আমাদের পূর্বপুরুষদের পৈতৃক ঐতিহ্য
আমাদের পূর্বপুরুষদের পৈতৃক ঐতিহ্য

ভিডিও: আমাদের পূর্বপুরুষদের পৈতৃক ঐতিহ্য

ভিডিও: আমাদের পূর্বপুরুষদের পৈতৃক ঐতিহ্য
ভিডিও: থানা ও উপজেলার মধ্যে পার্থক্য কী ।।জানা-অজানা পর্ব ৫৯।। 2024, মে
Anonim

জ্ঞানী মহিলারা কীভাবে পারিবারিক সুখ খুঁজে পেতে হয় তা জানেন: একজন ভাল মা হওয়ার জন্য আপনাকে প্রথমে একজন ভাল স্ত্রী হতে হবে এবং তার আগেও একজন ভাল মহিলা হতে হবে। রাশিয়ানদের ঐতিহ্যে, সমস্ত জেনেরিক দক্ষতা এবং জ্ঞান প্রাকৃতিকভাবে এবং অবাধে প্রেরণ করা হয়েছিল …

কেন আমাদের বুদ্ধিমান পূর্বপুরুষরা মহিলাদের আকর্ষণ, প্রিয়জনকে আকর্ষণ করার এবং ধরে রাখার মেয়েলি ক্ষমতার উপর এত বিশেষ জোর দিয়েছিলেন? একজন নারীর জন্য মন্ত্রমুগ্ধ হওয়ার এত প্রয়োজন কেন? সবই নারীর ছলচাতুরী, তুচ্ছতার কারণে, খুশি করার "জন্মজাত" ইচ্ছার কারণে, - আপনি বলুন। অবশ্যই, এবং তাই এছাড়াও. তবে চলুন শতাব্দীর গভীরতার দিকে তাকাই, হয়তো উত্তর আছে।

ভাষা মানুষের চেতনা, তার ঐতিহ্য ও ইতিহাসের প্রধান বাহক, তাই এর গভীর অর্থ স্পষ্ট করে ইতিহাসবিদ ও বিজ্ঞানীরা সত্যের গভীরে পৌঁছান। আসুন আমরা এবং আমরা সবচেয়ে মেয়েলি, সংক্ষেপে, প্রতিটি ব্যক্তির জন্য সবচেয়ে মূল্যবান শব্দ, "মা" এর দিকে মনোযোগ দিই। এর আদি প্রাচীনতম ইন্দো-ইউরোপীয় রূপ হল "মেটার" শব্দ। কিছু একক-মূলযুক্ত শিকড়ে, এই ফর্মটি আজও অনুভূত হয়, উদাহরণস্বরূপ, "ব্যাপার", "মেইনল্যান্ড", "মা" ("মা") শব্দে। গবেষকদের মতে, "পরিপক্ক" ("শক্তিশালী, শক্তিশালী, স্বাস্থ্যকর, পুরানো") শব্দটি অবিশ্বাস্যভাবে অনেক আগে গঠিত হয়েছিল এবং পরোক্ষভাবে প্রাচীনকালে একজন মহিলা-মা কত উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত হয়েছিল তার কথা বলে।

আসল কথা হল, প্রাচীনকালে একজন নারী পুরুষের উপাসনার বস্তু ছিল। মহিলা সন্তান প্রসব করেন। প্রাচীন কাল থেকে, নারী নীতির প্রতীক উর্বরতা এবং জীবনের ধারণা প্রকাশ করেছে। ঐতিহ্যগত স্লাভিক সূচিকর্মে, একটি হীরা-আকৃতির চিহ্ন, চারটি বিন্দু সহ চারটি অংশে বিভক্ত, সংরক্ষণ করা হয়েছে। এটি তার মধ্যে ছিল যে স্লাভরা উর্বরতার সারাংশ বিনিয়োগ করেছিল - এই চিহ্নটি একটি বপন করা ক্ষেত্র এবং একটি মহিলা গর্ভাবস্থা উভয়কেই বোঝায়। আমাদের দূরবর্তী পূর্বপুরুষের সমগ্র জীবন ঈশ্বরের সাথে ঐক্যের অনুভূতিতে পরিবেষ্টিত ছিল। তার প্রিয়তমকে আলিঙ্গন করে, স্লাভিক মহিলা কখনও কখনও নিজেকে পৃথিবীর সাথে সনাক্ত করেছিলেন, যা একবার স্বর্গকে বিয়ে করেছিল। মানব প্রেম দেবতাদের ভালবাসার ধারাবাহিকতা হিসাবে অনুভূত হয়েছিল। এবং মাদার আর্থের প্রতি শ্রদ্ধাশীল মনোভাব, নার্সিং এবং উর্বর, একজন মানব মহিলার প্রতি একই মনোভাবের জন্ম দিয়েছে, তার সন্তান ধারণের আশ্চর্য ক্ষমতা।

