রাশিয়ান লোক ঐতিহ্যে অন্তর্বাস শার্টের প্রতীক

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

রাশিয়ান লোক ঐতিহ্যে অন্তর্বাস শার্টের প্রতীকতা গভীর এবং আকর্ষণীয়। দৈনন্দিন জীবনে, শার্টটি ছিল পোশাকের প্রধান রূপ; পুরুষ এবং মহিলাদের উভয়ের শার্টই লিনেন থেকে সেলাই করা হয়েছিল, বোনা অলঙ্কার এবং সূচিকর্ম দিয়ে সাজানো হয়েছিল। পুরানো রাশিয়ান রাবগুলি সোজা কাটা, টিউনিক আকৃতির এবং অর্ধেক বাঁকানো কাপড় থেকে কাটা ছিল। হাতাগুলি সরু এবং দীর্ঘ করা হয়েছিল; মহিলাদের শার্টগুলিতে, সেগুলি কব্জিতে ভাঁজে জড়ো করা হয়েছিল এবং ব্রেসলেট (হ্যান্ড্রাইল) দিয়ে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল। আচার-অনুষ্ঠান নাচের সময়, আচার-অনুষ্ঠানে, হাতা খুলে দেওয়া হত এবং জাদুবিদ্যার একটি যন্ত্র হিসাবে পরিবেশন করা হত।

এটি, যাইহোক, ব্যাঙ রাজকুমারী সম্পর্কে রাশিয়ান লোককাহিনীর গল্প। একজন বিদেশীর বর্ণনায় (17 শতকের শেষের দিকে) বলা হয়েছে: “তারা (রাশিয়ানরা - S. Zh.) চারদিকে সোনা দিয়ে বোনা শার্ট পরে, তাদের হাতা, আশ্চর্যজনক শিল্পের সাথে ভাঁজে ভাঁজ করা, প্রায়শই 8 বা 10 হাতের বেশি, হাতা সমাবেশ, হাতের শেষ পর্যন্ত ইন্টারলকিং ভাঁজগুলিতে অবিরত, সূক্ষ্ম এবং ব্যয়বহুল কব্জি দিয়ে সজ্জিত।" সূচিকর্ম এবং বয়ন দ্বারা সজ্জিত শার্টগুলি "দ্য লে অফ ইগোর হোস্ট"-এও উল্লেখ করা হয়েছে - মধ্যযুগীয় রাশিয়ান সংস্কৃতির একটি অসাধারণ স্মৃতিচিহ্ন। তার কান্নায়, ইয়ারোস্লাভনা দানিয়ুবে কোকিলের মতো উড়তে চান, কায়ালা নদীতে "বি ব্রায়ান স্লিভ" (অর্থাৎ একটি ব্র্যান্ডেড অলঙ্কার দিয়ে সজ্জিত) আর্দ্র করতে চান এবং তার স্বামী প্রিন্স ইগরের রক্তাক্ত ক্ষত মুছতে চান। এটা জাদু শক্তি, একটি শার্টের ভেতরে, লাল রঙের অলঙ্কারগুলিতে কেন্দ্রীভূত হওয়া উচিত, নিরাময় করা উচিত, ক্ষত নিরাময় করা উচিত, শরীরকে শক্তি দিয়ে পূর্ণ করা উচিত, স্বাস্থ্য এবং সৌভাগ্য আনতে হবে। একটি দীর্ঘ-হাতা শার্ট নিলোড প্যাটার্ন সহ আচারের ব্রেসলেটগুলিতে চিত্রিত করা হয়েছে, যা মারমেইডগুলিতে নাচের উদ্দেশ্যে, রাশিয়ার বিভিন্ন অংশে পাওয়া যায় (কিয়েভ, স্টারায়া রিয়াজান, টিভার)। XII-XIII শতাব্দীর সাথে সম্পর্কিত, এই ব্রেসলেটগুলি সেই ধর্মীয় ক্রিয়াগুলিকে চিত্রিত করে যার সম্পর্কে গির্জা বলেছিল: "পাপ মারমেইডগুলিতে নাচছে," "কিন্তু মন্দ এবং খারাপ কাজের সারমর্ম হল নাচ, গুসলি … - শয়তানের প্রেমিক … সোটোনিনের বধূ।" বিএ রাইবাকভ উল্লেখ করেছেন যে: "ব্রেসলেটগুলি আনুষ্ঠানিক পোশাকের জন্য ছিল না, যা চার্চে রাজকন্যা বা বোয়ারের উপস্থিতির জন্য এবং সাধারণ দৈনন্দিন পোশাকের জন্য নয়, বরং একটি ভিন্ন উদযাপনের জন্য, তবে স্পষ্টতই, গোপন অংশগ্রহণের জন্য। প্রপিতামহের আচার-অনুষ্ঠানে।"

