পুরুষ এবং মনোবিজ্ঞানী: জাতীয় প্রেরণার বৈশিষ্ট্য

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

"রাশিয়া বিপজ্জনক কারণ তার প্রয়োজনের তুচ্ছতা নেই," অটো বিসমার্ক গত শতাব্দীর আগে বলেছিলেন। এটি কেবল শত্রুদের জন্যই নয়, নিজের জন্যও বিপজ্জনক। কার্যকরী কাজের জন্য অনুপ্রেরণার পশ্চিমা ব্যবস্থাগুলো কোনো না কোনোভাবে বড় শহরগুলোতে শিকড় ধরে, কিন্তু সেগুলোর বাইরে ব্যর্থ হয়। হ্যাঁ, এবং সোভিয়েত ইউনিয়ন ধ্বংস হয়েছিল প্রাথমিকভাবে কারণ "শক কাজের জন্য নৈতিক এবং বস্তুগত প্রণোদনা" এর সমাজতান্ত্রিক ধারণা কাজ করেনি।

রাশিয়ান প্রদেশগুলিতে, সংখ্যাগরিষ্ঠ লোক যারা অর্থ, ক্ষমতা বা খ্যাতির দ্বারা কাজ করতে বাধ্য হবে না, কারণ তাদের তাদের প্রয়োজন নেই। এবং আপনি কি প্রয়োজন? সঙ্গে আলাপচারিতায় এ প্রশ্নের উত্তর পেয়েছেন ‘বিশেষজ্ঞ’ প্রতিবেদক ভ্যালেরি কুস্তভ - EFKO-এর জেনারেল ডিরেক্টর, যা সুপরিচিত ট্রেডমার্ক "Sloboda" এবং Altero-এর অধীনে পণ্য তৈরি করে। আমাদের কথোপকথন বেলগোরোড অঞ্চলের আলেক্সেভকা শহরের একটি চর্বি এবং তেল কারখানায় তার অফিসে হয়েছিল।

অস্পষ্ট স্বপ্নময় প্রেরণা

"প্রকৃতপক্ষে, যখন আমি স্থানীয় জনসংখ্যার একটি সমাজতাত্ত্বিক জরিপের ফলাফল দেখেছিলাম, তখন আমার অবস্থা হিস্টেরিকের কাছাকাছি ছিল," ভ্যালেরি কুস্তভ বলেছেন। - দেখা গেল যে এই লোকেদের কোনও বস্তুগত প্রয়োজন নেই, আবেগেরও নেই। অর্থাৎ তাদের অনুপ্রাণিত করার কিছু নেই। প্রত্যেক দ্বিতীয় ব্যক্তি বলেছিল যে তার বাড়িতে একটি টয়লেটের প্রয়োজন নেই। আটাশ শতাংশ একটি গাড়ির জন্য, পঁয়ত্রিশ শতাংশ একটি গোসলের প্রয়োজন দেখেন না। ষাট শতাংশ উত্তর দিয়েছে যে তারা তাদের ব্যক্তিগত সহায়ক প্লটগুলি প্রসারিত করবে না, এমনকি যদি সুযোগটি উপস্থিত হয়। একই সংখ্যা, ষাট শতাংশ, খোলাখুলিভাবে অপরিচিত-সাক্ষাত্কারকারীদের কাছে স্বীকার করেছেন যে তারা চুরিকে লজ্জাজনক বলে মনে করেননি। আর কত লজ্জায় শুধু এ কথা বলে! একই সময়ে, উল্লেখযোগ্য সংখ্যক "অবিশ্বাসী" উল্লেখ করেছে যে তাদের চুরি করার মতো কিছুই নেই।

দেখা গেল যে এমন কোনও নেতা নেই যার সাথে আমরা কাজ শুরু করতে পারি: পাঁচ শতাংশ, নীতিগতভাবে, উদ্যোক্তা কার্যকলাপের জন্য প্রস্তুত, তবে তারা তাদের ক্রিয়াকলাপে অন্যদের খুব নেতিবাচক প্রতিক্রিয়ার পূর্বাভাস দেয় এবং সাহস করে না। আমরা তাদের উপর নির্ভর করতে পারিনি: পঁচানব্বইয়ের বিপরীতে পাঁচ শতাংশ এমন একটি যুদ্ধ যেখানে এটি স্পষ্ট যে কে হেরেছে। আমরা নিহত হলাম। আমরা সেই সময়ে একটি আদর্শ বা অ-মানক সমাধানের একটিও মডেল দেখিনি।

- কেন আপনার উদ্বুদ্ধ কৃষকদের প্রয়োজন ছিল?