সেই দূরবর্তী সময়ে, স্লাভরা বৃহৎ উপজাতীয় সম্প্রদায়ে বাস করত। প্রতিটি ব্যক্তির জীবন তার পরিবারের জীবন দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল - কয়েক প্রজন্মের আত্মীয়দের একটি বড় পরিবার। তারা একটি সাধারণ ছাদের নীচে বা কাছাকাছি অবস্থানে কয়েক প্রজন্মের আত্মীয়দের একটি বৃহৎ পরিবারে বাস করত, একসঙ্গে কাজ করত, তাদের শ্রমের পণ্যগুলি একসঙ্গে গ্রাস করত, একসঙ্গে বিশ্রাম করত, রীতিনীতি পালন করত। তদনুসারে, বংশের জীবন তার পৃথক সদস্যের জীবনের জন্য সিদ্ধান্তমূলক ছিল। এই ধরনের পরিস্থিতিতে বসবাসকারী মানুষের জন্য, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল একে অপরের সাথে এবং মাদার প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ থাকা।

পরিবারের স্লাভিক ঐতিহ্যগত পদ্ধতি শতাব্দী থেকে শতাব্দী অতিক্রম করেছে। ইতিহাসবিদদের মতে এই জাতীয় পরিবারের প্রধান ছিলেন একজন মানুষ - "হাইওয়ে", "সিনিয়র" (রাশিয়ানদের মধ্যে), "ডোমাচিন", "গোসপাদার", "নেতা"। তার স্ত্রী, পরিবারের প্রধান মহিলাকে "বড়" ("জ্যেষ্ঠ") বলা হত। বাড়ির সমস্ত ঘরের কাজ এবং অন্যান্য "নারী" বিষয়ক বড় মহিলার দায়িত্বে ছিল। এবং এই বিষয়ে, পরিবারের প্রধান তার সম্মতি ছাড়া কিছু নিষ্পত্তি করতে পারে না। বংশের সকল নারী পুরুষ বড় মহিলাকে সম্মান ও সম্মান প্রদর্শন করত।

ছবি
ছবি

ইতিমধ্যেই উল্লিখিত হিসাবে, একটি ঐতিহ্যগত পরিবারে একজন মহিলার কোন অবমাননাকর অবস্থান ছিল না, একজন মহিলার মতামতকে সম্মান করা হত এবং তার অবস্থান বুদ্ধিমত্তা, অন্তর্দৃষ্টি, দৃঢ়তা, সার্থকতা এবং কঠোর পরিশ্রমের উপর নির্ভর করে। এমনকি এটি ঘটেছে যে মহাসড়কের মৃত্যুর পরে, উদ্যমী বড় মহিলা প্রায়শই বংশের প্রধান হয়ে ওঠেন, তদুপরি, তাদের নিজের পরিবারের সাথে প্রাপ্তবয়স্ক ছেলেদের উপস্থিতিতে। বলশাক এবং বলশাক আত্মীয়দের কাজের তত্ত্বাবধান করতেন এবং তারা নিজেরাই কাজে প্রথম ছিলেন, সবকিছুতে একটি উদাহরণ স্থাপন করেছিলেন।তবে পরিবারের সর্বোচ্চ শক্তি ছিল পারিবারিক পরিষদ, যেখানে পরিবারের জীবনের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত সমস্যা সমাধান করা হয়েছিল: অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপ, অনুষ্ঠান, বিবাহের সমস্যা। আর এই পরিষদে নারী-পুরুষের সমান অধিকার ছিল।

