প্রতিরক্ষাহীন দুর্বলতা

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

“কিভাবে আপনি রাশিয়ান সাহিত্যের একটি নিবন্ধে পারেন

Radishchev ভুলবেন? আমরা কাকে মনে রাখব”?

(পুশকিন "বেস্টুজেভের কাছে চিঠি"। 1823)

31শে আগস্ট, একজন ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করেছিলেন যিনি রাশিয়ায় প্রথমবারের মতো স্বীকার করেছিলেন যে দাসত্ব দাসত্ব। তার সেন্ট পিটার্সবার্গ থেকে মস্কোর যাত্রা বইতে, তিনি "একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির হৃদয়" প্রভাবিত করার চেষ্টা করেছেন এবং লিখেছেন:

তিনি নিজের ধরণের ক্রীতদাস বানানোর "নিষ্ঠুর" প্রথাকে অভিহিত করেছেন, বলেছেন যে এই প্রথাটি এশিয়ার গৌরবময় দেশগুলিতে জন্মগ্রহণ করেছিল এবং আমাদের, স্লাভদের, গৌরবের পুত্রদের যোগ্য নয়; এটি আমাদের দ্বারা অনুভূত হয়েছিল যখন আমরা "অজ্ঞানের অন্ধকার" দ্বারা আঘাত পেয়েছি, কিন্তু বিগত শতাব্দীর লজ্জা, বর্তমান যুক্তিসঙ্গত সময়ের লজ্জার কাছে, এটি আজ অবধি প্রতিরোধ করেছে।

দাসত্ব শুধু কৃষকের জন্যই নয়, জমিদারদের জন্যও ক্ষতিকর:

"যাত্রায়" রাদিশেভ সাহসের সাথে এবং সত্যতার সাথে দাসত্বের সমস্ত ভয়াবহতা, জমির মালিকদের অমানবিকতা এবং স্বেচ্ছাচারিতা, কৃষকদের লাঞ্ছনা, দারিদ্র্য এবং অজ্ঞতা প্রকাশ করেছেন, উন্নয়নের কোনও সম্ভাবনা থেকে বঞ্চিত।

রাদিশেভ উল্লেখ করেছেন যে কৃষকরা, যেমন তিনি বলেছেন, "আইনে মৃত", তাদের জমিদারদের বিরুদ্ধে অভিযোগ করতে নিষেধ করা হয়েছে। রাদিশেভের সমসাময়িকরা অবাক হয়েছিলেন:

ইকুমেনিকাল কাউন্সিলগুলি "একটি শক্তিশালী সমর্থন-মতের পার্থক্য, বিতর্ক এবং তাদের চিন্তাভাবনার অনির্বাচিত উচ্চারণের সত্য কেড়ে নিয়েছে।"

পাদ্রী এবং প্রাচীন রাজা এবং উপজাতীয় নেতারা উভয়ই রাদিশেভের কাছে জনগণের ইচ্ছাকৃত প্রতারক হিসাবে প্রদর্শিত হয় (কখনও কখনও ভাল উদ্দেশ্য নিয়ে প্রতারণা করা হয়, কখনও কখনও খারাপ উদ্দেশ্য নিয়ে)। প্রাচীনকালে, মানুষের রুক্ষতার সময়ে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, প্রায় একচেটিয়া মান ছিল (তিনি বলেন) বাহ্যিক উজ্জ্বলতা।

রাদিশেভ "জার্নি" এর অন্তর্ভুক্ত "লিবার্টি" তে সর্বোচ্চ নাগরিক প্যাথোস এবং বিপ্লবী মুক্ত-চিন্তা অর্জন করেছেন।

… শিশুদের প্রকৃতির সংবেদনশীলতা, দাসত্বের জোয়ালে টেনে নিয়ে যায়, তাদের ভ্রমের বর্ম পরিধান করে, সত্যকে ভয় করার নির্দেশ দিলেন।

"ঈশ্বরের আইন," - রাজা সম্প্রচার করছেন;

"পবিত্র প্রতারণা, - জ্ঞানী লোক ডাকে, আপনি যে লোকেদের খুঁজে পেয়েছেন তাদের চূর্ণ করার জন্য "…

এটি অকারণে ছিল না যে ক্যাথরিন II একটি বিপ্লবী অ্যালার্ম হিসাবে ওডকে প্রশংসা করেছিলেন, "বেশ স্পষ্টভাবে বিদ্রোহী, যেখানে জারদের একটি কাটা ব্লকের হুমকি দেওয়া হয়। ক্রোমওয়েলের উদাহরণ প্রশংসনীয়।"