- আমাদের চর্বি এবং তেল উৎপাদনের উন্নয়নের জন্য (EFKO সূর্যমুখী তেল, মেয়োনিজ এবং নরম মাখন উত্পাদন করে। - "বিশেষজ্ঞ") তাদের নিজস্ব কৃষি সম্পদ প্রয়োজন. বেলগোরোড অঞ্চলে অবস্থিত আমাদের কারখানাগুলি ধ্বংসপ্রাপ্ত খামার দ্বারা বেষ্টিত ছিল। আমরা তাদের সাথে শুরু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি। সর্বোপরি, যৌথ খামারগুলির পতনের পরে, প্রতিটি গ্রামবাসী একটি জমির ভাগ পেয়েছিল - পাঁচ থেকে সাত হেক্টর জমি, যা তার চাষ করার সুযোগ ছিল না। আমরা একশো চৌদ্দ হেক্টর ভাড়া নিয়েছি। আমাদের কাছে বস্তুগত সম্পদ, বীজ, সার, যন্ত্রপাতি ছিল, কিন্তু, অবশ্যই, আমরা নিজেরা এই সমস্ত জমি চাষ করতে পারিনি। তাই গ্রামবাসীদের কাজ করার ইচ্ছা ও উদ্দীপনা জাগ্রত করা দরকার ছিল।

- আপনি তাদের কি অফার করেছেন?

- সুদমুক্ত ঋণ, শেয়ার, ক্ষমতা, আয়, আত্ম-উপলব্ধির সম্ভাবনা।

- এবং তারা প্রত্যাখ্যান?

- সাধারণভাবে, হ্যাঁ। কাজ ঠিক কাজ আউট না. অনেকে বিশ্বাস করেন যে একটি কৃষি হোল্ডিংয়ের প্রধানের প্রথম পদক্ষেপগুলি খুব সহজ: আমরা মালিক হব, এবং তারা কাজ করবে, আমরা বড় আকারের উত্পাদনের দায়িত্ব নিই এবং কৃষকদের সমস্ত সমস্যা আমাদের জন্য বিদ্যমান নেই। কিন্তু গ্রামীণ এলাকায় সমস্যা আছে, এবং তারা আমাদের লক্ষ্য করেছে: আমরা পোড়া ফসল, ক্ষেতে ধাতব পিন পেয়েছি …

তখনই আমরা বুঝতে পেরেছিলাম যে পরিস্থিতিটি স্পষ্ট করা দরকার, এবং মস্কোর সমাজবিজ্ঞানীদের একটি দলকে একটি গবেষণা করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলাম, যার লেখক এবং বৈজ্ঞানিক তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন দর্শনের ডক্টর, অর্থনীতির উচ্চ বিদ্যালয়ের অধ্যাপক। আজার এফেন্দিয়েভ.

- অধ্যয়ন আর কি দেখাল?

- প্রচুর জিনিস্ পত্র. দেখা গেল যে, গড়ে প্রতিটি নবম থেকে দশম পরিবার দারিদ্র্যের স্তরে জীবনযাপন করে (বেশ কয়েকটি আদর্শ বিকল্প থেকে তারা উত্তরটি বেছে নিয়েছিল "আমরা খুব খারাপভাবে বাস করি, আমরা সবসময় পেট ভরে খাই না"), পঞ্চান্ন শতাংশ তারা কেবল দরিদ্র ("ঈশ্বরকে ধন্যবাদ, আমরা যেভাবে শেষ করি তা পূরণ করে, আমরা বিনয়ীভাবে খাই, আমরা শক্ত পোশাক পরে থাকি, তবে পুরানো, নতুন জামাকাপড় এবং আমরা ঘরে কিছু কিনি না - আমাদের কাছে টাকা নেই")। অর্থাৎ জরিপ করা গ্রামীণ পরিবারের ৭০ শতাংশের জীবনযাত্রার মান অসন্তোষজনক বলে প্রমাণিত হয়েছে।