আমাদের দূরবর্তী পূর্বপুরুষ, প্রথমত, নিজেকে একটি নির্দিষ্ট বংশের সদস্য হিসাবে সচেতন ছিলেন এবং তার সমস্ত জীবন কঠিন পরিস্থিতিতে তার শক্তিশালী সমর্থন, সাহায্য অনুভব করেছিলেন। এমন পরিবারে কোনো একাকী বৃদ্ধ মানুষ ছিল না, কোনো পরিত্যক্ত শিশু ছিল না। প্রাচীন স্লাভদের আইন অনুসারে, গোষ্ঠীটি তার প্রতিটি সদস্যের জন্য দায়ী ছিল: এটি বিক্ষুব্ধদের ক্ষতিপূরণ বা জরিমানা প্রদান করে। তারপর বাড়িতে, অবশ্যই, দোষী একজন এটি পেয়েছে: এখন থেকে, একটি অসম্মানজনক ধরনের হতে হবে না! এবং এটা সাহায্য করেছে! একজন ব্যক্তি সমগ্র জাতির সামনে লজ্জিত ছিলেন - উভয় জীবিতদের সামনে এবং মৃতদের সামনে এবং যারা এখনও জন্মগ্রহণ করেননি তাদের সামনে। প্রকৃতপক্ষে, প্রাচীন স্লাভদের বিশ্বাস অনুসারে, আপনার পরিবার কেবল আপনার জীবিত আত্মীয়ই নয়, আপনার পূর্বপুরুষ এবং ভবিষ্যতের বংশধরদেরও অনেক।

ছবি
ছবি

"সপ্তম হাঁটু পর্যন্ত …"

আপনার পিছনে সাত প্রজন্ম, 254 পূর্বপুরুষ, একটি পাখির ডানার মতো দেখতে … পূর্বপুরুষ থেকে বংশধর পর্যন্ত অবিরাম লাইনে আপনার ভূমিকা সম্পর্কে চিন্তা করুন।

আমাকে অবশ্যই বলতে হবে যে স্লাভদের প্রাচীন ধারনা অনুসারে আত্মীয়দের জন্ম হয়নি। এর জন্য একটি নবজাতক শিশুকে পরিবারে দত্তক নেওয়ার আচারের মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছিল, রড দ্বারা স্বীকৃত হতে হয়েছিল। এটি আকর্ষণীয় যে এই অনুষ্ঠানটি আজ অবধি প্রায় সম্পূর্ণরূপে টিকে আছে এবং আমাদের সকলের দ্বারা আমাদের পরিবারের সিনিয়র সদস্যদের পরামর্শে পরিচালিত হয়: দাদা-দাদি। এখানে আমরা পরিবারের সবচেয়ে বয়স্ক মহিলার দ্বারা গোলাপী জলে নবজাতকের প্রথম স্নানের কথা বলছি, পুরুষরা একটি খাঁজ (এর জায়গা) প্রস্তুত করছে, অসংখ্য আত্মীয়দের ভোজ। এই আচারটি পাস করার পরে, শিশুটি একটি শতাব্দী-প্রাচীন শক্তিশালী পরিবারের সদস্য হয়ে ওঠে, যেখান থেকে কার্যত কিছুই তাকে টেনে তুলতে পারেনি। এমনকি মৃত্যুও এর ক্ষমতার বাইরে ছিল, কারণ, যেমন আমাদের প্রপিতামহরা বিশ্বাস করতেন, মৃত পূর্বপুরুষরা জীবিতদের পাশে বেঁচে থাকেন, তাদের সাহায্য করেন এবং ক্ষতি থেকে রক্ষা করেন। এবং প্রাচীন লোক ধারণা অনুসারে, পূর্বপুরুষরা ঈশ্বরের কাছে মানুষের অনুরোধের সাথে সাহায্যের জন্য ফিরে আসেন, মানুষ এবং ঈশ্বরের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী।