ওডে, রাদিশেভ স্বাধীনতার গান গেয়েছেন, স্বৈরাচারকে কলঙ্কিত করেছেন, প্রমাণ করেছেন যে জারকে রাষ্ট্রের প্রথম নাগরিক হওয়া উচিত এবং আইনগুলি জার থেকে উর্ধ্বে।

ক্যাথরিন "অপরাধী উদ্দেশ্য, সম্পূর্ণ বিদ্রোহী" বইটিতে পাওয়া যায় এবং লেখককে বহিষ্কারের আদেশ দেয়। কেসটির দায়িত্ব অর্পিত হয়েছিল শক্তিশালী শেশকভস্কির কাছে, যিনি সিক্রেট চ্যান্সেলারির দায়িত্বে ছিলেন, পুগাচেভের "কেস" এর প্রধান তদন্তকারী।

Sheshkovsky ছাড়াও, তদন্ত সেন্ট পিটার্সবার্গ ক্রিমিনাল চেম্বার দ্বারা বাহিত হয়. ফলস্বরূপ, চেম্বার রাদিশেভকে মৃত্যুদণ্ড দেয়, সেনেট রায়টিকে সঠিক বলে স্বীকৃতি দেয় এবং দ্বিতীয় ক্যাথরিনের কাছে রায় উপস্থাপন করে। 4 সেপ্ট 1790 সালে, একটি ডিক্রি প্রকাশিত হয়েছিল, যার দ্বারা রাদিশেভ আইমেনে দশ বছরের আশাহীন থাকার কথা উল্লেখ করেছিলেন।

1796 সালে তিনি ইউরোপীয় রাশিয়ায় ফিরে আসেন, 1801 সালে তিনি আইনের খসড়ার জন্য কমিশনে নিযুক্ত হন। দৃঢ়ভাবে মানবিক ধারণার দাবি করে, তিনি দাসত্বের বিলুপ্তি, বাণিজ্যের স্বাধীনতা, আইনের সামনে সমস্ত সম্পত্তির সমতা এবং অন্যান্য সংস্কারের প্রস্তাব করেছিলেন।

রাদিশেভ হলেন একজন প্রতিভাধর এবং আন্তরিক মানুষ, তিনি ছিলেন মহান ক্রান্তিকালীন যুগের শোকাবহ শিকারদের একজন, পশ্চিম থেকে আমাদের কাছে আসা নতুন ধারণাগুলির সাথে আমাদের পুরানো লোকজ ভিত্তির সংমিশ্রণের শুরুর যুগ। তিনি নিজেও তাদের সংগ্রাম সম্পর্কে সচেতন ছিলেন না, এবং তাদের মধ্যে বসবাস করতেন, মিলিত নয়, কুয়াশার মতো, বিভ্রান্ত হয়ে প্রতি পদে পদে হস্তক্ষেপ করছেন। এটাই তার সমসাময়িকদের বৈশিষ্ট্য, ইতিহাসে প্রোথিত।

কিন্তু রাদিশেভ একজন রাশিয়ান ব্যক্তি, জনগণের অনুভূতি এবং দৃষ্টিভঙ্গি সহজাতভাবে তার মধ্যে বসবাস করে, নভগোরড এবং পসকভ প্রজাতন্ত্রের যুগ, তাদের ভেচে, সাম্প্রদায়িক ব্যবস্থা সহ। এটি দ্য জার্নি থেকে নিম্নলিখিত উদ্ধৃতিগুলিতে পশ্চিমা প্রভাবের সমালোচনা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, যা বর্তমানে আমাদের আধুনিক জীবনে নিজেকে প্রকাশ করছে। এটা আমলাতন্ত্রের স্বেচ্ছাচারিতা ও ঘুষ, পশ্চিম থেকে ধার করা নতুন আদেশ।

*****

“সমাজ একটি ইউনিট হিসাবে নিপীড়িত হয়।

মনকে চেপে রাখার চেষ্টা করে, অন্য ইচ্ছা মুছে ফেলার চেষ্টা করে;

"সাধারণের সুবিধার জন্য" - রেকুট "।

কিন্তু তুমি, আমার দেওয়া প্রতিজ্ঞা ভুলে গেলে, ভুলে গেছি যে আমি তোমাকে বেছে নিয়েছি

আমি আনন্দের জন্য নিজেকে বিয়ে করব, আমি ভেবেছিলাম তুমি প্রভু, আমি নই;

আমার তরবারি দিয়ে সে আইন ভঙ্গ করেছে, আমি সমস্ত অধিকার কণ্ঠহীন নিক্ষেপ, আমি তোমাকে সত্য বলে লজ্জিত হতে বলেছিলাম, জঘন্য কাজ করার পথ পরিষ্কার করেছে, সে আমার কাছে নয়, ঈশ্বরের কাছে কাঁদতে লাগল, এবং সে আমাকে তুচ্ছ করতে চেয়েছিল”।