একই সময়ে, পরিবেশে বিরাজমান প্রেরণা অস্পষ্টভাবে স্বপ্নময়। যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তারা একটি উচ্চতর জীবনযাত্রার মান অর্জনের জন্য প্রচেষ্টা করছেন, তারা প্রয়োজনীয় প্রচেষ্টা করছেন কিনা, প্রতি সেকেন্ডে উত্তরটি বেছে নিয়েছিলেন: "আমরা স্বপ্ন দেখি, আমরা আশা করি যে কোনওভাবে পরিস্থিতির উন্নতি হবে।" উত্তরদাতাদের এক তৃতীয়াংশ বর্তমান পরিস্থিতি এবং নম্রতার সাথে নম্রতা প্রকাশ করেছেন। এবং শুধুমাত্র প্রতি পঞ্চম ব্যক্তির কিছু ধরণের কৃতিত্বের প্রেরণা রয়েছে, অতিরিক্ত গুরুতর প্রচেষ্টার মাধ্যমে তার জীবনকে উন্নত করার ইচ্ছা।

সুতরাং, একটি বিপর্যয়মূলক অনুপ্রেরণামূলক পরিস্থিতির আবির্ভাব: নিষ্ক্রিয়তা, দিবাস্বপ্ন, চাহিদা হ্রাস করা এবং তদনুসারে, প্রচেষ্টা, কেবল অলসতা।

- কে বেশি অনুপ্রাণিত: "ধনী" না দরিদ্র?

- অবশ্যই, "সমৃদ্ধ" বেশি। একজন ব্যক্তি যত দরিদ্র জীবনযাপন করে, ততো বেশি বিকশিত কার্যকলাপের ফাঁকি। এবং এটি আসলে ব্যাখ্যা করে কেন তিনি অপুষ্টিতে ভুগছেন। এবং এই ধরনের অনুপ্রেরণামূলক কাঠামোর মাধ্যমে, একদিকে, দারিদ্র্যের গভীরতা এবং প্রসারিত হওয়া এবং অন্যদিকে, গ্রামীণ জনসংখ্যার একটি ছোট অংশের জন্য উচ্চতর জীবনযাত্রার মান অর্জনের জন্য একটি অগ্রগতি আশা করা যায়। অর্থাৎ, একটি তীক্ষ্ণ মেরুকরণ ঘটবে, যা গ্রামাঞ্চলে সামাজিক বিস্ফোরণ ঘটাতে পারে।

সাধারণভাবে, কৃষকরা তাদের জীবনের জন্য দায়িত্ব থেকে নিজেকে মুক্ত করার প্রবণতা রাখে। বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ বিশ্বাস করে যে তাদের ব্যক্তিগত মঙ্গল নির্ভর করে কীভাবে সমাজের বিকাশ হয় তার উপর। বিপরীত মতামতের প্রতি ("আমাদের জীবনের সমস্ত পরিবর্তনের সাথে, শেষ পর্যন্ত, সবকিছুই ব্যক্তির নিজের উপর নির্ভর করে") বাইশ শতাংশ - তিনগুণ কম। পঞ্চাশ শতাংশ একমত যে তারা "জীবন তাদের তৈরি করেছে।" এবং শুধুমাত্র একটি তৃতীয় তাদের নিজস্ব পছন্দ উল্লেখ করুন.

- সমাজবিজ্ঞানীরা কিসের সাথে এই ধরনের নিষ্ক্রিয়তাকে যুক্ত করেন?

- এর জন্য অনেক কারণ রয়েছে এবং সবগুলি পরিষ্কার নয়। তাদের মধ্যে একটি হল যে শতাব্দী ধরে সবচেয়ে উদ্যোক্তা এবং চটপটে শহরগুলিতে চলে গেছে, যখন যারা পরিবর্তন পছন্দ করেননি তারা গ্রামেই রয়ে গেছে। আর তাই গত দশ বছর কৃষকদের জন্য শুধুই যন্ত্রণা। সমষ্টিগত খামারের চেয়ারম্যানের নাম পরিবর্তন করে সাধারণ পরিচালক বা "শেয়ার" বা "AO" এর মতো শব্দ উচ্চারণ করা হলেও বর্তমান গ্রামবাসীরা উত্তেজনাপূর্ণ মানসিক চাপ অনুভব করে।

- আর কে বেশি চুরি করে: গরীব নাকি তাই না?