শতাব্দী পেরিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে, গোষ্ঠীটি প্রতিটি ব্যক্তির জীবন নির্ধারণের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফ্যাক্টর হতে বন্ধ হয়ে গেছে। কিন্তু আত্মীয়তা, পারিবারিক বন্ধন সবথেকে শক্তিশালী এবং বিশেষ রয়ে গেছে। সমস্যায় পড়লে, ব্যক্তি কার কাছে সাহায্য চেয়েছিল? আত্মীয়দের কাছে। মনে রাখবেন জড়ো হওয়া আত্মীয়দের একটি বড় টেবিলে কী একটি অবর্ণনীয় পরিবেশ রাজত্ব করে, কী অভ্যন্তরীণ থ্রেডগুলি এমনকি দূরত্বেও কাছের মানুষকে আবদ্ধ করে। সর্বোপরি, এটি অকারণে নয় যে নবজাতককে বংশে দত্তক নেওয়ার আচার এবং বিবাহের পরে কনেকে (স্বামীর বংশে রূপান্তর) সংরক্ষণ করা হয়েছিল। প্রাচীন স্লাভিক বিশ্বদৃষ্টি থেকে দেখা যাচ্ছে যে, জেনাসটি কেবলমাত্র একটি সামাজিক সংস্থাই নয়, কেবল একটি জৈবিক (সম্পর্কিত) সংস্থাই নয়, তবে একটি নির্দিষ্ট শক্তি-সারাংশ যা সমস্ত বিশ্বে একজন ব্যক্তিকে সমর্থন করে। স্লাভিক মহাবিশ্ব, সমর্থনকারী, উভয় জীবনে এবং ব্যক্তির নিজের অভ্যন্তরে, গভীর শক্তি, অবর্ণনীয় অন্তর্দৃষ্টি, প্রজ্ঞা এবং পূর্বপুরুষদের জ্ঞানের একটি অক্ষয় উত্স আকারে।

আমাদের পূর্বপুরুষদের সমগ্র জীবন পরিবারের সমৃদ্ধির জন্য নিবেদিত ছিল। এটি ছিল কর্মের প্রধান মান এবং মানদণ্ড। এবং আমাদের দূরবর্তী পূর্বপুরুষদের প্রত্যেকেই তাদের পরিবারের জন্য দায়ী অনুভব করেছিলেন। এই কারণেই একজন পুরুষ একজন উপার্জনকারী এবং রক্ষক, এবং একজন মহিলা জীবন সংরক্ষণের জন্য, একটি নির্দিষ্ট বংশের অন্তর্নিহিত সেরাটি সংরক্ষণের জন্য দায়ী। মেয়েলি এবং পুরুষতান্ত্রিক নীতির ঐক্যে, স্লাভিক জনগণের শক্তি এবং শক্তি, জাতীয় চেতনা সংরক্ষিত ছিল।

প্রাচীন স্লাভদের জীবনের সাথে কিছুটা পরিচিত হওয়ার পরে, তাদের পরিবারের বোঝার সাথে, সম্ভবত আপনি অন্তত এক মিনিটের জন্য আপনার বয়সী শিকড়, আপনার পরিবারের শক্তি অনুভব করতে সক্ষম হয়েছেন। তবে আসুন আমরা আরও বিশদে নারীর কাছে ফিরে আসি, প্রকৃতির দ্বারা তার অন্তর্নিহিত ফাংশনে।

অনাদিকাল থেকে, একজন মহিলার প্রধান প্রয়োজন ছিল সুস্থ এবং শক্তিশালী সন্তানের জন্ম। শুধুমাত্র একজন শক্তিশালী এবং সুস্থ মহিলা এটি করতে পারেন। আধুনিক বিজ্ঞান ও চিকিৎসা মাতৃত্ব সুরক্ষায় এবং শিশুমৃত্যু হ্রাসে অনেক অগ্রগতি সাধন করেছে।কিন্তু আরো কত নারী যারা সন্তান ধারণ করতে পারে না, কত দুর্বল সন্তান জন্ম নেয়। অনেক, এবং প্রতি বছর এমনকি আরো.

আধুনিক বৈজ্ঞানিক গবেষণার ফলাফলগুলি নির্দেশ করে যে সমস্যা নং 1 ক্যান্সার এবং কার্ডিওভাসকুলার রোগ নয়, তবে শারীরবৃত্তীয় অপরিপক্কতা, যা এই এবং অন্যান্য উভয় অসুস্থতার প্রধান সরবরাহকারী। এটি দেখা যাচ্ছে যে কারণটি চাপ, এবং সবচেয়ে বড় বিপদ জীবনের সবচেয়ে দুর্বল লিঙ্কটিকে হুমকি দেয় - নবজাতক সত্তা। এবং অনেক স্ট্রেস ফ্যাক্টর রয়েছে যা একটি অজাত শিশুর ক্ষতি করতে পারে। তবে প্রকৃতি জ্ঞানী, এবং একটি শারীরবৃত্তীয়ভাবে পরিপক্ক জীব কেবল মারা যাবে না, তবে অসুস্থও হবে না। কিন্তু সব ধরনের দুর্ভাগ্য দুর্বল শারীরবৃত্তীয় অপরিপক্কতার জন্য অপেক্ষা করে। এমনকি যদি তারা শৈশবে এটি পাস করে, যা খুব কমই ঘটে, তারা অবশ্যই পরে নিজেকে অনুভব করবে। উপরন্তু, যখন একটি শারীরবৃত্তীয়ভাবে অপরিণত জীব বড় হয় এবং বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছায়, তখন এটি নিজেই এক ধরনের স্ট্রেস ফ্যাক্টর হয়ে ওঠে এবং শুধুমাত্র শারীরবৃত্তীয়ভাবে অপরিণত সন্তানদের পিছনে ফেলে যেতে পারে।

