চুরি করা ঐতিহ্য: বরফের গর্তে সাঁতার কাটা

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ সক্রিয়ভাবে পৌরাণিক কাহিনী প্রচার করে যে রাশিয়ান লোকেরা "অনাদিকাল থেকে" প্রভুর এপিফেনিতে বরফের গর্তে স্নান করতে গিয়েছিল: অনুমিত হয় এই ছুটির দিনে জল পবিত্র হয়ে যায়, এবং একজন ব্যক্তি যিনি বরফ-ঠাণ্ডায় ডুবেছিলেন। পানি অসুস্থ হবে না। এবং আজ প্রতিটি অর্থোডক্স বিশ্বাসী এপিফ্যানি বরফের গর্তে স্প্ল্যাশ করাকে তার কর্তব্য বলে মনে করে।

কৌতূহলজনকভাবে, এমন কোন প্রমাণ নেই যে এই ঘটনাটি ব্যাপক ছিল। অবশ্যই, আপনি শাস্ত্রীয় সাহিত্যে ঐতিহ্যের উল্লেখ খুঁজে পেতে পারেন (উদাহরণস্বরূপ, কুপ্রিন এবং শ্মেলেভ দ্বারা)। এটি আমাদের বলতে দেয় যে লোকেরা এপিফ্যানির বরফের গর্তে সাঁতার কাটে, তবে একটি সতর্কতা রয়েছে।

ডাহলে আমরা দেখতে পাই: "কেরা ক্রিস্টমাস্টাইডের পোশাক পরেছিল" - অর্থাৎ, যারা ক্রিস্টমাস্টাইডে গণ খেলায় অংশ নিয়েছিল, মুখোশ পরেছিল, ক্যারোলে গিয়েছিল, এক কথায়, তারা যথাসাধ্য পাপ করেছিল। এবং বরফের জলে সাঁতার কাটা, যা সাধারণত বিশ্বাস করা হয়, এপিফ্যানি রাতে পবিত্র হয়ে ওঠে, নিজেকে পাপ থেকে শুদ্ধ করার একটি উপায়। অন্যদের সাঁতার কাটার দরকার ছিল না।

এমন চরম ঐতিহ্য কোথা থেকে এসেছে তা নিয়ে খুব কম লোকই ভাবেন। এদিকে, এর গভীর শিকড় রয়েছে, এমন একটি সময়ে ফিরে যাচ্ছে যখন রাশিয়ায় খ্রিস্টধর্মের গন্ধও ছিল না।

বরফের গর্তে সাঁতার কাটার স্লাভিক ঐতিহ্য প্রাচীন সিথিয়ানদের সময়কার, যারা তাদের বাচ্চাদের বরফের পানিতে ডুবিয়ে তাদের কঠোর প্রকৃতিতে অভ্যস্ত করে তুলেছিল। রাশিয়ায়, স্নানের পরে, তারা বরফের জলে ডুব দিতে বা স্নোড্রিফটে ঝাঁপ দিতে পছন্দ করত।

সাধারণভাবে, বরফের গর্তে সাঁতার কাটা প্রাচীন পৌত্তলিক সূচনামূলক সামরিক আচারের অংশ।

শতাব্দী প্রাচীন, এমনকি সহস্রাব্দ না হলেও, লোক প্রথা এবং ঐতিহ্য গির্জা দ্বারা উচ্ছেদ করা হয়নি। একটি উদাহরণ হল পৌত্তলিক ছুটির মাসলেনিতসা, যা লেন্টের শুরুতে বাঁধতে হয়েছিল।

চার্চ, পৌত্তলিক আচারগুলি কাটিয়ে উঠতে অক্ষম হওয়ায়, তাদের তার প্রামাণিক ব্যাখ্যা দিতে বাধ্য হয়েছিল - তারা বলে, গসপেল পৌরাণিক কাহিনী অনুসরণ করে, অর্থোডক্স লোকেরা "জর্ডানে খ্রিস্টের বাপ্তিস্ম" পদ্ধতিটি পুনরাবৃত্তি করে। অতএব, এপিফ্যানি ছাড়া অন্য যে কোনও দিন বরফের গর্তে সাঁতার কাটা চার্চের দ্বারা কঠোরভাবে নিপীড়িত হয়েছিল - সরাসরি ব্লাসফেমি এবং পৌত্তলিকতা হিসাবে। এই কারণেই ডাহল একটি সংরক্ষণ করে যে "স্নান" একটি নির্দিষ্ট সময়ে কঠোরভাবে সঞ্চালিত হয়েছিল এবং প্রত্যেকের দ্বারা নয়।