- সবচেয়ে মজার বিষয় হল তারা সব একই চুরি করে। চুরি একটি সামাজিক নিয়ম হিসাবে স্বীকৃত, এটি বৈধ।

সহানুভূতি মূল শব্দ

- একটি সমাধান খুঁজতে মরিয়া, আমরা একজন অধ্যাপকের নেতৃত্বে বেলগোরোড অঞ্চলে মনোবিজ্ঞানীদের একটি দলকে ডেকেছিলাম নিকোলাই কোনুখভ … তারা প্রচুর পরিমাণে কাজ করেছে - তারা যে কৃষকদের অধ্যয়ন করেছিল তাদের প্রত্যেকেই শব্দার্থগত ডিফারেনশিয়াল পরীক্ষা (তিনশত ষাটটি মূল্যায়ন, তুলনা), MMPI (মিনেসোটা মাল্টিফেজ ব্যক্তিত্ব প্রশ্নাবলী - পাঁচশো ছপ্পান্নটি প্রশ্ন) এবং আরও বেশ কয়েকটি পাস করেছে। মোট, প্রতিটি কৃষক পনের শত প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন।

- এবং এই মহান কাজের ফলাফল কি?

- খুব সহজ. আমরা একটি পূর্ণাঙ্গ খুঁজে পেয়েছি, বা, আরও সঠিকভাবে, অনুপ্রেরণার পুরো সিস্টেমটি গড়ে তোলার স্থল।

এটি প্রমাণিত হয়েছে যে কৃষকদের জন্য একমাত্র অর্থপূর্ণ জিনিসগুলি তাদের চারপাশের লোকদের মতামত এবং আন্তরিকতা। জনমত এত তাৎপর্যপূর্ণ যে কৃষকরা গবেষকদের সাথে এটি সম্পর্কে কথা বলতে চান না।উদাহরণস্বরূপ, যখন তাদের প্রশ্ন করা হয়েছিল: "আপনার প্রতিবেশী ভাস্যের মতামত কি আপনার কাছে গুরুত্বপূর্ণ?", উত্তরটি ছিল: "আপনি কি বলতে চাচ্ছেন, হ্যাঁ আমিই সে, কিন্তু সে যায়!" এবং যখন তারা তার মৌখিক চেতনাকে নয়, তার আত্মাকে (পরীক্ষার মাধ্যমে) জিজ্ঞাসা করেছিল, তখন দেখা গেল যে এই প্রতিবেশীর মতামতের জন্য তিনি চাঁদে ঝাঁপ দিতে প্রস্তুত ছিলেন।

এবং আন্তরিকতা, উন্মুক্ততা। তাদের সহানুভূতির মাত্রা অন্যান্য সংস্কৃতির প্রতিনিধিদের তুলনায় অনেক বেশি মাত্রার।

- মাফ করবেন, "সহানুভূতি" কি?

- এটি একটি সংবেদনশীল এবং সংবেদনশীল উপলব্ধি। মনোবিজ্ঞানীরা শর্তসাপেক্ষে রাশিয়ার সমস্ত বাসিন্দাকে দুটি সংস্কৃতিতে বিভক্ত করেছেন - যুক্তিবাদী-সিদ্ধি, যার প্রতিনিধিরা প্রায়শই শহরে বাস করেন এবং সহানুভূতিশীল, পরিধির বাসিন্দা। তারা স্বর্গ এবং পৃথিবীর মত একে অপরের থেকে আলাদা।

উদাহরণস্বরূপ, একজন কৃষকের মধ্যে, শহরের বাসিন্দাদের বিপরীতে, অডিও চ্যানেলের কার্যকারিতা ন্যূনতম। অর্থাৎ তারা আমার বক্তব্য শোনে, কিন্তু উপলব্ধি করে না। আমি তাদের একটি শব্দ পরিবর্ধকের মাধ্যমে কল করতে পারি এমনকি উজ্জ্বল সমাজতান্ত্রিক ভবিষ্যতেও, এমনকি পুঁজিবাদী ভবিষ্যতেও তারা পাত্তা দেয় না। পরিবর্তে, তারা ভিজ্যুয়াল এবং কাইনথেটিক উপলব্ধি তৈরি করেছে।

- অর্থাৎ তারা যা দেখে বা অনুভব করে শুধু তাই বিশ্বাস করে? কেন?

“এই চ্যানেলগুলি তাদের বিভ্রম থেকে রক্ষা করে। এই লোকেদের তাদের পিছনে একটি খুব কঠিন জীবন আছে, এবং তারা জানে যে সবচেয়ে বিপজ্জনক জিনিস হল প্রবর্তিত মূল্যবোধ এবং ধারণাগুলির সিস্টেম যা অনুভব করা যায় না এবং পরীক্ষা করা যায় না। তাদের জীবনের অভিজ্ঞতা একটি জিনিস বলে: যদি কেউ আপনাকে কঠিন সময়ে সাহায্য করে, তবে সে একজন প্রতিবেশী, এবং এটিই। আর কেউ না।

- সেই একই প্রতিবেশী ভাস্য? আর সেজন্যই কি প্রতিবেশী ও গ্রামবাসীদের মতামত তাদের জন্য এত গুরুত্বপূর্ণ?

- হ্যাঁ. সমীক্ষা চলাকালীন, পরিস্থিতি অনুকরণ করা হয়েছিল যখন গ্রামবাসীদের নিজেদের সিদ্ধান্ত নিতে হয়েছিল। সংখ্যাগরিষ্ঠের মতামতের সাথে মিল না হলে তারা তা অবিলম্বে প্রত্যাখ্যান করে। তাদের জন্য, যার সাথে তারা ক্রমাগত যোগাযোগ করে সে গুরুত্বপূর্ণ। তাদের ইতিহাস মনোবিজ্ঞানের বইগুলি পড়ার জন্য নয়, তবে তাদের নিজস্ব আবেগ-সংবেদনশীল উপলব্ধির মাধ্যমে একজন ব্যক্তিকে অধ্যয়ন করতে পরিচালিত করেছিল।

- তাহলে কি তারা নিজেরাই ভালো সাইকোলজিস্ট?

- খুব। আমাদের মনোবিজ্ঞানীরা যখন সাক্ষাত্কার পরিচালনা করেন, তখন তাদের পক্ষে নেতা এবং অনুসারীর ভূমিকা পালন করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। অভিজ্ঞ বিশেষজ্ঞরা সংবেদনশীল যোগাযোগ তৈরি করার এবং কথোপকথকের মতো অনুভব করার চেষ্টা করেছেন - এটি তাদের পেশাদারিত্ব। সুতরাং, এই মনস্তাত্ত্বিকদের অনেকেই বলেছিলেন যে ইতিমধ্যেই কথোপকথনের তৃতীয় মিনিটে তারা নেতা নয়, অনুগামী। কৃষকরা কী ভাবছে তা তাদের বলা হয়নি, বরং ইন্টারভিউয়ার কী শুনতে চায়। তারা যেভাবে তাদের প্রতিরক্ষা গড়ে তোলার চেষ্টা করুক না কেন, এই আপাতদৃষ্টিতে অশিক্ষিত, সোয়েটশার্টে, লোকেরা তাদের দ্রুত গণনা করেছিল। তাদের সমন্বয়ের মাত্রা প্রত্যয়িত মনোবিজ্ঞানীদের চেয়ে বেশি। এই বোধগম্য. যখন একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ উপলব্ধি বেঁচে থাকার ভিত্তি হয়, অবশ্যই, এই চ্যানেলটি বিকাশ করে।

অতএব, এই লোকেরা খুব দ্রুত মানসিকভাবে ক্লান্ত হয়ে পড়ে। তারপরে তাদের শূন্যতার অনুভূতি হয়, যা তারা খুব ভয় পায় এবং এর সাথে মানসিক চাপ থাকে। এবং এটি একটি হাতাহাতি, ভদকা এবং অন্য সবকিছু। অতএব, তারা তাদের মানসিক অখণ্ডতার খুব যত্ন নেয়, তারা যোগাযোগে সতর্ক থাকে।

- যোগাযোগে সাবধান? তুমি বলেছিলে ওরা খোলা, আন্তরিক?

- কৃষকদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল তাদের মাইক্রো-গ্রুপ, মানুষের একটি খুব সংকীর্ণ বৃত্ত, যেখানে তারা সম্পূর্ণরূপে খোলা থাকতে পারে। সব পরে, তারা শুধুমাত্র তাদের আত্মা এবং অনুভূতি খুলুন না। তাদের বুঝতে হবে: আপনি কে তার সাথে সম্পর্কযুক্ত, আপনার কাছ থেকে কী আশা করবেন। একজন গ্রামীণ বাসিন্দার জন্য ভবিষ্যদ্বাণীর বিষয়টি কোনো ইচ্ছা বা বৈজ্ঞানিক আগ্রহ নয়, বরং একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রয়োজন যা নিজের, তার সন্তান এবং তার পরিবারের অস্তিত্ব নিশ্চিত করে। কৃষকেরা জানে যে, কাছের মানুষটিই একমাত্র ভরসা করতে পারে কঠিন সময়ে, আর কিছু নেই। এবং সেইজন্য, যোগাযোগ করার সময়, প্রচুর পরিমাণে মানসিক শক্তি নষ্ট হয়। আর মাইক্রো-গ্রুপের বাইরে গ্রামবাসীরা যোগাযোগে সতর্ক।

- আপনার কোম্পানি, দৃশ্যত, তার microgroup অন্তর্ভুক্ত করা হয় না?

- যদি তা হয় তবে প্রেরণা তৈরি করা আরও সহজ হবে। সেখানে আরেকটি আনন্দ আছে - ব্লেয়ারের ডাবল ক্ল্যাম্প।এটি একটি মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা যখন একই সময়ে একজন ব্যক্তির মধ্যে পরস্পরবিরোধী অনুভূতি সহাবস্থান করে এবং এই উত্তেজনা, ওঠানামা তার বৈশিষ্ট্য। এবং যদি হঠাৎ দেখা যায় যে কিছু সময়ে কিছু একমুখী মানসিক অবস্থা বিরাজ করে, তবে উচ্চ মাত্রার সম্ভাবনার সাথে এটি শীঘ্রই সঠিক বিপরীত দ্বারা প্রতিস্থাপিত হবে। এবং যদি আজ গ্রামবাসীরা EFKO কে ভাল আচরণ করে, তাহলে আগামীকাল সবকিছু একবারে পরিবর্তিত হতে পারে - কোন আপাত কারণ ছাড়াই।

- যদি তারা আপনার সাথে ভাল আচরণ করে তবে এটি কি আপনার জন্য খারাপ?

- হ্যাঁ. গোটা ইতিহাস বলে যে, ভালো-মন্দ বলে কিছু নেই, এগুলো একই দুই দিক। নেতা হওয়া ভাল, তারা আপনাকে একটি পতাকা দেবে, এমনকি অর্থও দেবে, তবে আপনার ফোস্কা পড়বে এবং আপনি স্বাস্থ্যকর গাছ লাগাবেন। তাদের জন্য দ্ব্যর্থহীন কিছু নেই, সবকিছুরই দুটি দিক আছে। আপনি যত বেশি তাদের বোঝানোর চেষ্টা করবেন, একটি সমতলে একটি আবেগের কেন্দ্র তৈরি করতে, বিপরীত সমতলে আরও একটি কেন্দ্র নিজেই তৈরি হবে।

এখানে, মনে হবে, আমরা, বিনিয়োগকারীরা, এসেছি - কি সুখ! আমরা তাদের ঋণ দেই, হাসপাতাল, স্কুল বানাই। আপনি কি মনে করেন তারা ইতিবাচক আবেগ একটি ঢেউ আছে?

- না?

- এটা ভাল যে এই সময়ের মধ্যে আমরা ইতিমধ্যে অনেক কিছু জানতাম। আমরা নিজেদের প্রশংসা করিনি, কিন্তু বলেছিলাম যে আমরা সাহায্য করতে এসেছি, কিন্তু কোন বিনামূল্যে জিঞ্জারব্রেড নেই। কৃষকের সহানুভূতি অর্জনের জন্য, আমাদের অবশ্যই দুটি বিপরীত উপস্থাপন করতে হবে যাতে আবেগের কেন্দ্রটি সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্যভাবে পরিবর্তিত হয়। আমরা বলি যে আমরা তাদের কিছু ভাল এবং খারাপ কিছু নিয়ে এসেছি, তবে আরও কিছুটা ভাল রয়েছে।

- আপনার সাথে খারাপ জিনিস কি আসে, আপনি রিপোর্ট করেন?

- আমরা আপনাকে জানাচ্ছি যে আমরা তাদের কাছ থেকে ক্ষমতা নিচ্ছি, আমাদের এখন একটি নিয়ন্ত্রণকারী অংশ রয়েছে। কিন্তু কৃষকরা স্কুল, হাসপাতাল, খাবার, সরঞ্জাম পায়। এবং তারা একটি পছন্দ করে।

নিয়ম এবং তথ্য

- কৃষকদের জন্য, জনমত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, এবং এটি চুরিকে বৈধ করেছে। সম্ভবত, চুরির বিরুদ্ধে লড়াই করা আপনার পক্ষে খুব কঠিন?

- আসলে ব্যাপারটা। তারা যৌথ খামার সম্পত্তি চুরি করে, কিন্তু গ্রামে দরজা এখনও বন্ধ হয় না। তারা মাইক্রোএনভায়রনমেন্টে তাদের প্রতিবেশীর কাছ থেকে চুরি করবে না, কারণ প্রতিবেশী হল, যেমনটি আমরা ইতিমধ্যে বলেছি, একমাত্র জিনিস যা আপনি কঠিন সময়ে নির্ভর করতে পারেন। আর প্রতিবেশী তা জানে। যদি এটি জানা যায় যে ভাস্য একজন প্রতিবেশীর কাছ থেকে চুরি করেছে, ভাস্য একজন বহিষ্কৃত হবেন। এবং তার জন্য খারাপ কিছু নেই, কারণ মানসিক তাত্পর্যের দিক থেকে তার জন্য আন্তঃব্যক্তিক নির্ভরতার ব্যবস্থা জীবন এবং মৃত্যুর স্তরে রয়েছে। আমরা এটি ব্যবহার করি।

আমরা আর্থ-সামাজিক সম্পর্কের একটি ফর্ম তৈরি করার চেষ্টা করেছি যেখানে একজন ব্যক্তিকে দলে অন্তর্ভুক্ত করা হবে। আমি, একজন কৃষক, এমন অর্থ গ্রহণ করা উচিত যা একটি স্বাভাবিক অস্তিত্ব নিশ্চিত করে। এবং একই সময়ে, চারপাশের সবাই, মাইক্রোএনভায়রনমেন্টের অন্যান্য সদস্যদের আমার কাজের ফলাফলের উপর নির্ভর করা উচিত। আমার কার্যকর কার্যকলাপের গ্যারান্টি প্রাপ্ত উপাদান সমতুল্য নয়, কিন্তু বহিরাগত পরিবেশের প্রতিক্রিয়া। যত তাড়াতাড়ি আমি খারাপভাবে কাজ করতে শুরু করি, এটি সবাইকে খারাপ করে তোলে। এবং এটি ইতিমধ্যে একটি ফ্যাক্টর যা অর্থের চেয়ে ভাল মাত্রার বেশ কয়েকটি অর্ডার দ্বারা আমার দক্ষতা নিশ্চিত করে। ভাস্যের প্রতিবেশীর জন্য, এটি অর্থই গুরুত্বপূর্ণ নয়, তবে সত্য যে আমি এটি এমনভাবে করি না যাতে তাকে ভাল লাগে। এবং আমি জানি যে আমি যদি তাকে ভালো না করি, তাহলে সে আমাকে সঠিক পথে নিয়ে যাবে। এটি ব্যক্তিত্ববাদ এবং পরস্পর নির্ভরতা, চেক এবং ভারসাম্যের একটি ব্যবস্থা।

- এখন কি সবকিছু কৃষকদের পারস্পরিক নিয়ন্ত্রণের উপর নির্ভর করে?

- প্রায় হ্যাঁ. এবং অন্য কোন উপায়ে এটি কার্যকর হবে না। আমাদের এরকম মামলা হয়েছে। ট্র্যাক্টর চালক তার ট্রাক্টরটি খাবারের জন্য পার্শ্ববর্তী গ্রামের বাড়িতে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং অতিরিক্ত সময় এবং জ্বালানী নষ্ট করেছিলেন। পূর্বে, আমরা এই ধরনের লোকেদের শাস্তি দেওয়ার চেষ্টা করেছি - আমরা তাদের বোনাস থেকে বঞ্চিত করেছি, তাদের ভাল সরঞ্জামগুলিতে কাজ করতে দেইনি। কিন্তু কৃষকরা একটি সম্পূর্ণ। একজনের বিরুদ্ধে একটি নেতিবাচক অনুমোদনের প্রচেষ্টা পরিবেশের পতনের দিকে নিয়ে যায়। আমাদের কাছে মনে হয়েছিল যে কৃষকদের শৃঙ্খলা দরকার, আমাদের নয়। যখন আমরা এই ট্রাক্টর চালককে দিই, তুলনামূলকভাবে বলতে গেলে, আমরা তাদের আরও ভাল করি। এবং তারা তাদের পরিবেশে নেতিবাচক হস্তক্ষেপ দেখে এবং আমাদের শত্রু হিসাবে উপলব্ধি করে।তারা আমাদের সাথে মিছিল করে এবং যুদ্ধ করে, কিন্তু তারা ভুলে যায় কিভাবে তাদের নিজেদের মোকাবেলা করতে হয়।

বিদ্যমান ব্যবস্থা এখন প্রায় আমাদের হস্তক্ষেপ বাদ দেয়। এটি দুটি জিনিসের উপর ভিত্তি করে: নিয়ম এবং তথ্য। আমরা নিয়ম, নিষেধাজ্ঞা গঠনের জন্য একটি প্রক্রিয়া, তাদের গ্রহণ, এবং প্রত্যাহার করার প্রস্তাব দিয়েছিলাম। আমরা তাদের বাস্তবায়ন প্রদান না, কিন্তু তথ্য.

- কিভাবে?

- উদাহরণস্বরূপ, একটি অভ্যন্তরীণ সংবাদপত্র প্রকাশিত হয়। এতে, আমরা এখন লিখব যে ট্র্যাক্টর চালক, তার শেষ নাম, প্রথম নাম, পৃষ্ঠপোষক, অমুক এবং এই জাতীয় একটি যৌথ খামার থেকে ট্র্যাক্টরে রাতের খাবারের জন্য বাড়িতে গিয়েছিলেন, একই পরিমাণে জ্বালানী ব্যবহার করেছিলেন। মুনাফা কমে গেছে, মানে সবাই কম পাবে। কৃষকদের তাড়াহুড়ো করার জন্য এটি যথেষ্ট, এবং ভাস্যা পরবর্তীকালে দায়িত্বের সাথে কাজ করেছিল।

- কৃষকদের সাথে EFKO-এর সম্পর্ক কীভাবে আনুষ্ঠানিক হয়?

- EFKO যৌথ খামারের ভিত্তিতে কৃষি উৎপাদনের একটি নতুন ধরনের যৌথ-জয়েন্ট-স্টক সংস্থা তৈরি করেছে। আমরা প্রাক্তন যৌথ খামারগুলির সহ-মালিক হয়েছি, ধ্বংসপ্রাপ্ত খামারগুলির বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয় বিনিয়োগ বরাদ্দ করেছি এবং সংগঠিত করার ক্ষেত্রে আমাদের অভিজ্ঞতা নিয়ে এসেছি। এই বিকল্পটি দুটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদানকে একত্রিত করে: একদিকে, কার্যকর বাজার প্রতিযোগিতামূলক ব্যবসায়িক ব্যবস্থাপনার অভিজ্ঞতা প্রবর্তন করা হয় এবং অন্যদিকে, কৃষি উৎপাদনের সংগঠনের সামাজিক প্রকৃতি সংরক্ষণ করা হয়।

সমাজবিজ্ঞানীরা আমাদের বলেছেন যে সমষ্টিবাদের প্রতি আমাদের বিশেষ মনোযোগ দিতে হবে। একটি দেশে যেখানে এটি শতাব্দী ধরে গঠিত হয়েছে, এবং ব্যক্তিবাদকে একজন ব্যক্তির সবচেয়ে ক্ষমার অযোগ্য গুণাবলী হিসাবে দেখা হয়েছিল, স্থিতিশীল ইতিবাচক ব্যক্তি প্রেরণা দ্রুত বিকাশ করতে পারে না। রাশিয়ান সংস্কৃতিতে, ব্যক্তিগত উদ্যোগ এবং কার্যকলাপের অগ্রাধিকার এখনও আকার নেয়নি এবং এটি আকার নেবে কিনা তা এখনও জানা যায়নি।

- এবং সহযোগিতার এই ফর্ম নিজেকে ন্যায্যতা?

“এই ডিজাইনের অনেক উপাদান কাজ করে এবং তারা দুর্দান্ত কাজ করে। আপনি যে কোনও খামারে গিয়ে দেখতে পারেন: শ্রমের নায়করা নয়, অগ্রণী কর্মী নয়, উচ্চ বিদ্যালয়ের অর্থনীতির স্নাতক নয়, তবে সাধারণ পশুপালক, দুধের চাকরানি, মেশিন অপারেটররা তাদের খামারের বিক্রয়ের পরিমাণ, ব্যয় কাঠামো জানেন।, এবং ব্যক্তিগত লাভজনকতা গঠনের জন্য অ্যালগরিদম।

কিছু এখনও আমাদের কাছে সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার নয়। কিন্তু মূল বিষয় হল কৃষককে বুঝতে হবে যে সে মালিক নয়, এই জীবনের একটি অংশ। যে অংশটি দায়িত্ব নিয়েছে। আমাদের কাজ হল প্রতিটি বাসিন্দার মানসিকতায় ভূখণ্ডের অন্তর্গত একটি অনুভূতি তৈরি করা। এতে আমরা সফল। অতএব, আমাদের অঞ্চলগুলিতে বিশৃঙ্খলার মাত্রা মোটামুটি বড় গতিশীলতার সাথে হ্রাস পাচ্ছে।