হতাশাজনক ছবি। এবং এটি ঘটে কারণ আজ সিংহভাগ নারী মা হতে প্রস্তুত নয়, নিরাপদে জন্ম দিতে এবং একটি সুস্থ সন্তানের জন্ম দিতে প্রস্তুত নয়। শারীরিকভাবে প্রস্তুত নয় - শরীর প্রস্তুত নয়, জন্মের খালের পেশীগুলি বিকশিত হয় না, কম অনাক্রম্যতা, মানসিকভাবে প্রস্তুত নয় - হতাশা, ভয়, তাদের অভ্যন্তরীণ অবস্থা নিয়ন্ত্রণ করতে অক্ষমতা, তাদের আবেগ, পুরুষদের সাথে সম্পর্ক গড়ে তুলতে অক্ষমতা এবং বেশিরভাগ গুরুত্বপূর্ণভাবে, তারা আধ্যাত্মিকভাবে প্রস্তুত নয় - তাদের নিজস্ব উদ্দেশ্য সম্পর্কে কোন সচেতনতা নেই, কোন দায়িত্ব নেই, কোন আধ্যাত্মিক শক্তি নেই, কোন বিশ্বাস নেই। এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, একটি সন্তানের জন্ম দেওয়ার পরে, একজন মহিলা তার কাছে এই সমস্ত কিছু দিয়ে যান, আরও এবং আরও ভবিষ্যতে।

একটি দুষ্ট বৃত্ত, যার প্রতিটি বাঁক প্রতিকূল পরিণতি বাড়ায়! তবে একজন মহিলা এমন একটি বৃত্ত ভাঙ্গতে পারে, তার কেবল এটিই করতে হবে।

আমাদের প্রাচীন পূর্বপুরুষরা, মনে হয়, এই ধরনের পরিণতির পূর্বাভাস দিতে পারতেন। অতএব, মেয়েলি নীতির কাছে নত হয়ে, তারা একই সাথে মহিলার উপর উচ্চ দাবি করেছে, ভবিষ্যত প্রজন্মের শারীরিক ও আধ্যাত্মিক সৌন্দর্যের যত্ন নেওয়া এবং রক্ষা করেছে।

তদুপরি, আধুনিক বিজ্ঞানীরা যুক্তি দেন যে এটি এমন একজন মহিলা যিনি তার জনগণ, জাতি, বর্ণের জিনের "সুবর্ণ তহবিল" রাখেন: একজন মানুষ, জৈবিক সত্তা হিসাবে, সব ধরণের পরিবর্তনের জন্য সবচেয়ে সংবেদনশীল।

উপরন্তু, এটি একজন মহিলা, যেহেতু এটি একটি আধুনিক ব্যক্তির কথা শুনতে অদ্ভুত নাও হতে পারে, তার পরিবারের প্রাচীন জ্ঞানের বাহক হিসাবে আরও বেশি পরিমাণে পরিণত হয়। লোক প্রজ্ঞা তার জ্ঞানকে গানে, প্রবাদে, প্রবাদে, রীতিনীতিতে, ঐতিহ্যে, প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে আসে। আসুন আমরা স্মরণ করি যে রাশিয়ান মহাকাব্যের বেশিরভাগ অংশ "গল্পকারদের" শব্দ থেকে লেখা হয়েছিল। এবং গান, ditties, মানুষের চেতনায় ভরা, যা আমাদের ঠাকুরমা গাইছেন, একসাথে পেয়ে। এবং সংরক্ষিত লোক পোশাক, এর সাজসজ্জা, সূচিকর্ম, রঙের সংমিশ্রণের সাথে কত জাদুকরী শক্তি, এনক্রিপ্ট করা জ্ঞান এবং অর্থগুলি অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত। এটি এমন মহিলাই ছিলেন যারা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে তাদের জাতীয় পোশাকের সূক্ষ্ম বৈশিষ্ট্যগুলিকে স্নেহের সাথে এবং যত্ন সহকারে বহন এবং সংরক্ষণ করেছিলেন।