ইতিহাসবিদরা জানেন যে ইভান দ্য টেরিবল বিস্মিত বিদেশী রাষ্ট্রদূতদের কাছে তার বোয়ারদের বীরত্ব এবং সাহস প্রদর্শন করতে পছন্দ করেছিলেন: তিনি তাদের তাদের পশম কোট ফেলে দিয়েছিলেন এবং আনন্দের সাথে বরফের গর্তে ডুব দিতেন, ভান করেছিলেন যে এটি তাদের পক্ষে সহজ এবং সহজ ছিল। তদুপরি, তিনি এটি অর্থোডক্সির কাঠামোর মধ্যে করেননি, তবে অবিকল সামরিক বীরত্বের ঐতিহ্যে করেছিলেন।

আরও একটি কৌতূহলী মুহূর্ত রয়েছে: জলে ডুব দেওয়ার ঘটনা, যাকে বাপ্তিস্ম বলা হয়, রাশিয়ান শব্দ "ক্রস" এর সাথে কোনও সম্পর্ক নেই।

বাইবেলের পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, জন ব্যাপটিস্ট, জর্ডানে ডুব দেওয়ার আচার ব্যবহার করে, খ্রিস্টকে পবিত্র আত্মাকে "আনন্দিত" করেছিলেন, যেমন তিনি পূর্বে তার অন্যান্য অনুসারীদের কাছে তাকে প্ররোচিত করেছিলেন। গ্রীক ভাষায়, এই অনুষ্ঠানটিকে ΒάptισΜα (আক্ষরিক অর্থে: "নিমজ্জন") বলা হয়, এই শব্দটি থেকে আধুনিক শব্দ "ব্যাপ্টিস্ট" এবং "ব্যাপ্টিস্টারি" (যে জায়গাটিতে লোকেরা বাপ্তিস্ম নেয়) এসেছে।

রাশিয়ান শব্দ "বাপ্তিস্ম" প্রাচীন রাশিয়ান শব্দ "ক্রেস"-এ ফিরে যায়, যার অর্থ "আগুন" (মূল, যেমন "ক্রেসালো" শব্দে - ফ্লিন্ট, আগুন কাটার জন্য চকমকি)। অর্থাৎ, "বাপ্তিস্ম" শব্দের অর্থ "জ্বলন্ত"। প্রাথমিকভাবে, এটি পৌত্তলিক সূচনামূলক অনুষ্ঠানের কথা উল্লেখ করে, একটি নির্দিষ্ট বয়সে একজন ব্যক্তির মধ্যে "ঈশ্বরের স্ফুলিঙ্গ" যা পরিবার থেকে তার মধ্যে "প্রজ্বলিত" করার আহ্বান জানানো হয়। এইভাবে, বাপ্তিস্মের পৌত্তলিক আচার মানে (বা একত্রিত) ক্ষেত্রের জন্য একজন ব্যক্তির প্রস্তুতি (সামরিক শিল্প, নৈপুণ্য)।

আধুনিক রাশিয়ান ভাষায়, এই আচারের প্রতিধ্বনি রয়েছে: "আগুনের বাপ্তিস্ম", "শ্রমিকদের বাপ্তিস্ম"। এর মধ্যে "একটি স্পার্কের সাথে কাজ করা" অভিব্যক্তিও রয়েছে।

অবশ্যই, বাপ্তিস্মের প্রকৃতির উপর নির্ভর করে দীক্ষার আচারগুলি আলাদা ছিল: যোদ্ধা, নিরাময়কারী বা কামারদের মধ্যে দীক্ষা নেওয়ার আচারগুলি আলাদা ছিল। অতএব, "বাপ্তিস্ম" শব্দটি সর্বদা স্পষ্ট করা হয়েছিল, একটি শব্দ যোগ করা হয়েছিল, এটি কী অবস্থা, কোন ক্ষেত্রে তা ব্যাখ্যা করে।

খ্রিস্টানরা এই "বাপ্তিস্ম" শব্দটি ধার করেছিল, এতে তাদের নিজস্ব ব্যাখ্যা যোগ করে - জল দিয়ে বাপ্তিস্ম - এই ধরনের একটি বাক্যাংশ প্রায়শই পবিত্র ধর্মগ্রন্থের রাশিয়ান অনুবাদগুলিতে পাওয়া যায়। এই অভিব্যক্তিটির অযৌক্তিক অর্থ আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছে সুস্পষ্ট ছিল - “জল দিয়ে বাপ্তিস্ম (জ্বলানো), কিন্তু আমরা এই বাক্যাংশটিকে মঞ্জুর করে নিই।

একটি যাদুকর আচার হিসাবে শৈশবে জলের সাথে "বাপ্তিস্ম" এর পবিত্র অর্থ হল জলের সাথে প্লাবিত হওয়া যা খুব সাধারণ স্ফুলিঙ্গ (অর্থাৎ, খ্রিস্টান ব্যাখ্যায় - পুরানো আদমের কাছ থেকে, এবং আসলে - শয়তানের কাছ থেকে, প্রকৃতি থেকে) এবং এটিকে পবিত্র আত্মা দিয়ে প্রতিস্থাপন করা, যা সরাসরি উপরে থেকে নেমে আসে। সেগুলো. এই আচারের দ্বারা "জল দিয়ে বাপ্তিস্ম নেওয়া", যেমনটি ছিল, তার শিকড় ত্যাগ করে, তার পার্থিব প্রকৃতি থেকে - পরিবার পরিত্যাগ করে।

"ক্রস" শব্দটি বেশ কয়েকটি (অগত্যা দুটি নয়) পারস্পরিক ক্রসবিমগুলির অর্থে - "ক্রস" শব্দ থেকে এসেছে, যার অর্থ এক ধরণের ফায়ার পিট (লগ, একটি নির্দিষ্ট উপায়ে ভাঁজ করা)। ক্যাম্পফায়ার পাড়ার এই নামটি পরবর্তীতে লগ, লগ, বোর্ড বা লাইনের যেকোনো ছেদ পর্যন্ত প্রসারিত হয়। এটি মূলত (এবং এখন) "ক্রিজ" শব্দের প্রতিশব্দ ছিল (মূল, যেমন "রিজ" শব্দে - একটি স্টাম্প যা মাটির সাথে জড়িত শিকড়ের সাথে পরিণত হয়েছিল)। আধুনিক ভাষায় এই শব্দের চিহ্নগুলি ক্রিজোপোল শহরের নাম (ক্রসের শহর) এবং অ্যাকাউন্টিং পেশাদার পরিভাষায় "ক্রিঝিক" - বিবৃতিতে একটি ক্রস (চেক চিহ্ন), ক্রিয়াপদ "ক্রিজহিট" - পরীক্ষা করার জন্য, বিবৃতি যাচাই. অন্যান্য পূর্ব স্লাভিক ভাষায় এটি এইভাবে ব্যবহার করা হয় (বেলারুশিয়ান ভাষায়, উদাহরণস্বরূপ, "ক্রুসেডার" হল "ক্রিজানোসেটস, ক্রিজহাক")।

খ্রিস্টানরা এই দুটি ভিন্নতাকে একীভূত করেছে, যদিও একইভাবে মূল রয়েছে, ধারণাগুলি - একটি ক্রুশ (যার উপর তারা ক্রুশবিদ্ধ করেছিল) এবং বাপ্তিস্ম (খ্রিস্টান ব্যাপটিজমের একটি আচার), রেখার ছেদ হিসাবে তাদের "ক্রস" শব্দে পরিণত করেছে।

এইভাবে, খ্রিস্টানরা কেবল আচারের জন্য শব্দটি ধার করেনি, তবে বরফের গর্তে সাঁতার কাটার ঐতিহ্যকেও এই আচারে টেনে নিয়েছিল।

আরও দেখুন: চুরি করা প্রতীক: ক্রুশ এবং খ্রিস্টধর্ম

ভিক্টর শোবার্গার: যিনি পানির রহস্য সমাধান করেছিলেন