অলঙ্কৃত লম্বা হাতাগুলির আচারের তাত্পর্য স্টারায়া রিয়াজানের ব্রেসলেটের উপর জোর দেওয়া হয়েছে যে এখানে চিত্রিত মহিলা, একটি পৌত্তলিক রুসাল উত্সবে একটি আচারের কাপ পান করছেন, এটি বিচ্ছুরিত লম্বা হাতা দিয়ে নিয়ে যাচ্ছেন, যখন পুরুষটি কাপটি ধরে রেখেছেন। একটি খোলা তালু। 19 শতকের শেষ অবধি, ভোলোগদা, আরখানগেলস্ক, ওলোনেটস এবং মস্কো প্রদেশগুলি উত্সব এবং বিবাহের পোশাক হিসাবে হাতের জন্য "জানালা" স্লট সহ দুই মিটার পর্যন্ত হাতা সহ দীর্ঘ-হাতা শার্ট ব্যবহার করার ঐতিহ্য বজায় রেখেছিল। ব্যাঙ রাজকুমারী সম্পর্কে রূপকথার গল্পে আবার ফিরে আসা, এটি মনে রাখা দরকার যে এটি তার এবং ইভান সারেভিচের আসল বিয়েতে, যেখানে ব্যাঙ রাজকুমারী প্রথম তার স্বামী এবং তার আত্মীয়দের সামনে ভাসিলিসা দ্য বিউটিফুল হিসাবে তার আসল চেহারায় উপস্থিত হয়েছিল, যে তিনি একটি ধর্মীয় জাদুবিদ্যার নৃত্য করেন। আলগা ডান হাতা ঝাড়ু দেওয়ার পরে, একটি হ্রদ প্রদর্শিত হয়, বাম দিকে ঝাড়ু দেওয়ার পরে, একটি রাজহাঁস পাখি উপস্থিত হয়। এভাবে রূপকথার নায়িকা জগৎ সৃষ্টির কাজটি করে থাকেন। তিনি, 12-12 শতকের ব্রেসলেটের মহিলার মতো, জল এবং জীবনের নৃত্য নৃত্য করেন। এবং এটি বেশ স্বাভাবিক, যেহেতু বৈদিক কাল থেকে একটি বিবাহকে একটি মহাজাগতিক কাজ হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে - সূর্য এবং মাসের মিলন।এটি আকর্ষণীয় যে বৈদিক বিবাহের অনুষ্ঠানে বর, কনের জামাটি নিয়ে এসে বলেছিলেন: “দীর্ঘজীবি হও, পোশাক পরিধান কর, মানব গোত্রের অভিশাপ থেকে রক্ষা কর। একশ বছর বেঁচে থাকুন, শক্তিতে পূর্ণ, সম্পদ এবং সন্তানদের জন্য পোশাক, এই পোশাকগুলিতে বিনিয়োগ করা জীবনের সাথে ধন্য।" এই জাতীয় পাঠ্যটি যৌক্তিক, কারণ, যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে, ফ্যাব্রিকের অলঙ্কারটিকে এই ঐতিহ্যে একটি পবিত্র বক্তৃতা, প্রশংসার গান, সর্বজনীন আইন বোঝার উপায় হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। এন আর গুসেবা উল্লেখ করেছেন যে "অথর্ববেদে" দেবতাদের কাছে একটি আবেদন রয়েছে "দাতাকে এক ধরণের প্রতীকী পোশাক পরানোর অনুরোধের সাথে যা দেবতারা একে অপরকে পরিধান করে এবং যা দীর্ঘায়ু, শক্তি, সম্পদ এবং সমৃদ্ধি দেয়।" এটি একটি শার্ট যে সত্যটি ঋগ্বেদের লাইনগুলি দ্বারা প্রমাণিত হয়, যা বলে "সুন্দর, সুগঠিত পোশাক সম্পর্কে", সেইসাথে একটি মহিলার একটি সীম খোলা, একটি বিবাহের শার্ট এবং বিবাহের পোশাক সম্পর্কে। এন আর গুসেভা বিশ্বাস করেন যে "একটি সীম এবং একটি শার্টের উল্লেখ অবশ্যই, এখানে বিশেষভাবে মূল্যবান, যেহেতু, হিন্দুস্তানের অধীনস্থ জনসংখ্যার বিপরীতে - দ্রাবিড়রা, যারা সেলাইবিহীন পোশাক পরতেন, আর্যরা সেলাই করা কাপড় পরতেন7। তিনি আরও জোর দিয়েছিলেন যে: “ঋগ্বেদে পোশাকের জন্যও এমন একটি নাম রয়েছে “আটকা” - “শার্ট”, মৌখিক মূল থেকে গঠিত “এট”-“ক্রমাগত নড়াচড়া করা, পৌঁছানো, যান”। একই মূল থেকে "আতাসি" - "শণ" এবং "আতাসা" - "লিলেন কাপড়" শব্দটি এসেছে। এটি একটি মূল্যবান ইঙ্গিত যে আর্যরা শণ জানত। এটি মনুর আইনের আদেশ দ্বারাও নির্দেশিত, যা ব্রাহ্মণদের পবিত্র শিষ্যদের লিনেন, শণ এবং ভেড়ার পশম দিয়ে তৈরি পোশাক পরতে নির্দেশ দেয়। এখানে একজন দর্জির পেশার কথাও উল্লেখ করা হয়েছে, যা দর্জি পোশাকের অস্তিত্বের কথা বলে”8। প্রকাশিত ঋগ্বেদের উপর ভিত্তি করে, আমরা অনুমান করতে পারি যে এটি অলঙ্কারের মধ্যে ছিল যে শার্টটি "দীর্ঘায়ু, শক্তি, সম্পদ এবং সমৃদ্ধি প্রদান করতে পারে।"

খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি এবং শেষের প্রাচীন তালিকায় যে প্রাচীন ভারতে কাপড়ের অলংকরণ ছিল তা প্রমাণিত হয় সূচিকর্ম, মুদ্রিত কাপড়, প্যাটার্নযুক্ত বয়ন এবং অ্যাপ্লিকের কাজে মাস্টারদের উপস্থিতি। e ("অর্থশাস্ত্র")। এবং এটিও যে চিকন কৌশলে ভারতীয় সূচিকর্ম, যেখানে বিভিন্ন সেলাই ব্যবহার করা হয়: দ্বি-পার্শ্বযুক্ত ডার্নিং, ফ্ল্যাট এবং উত্তল সাটিন সেলাই, ডাঁটাযুক্ত এবং ওভারকাস্ট সিম, সাদা সুতো দিয়ে সাদা কাপড়ে তৈরি, একেবারে উত্তর রাশিয়ার সাথে অভিন্ন। সূচিকর্ম "ধাওয়া", তাই Olonets প্রদেশের বৈশিষ্ট্য. "উত্তর ভারতে, চিকন এমব্রয়ডারি পুরুষদের স্থানীয় কাটের সাদা শার্টগুলিকে ঢেকে দেয় - কলার ছাড়া লম্বা, একটি সোজা ফাস্টেনার, লম্বা সোজা হাতা এবং পাশের সিমে সেলাই করা পকেট সহ। সূচিকর্ম সাধারণত শার্টের নেকলাইনের চারপাশে প্রয়োগ করা হয়, কখনও কখনও হাতার প্রান্তে এবং পকেটের প্রান্ত বরাবর। চিকন এমব্রয়ডারি মহিলাদের পায়জামা এবং শার্ট, সেইসাথে টেবিলক্লথ, ন্যাপকিন, বালিশ, চাদর, পাতলা জানালার পর্দা, রুমালের কোণ ইত্যাদি সাজাতে ব্যবহৃত হয়,” লিখেছেন এনআর গুসেভা। রাশিয়ান উত্তরে, সূচিকর্মটি বিবাহের চাদর, গামছার প্রান্তগুলি, তথাকথিত সাজানোর জন্য ব্যবহৃত হত। "বরের ফি" ইত্যাদি। গুজরাট থেকে সমতল পৃষ্ঠের কৌশলটি আশ্চর্যজনকভাবে উত্তর রাশিয়ার সমতল পৃষ্ঠের অনুরূপ, ওলোনেট প্রদেশে বিস্তৃত। এই উদাহরণগুলি দীর্ঘ সময়ের জন্য অব্যাহত রাখা যেতে পারে, যেহেতু ভারতে এবং রাশিয়ান উত্তরে একেবারে অভিন্ন সূচিকর্ম এবং বোনা অলঙ্কারের বিপুল সংখ্যক রচনামূলক স্কিম রয়েছে: এগুলি তাদের হাত উপরে তোলা দেবী, এগুলি সব ধরণের হাঁস। এবং মটর, এবং ঋগ্বেদ দ্বারা গাওয়া:

"এক সাথে, তীর্থযাত্রীদের ঘোড়ায় দুটি, দুজন একসাথে ঘুরে বেড়ায়"

এগুলি চারটি স্বস্তিকের ক্রমাগত পুনরাবৃত্তিমূলক রচনা, যা "পাঁচটি আগুনের কঠোরতা" ধারণার সাথে মিলে যায়, অর্থাৎ সূর্যের রশ্মির (পঞ্চম আগুন) নীচে স্বস্তিক আকারে চারটি বনফায়ারের মধ্যে পুরোহিতের দাঁড়ানো।

জ্ঞানের থ্রেড

রাশিয়ান উত্তর একটি আশ্চর্যজনক, কল্পিত ভূমি। তিনি আমাদের প্রাচীন গান, মহাকাব্য, ঐতিহ্য এবং কিংবদন্তীতে গাওয়া হয়। এবং শুধুমাত্র তাদের মধ্যে নয়। গ্রীসের সবচেয়ে প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনীগুলি হাইপারবোরিয়ার দূরবর্তী উত্তর দিকের কথা বলে, যা ঠান্ডা ক্রোনিয়ান মহাসাগরের উপকূলে অবস্থিত।তারা আমাদের বলেছিল যে এখানেই, বোরিয়াসের কঠোর উত্তর-পূর্ব বাতাসের পিছনে, এমন একটি জমি রয়েছে যেখানে শাশ্বত যৌবনের সোনালি আপেল সহ একটি দুর্দান্ত গাছ জন্মে। এই গাছের পাদদেশে, এর শিকড়কে পুষ্ট করে, জীবন্ত জলের ঝর্ণা প্রবাহিত করে - অমরত্বের জল। এখানে, হেস্পেরাইডের কুমারী-পাখিদের সোনার আপেলের জন্য, নায়ক হারকিউলিস একবার গিয়েছিলেন। সুদূর উত্তরে, হাইপারবোরিয়ায়, টারটেসায় - "একটি শহর যেখানে সমগ্র বিশ্বের বিস্ময়গুলি তাদের জন্মের সময় না আসা পর্যন্ত এবং পৃথিবীতে নশ্বরদের কাছে যাওয়ার জন্য ঘুমায়", সূর্যের সোনার নৌকাটি হারকিউলিসের জন্য অপেক্ষা করছিল।. এবং এটি আশ্চর্যজনক নয়, কারণ হাইপারবোরিয়া সৌর অ্যাপোলোর জন্মস্থান এবং এখানে, প্রাচীন গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, তুষার-সাদা ডানাযুক্ত রাজহাঁস ঘোড়াগুলি প্রতি গ্রীষ্মে তাকে এখানে নিয়ে আসত।

তবে শুধুমাত্র প্রাচীন গ্রীকরাই তাদের কিংবদন্তীতে দূরবর্তী উত্তর ভূমিকে মহিমান্বিত করেনি। সহস্রাব্দের গভীরতা থেকে, পৃথিবীর উত্তর সীমান্তে, মিল্কি (সাদা) সাগরের তীরে অবস্থিত জমির এই স্তোত্রটি শোনাচ্ছে: "সেই দেশটি মন্দের উপরে উঠে, এবং তাই এটিকে আরোহণ বলা হয়! এটা বিশ্বাস করা হয় যে এটি পূর্ব এবং পশ্চিমের মাঝখানে … এটি আরোহী গোল্ডেন বাকেট রাস্তা … এই বিস্তীর্ণ উত্তর ভূমিতে, একটি নিষ্ঠুর, সংবেদনশীল এবং আইনহীন মানুষ বাস করে না … সেখানে একটি মুরাভা এবং দেবতাদের একটি বিস্ময়কর বৃক্ষ… এখানে মেরু তারকাকে মহান পূর্বপুরুষের দ্বারা শক্তিশালী করা হয়েছিল… উত্তরের ভূমিকে "অর্ধরোহী" বলে খ্যাতি করা হয় কারণ তিনি সর্বক্ষেত্রে উচ্চতর।" এইরকম হৃদয়গ্রাহী কথায়, প্রাচীন ভারতীয় মহাকাব্য "মহাভারত" সুদূর প্রদক্ষিণ উত্তরের কথা বলে।

রাশিয়ান উত্তর - এর বন এবং ক্ষেত্রগুলি বিজয়ীদের দল দ্বারা পদদলিত করা হয়নি, এর মুক্ত এবং গর্বিত লোকেরা বেশিরভাগ অংশে দাসত্ব জানত না এবং এখানেই রাশিয়ার প্রাচীনতম গান, রূপকথা এবং মহাকাব্য রয়েছে। বিশুদ্ধতা এবং অলঙ্ঘনীয়তায় সংরক্ষিত। এখানে, অনেক গবেষকের মতে, এই ধরনের প্রাচীন আচার-অনুষ্ঠান, আচার-অনুষ্ঠান, ঐতিহ্য সংরক্ষণ করা হয়েছে যেগুলি কেবল প্রাচীন গ্রীকগুলির চেয়েও পুরানো নয়, এমনকি বেদে লিপিবদ্ধ সমস্ত ভারতবর্ষের সবচেয়ে প্রাচীন সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ- ইউরোপীয় জনগণ।

হোয়াইট ইন্ডিয়া

মহান দেবতা ইন্দ্র - একজন পরাক্রমশালী যোদ্ধা-বজ্রবিদ - স্বর্গ এবং পৃথিবীকে তার শক্তি দিয়ে বিভক্ত করেছিলেন, তাদের দুটি চাকার মতো একটি অদৃশ্য অক্ষের উপর রেখেছিলেন। এবং তারপর থেকে তারাগুলি বৃত্তে পৃথিবীর উপরে প্রদক্ষিণ করছে, এবং আকাশের এই অক্ষটি মেরু তারকা (ধ্রুব - "অবিনাশী, অক্ষয়") দ্বারা শক্তিশালী হয়েছে। এই ধরনের জ্যোতির্বিদ্যাগত উপস্থাপনা, অবশ্যই, ভারতে উদ্ভূত হতে পারে না। শুধুমাত্র মেরু অক্ষাংশে মেরু রাত্রিকালে দেখা যায় কিভাবে নক্ষত্ররা স্থির মেরু নক্ষত্রের কাছে তাদের দৈনিক বৃত্ত বর্ণনা করে, পৃথিবীর বৃত্তের উপরে আকাশের একটি বৃত্তের বিভ্রম তৈরি করে, চাকার মতো বেঁধে রাখে। অক্ষ

ঋগ্বেদ এবং আবেস্তার স্তোত্রগুলি বলে যে আর্যদের স্বদেশে ছয় মাস স্থায়ী হয় একটি দিন এবং ছয় মাস - একটি রাত এবং "একটি মানব বছর এক দিন এবং দেবতাদের একটি রাত।" স্বাভাবিকভাবেই, উত্তর মেরু থেকে দূরে জীবন দীর্ঘ মেরু রাত এবং ছয় মাস স্থায়ী একটি দিনের ধারণা জন্ম দিতে পারেনি। উত্তর থেকে দূরে বসবাসকারী লোকেরা কীভাবে এই শব্দগুলি দিয়ে ভোরবেলা গাইতে পারে না:

“সত্যি, অনেক দিন ছিল, যে সময়ে, সূর্যোদয়ের আগে, তুমি, হে ভোর, আমাদের কাছে দৃশ্যমান ছিলে! অনেক ভোর সম্পূর্ণরূপে আলোকিত হয়নি, ওহ, বরুণ, আমরা আলো পর্যন্ত ভোরবেলা বাঁচি।"

এখানে প্রাচীন আর্য স্তোত্রের গায়ক স্বর্গীয় মহাসাগরের শক্তিশালী প্রভু, পৃথিবীতে মহাজাগতিক আইন এবং সত্যের রক্ষক, দেবতা বরুণ (পরুণ) এর কাছে দীর্ঘ ত্রিশ দিনের ভোরে বেঁচে থাকতে এবং বেঁচে থাকতে সাহায্য করার অনুরোধ জানিয়েছেন। দিনটি. সে প্রশ্ন করলো:

"ওহ, আমাদের দাও, দীর্ঘ অন্ধকার রাত, তোমার শেষ দেখো, ওহ রাত!"

মজার বিষয় হল, বেদ এবং আবেস্তা উভয়ই মেরু রাতের স্মৃতি ধরে রাখে, যা বছরে 100 দিনের বেশি হয় না। সুতরাং, ভারতীয় ঐশ্বরিক সেবায় সূর্যকে বন্দিদশা থেকে মুক্ত করার সংগ্রামের সময় যোদ্ধা দেবতা এবং বজ্রবিদ ইন্দ্রকে আচারের নেশাজাতীয় পানীয় "সোম" দিয়ে শক্তিশালী করার একটি আচার রয়েছে, যা একশ দিন স্থায়ী হয়। প্রাচীন ইরানী পবিত্র গ্রন্থ আবেস্তাতে, যা সূর্যের জন্য যোদ্ধা দেবতা তিষ্ট্রিয়ার সংগ্রামের কথাও বলে, পুরোহিতরা এটিকে একশ রাতের জন্য মদ্যপান দিয়ে শক্তিশালী করে। এটি অবশ্যই বলা উচিত যে দীর্ঘ বন্দিদশা থেকে সূর্যের মুক্তির সংগ্রাম সম্পর্কে কিংবদন্তি, যে ধারণাটি কেবল মেরু রাত্রে স্থাপন করা যেতে পারে, বেদের পুরো পুরাণগুলির মধ্যে অন্যতম।

বেদ এবং আবেস্তায় বর্ণিত আর্যদের দেশের আশ্চর্যজনক ঘটনাগুলির মধ্যে একটি, অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, যা প্রায় এক শতাব্দী ধরে গবেষকদের নিকটতম দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে - এগুলি আর্যদের পৈতৃক বাড়ির পবিত্র পর্বত।: মেরু - ভারতীয় কিংবদন্তীতে, হারা - ইরানী কিংবদন্তীতে। প্রাচীন কিংবদন্তিরা তাদের সম্পর্কে যা বলেছিল তা এখানে।

উত্তরে, যেখানে একটি "শুদ্ধ, সুন্দর, নম্র, কাঙ্খিত বিশ্ব" আছে, পৃথিবীর সেই অংশে যা "অন্য সকলের চেয়ে সুন্দর, বিশুদ্ধ", সেখানে মহান দেবতা রয়েছে: কুবের - সম্পদের দেবতা, স্রষ্টা ঈশ্বর ব্রহ্মার সাত পুত্র, সাত নক্ষত্র উর্সা মেজর অবতার, এবং অবশেষে, মহাবিশ্বের শাসক রুদ্র-হরা নিজেই - "হালকা বিনুনি পরা", "রিড-কেশিক, হালকা-দাড়িওয়ালা, পদ্ম-নীল চোখ, সমস্ত প্রাণীর পূর্বপুরুষ" 8. দেবতা এবং পূর্বপুরুষদের জগতে পৌঁছানোর জন্য, একজনকে অবশ্যই পশ্চিম থেকে পূর্ব পর্যন্ত প্রসারিত বিশাল এবং অবিরাম পর্বতগুলি অতিক্রম করতে হবে। তাদের সোনালী চূড়ার চারপাশে, সূর্য তার বার্ষিক যাত্রা করে, বিগ ডিপারের সাতটি তারা অন্ধকারে তাদের উপরে জ্বলজ্বল করে এবং মেরু তারা মহাবিশ্বের কেন্দ্রে স্থির থাকে।

সমস্ত মহান পার্থিব নদীগুলি এই পর্বতগুলি থেকে ছুটে আসে, তাদের মধ্যে কেবল কয়েকটি দক্ষিণে, উষ্ণ সমুদ্রে এবং অন্যগুলি উত্তরে সাদা-ফেনার সমুদ্রে প্রবাহিত হয়। এই পাহাড়ের চূড়ায় বনের কোলাহল, বিস্ময়কর পাখিরা গান গায়, বিস্ময়কর প্রাণী বাস করে। তবে এটি নিছক নশ্বরদের তাদের আরোহণের জন্য দেওয়া হয়নি, কেবলমাত্র জ্ঞানী এবং সাহসী ব্যক্তিরা এই সীমা অতিক্রম করেছিলেন এবং চিরকালের জন্য তাদের পূর্বপুরুষদের আশীর্বাদপূর্ণ ভূমিতে চলে গিয়েছিলেন, যার উপকূলগুলি দুধের মহাসাগরের জলে ধুয়েছিল।

যে পর্বতগুলি উত্তর এবং সাদা-ফোম সমুদ্রকে অন্য সমস্ত ভূমি থেকে পৃথক করে তাদের বৈদিক স্তোত্রে মেরু পর্বত বলা হয়েছে এবং তাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হল মান্দারা। আবেস্তায়, এগুলি হল খারা পর্বত যার প্রধান চূড়া, খুকাইরিয়া পর্বত। এবং ঠিক যেমন মেরু পর্বতমালার উপরে, উচ্চ হারের উপরে, মহাবিশ্বের কেন্দ্রে অবস্থিত বিগ ডিপারের সাতটি তারা এবং মেরু তারকা, জ্বলজ্বল করছে। এখান থেকে, উচ্চ খারার সোনার চূড়া থেকে, সমস্ত পার্থিব নদীর উৎপত্তি, এবং তাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিশুদ্ধ অর্দভি নদী, ভুরুকাশার সাদা-ফেনার সমুদ্রে শোরগোল করে পড়ে, যার অর্থ "বিস্তৃত উপসাগর"। Vysokaya খারা পাহাড়ের উপরে, "Bys-Trokonnoe" সূর্য সর্বদা প্রদক্ষিণ করে, এখানে অর্ধেক দিন স্থায়ী হয়, এবং অর্ধেক বছর - রাত। এবং শুধুমাত্র সাহসী এবং শক্তিশালী আত্মা এই পর্বতগুলি অতিক্রম করতে পারে এবং সাদা-ফেনার সমুদ্র-সমুদ্রের জলে ধুয়ে আশীর্বাদের সুখী ভূমিতে যেতে পারে।

এসব পাহাড় কোথায় সেই প্রশ্নের সমাধান হয়নি দীর্ঘদিন। এটি প্রস্তাব করা হয়েছে যে আবেস্তা এবং ঋগ্বেদের স্রষ্টারা তাদের স্তোত্রগুলিতে ইউরালের পর্বতমালা গেয়েছিলেন। হ্যাঁ, প্রকৃতপক্ষে, উরাল পর্বতমালা ভারত ও ইরানের সাথে উত্তরে অবস্থিত। হ্যাঁ, ইউরালগুলি সোনা এবং রত্ন সমৃদ্ধ; এটি হিমায়িত উত্তর সমুদ্র পর্যন্ত প্রসারিত। তবে শুধুমাত্র আবেস্তা, এবং ঋগ্বেদ এবং প্রাচীন ঐতিহাসিকরা ক্রমাগত পুনরাবৃত্তি করেছেন যে পবিত্র খারা এবং মেরু, পশ্চিম থেকে পূর্বে প্রসারিত পাকা পর্বতমালা এবং ইউরালগুলি দক্ষিণ থেকে উত্তরে কঠোরভাবে ভিত্তিক ছিল। সমস্ত - এবং আবেস্তা, এবং বেদ, এবং হেরোডোটাস এবং অ্যারিস্টটল - যুক্তি দিয়েছিলেন যে মহান উত্তর পর্বতগুলি জমিকে উত্তর এবং দক্ষিণে বিভক্ত করে এবং ইউরালগুলি - পশ্চিম এবং পূর্বের সীমানা। এবং, অবশেষে, ডন, ডিনিপার বা ভলগা ইউরাল থেকে উদ্ভূত হয় না; ইউরালের স্পারগুলি সেই সীমানা নয় যেখানে পৃথিবীর জলগুলি সাদা-ফেনার উত্তর সমুদ্রে প্রবাহিত হয়ে দক্ষিণ সমুদ্রে প্রবাহিত হয়।. সুতরাং ইউরাল, দৃশ্যত, প্রাচীন ধাঁধার সমাধান করেনি। যাইহোক, এখানে সবকিছু এত সহজ নয়। আসল বিষয়টি হ'ল সাধারণ ইউরাল রিজ, যা আজ আমাদের কাছে পরিচিত, কেবল 18 শতকের মাঝামাঝি থেকে (দক্ষিণ ইউরালের বাশকির নাম থেকে - উরাল্টাউ) সেভাবে বলা শুরু হয়েছিল।

উরাল পর্বতমালার উত্তরের অংশকে দীর্ঘদিন ধরে "স্টোন" বা "আর্থ বেল্ট" বলা হয়। সাউদার্ন ইউরালগুলির বিপরীতে, যা মেরিডিয়ান দিকে উত্তর থেকে দক্ষিণে প্রসারিত, সাবপোলার ইউরাল (কামেন) হল ইউরালের সবচেয়ে উঁচু এবং প্রশস্ত অংশ, যেখানে পৃথক শৃঙ্গগুলি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 1800 মিটারেরও বেশি উপরে ওঠে এবং মোট প্রস্থ পর্বত স্ট্রিপ 150 কিলোমিটারে পৌঁছেছে … (65 "n. lat. এ), একটি উত্তর-পূর্ব অক্ষাংশের দিক রয়েছে। তথাকথিত "তিনটি পাথর" থেকে তিয়ান রিজ প্রস্থান করে, যা একই অক্ষাংশে অবস্থিত এবং - যা এখানে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ - উত্তর উভালের সাথে একত্রিত হয় - পশ্চিম থেকে পূর্ব পর্যন্ত প্রসারিত আরেকটি পাহাড়।উত্তর ও দক্ষিণ সমুদ্রের অববাহিকার প্রধান জলাশয়টি এখানেই উত্তর উভালে অবস্থিত।

অসামান্য সোভিয়েত বিজ্ঞানী ইউ. এ. মেশচেরিয়াকভ উত্তর উভ্যালিকে "রাশিয়ান সমভূমির একটি অসঙ্গতি" বলে অভিহিত করেছেন এবং উচ্চতর উচ্চতা (মধ্য রাশিয়ান, ভলগা) তাদের মূল জলাধারের সীমানার ভূমিকার কথা উল্লেখ করেছেন। নিম্নলিখিত উপসংহার: "সেন্ট্রাল রাশিয়ান এবং ভলগা ঊর্ধ্বভূমিগুলি কেবলমাত্র আধুনিক সময়ে (নিও-কোয়াটারনারি) উদ্ভূত হয়েছিল, যখন উত্তর ইউভালি ইতিমধ্যেই বিদ্যমান ছিল এবং উত্তর ও দক্ষিণ সমুদ্রের অববাহিকাগুলির জলাশয় ছিল"। এবং আরও, এমনকি কার্বোনিফেরাস সময়কালে, যখন ইউরালের জায়গায় একটি প্রাচীন সমুদ্র ছড়িয়ে পড়ে, তখন উত্তর ইউভালি ইতিমধ্যেই পর্বত ছিল। " দ্বিতীয় শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ), হাইপারবোরিয়ান (বা পাকা) পর্বতগুলি স্থাপন করা হয়েছে, যেখান থেকে ভলগার উৎপত্তি হয়েছে। এই মানচিত্রে, প্রাচীন আভেস্তান নাম রা বা রাহা দ্বারা ডাকা হয়।

লেখক: এস.ভি. জারনিকোভা

বই:

S. V. Zharnikova "গোল্ডেন থ্রেড" 2003.pdf S. V. Zharnikova রাশিয়ান স্পিনিং হুইলের ছবির জগত। 2000.pdf S. V. Zharnikova রাশিয়ান উত্তর ঐতিহ্যগত সংস্কৃতির প্রাচীন শিকড় - 2003.pdf Zharnikova SV, Vinogradov A. - ইন্দো-ইউরোপীয়দের পৈতৃক বাড়ি হিসাবে পূর্ব ইউরোপ।pdf Zharnikova SV এই পুরানো ইউরোপে আমরা কে। রাশিয়ান North.docx এর