এবং নার্সারি রাইমস, ছোট পোষা প্রাণী এবং লুলাবি, যা মা এবং নানীরা এখনও তাদের বাচ্চাদের এবং নাতি-নাতনিদের লালন-পালন করে, এমনকি কি মৌলিক ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছে তা না জেনেও। "দাদির" রূপকথাগুলি গভীরতম অর্থ, প্রতীকী চিত্র এবং গোপন জ্ঞান বহন করে। এটি কেবল একটি প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী নয় যা পবিত্র হতে থেমে গেছে, এটি শিশুর জেনেটিক প্রোগ্রামের সামঞ্জস্য, স্লাভদের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির নির্দিষ্ট গোপন জ্ঞানে তার প্রাথমিক দীক্ষার অংশ। এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে শিশুরা তাদের জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সময়কালে, মানুষের মস্তিষ্কের আশ্চর্যজনক বিকাশের সময়কাল, মৌলিক সাইকোফিজিক্যাল ফাংশন গঠনের সময়কাল, জ্ঞানের অনুধাবনের সময়কালে, লোকজ শব্দের স্নেহপূর্ণ উপাদানে অবিকল জন্মের পর থেকে আবৃত থাকে। বিশ্ব, ব্যক্তিত্বের সারাংশ, তার বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি এবং মনোভাব। এবং প্রাচীন কাল থেকে, এই গুরুত্বপূর্ণ ফাংশনটি পরিবারের সমস্ত মহিলাদের (মা, দাদী, খালা) এবং শুধুমাত্র মহিলাদের জন্য।

এই সমস্ত ইঙ্গিত দেয় যে প্রাচীন লোকেরা পরিবারের অভিভাবক হিসাবে একজন মহিলার কার্য সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন ছিল এবং জনগণের কাছে থাকা সবচেয়ে মূল্যবান জিনিসটি সংরক্ষণ ও সংরক্ষণের জন্য বেশ সচেতনভাবে সচেষ্ট ছিল, ভবিষ্যতেকে যে কোনও দখল থেকে রক্ষা করতে চেয়েছিল এবং ক্ষতি

এ জন্য নারীকে নানাভাবে সুরক্ষিত ও রক্ষা করা হয়। মহিলা অনেক গয়না পরেছিলেন। সেই দূরবর্তী সময়ে, যে কোনও গয়না তাবিজ হিসাবে ব্যবহৃত হত, শরীরের সবচেয়ে দুর্বল অংশগুলিকে রক্ষা করে। বিভিন্ন জীবন, দৈনন্দিন পরিস্থিতি এবং নির্দিষ্ট আচার-অনুষ্ঠান, বিশেষত, জামাকাপড়ের উপর সূচিকর্ম অনুসারে মহিলার পোশাকগুলিরও একটি উচ্চারিত প্রতিরক্ষামূলক যাদুকরী চরিত্র ছিল।

ছবি
ছবি

আকর্ষণীয়, উদাহরণস্বরূপ, একজন বিবাহিত মহিলার হেডড্রেস, একজন মহিলা যার যত্ন নেওয়া দরকার যাতে সে একজন মা হয়ে ওঠে, সুস্থ, শক্তিশালী সন্তানের জন্ম দেয়। বিবাহিত মহিলার যে কোনও হেডড্রেস অগত্যা তার সমস্ত চুল ঢেকে রাখে, এটি চুলের জাদুকরী শক্তিতে বিশ্বাসের কারণে। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে চুলের মাধ্যমে একজন ব্যক্তির বড় ক্ষতি হতে পারে। অতএব, একটি বিবাহিত মহিলার চুল পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে "ফিসফিস" (অর্থাৎ "বেডস্প্রেড", "গামছা", "স্কার্ফ") দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল।

