সন্তুষ্টি একজন মানসিকভাবে চিন্তাশীল ব্যক্তিকে একটি সুখী (সুখী, উত্সাহী) অবস্থায় নিয়ে আসে এবং তাকে একটি অর্জন হিসাবে বিবেচনা করা হয়।একটি মানুষ গ্রাস - খুশি. তিনি তার প্রয়োজন দূর করেছেন এবং তার পেট খালি করেছেন - তিনিও খুশি ছিলেন, ইত্যাদি সেখানে সংস্কৃতি ছিল "সঠিক" এবং "ভুল", অনুমোদিত চাহিদা নয়, সেইসাথে চাহিদা পূরণের উপায়, উদাহরণস্বরূপ, গির্জা, ঐতিহ্য ইত্যাদি দ্বারা আরোপিত বিভিন্ন নিষেধাজ্ঞা। স্বাভাবিকভাবেই, বোকারা অবিলম্বে চিৎকার করতে শুরু করে যে "একজন ব্যক্তির যা আছে সর্বদা তার চাহিদা মেটানোর জন্য প্রচেষ্টা করা হয়, এবং, অবশেষে, বিস্ময়কর পশ্চিমা গণতন্ত্র প্রত্যেককে এমন একটি সুযোগ দেয় - যদি আপনি চান - প্রবেশদ্বারে গাঁজা ধূমপান করুন, যদি আপনি চান - সমকামী বিবাহে প্রবেশ করুন ইত্যাদি।" পর্যায় শেষে, স্বতন্ত্র চাহিদা, অহংবাদী দ্বারা চালিত, সমাজের স্বার্থের সাথে সংঘর্ষে আসে এবং এটিকে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়, যেমনটি আমি ইতিমধ্যে 4-স্তরের ধারণায় এটি সম্পর্কে লিখেছি। এবং জাতীয় সংস্কৃতি ইত্যাদি দ্বারা শর্তযুক্ত ঐতিহ্যের এই পতন বিশ্ববাদের পথ খুলে দেয়। চাহিদার প্রতি আবেশ সেই ঘটনার দিকে নিয়ে যায় যখন প্রয়োজনগুলি নিয়ন্ত্রণ করা শুরু হয়, তাদের গঠন করা, সঠিক দিকে পরিচালিত করা, একজন ব্যক্তিকে নির্দিষ্ট প্রয়োজনের সাথে বেঁধে রাখা, এবং চাহিদার স্ট্রিং টেনে আনা, তার আচরণ, তার মেজাজ, তার মূল্যায়ন ইত্যাদিকে হেরফের করে। একজন ব্যক্তি চাবুক ইত্যাদি সহ একজন অধ্যক্ষ নন, তবে তার নিজের প্রয়োজন মস্তিষ্কের অন্তর্নিহিত, তার সংযুক্তি, দক্ষ শিক্ষাবিদদের দ্বারা লালিত এবং অবচেতনে আঘাত করা। যেমনটি আমি আগে উল্লেখ করেছি, যে ব্যক্তি প্রয়োজন অনুসারে জীবনযাপন করে এবং জীবনের অর্থ কেবল তাদের মধ্যেই দেখে সে ত্রুটিপূর্ণ এবং অসম্পূর্ণ। এই মানুষটি অবশ্যই অযৌক্তিক এবং একটি পশুর মত। সর্বোপরি, মস্তিষ্কের অন্তর্নিহিত (সুপ্ত) প্রয়োজনটি কী? একটি প্রয়োজন হল কিছু পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা, কিছু অর্জন করার জন্য, যার সম্পর্কে ইতিমধ্যে উপলব্ধ তথ্য। একজন ব্যক্তি যা জানেন না তা চাইতে পারে না। একজন ব্যক্তির আকাঙ্ক্ষাগুলি কেবল তার বিশ্ব সম্পর্কে জ্ঞানের ভিত্তিতে, জিনিস সম্পর্কে ধারণার ভিত্তিতে তৈরি হয়, ইত্যাদি, শুধুমাত্র ধারণা এবং জ্ঞান থাকার কারণে, একজন ব্যক্তি তখন ট্যাগগুলি ঝুলিয়ে রাখে, প্লাস এবং বিয়োগ করে, চায় এবং ভালবাসতে শুরু করে। একটি জিনিস এবং ঘৃণা এবং ঘৃণা আরেকটি জিনিস. যেমনটি আমি আগেও বহুবার লিখেছি, যে ব্যক্তি আবেগগতভাবে চিন্তা করেন, মানসিক স্বাচ্ছন্দ্যের সন্ধানে স্থির থাকেন ইত্যাদি, তিনি সর্বদা সহজ উপায়গুলি সন্ধান করেন, সঠিকগুলির পরিবর্তে সহজ এবং মনোরম সমাধানগুলি সন্ধান করেন, তিনি সর্বদা বিভ্রম পছন্দ করবেন। যেটি সত্যের পরিবর্তে তার অযৌক্তিক অহংকে প্রশমিত করে, এবং এইভাবে, আবেগপ্রবণ জন্তু নিজেই ক্যাচারের কাছে ছুটে যায়, যে বিজ্ঞাপন এবং গণমাধ্যমের নেটওয়ার্ক ছড়িয়ে দিয়েছে এবং চেতনাকে প্রতারণা এবং হেরফের করার একটি বিশ্বব্যাপী নেটওয়ার্ক তৈরি করেছে।

2) চাহিদা সর্বজনীন। এক অর্থে, চাহিদা সব মানুষের জন্য একই এবং, সাধারণভাবে, প্রকৃতি দ্বারা দেওয়া আবশ্যক। এই থিসিসটি প্রথমটির চেয়েও বেশি অযৌক্তিক। যেমনটি আমি এর আগে একই 4-স্তরের ধারণায় লিখেছিলাম, সভ্যতার বিকাশ নির্দেশিত হয় এবং এটি প্রধান সম্পত্তি যা এই বিকাশের স্তর নির্ধারণ করে, সংস্কৃতি, অর্থাৎ, অদৃশ্য অর্জনের সামগ্রিকতা, জ্ঞান, নিয়ম, কার্যকারিতা সম্পর্কে ধারণা। কিছু প্রতিষ্ঠান, দার্শনিক ব্যবস্থা, ধর্ম, বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব ইত্যাদি। সংস্কৃতি হল যা একজন ব্যক্তিকে জৈবিক ব্যক্তি হিসাবে একজন ব্যক্তিকে তার চারপাশের বিশ্বের কিছু বোঝার, কাজ করা, লক্ষ্য নির্ধারণ, চিন্তাভাবনা, সত্তা হতে চায় এমন একজন ব্যক্তি করে তোলে। সাংস্কৃতিক স্তরগুলি, একটির উপরে আরেকটি স্তর স্থাপন করে, তাকে তার ক্ষমতার প্রসারণ, জ্ঞান বৃদ্ধি, নির্দিষ্ট সমস্যাগুলির গভীর সমাধান ইত্যাদির পরিপ্রেক্ষিতে আরও এবং আরও বেশি ঠেলে দেয়৷ একজন ব্যক্তির প্রয়োজনগুলি তার সাংস্কৃতিক ব্যাগেজের একটি কাজ, যা তার মাথায় আঘাত করে, যা সব সভ্যতার ইতিহাসের উত্তরাধিকার। এটি বেশ সুস্পষ্ট যে কেবলমাত্র একজন সম্পূর্ণ বোকাই এই জাতীয় জটিল "প্রয়োজন" এর অস্তিত্ব এবং প্রাকৃতিক পূর্বনির্ধারণ সম্পর্কে কথা বলতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, সিঙ্ক্রোফ্যাসোট্রন নির্মাণ বা অ্যাকোয়ারিয়াম মাছের প্রজনন।কোন পৃথক চাহিদা নেই, শুধুমাত্র একটি সংস্কৃতি আছে যা এই চাহিদাগুলি নির্ধারণ করে। একটি একক সংস্কৃতির কাঠামোর মধ্যে, মানুষের চাহিদাগুলি ভারসাম্যপূর্ণ, তারা, সম্ভবত, কারো কারো জন্য অদৃশ্যভাবে, এমনভাবে সমন্বিত হয় যে তারা সমাজের স্থিতিশীল এবং স্বাভাবিক কার্যকারিতা নিশ্চিত করে, সংস্কৃতির ধ্বংসের সাথে, যখন মানুষ তাদের হারিয়ে ফেলে। স্বাভাবিক নির্দেশিকা, যখন ব্যক্তি চাহিদার একটি পরমাণুকরণ হয় এবং সামাজিক সুবিধার নীতি থেকে তাদের বিচ্ছিন্ন হয়, তখন সমাজের ধ্বংস এবং অবক্ষয় শুরু হয়। গ্লোবালিজমের ধারণার কাঠামোর মধ্যে, জাতীয় সাংস্কৃতিক ব্যবস্থাগুলিকে প্রতিস্থাপন করার জন্য, চাহিদা সম্পর্কে তাদের অনন্য ধারণাগুলির সাথে, একটি একক ব্যবস্থা আরোপ করা হয়, বা বরং, প্রয়োজনের একটি সেট, এবং যেহেতু এই ধরনের চাহিদার ব্যবস্থা অবশ্যই সর্বজনীন এবং সরল হতে হবে (অন্যথায় এটিকে লাভজনকভাবে শোষণ করা, লাভ করা অসম্ভব), সবচেয়ে আদিম প্রাণীর প্রবৃত্তির উপর ভিত্তি করে চাহিদাগুলি ব্যবহার করা হয়, গণসংস্কৃতির ঘটনাটি গঠিত হয়, মানসম্মত এবং একই ধরণের, যার ফলে এর ভোক্তাদের নিস্তেজতা এবং অবক্ষয় ঘটে।.

বিশ্ব শিক্ষা, বিশ্ববিদদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা এবং সার্বজনীন প্রয়োজনের নীতিতে ঐক্যবদ্ধ হওয়া অসম্ভব। এখানে তিনটি বিষয় তুলে ধরা যেতে পারে।

1) অস্থায়ী। প্রথমত, এবং এটিই মূল বিষয়, পুরানো মূল্যবোধের কাঠামোর মধ্যে সভ্যতা এবং মানবতার বিকাশের সময়সীমা ইতিমধ্যেই বেরিয়ে এসেছে। যেমনটি আমি ইতিমধ্যেই 4-স্তরের ধারণায় উল্লেখ করেছি, একটি নির্দিষ্ট লাইনের পিছনে একটি নির্দিষ্ট মান ব্যবস্থার ইতিবাচক দিকগুলি, এর গঠনমূলক এবং ঐক্যবদ্ধ সম্ভাবনা আধিপত্য বন্ধ করে দেয় এবং ধ্বংসের প্রবণতাকে পথ দেয়। আমাদের সভ্যতা ইতিমধ্যে এই সীমা অতিক্রম করেছে। পুরানো মূল্যবোধের কাঠামোর মধ্যে সমস্ত বিকাশ নিঃশেষ হয়ে গেছে, এই কাঠামোর মধ্যে নতুন সমস্যাগুলি পাওয়া যায় না এবং পাওয়া যায় না, নতুন কাজগুলি সেট করা যায় না। সাংস্কৃতিক ব্যবস্থা এবং ঐতিহ্যগুলি, যা পূর্বে সমাজের একটি স্থিতিশীল অবস্থা নিশ্চিত করেছিল, ভেঙে পড়ছে, আমরা বিশ্বায়ন প্রক্রিয়া অনুসরণকারী দেশগুলিতে এটি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে দেখতে পাচ্ছি - পশ্চিমের দেশগুলি, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং পশ্চিম ইউরোপের দেশগুলি, যার পুরো জটিলটি নিয়ে আলোচনা করা উচিত। একটি পৃথক নিবন্ধে। 1970 এর দশক থেকে, এই দেশগুলি একটি স্থিতিশীল জনসংখ্যাগত সংকটের সম্মুখীন হচ্ছে যা আদিবাসী জনসংখ্যার বিলুপ্তির দিকে পরিচালিত করে, অভিবাসীদের আক্রমণ যারা ইতিমধ্যেই অর্থনীতির অনেক ক্ষেত্রে এই জনসংখ্যাকে সম্পূর্ণরূপে প্রতিস্থাপন করেছে, এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছে যে পশ্চিম ইউরোপের দেশগুলি প্রকৃতপক্ষে তাদের অর্থনৈতিক স্বাধীনতা হারিয়েছে, এবং একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল যে অভিবাসীরা যারা পশ্চিম ইউরোপে আসে তারা মোটেই ফ্রেঞ্চ, জার্মান, ব্রিটিশ ইত্যাদি হয়ে ওঠে না, তারা তাদের নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, ধর্মীয় মনোভাব ইত্যাদি সংরক্ষণ করে আত্মীকরণ করে না। প্রক্রিয়াটি প্রায় হুবহু অনুলিপি করে যা 1600-1700 বছর আগে রোমান সাম্রাজ্যের লজ্জাজনক এবং বিপর্যয়কর পতনের আগে ঘটেছিল। বিলুপ্তির প্রক্রিয়া নৈতিক অবক্ষয় এবং ক্ষয় দ্বারা অনুষঙ্গী হয়, পতিতাবৃত্তি এবং মাদকের ব্যবহার বৈধ করা হয়, কিশোর অপরাধ একটি সত্যিকারের অভিশাপ হয়ে উঠছে, এবং যাজকদের মধ্যে পেডোফাইলস পাওয়া যায় (প্রয়োজনের অদম্য বিকাশের কারণে জন্ম নেওয়া ছোটখাটো সমস্যাগুলি উল্লেখ না করা, যেমন মোট স্থূলতা)

2) স্থানিক। বিশ্ববাজার তৈরি করে দেশগুলোকে বাণিজ্যের বন্ধনে যুক্ত করে মানবতাকে একত্রিত করার ধারণাটাই ইউটোপিয়ান। যেমনটি আমি ইতিমধ্যেই লিখেছি, উদাহরণস্বরূপ, "জাতীয়তাবাদের উপর" নিবন্ধে, বিভিন্ন মূল্য ব্যবস্থা এবং বিভিন্ন ধরণের সমাজের ঐক্যবদ্ধ সম্ভাবনা এক নয়। মূল্য ব্যবস্থা যত বেশি প্রগতিশীল, তার সম্ভাবনা তত বেশি। যদি মূল্যবোধের শক্তি ব্যবস্থার (প্রাচীনতা) আধিপত্যের যুগে, যে প্রাকৃতিক এককটির মধ্যে মানুষের একীকরণ নিশ্চিত করা হয়েছিল তা ছিল শহর (শহর-রাষ্ট্র), তবে মূল্যবোধের মানসিক ব্যবস্থার যুগে। এটি ইতিমধ্যে একটি জাতি। কিন্তু - একটি জাতি ছাড়া আর কিছুই নয়।অর্থনৈতিক লিভার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত মূল্যবোধের একটি অপরিবর্তনীয় মানসিক ব্যবস্থার কাঠামোর মধ্যে জাতির সীমানা ছাড়িয়ে সমাজের আরও বিস্তৃতি ভাল কিছুর দিকে নিয়ে যেতে পারে না। এটি কোনোভাবেই অর্থনীতির দক্ষতা বাড়ায় না, বরং, এটি বাজারকে অস্থিতিশীলতার দিকে নিয়ে যায়। একটি কাঠামোর মধ্যে, এমনকি একটি অপেক্ষাকৃত ছোট, কিন্তু উন্নত দেশ, একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থা এবং অবকাঠামো তৈরি করা বেশ সম্ভব যা মহাকাশযান এবং পারমাণবিক অস্ত্র পর্যন্ত সমস্ত মৌলিক প্রয়োজনীয় পণ্যগুলির উত্পাদন নিশ্চিত করে এবং এই অর্থনৈতিক ব্যবস্থাটি যথেষ্ট হবে। এতে স্থিতিশীল, স্থিতিশীল অর্থনৈতিক বন্ধন থাকবে।উৎপাদন চেইন ইত্যাদি। সমস্ত উৎপাদন TNC-তে আউটসোর্স করার সাথে সাথেই সমস্যা দেখা দেয়। খরচ অপ্টিমাইজ করার জন্য বিবেচনার দ্বারা পরিচালিত, TNCগুলি এক দেশ থেকে অন্য দেশে তহবিল স্থানান্তর করতে শুরু করে। এটি বেশ স্পষ্ট যে বিভিন্ন দেশে একই অর্থনৈতিক পরিস্থিতি হতে পারে না, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে - উত্পাদন সংগঠিত করার জন্য কিছু শর্ত, রাশিয়ায় - অন্যরা, চীনে - এখনও অন্যদের। পশুপালের প্রবৃত্তির আনুগত্য করা এবং মাছের ঝাঁকের মতো, এক দেশ থেকে অন্য দেশে ছুটে যাওয়া, কর্পোরেশন এবং আর্থিক সম্পদের মালিকরা এই দেশগুলিতে প্রতিষ্ঠিত অর্থনৈতিক (এবং শুধুমাত্র অর্থনৈতিক নয়) পরিস্থিতিকে অস্থিতিশীল করে তোলে, সংকটকে উস্কে দেয়, স্টক সূচকে দুর্বল পূর্বাভাসিত ওঠানামা, বাজার সমস্যা, ইত্যাদি। যেমনটি আমি উপরে লিখেছি, বিশ্বায়নের পরিণতিগুলির মধ্যে একটি হল এই কৃত্রিমভাবে সৃষ্ট বৈষম্য দ্বারা চালিত অভিবাসীদের প্রবাহের তীব্র বৃদ্ধি, এবং এই প্রক্রিয়ার অন্যতম নেতা, দুর্ভাগ্যবশত, রাশিয়া, মূর্খভাবে, নেতৃত্বে পশ্চিমের মুষ্টিমেয় বিশ্বাসঘাতক এবং সমর্থকদের, তথাকথিত সমস্ত আত্মঘাতী আন্দোলনের অনুলিপি। "উন্নত দেশসমূহ. বিশ্ব অর্থনীতি আজ, তার খোলা বাজার সহ, অভ্যন্তরীণ বাল্কহেড ছাড়া টাইটানিকের মতো, একটি একক লঙ্ঘনের পরে ডুবে যেতে প্রস্তুত।

যাইহোক, এটা শুধু অর্থনীতির জন্য নয়। সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সারমর্ম কিছু লোকের ঐতিহ্যগত চাহিদা এবং পছন্দগুলির পার্থক্যের মধ্যে মোটেই গঠিত নয়, তবে এর মধ্যে গভীর উপাদান রয়েছে যা লাভের বস্তু হতে পারে না, আদিম চাহিদা এবং আকাঙ্ক্ষাগুলিতে হ্রাস করা যায় না। অনেক মানুষ একটি সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক সম্ভাবনা ধরে রেখেছে যা সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করা যায় এবং শুধুমাত্র বুদ্ধিমান ব্যক্তিদের সমন্বয়ে গঠিত সমাজে উপলব্ধি করা যায়। শুধুমাত্র একটি যুক্তিসঙ্গত পদ্ধতির ভিত্তিতে, শুধুমাত্র সত্যের মাপকাঠির ভিত্তিতে একটি সংস্কৃতি গঠন করা যেতে পারে যা সমস্ত মানবজাতির জন্য সাধারণ হবে এবং এর দীর্ঘ ইতিহাসে এটির দ্বারা সঞ্চিত সমস্ত বৈচিত্র্যময় এবং সবচেয়ে ধনী সম্পদকে অন্তর্ভুক্ত করতে পারে। মূল্যবোধের সংবেদনশীল ব্যবস্থার কাঠামোর মধ্যে, মূর্খ প্রাণী ভোক্তা বিশ্বদর্শন, বিভিন্ন জাতির সংস্কৃতি একত্রিত হতে পারে না, সেগুলি কেবল মুছে ফেলা যায়, বাতিল করা যায়, ধ্বংস করা যায়, ইত্যাদি, সেগুলি সবার জন্য একটি সাধারণ আদিম মান দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে পারে, চাপিয়ে দেওয়ার প্রচেষ্টা যা আমরা এবং আমরা বর্তমান সময়ে পর্যবেক্ষণ করছি। একীকরণের পরিবর্তে, মুছে ফেলার এবং মানক করার চেষ্টা করা হয়, জোরপূর্বক মানুষের ব্যক্তিত্বকে পুনর্নির্মাণ এবং আদিম করার চেষ্টা করা হয়, যা অরওয়েল দ্বারা বর্ণিত "নিউজস্পিক" এর সাথে প্রাকৃতিক ভাষার প্রতিস্থাপনের চেয়ে কম ক্ষতিকারক নয়। স্বাভাবিকভাবেই, পশ্চিমের এই ধরনের নীতি সেইসব "ভুল" সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের সকল ধারকদের থেকে প্রতিরোধ তৈরি করে এবং আপনি নিশ্চিত হতে পারেন যে তারা এই যুদ্ধে জয়ী হবে।

3) নীতিগতভাবে চাহিদা বৃদ্ধির পথ ধরে উন্নয়নের শেষ প্রান্ত। খুব থিসিস যে আরো পণ্য, ভাল, এবং, ফলস্বরূপ, যে আরো পণ্য উত্পাদিত হয়, ভাল, একেবারে নির্বোধ. আমি যেমন "বাজার অর্থনীতির সমালোচনা" নিবন্ধে লিখেছিলাম, এর একটি বৈশিষ্ট্য হল মানুষ একে অপরের বিরুদ্ধে কাজ করে। একটি মুক্ত বাজার অর্থনীতির লোকেরা, এর সীমাহীন চাহিদার ভেক্টর সহ, একে অপরের ক্ষতি করার জন্য শক্তি এবং অর্থ ব্যয় করবে।কর্পোরেশনগুলি খরচ কমানোর জন্য লোকেদের রাস্তায় ফেলে দেবে, কিন্তু সরকার তাদের ট্যাক্স থেকে সুবিধা দিতে বাধ্য হবে এবং বেকারত্ব-সম্পর্কিত অপরাধ, মাদকাসক্তি ইত্যাদির বিরুদ্ধে নকল এবং জলদস্যুতার বিরুদ্ধে লড়াই করতে বাধ্য হবে৷ একটি অর্থনীতি যার মূলনীতি হল সর্বাধিক মুনাফা করা অযৌক্তিক। এটি গ্রাহকদের উপর চাপিয়ে দেওয়া অপ্রয়োজনীয় পণ্যগুলির একটি বিশাল স্তূপ তৈরি করে, অথবা সেগুলি তাদের দ্বারা স্বেচ্ছায় কেনা হয় একেবারে কোন প্রয়োজন ছাড়াই। প্রচুর পরিমাণে পণ্য ক্ষতিকারক, তবে তাদের উত্পাদনে বিপুল পরিমাণ প্রচেষ্টা এবং সংস্থান ব্যয় করা হয়। উন্নত মানের পণ্যের জন্য বিপুল সংখ্যক নকল এবং সস্তা বিকল্প উত্পাদিত হয়, যা খরচ কমানোর আকাঙ্ক্ষা ব্যতীত অন্য কিছু দ্বারা ন্যায়সঙ্গত নয়। ক্রেতাকে ধোঁকা দেওয়ার যে কোনও সুযোগ রয়েছে, বৈধ এবং অনেক ক্ষেত্রে, অবৈধ, ব্যবহার করা হয় এবং এটি একটি মানসম্পন্ন পণ্য বিক্রি করা সম্পূর্ণ অলাভজনক, যার গুণাবলীতে সাধারণ গড়পড়তা সাধারণ মানুষ, বিজ্ঞাপনের দ্বারা জোম্বিকৃত এবং সুন্দর টিনসেল দ্বারা আকৃষ্ট হয়।, যখন সে দোকানে আসে তখন বুঝতে পারবে না। প্রয়োজনে লিপ্ত হওয়া এবং উৎপাদন সর্বাধিক করার নীতি ক্রমবর্ধমান অদক্ষতা এবং সম্পদের অপচয়ের দিকে পরিচালিত করে যা দীর্ঘস্থায়ী হতে পারে না। সমস্যাটি এই নয় যে এখানে সামান্য তেল এবং গ্যাস রয়েছে, সমস্যাটি এই নয় যে উর্বর জমির ক্ষেত্র সীমিত ইত্যাদি, সমস্যাটি হল যে একজন ব্যক্তি, তার প্রয়োজনে অহংকারীভাবে অন্ধ হয়ে যায় এবং নির্বোধভাবে নিশ্চিত যে সে এখানেই বাস করে। তাদের সন্তুষ্ট করার জন্য, সমস্ত সংস্থান ইচ্ছাকৃতভাবে অযৌক্তিকভাবে ব্যয় করা হয়, ইচ্ছাকৃতভাবে কোনও স্বাধীন মূল্য স্বীকার না করে, গ্রহণ এবং গ্রাস করা ছাড়া, ইচ্ছাকৃতভাবে একটি ওক গাছের নীচে একটি শূকরের অবস্থান নেয় এবং, এই শূকরের মতো, যা কিছু করে তা মূল্য দেবে না। সরাসরি সুবিধা দেখতে না … একজন ব্যক্তি, যুক্তিসঙ্গত না হওয়া, ক্ষণস্থায়ী প্রয়োজনের দ্বারা নির্ধারিত তার মূর্খ কর্মের পরিণতি বুঝতে না পেরে, প্রতি মিনিটে নিজের জন্য এমন সমস্যা তৈরি করে যা সে কেবল পারে না, ভবিষ্যদ্বাণীও করতে চায় না। এমনকি পুরোপুরি সচেতন যে অভ্যাসগত কৌশলগুলি আত্মঘাতী, একজন মানব ভোক্তা খুব খারাপভাবে এই ধারণায় আসে যে তাকে একটি মূর্খ প্রাণী হওয়া বন্ধ করতে হবে এবং তার "প্রয়োজন" মেটানোর জন্য কর্মের ধ্বংসাত্মকতা উপলব্ধি করতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, গ্রীনহাউস প্রভাবের ঘটনাটি সুপরিচিত, এবং বায়ুমণ্ডলে কার্বন ডাই অক্সাইড জমা হওয়ার প্রভাবটি ভবিষ্যদ্বাণী করা সহজ ছিল, তবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র কেবল কিয়োটো প্রোটোকল স্বাক্ষর করতে অস্বীকার করেনি, বরং বুশ প্রশাসন শুরু করেছিল। জলবায়ু পরিবর্তনের প্রকৃত তথ্য আড়াল করার জন্য বিজ্ঞানীদের বন্ধ করতে, ইতিমধ্যেই বায়ুমণ্ডলে কার্বন ডাই অক্সাইড জমা হওয়ার ফলে। হায়, প্রয়োজন-চালিত মূর্খদের সমাজে, স্মার্ট হওয়া এবং যুক্তিযুক্তভাবে কাজ করা কঠিন। আপনি যদি তাৎক্ষণিক উপকার পাওয়ার চেষ্টা করে একটি বোকা কাজ না করেন তবে এটি এমন একজন মূর্খ দ্বারা করা হবে যে তার কাজ থেকে ক্ষতি বুঝতে পারে না এবং বুঝতে চায় না। আপনি বায়ুমণ্ডল নোংরা করবেন না - অন্য কেউ এটি আবর্জনা করবে। আপনি বন কাটবেন না - অন্য কেউ তাদের কাটবে। আপনি সাগরে মাছ ধরবেন না - এটি অন্যের দ্বারা ধরা হবে যতক্ষণ না একটি অবশিষ্ট নেই। কাঁচামাল, পরিবেশগত, ইত্যাদির সাথে একত্রে, একচেটিয়াভাবে এবং শুধুমাত্র ভোগের নিস্তেজ যুক্তির কারণে সৃষ্ট সংকটগুলি পশ্চিমা সভ্যতার কফিনে শেষ পেরেক ঠুকবে।