চেতনা সম্পর্কে পবিত্র বিবৃতি

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

তাতিয়ানা চেরনিগোভস্কায়া সোভিয়েত এবং রাশিয়ান বিজ্ঞানী স্নায়ুবিজ্ঞান এবং মনোভাষাবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে, সেইসাথে চেতনার তত্ত্ব, জৈবিক বিজ্ঞানের ডাক্তার, অধ্যাপক। রাশিয়ান ফেডারেশনের সম্মানিত বিজ্ঞানী:

“মস্তিষ্ক এবং চেতনার বিজ্ঞান আজ মহান ভৌগলিক আবিষ্কারের যুগের সমুদ্রতীরের মতো। মনস্তাত্ত্বিক, জীববিজ্ঞানী, গণিতবিদ, ভাষাবিদ - সবাই "প্রায়" অবস্থায় তীরে দাঁড়িয়ে আছে। প্রত্যেকে দিগন্তের দিকে তাকাচ্ছে, এবং সবাই ইতিমধ্যে বুঝতে পেরেছে যে দিগন্তের বাইরে কিছু আছে। জাহাজ সজ্জিত, কেউ কেউ এমনকি দূরে যাত্রা করেছে, প্রত্যাশা উত্তেজনাপূর্ণ, কিন্তু কেউ এখনও লুণ্ঠন নিয়ে ফিরে আসেনি, নিজের সম্পর্কে মানুষের ধারণার মানচিত্র পুনরায় আঁকেনি, এমনকি "পৃথিবী!" এখনো অনেক দূরে…"

ডোনাল্ড হফম্যান ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের জ্ঞানীয় বিজ্ঞান, দর্শন, তথ্য এবং কম্পিউটার বিজ্ঞানের অধ্যাপক, আরভিন:

“আমরা মনে করি যে উপলব্ধি বাস্তবে জানালার মতো। বিবর্তনীয় তত্ত্ব আমাদের বলে যে আমরা আমাদের উপলব্ধির ভুল ব্যাখ্যা করি। পরিবর্তে, বাস্তবতা বাস্তব জগতের সমস্ত জটিলতা আড়াল করার জন্য ডিজাইন করা একটি 3D ডেস্কটপের মতো, এবং এটি আমাদের মানিয়ে নিতে সাহায্য করে। আপনি যে স্থানটি উপলব্ধি করছেন সেটি আপনার ডেস্কটপ। দৈহিক বস্তুগুলি শুধুমাত্র ডেস্কটপে আইকন।

চেতনার ধাঁধা সমাধানের সাথে এর কী সম্পর্ক? এটি নতুন সম্ভাবনার দ্বার উন্মুক্ত করে। উদাহরণস্বরূপ, সম্ভবত বাস্তবতা হল এক ধরণের বিশাল যন্ত্র যা আমাদের সচেতন অভিজ্ঞতাকে ট্রিগার করে। এ নিয়ে আমার সন্দেহ আছে, এখনো তদন্ত করা দরকার। সম্ভবত বাস্তবতা হল চেতনার মধ্যস্থতাকারীদের এক ধরনের বিশাল ইন্টারেক্টিভ নেটওয়ার্ক, সরল এবং জটিল, যা একে অপরের সচেতন অভিজ্ঞতার উদ্রেক করে। আসলে, এটি প্রথম নজরে যেমন মনে হয় তেমন পাগলাটে ধারণা নয় এবং এখন আমি এটি অধ্যয়ন করছি।"

চেতনা এবং চিন্তার উত্স হিসাবে মস্তিষ্কের ভূমিকা নিয়ে প্রশ্ন করেছেন নিউরোফিজিওলজিস্ট, রাশিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেসের শিক্ষাবিদ নাটালিয়া বেখতেরেভা:

তার বই "দ্য ম্যাজিক অফ দ্য ব্রেন অ্যান্ড দ্য ল্যাবিরিন্থস অফ লাইফ"-এ তিনি লিখেছেন: "মস্তিষ্ক গবেষণার গভীরতা, মৌলিকভাবে নতুন প্রযুক্তির ভিত্তিতে যা এখনও তৈরি হয়নি, এই প্রশ্নের উত্তর দিতে পারে কিনা। চিন্তা করার জন্য একটি মস্তিষ্ক কোড. যদি উত্তর (চূড়ান্ত!) নেতিবাচক হয় এবং আমরা যা লক্ষ্য করি তা সঠিক চিন্তার কোড না হয়, তাহলে মানসিক ক্রিয়াকলাপের সময় সক্রিয় মস্তিষ্কের অঞ্চলগুলির সাথে সম্পর্কযুক্ত আবেগের ক্রিয়াকলাপের পুনর্বিন্যাসগুলি হল এক ধরণের "প্রবেশের জন্য কোড" সিস্টেমের মধ্যে একটি লিঙ্ক"। যদি উত্তরটি নেতিবাচক হয়, তবে "মস্তিষ্ক এবং মানসিকতা" সমস্যার সবচেয়ে সাধারণ এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অবস্থানগুলি সংশোধন করা প্রয়োজন। যদি মস্তিষ্কের কোনো কিছুই আমাদের চিন্তার সূক্ষ্মতম কাঠামোর সাথে সুনির্দিষ্টভাবে যুক্ত না থাকে, তাহলে এই প্রক্রিয়ায় মস্তিষ্কের ভূমিকা কী? এটি কি অন্য কিছু প্রক্রিয়ার জন্য "অঞ্চল" এর ভূমিকা যা মস্তিষ্কের আইন মেনে চলে না? এবং মস্তিষ্কের সাথে তাদের সংযোগ কী, মস্তিষ্কের স্তর এবং তার অবস্থার উপর তাদের নির্ভরতা কী?

একই সময়ে, এটি বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে চেতনা সর্বদা মস্তিষ্কে ঘটতে থাকা প্রক্রিয়াগুলির সাথে যুক্ত থাকে এবং সেগুলি ছাড়া তার অস্তিত্ব নেই।

মস্তিষ্ক একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ। এমনকি তার তুচ্ছ ক্ষতি একজন ব্যক্তির গুরুতর ক্ষতি করতে পারে, চেতনা হ্রাস, স্মৃতিভ্রষ্টতা, মানসিক ব্যাধি সৃষ্টি করতে পারে। একই সময়ে, মস্তিষ্কের অনুপস্থিতি পর্যন্ত জন্মগত ত্রুটি সহ গুরুতর মস্তিষ্কের ক্ষতির ঘটনাগুলি, চিকিৎসা অনুশীলনে নথিভুক্ত করা হয়েছে, যেটিতে, তবে, একজন ব্যক্তি স্বাভাবিকভাবে বেঁচে থাকা এবং কাজ করতে থাকে।

চিকিৎসা অনুশীলনে, মস্তিষ্ক ছাড়াই বসবাসকারী ব্যক্তিদের সম্পর্কে যথেষ্ট কেস প্রমাণিত হয়েছে, যা আমাদের নিউরোফিজিওলজিতে স্বীকৃত মতবাদ পুনর্বিবেচনা করতে বাধ্য করেছে।

ব্যবহারিক ক্ষেত্রে

16 শতকের প্রমাণ আছে যে একটি ছেলে মস্তিষ্কবিহীন।মাথার খুলিতে গুরুতর আঘাতের পরে 3 বছর পরে ছেলেটি মারা যায়। ময়নাতদন্তে তার মস্তিষ্ক পাওয়া যায়নি।

19 শতকে, প্রফেসর হুফল্যান্ড (জার্মানি) বিশদভাবে একটি আশ্চর্যজনক ঘটনা বর্ণনা এবং নথিভুক্ত করেছেন। প্যারালাইসিসে মারা যাওয়া একজন বয়স্ক ব্যক্তির কপাল খোলার উপলক্ষ ছিল তার। একেবারে শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত, রোগী তার মানসিক এবং শারীরিক ক্ষমতা ধরে রেখেছেন। ফলাফলটি অধ্যাপককে চরম বিভ্রান্তির দিকে নিয়ে যায়: মস্তিষ্কের পরিবর্তে, মৃতের মাথার খুলিতে 28 গ্রাম জল ছিল।

1940 সালে, ডাঃ অগাস্টো ইতুরিকা, বলিভিয়ান নৃতাত্ত্বিক সোসাইটির একটি সভায় তার প্রতিবেদনে, একটি 14 বছর বয়সী ছেলের কথা বলেছিলেন যে তার ক্লিনিকে একটি মস্তিষ্কের টিউমার নির্ণয় করেছিল। রোগী তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সচেতন এবং বুদ্ধিমান ছিলেন, শুধুমাত্র তীব্র মাথাব্যথার অভিযোগ করেন। ময়নাতদন্তের সময় চিকিত্সকরা অত্যন্ত বিস্মিত। পুরো সেরিব্রাল ভরটি ক্রেনিয়ামের অভ্যন্তরীণ গহ্বর থেকে বিচ্ছিন্ন ছিল এবং অনেক আগেই পচা দেখাচ্ছিল। রক্ত তার প্রবেশাধিকার ছিল না. অন্য কথায়, ছেলেটির কেবল মস্তিষ্ক ছিল না। ডাক্তারদের জন্য, ছেলেটির চেতনার স্বাভাবিক কার্যকারিতা একটি রহস্য রয়ে গেছে।

1980 সাল। আমেরিকান ম্যাগাজিন "সায়েন্স"-এ একটি নিবন্ধ উপস্থাপিত হয়েছিল যা আগেরটির চেয়ে কম নয় এমন একটি আকর্ষণীয় ঘটনা বর্ণনা করেছিল। একজন তরুণ ছাত্র হালকা অস্বস্তি নিয়ে হাসপাতালে গিয়েছিল। যে ডাক্তার ছাত্রটিকে পরীক্ষা করেছিলেন তিনি আদর্শের অতিরিক্ত, মাথার আয়তনের দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। স্ক্যানিংয়ের ফলস্বরূপ, ক্লার্কের মতো ছাত্রটির হাইড্রোসেফালাস পাওয়া গেছে, তবে তার বুদ্ধিমত্তা স্বাভাবিকের চেয়ে বহুগুণ বেশি ছিল।

2002 সালে, হল্যান্ডের একটি মেয়ের একটি গুরুতর অপারেশন হয়েছিল। তিনি তার বাম মস্তিষ্কের গোলার্ধ অপসারণ করেছিলেন, যা এখনও বক্তৃতা কেন্দ্র ধারণ করে বলে বিশ্বাস করা হয়। আজ, শিশুটি ডাক্তারদের অবাক করে যে সে দুটি ভাষা নিখুঁতভাবে আয়ত্ত করেছে এবং তৃতীয়টি শিখছে। ডাঃ জোহানেস বোর্গস্টেইন, ছোট্ট ডাচ মহিলাকে পর্যবেক্ষণ করছেন, বলেছেন যে তিনি ইতিমধ্যেই তাঁর ছাত্রদের তারা যে সমস্ত নিউরোফিজিওলজিকাল তত্ত্বগুলি অধ্যয়ন করছেন তা ভুলে যাওয়ার পরামর্শ দিয়েছেন এবং অধ্যয়ন চালিয়ে যাবেন।

2007 সালে, একটি ব্রিটিশ মেডিকেল জার্নাল "দ্য ক্লার্কস ব্রেন" নামে একটি নিবন্ধ লিখেছিল। এটি একটি ফরাসি কেরানির একেবারে চমত্কার গল্প বলেছিল যিনি চিকিৎসা সহায়তা চেয়েছিলেন। মার্সেইয়ের একজন 44 বছর বয়সী বাসিন্দার পায়ে ব্যথা ছিল। রোগের কারণ খুঁজে বের করার জন্য দীর্ঘ পরীক্ষার ফলস্বরূপ, চিকিত্সকরা একটি টমোগ্রাফি (মস্তিষ্কের স্ক্যান) নির্ধারণ করেছিলেন, যার ফলস্বরূপ চিকিত্সকরা দেখতে পান যে কেরানির মস্তিষ্ক নেই, মস্তিষ্কের কোষের পরিবর্তে, বাল্ক। তার মাথার সেরিব্রোস্পাইনাল তরল দ্বারা দখল করা হয়েছিল। হাইড্রোসেফালাস বা (মস্তিষ্কের ড্রপসি) ওষুধের একটি সুপরিচিত ঘটনা, কিন্তু এই ধরনের রোগে আক্রান্ত একজন কেরানি বেশ স্বাভাবিকভাবে কাজ করতেন এবং তার আইকিউ একজন সাধারণ ব্যক্তির থেকে আলাদা ছিল না তা ডাক্তারদের অবাক করে দিয়েছিল।

আরেকটি ঘটনা, কার্লোস রদ্রিগেজ নামে একজন আমেরিকান, দুর্ঘটনার পর, মস্তিষ্ক ছাড়াই কার্যত জীবনযাপন করেন। তিনি তার মস্তিষ্কের 60% এরও বেশি অপসারণ করেছিলেন, তবে এটি তার স্মৃতিশক্তি এবং জ্ঞানীয় ক্ষমতাকে প্রভাবিত করেনি।

এই তথ্যগুলো বিজ্ঞানীদের মস্তিষ্কের স্বাধীনভাবে চেতনার অস্তিত্বের সত্যতা স্বীকার করতে বাধ্য করে।

পিম ভ্যান লোমেলের নির্দেশনায় ডাচ ফিজিওলজিস্টদের দ্বারা পরিচালিত গবেষণা।

সত্য যে চেতনা মস্তিষ্ক থেকে স্বাধীনভাবে বিদ্যমান তা সবচেয়ে প্রামাণিক জৈবিক ইংরেজি জার্নাল "দ্য ল্যানসেট" এ প্রকাশিত একটি বৃহৎ মাপের পরীক্ষার ফলাফল দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। "মস্তিষ্ক কাজ করা বন্ধ করার পরেও চেতনা বিদ্যমান। অন্য কথায়, চেতনা "বাঁচে" নিজের দ্বারা, একেবারে স্বাধীনভাবে। মস্তিষ্কের জন্য, এটি মোটেই চিন্তার বিষয় নয়, তবে একটি অঙ্গ, অন্য যে কোনও মতো, কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত ফাংশন সম্পাদন করে।

লন্ডন ইনস্টিটিউট অফ সাইকিয়াট্রির পিটার ফেনউইক এবং সাউদাম্পটন সেন্ট্রাল হাসপাতালের স্যাম পার্নিয়া।

ডাঃ স্যাম পার্নিয়া বলেছেন: “মানুষের শরীরের অন্যান্য অঙ্গের মতো মস্তিষ্কও কোষ দ্বারা গঠিত এবং চিন্তা করতে পারে না। যাইহোক, এটি একটি চিন্তা-সনাক্তকারী ডিভাইস হিসাবে কাজ করতে পারে।… একটি টেলিভিশন রিসিভারের মতো, যেটি প্রথমে প্রবেশ করা তরঙ্গগুলি গ্রহণ করে এবং তারপরে তাদের শব্দ এবং চিত্রে রূপান্তরিত করে। পিটার ফেনউইক, তার সহকর্মী, আরও সাহসী সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন: "দেহের শারীরিক মৃত্যুর পরেও চেতনা বিদ্যমান থাকতে পারে।"

জন ইক্লেস, নেতৃস্থানীয় আধুনিক নিউরোফিজিওলজিস্ট এবং চিকিৎসায় নোবেল বিজয়ী, এছাড়াও বিশ্বাস করেন যে সাইকি মস্তিষ্কের কাজ নয়। সহকর্মী নিউরোসার্জন ওয়াইল্ডার পেনফিল্ডের সাথে, যিনি 10,000 টিরও বেশি মস্তিষ্কের অস্ত্রোপচার করেছেন, ইক্লেস লিখেছেন দ্য মিস্ট্রি অফ ম্যান। এতে, লেখকরা স্পষ্টভাবে বলেছেন যে তাদের কোন সন্দেহ নেই যে একজন ব্যক্তি তার শরীরের বাইরের কিছু দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। অধ্যাপক একলেস লিখেছেন: "আমি পরীক্ষামূলকভাবে নিশ্চিত করতে পারি যে চেতনার কাজগুলি মস্তিষ্কের কার্যকারিতা দ্বারা ব্যাখ্যা করা যায় না। চেতনা বাইরে থেকে স্বাধীনভাবে বিদ্যমান।"

বইটির আরেকজন লেখক, ওয়াইল্ডার পেনফিল্ড, একেলসের মতামত শেয়ার করেছেন। এবং তিনি যা বলা হয়েছে তার সাথে যোগ করেছেন যে বহু বছর ধরে মস্তিষ্কের কার্যকলাপ অধ্যয়নের ফলে, তিনি এই দৃঢ় প্রত্যয়ে এসেছিলেন যে মনের শক্তি মস্তিষ্কের স্নায়বিক আবেগের শক্তি থেকে আলাদা।

আরও দুইজন নোবেল পুরস্কার এবং নিউরোফিজিওলজি বিজয়ী ডেভিড হুবেল এবং থর্স্টেন উইজেল তাদের বক্তৃতা এবং বৈজ্ঞানিক কাজে বারবার বলেছেন যে মস্তিষ্ক এবং চেতনার মধ্যে সংযোগ জাহির করার জন্য, একজনকে অবশ্যই বুঝতে হবে যে এটি ইন্দ্রিয় থেকে আসা তথ্যগুলিকে পাঠ করে এবং ডিকোড করে। যাইহোক, বিজ্ঞানীরা যেমন জোর দিয়েছেন, এটি করা অসম্ভব।"

জন রেপোপোর্ট

সরকারি বিজ্ঞান দৃঢ়ভাবে দাবি করে যে মস্তিষ্ক মহাবিশ্বের অন্য সবকিছুর মতো একই প্রাথমিক কণা নিয়ে গঠিত - শিলা, চেয়ার, ধূমকেতু, উল্কা, গ্যালাক্সি। ঐতিহ্যগত পদার্থবিজ্ঞান অনুসারে, প্রাথমিক কণার চেতনা থাকে না। কিন্তু তারপরে কোন কারণ নেই। বিশ্বাস করুন যে মস্তিষ্কও চেতনার অধিকারী।

মস্তিষ্ককে চেতনার "সিট" হওয়ার পক্ষে সরকারী বিজ্ঞানের সমস্ত যুক্তি খালি এবং অযৌক্তিক। এবং এটি আমাদেরকে বৈজ্ঞানিক এবং দার্শনিক বস্তুবাদের সীমা ছাড়িয়ে নিয়ে যায় - চেতনার অজৈবত্বকে স্বীকৃতি দেওয়ার প্রয়োজনে।"

রুপার্ট শেলড্রেক হলেন একজন ব্রিটিশ লেখক, জৈব রসায়নবিদ, উদ্ভিদ শারীরবৃত্তবিদ এবং প্যারাসাইকোলজিস্ট যিনি মরফোজেনেটিক ক্ষেত্রের তত্ত্বটি সামনে রেখেছিলেন।

"বস্তুবাদের মৌলিক এই দাবি যে বস্তুই একমাত্র বাস্তবতা। অতএব, চেতনা মস্তিষ্কের ক্রিয়াকলাপের একটি পণ্য ছাড়া আর কিছুই নয়। এটি হয় ছায়ার মতো - কিছুই না করে" এপিফেনোমেনন" - বা কেবল একটি শব্দ যার মাধ্যমে আমরা কথোপকথনে বোঝাতে চাই। কার্যকলাপের একটি পণ্য যাইহোক, বর্তমান স্নায়ুবিজ্ঞান এবং চেতনা গবেষকরা মনের প্রকৃতি নিয়ে একমত নন।

(জার্নাল অফ কনসায়েন্স স্টাডিজ), অনেক নিবন্ধ প্রকাশ করে যা বস্তুবাদী মতবাদের গভীর সমস্যা প্রকাশ করে। দার্শনিক ডেভিড চালমার্স ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার অস্তিত্বকে একটি "কঠিন সমস্যা" বলেছেন। কিন্তু এটা কঠিন কারণ বিষয়গত অভিজ্ঞতা যান্ত্রিক ব্যাখ্যায় নিজেকে ধার দেয় না। চোখ এবং মস্তিষ্ক কীভাবে লাল আলোতে সাড়া দেয় তা পরীক্ষা করে, আমরা এর উপলব্ধির অভিজ্ঞতা সম্পূর্ণভাবে বাতিল করে দিই।"

এছাড়াও, ডাঃ রুপার্ট শেলড্রেক উল্লেখ করেছেন যে আমাদের মনের গবেষণা দুটি বিপরীত দিকে চলে গেছে। যদিও বেশিরভাগ বিজ্ঞানীদের গবেষণার ক্ষেত্রটি আমাদের মস্তিষ্কের মধ্যে রয়েছে, এটি এর বাইরেও দেখায়।

অগণিত বৈজ্ঞানিক বই এবং নিবন্ধের লেখক শেল্ড্রাকের মতে, স্মৃতিগুলি আমাদের মস্তিষ্কের কোনও ভৌগলিক বিন্দুতে অবস্থিত নয়, তবে এমন এক ধরণের ক্ষেত্রে যা মস্তিষ্ককে ঘিরে থাকে এবং বিস্তৃত থাকে। মস্তিষ্ক নিজেই সরাসরি পরিবেশের সংস্পর্শে প্রতিটি ব্যক্তির দ্বারা উত্পাদিত তথ্য প্রবাহের একটি "ডিকোডার" এর ভূমিকা পালন করে।

সাইকোলজিক্যাল পরিপ্রেক্ষিতে প্রকাশিত তার "মাইন্ড, মেমোরিস, অ্যান্ড দ্য আর্কিটাইপ অফ মরফিক রেজোন্যান্স অ্যান্ড দ্য কালেকটিভ অচেতন" প্রবন্ধে, শেলড্রেক মস্তিষ্ককে একটি টেলিভিশনের সাথে তুলনা করেছেন, মন এবং মস্তিষ্ক কীভাবে মিথস্ক্রিয়া করে তা ব্যাখ্যা করার জন্য উপমা আঁকেন।

"যদি আমি আপনার টিভি ভেঙে ফেলি, এটি নির্দিষ্ট চ্যানেলগুলি গ্রহণ করতে সক্ষম হবে না, বা আমি এটির একটি অংশ ভেঙে ফেলি যাতে আপনি কেবল চিত্রটি দেখতে পারেন, তবে কোনও শব্দ হবে না - এটি প্রমাণ করে না যে শব্দ বা চিত্রগুলি টিভির ভিতরে।"

নিকোলাই ইভানোভিচ কোবোজেভ (1903-1974), একজন বিশিষ্ট সোভিয়েত রসায়নবিদ এবং মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটির অধ্যাপক, তার মনোগ্রাফে ভ্রেম্যা এমন কিছু বলেছেন যা তার জঙ্গি নাস্তিকতার সময়ের জন্য সম্পূর্ণ রাষ্ট্রদ্রোহী। উদাহরণস্বরূপ, যেমন: কোষ, অণু, এমনকি পরমাণুও চিন্তাভাবনা এবং স্মৃতির প্রক্রিয়াগুলির জন্য দায়ী হতে পারে না; মানুষের মন তথ্যের ফাংশন চিন্তার ফাংশনে একটি বিবর্তনীয় রূপান্তরের ফলাফল হতে পারে না। এই শেষ ক্ষমতা অবশ্যই আমাদের দেওয়া উচিত, এবং বিকাশের সময় অর্জিত নয়; মৃত্যুর কাজ হল বর্তমান সময়ের প্রবাহ থেকে ব্যক্তিত্বের একটি অস্থায়ী জটকে বিচ্ছিন্ন করা। এই জট সম্ভাব্য অমর …

নিকোলে ভিক্টোরোভিচ লেভাশভ

রাশিয়ান লেখক, প্রচারক, গবেষক, চারটি পাবলিক একাডেমির পূর্ণ সদস্য।

"এটি একটি সুপরিচিত সত্য যে আধুনিক" বিজ্ঞান "কখনও মস্তিষ্কের নিউরনে চেতনা খুঁজে পায়নি! বিজ্ঞানীরা শুধুমাত্র নিউরনের আয়নিক ভারসাম্যের একটি পরিবর্তন আবিষ্কার করেছেন, যা মস্তিষ্ক থেকে দুর্বল ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক বিকিরণে নিজেকে প্রকাশ করে।, যা একজন ব্যক্তির চিন্তা বা চেতনা নয়। একজন ব্যক্তির মানসিক কার্যকলাপ, মস্তিষ্কের কার্যকলাপ কার্যত ভিন্ন নয়, যা মানুষের চেতনার ক্রিয়াকলাপের বিভিন্ন পর্যায় সনাক্ত করার জন্য বিজ্ঞানীদের সমস্ত আশাকে সমাহিত করে।

একই সময়ে, এটি কৌতূহলী যে মস্তিষ্কের প্রতিবেশী নিউরনগুলি শারীরিকভাবে ঘন নিউরনের স্তরে একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে না, এটি যতই বিরোধিতাপূর্ণ মনে হোক না কেন! মস্তিষ্কের প্রতিটি নিউরন হল একটি কোষ যা অন্যান্য অনুরূপ কোষ থেকে কোষের ঝিল্লি দ্বারা পৃথক করা হয়, যেমন একটি পাথরের প্রাচীর দ্বারা একটি সামরিক দুর্গ। এবং এই "পাথরের প্রাচীর" এর মাধ্যমে এই পৃথক কোষ-দুর্গের অত্যাবশ্যক কার্যকলাপের জন্য পুষ্টিগুলি রক্তের প্লাজমা থেকে আন্তঃকোষীয় স্থান থেকে নিউরনে প্রবেশ করে এবং স্ল্যাগগুলি বেরিয়ে আসে। এবং তথ্য প্রতিটি নিউরনে পৃথকভাবে প্রবেশ করে - নিউরনের বিশেষ প্রক্রিয়ার মাধ্যমে - অ্যাক্সন, যার শেষে কিছু রিসেপ্টর থাকে, যা নিউরনের কাছে তথ্য সরবরাহকারী হিসাবে কাজ করে। সুতরাং মস্তিষ্কের বিভিন্ন নিউরনের অ্যাক্সনগুলির মধ্যে যদি কোনও যোগাযোগ না থাকে তবে তাদের মধ্যে তথ্যের আদান-প্রদান হয় না। যাইহোক, মানুষ মনে করে (এবং শুধুমাত্র সে একা নয়), এবং, এই প্রাকৃতিক ঘটনার ব্যাখ্যা খুঁজে পেতে ব্যর্থ হওয়ায়, আধুনিক বিজ্ঞান এই অসুবিধাজনক প্রশ্নে আর মনোযোগ দিতে পছন্দ করে না, তবে নিজেকে সাধারণ বাক্যাংশগুলিতে সীমাবদ্ধ রাখতে পছন্দ করে যা স্পষ্টতই কোন বিজ্ঞান।"

ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কি ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ রাশিয়ান এবং সোভিয়েত সার্জন, বিজ্ঞানী, অ্যানেস্থেসিওলজির লেখক, চিকিৎসা বিজ্ঞানের ডাক্তার, অধ্যাপক

তার শেষ হাহাকারে, আত্মজীবনীমূলক বই "আমি কষ্টের প্রেমে পড়ে গিয়েছিলাম …" (1957), যা তিনি লেখেননি, কিন্তু নির্দেশ দিয়েছেন (1955 সালে তিনি সম্পূর্ণ অন্ধ ছিলেন), আর একজন তরুণ গবেষকের অনুমান নয়, কিন্তু একজন অভিজ্ঞ এবং বিজ্ঞ বিজ্ঞানী-অনুশীলনের প্রত্যয়:

1. মস্তিষ্ক চিন্তা ও অনুভূতির একটি অঙ্গ নয়;

2. আত্মা মস্তিষ্ক থেকে বেরিয়ে আসে, তার কার্যকলাপ নির্ধারণ করে এবং আমাদের সমস্ত সত্তা, যখন মস্তিষ্ক একটি ট্রান্সমিটার হিসাবে কাজ করে, সংকেত গ্রহণ করে এবং শরীরের অঙ্গগুলিতে প্রেরণ করে।

"শরীরে এমন কিছু আছে যা এটি থেকে আলাদা হতে পারে এবং এমনকি ব্যক্তিকে নিজেও বাঁচাতে পারে।"

গত শতাব্দীর 80 এর দশকের গোড়ার দিকে, বিখ্যাত আমেরিকান সাইকিয়াট্রিস্ট স্ট্যানিস্লাভ গ্রফের সাথে একটি আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক সম্মেলনের সময়, একদিন, গ্রফের আরেকটি বক্তৃতার পরে, একজন সোভিয়েত শিক্ষাবিদ তার কাছে আসেন।এবং তিনি তাকে প্রমাণ করতে শুরু করেছিলেন যে মানব মানসিকতার সমস্ত বিস্ময়, যা গ্রফের পাশাপাশি অন্যান্য আমেরিকান এবং পশ্চিমা গবেষকরা আবিষ্কার করেছেন, মানুষের মস্তিষ্কের এক বা অন্য অংশে লুকিয়ে আছে। এক কথায়, সমস্ত কারণ এক জায়গায় থাকলে - খুলির নীচে কোনও অতিপ্রাকৃত কারণ এবং ব্যাখ্যা নিয়ে আসার দরকার নেই। একই সময়ে, শিক্ষাবিদ জোরে এবং অর্থপূর্ণভাবে নিজের আঙুল দিয়ে কপালে টোকা দিলেন। প্রফেসর গ্রফ কিছুক্ষণ চিন্তা করলেন এবং তারপর বললেন:

- বলুন, সহকর্মী, আপনার বাড়িতে টিভি আছে? কল্পনা করুন যে আপনার এটি ভেঙে গেছে এবং আপনি একজন টিভি টেকনিশিয়ানকে ডেকেছেন। মাস্টার এসেছিলেন, টিভির ভিতরে উঠেছিলেন, সেখানে বিভিন্ন নব মোচড় দিয়েছিলেন, সুর করেছিলেন। এর পরে, আপনি কি সত্যিই মনে করবেন যে এই সমস্ত স্টেশনগুলি এই বাক্সে বসে আছে?

আমাদের শিক্ষাবিদ প্রফেসরের কোনো উত্তর দিতে পারেননি। তাদের পরবর্তী কথোপকথন দ্রুত সেখানে শেষ হয়।