"পুরুষ" মহিলার জন্য আরেকটি ধরণের হেডড্রেস হল কিকা, একটি "শিংওয়ালা" কিকা। হ্যাঁ, আশ্চর্য হবেন না, এই হেডড্রেসে মহিলার কপালের উপরে শিং রয়েছে। একটি বিশাল, পরাক্রমশালী ষাঁড়-ভ্রমণ ঈশ্বর পেরুনকে উত্সর্গীকৃত ছিল এবং তার শিংগুলি পুরুষত্বের নীতিকে বোঝায়, যা মানুষের মধ্যে এবং ক্ষতিকারক শক্তি উভয়ের বিপদ থেকে রক্ষা করতে সক্ষম। এছাড়াও, এই শিংগুলির আরেকটি অর্থ রয়েছে, এবার একটি মেয়েলি - আমাদের পূর্বপুরুষদের দ্বারা গরু এবং গবাদি পশুর পূজার সাথে যুক্ত উর্বরতার অর্থ। প্রাচীনকাল থেকে, আমাদের পূর্বপুরুষরা গরুকে সৌভাগ্য, সুখ, সমৃদ্ধি, উর্বরতা এবং জীবনের দাতা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। উল্লেখ্য যে বৃদ্ধ মহিলারা একটি শিংযুক্ত লাথি পরা বন্ধ করে দিয়েছিল, এটিকে একটি শিংবিহীন বা শুধুমাত্র একটি হেডস্কার্ফ দিয়ে প্রতিস্থাপন করেছিল।

আমাদের পূর্বপুরুষরা মহিলাদের সুরক্ষার জন্য যা উদ্ভাবন করেননি, তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, একজন মহিলাকে নিজেকে জানতে হবে এবং অনেক কিছু করতে সক্ষম হতে হবে। এটি করার জন্য, তার প্রয়োজন, শক্তিশালী শারীরিক স্বাস্থ্য ছাড়াও, একটি শক্তিশালী জীবনীশক্তি, অনেক জ্ঞানের "ভারপ্রাপ্ত", প্রজ্ঞা এবং অন্তর্দৃষ্টি রয়েছে।

অতএব, শৈশব থেকেই, একজন মহিলা তার ভাগ্যের জন্য প্রস্তুত ছিল। শৈশবকাল থেকেই, বাচ্চাদের রূপকথার গল্প, বিশ্বাস, ঐতিহ্যের জগতে প্রবর্তন করা হয়েছিল - শিশুটি একটি আধ্যাত্মিক বিদ্যালয়ের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল, যার ফলস্বরূপ সে তার সন্তান এবং নাতি-নাতনিদের কাছে চলে গিয়েছিল। সমস্ত ধরণের নার্সারি ছড়া, বাণী, বাণী, রূপকথার গল্পে তাদের শ্রোতার জন্য পাঠ রয়েছে, মনস্তাত্ত্বিক এবং দৈনন্দিন, শিশুর সুস্বাস্থ্য, তার সৌন্দর্য, মন, সুখী ভাগ্যের জন্য ষড়যন্ত্র। তারা নৈতিক অভ্যাস গঠন করে (এবং এখনও গঠন করে), মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলির প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি এবং একটি প্রকৃত স্লাভিক চেতনা নিয়ে আসে।

লালন-পালনের ক্ষেত্রে সাধারণের পাশাপাশি, অনেক কৌতুক, নার্সারি ছড়া, খেলা, ছেলে এবং মেয়েদের ষড়যন্ত্র অগত্যা আলাদা ছিল। মেয়েদের সৌন্দর্য, সুস্থ সন্তান, তার স্বামীর ভালবাসা এবং যত্ন প্রয়োজন, মেয়েটির সুন্দর লোক চিত্র ছিল একটি আপেল গাছ - একটি ফলের গাছ, যেমন একটি বাগানের গাছ, যা অবশ্যই দেখাশোনা করা, যত্ন নেওয়া, সুরক্ষিত করা উচিত। ছেলেদের শক্তি, সহনশীলতা, শরীর এবং আত্মার শক্তি প্রয়োজন, ঠিক যা কিছু ওকের অন্তর্নিহিত - স্লাভদের পবিত্র গাছ। রূপকথার গল্পেও, একটি মেয়ে বা ছেলে অবচেতনভাবে বিভিন্ন প্রতীক, বিভিন্ন অর্থ পড়ে, বিভিন্ন উপায়ে রূপকথার পাঠগুলি উপলব্ধি করে।

শিশুটি হাঁটতে শেখার সাথে সাথে, সে শিশু-কিশোর, বয়স্ক সকলের সাথে খেলার, যোগাযোগের অভিজ্ঞতা অর্জন করতে শুরু করে। খেলা, নাচ শারীরিকভাবে বিকশিত হয়, শিশুকে শক্ত করে, তার যৌন উদ্দেশ্য অনুযায়ী তার শরীরকে প্রস্তুত করে। 5-7 বছর বয়স থেকে, স্লাভিক বাচ্চাদের কাজ করতে শেখানো হয়েছিল। এই বয়সে একটি মেয়ে তার প্রথম সুতো কাটে। এই ইভেন্টটি একটি যাদুকরী অনুষ্ঠানের সাথে ছিল: প্রায়শই প্রথম থ্রেডটি বিয়ের দিন পর্যন্ত রাখা হত যাতে এটি পোশাকের নীচে বেল্টের মতো সাজতে পারে। আমাদের পূর্বপুরুষদের বিশ্বাস অনুসারে, এই থ্রেডটি মন্দ চোখ, ক্ষতি এবং সমস্ত মন্দ আত্মার বিরুদ্ধে একটি দুর্ভেদ্য তাবিজ ছিল।

ছবি
ছবি

স্লাভদের "মহিলাদের ঘর" ছিল যেখানে বয়স্ক মহিলারা মেয়েদের মহিলা জ্ঞান, মহিলা জাদু, নৈপুণ্য (বয়ন, স্পিনিং), নিরাময় এবং একটি ঘর চালানোর ক্ষমতা শেখাতেন। নৃতত্ত্ববিদরা লক্ষ্য করেছেন যে এই জাতীয় বাড়িগুলি বাবা ইয়াগার কুঁড়েঘরের খুব স্মরণ করিয়ে দেয়। রূপকথার গল্পগুলি প্রায়শই মহিলাদের এই জাতীয় "দীক্ষা" এর উদাহরণ দেয়। এটি পাস করার পরে, i.e. এই ধরনের গোপন বাড়িতে প্রশিক্ষণের পরে, মেয়েটি অভ্যন্তরীণভাবে শক্তিশালী হয়ে ওঠে (সে আত্মীয়দের শক্তি এবং সাহায্য অনুভব করতে শিখেছিল), তার অন্তর্দৃষ্টি এবং এটি ব্যবহার করার ক্ষমতা পরিমার্জিত হয়ে ওঠে, মেয়েটি প্রাপ্তবয়স্ক জীবনের জন্য শারীরিক, মানসিক এবং আধ্যাত্মিকভাবে প্রস্তুত হয়ে ওঠে, বিবাহিত জীবন, তার স্বামী এবং তার আত্মীয়দের পাশে, মা হতে।

মনে রাখবেন যে এই জাতীয় ব্যবহারিক এবং অবশ্যই, পারিবারিক জীবনে প্রয়োজনীয় দক্ষতা, যেমন গৃহহীনতা, কঠোর পরিশ্রম, স্পিন করার ক্ষমতা, বুনন, সূচিকর্মের পাশাপাশি, মহিলা নিরাময় এবং জাদু শিখতে নিশ্চিত ছিলেন। মহিলাদের জাদু, অনাদিকাল থেকে প্রেমের জাদুতে জাদু করা এবং প্রিয়জনকে রাখার ক্ষমতা রয়েছে। মেয়েলি নীতি সর্বদা পুংলিঙ্গের জন্য চেষ্টা করে। পুরুষ ছাড়া নারী একটি বন্ধ্যা ফুল। এবং একজন মহিলার সহজাত প্রবৃত্তি, মাতৃত্বের প্রবৃত্তি, বংশ রক্ষার প্রবৃত্তি একজন মহিলাকে এমন একজন পুরুষের কাছাকাছি হতে চায়, যার থেকে শক্তিশালী এবং সুন্দর সন্তান হবে।

এই জন্য, প্রেমের জাদু আজ অবধি বিদ্যমান, যাতে "আমার বিবাহিত ব্যক্তি কেবল আমার দিকেই তাকায়, আশেপাশে কাউকে লক্ষ্য করে না।" সব পরে, একটি মহিলার শক্তি প্রেম হয়. প্রিয়তমা কাছে - এবং মহিলা খুশি। তার আত্মা গান করে, এবং মহিলাটি স্বাস্থ্য এবং আধ্যাত্মিক শক্তিতে পূর্ণ। আমাদের মহান-ঠাকুমারা ঠিক এমনই ছিলেন, এটি কোনও কিছুর জন্য নয় যে ঘন প্রাচীনকালের সেই দিনগুলিতে প্রায় সমস্ত মহিলাই "ডাইনি" ছিলেন, বোধগম্য দক্ষতা এবং রহস্যময় জ্ঞানের দায়িত্বে ছিলেন।

প্রস্তাবিত: