ভাল এবং মন্দ: নৈতিকতা কি এবং কিভাবে এটি পরিবর্তন হয়?

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-01-07 16:24

নৈতিকতা হল মানগুলির একটি সেট যা মানুষকে দলে একসাথে বসবাস করতে দেয় - যা সমাজগুলি "সঠিক" এবং "গ্রহণযোগ্য" বলে মনে করে। কখনও কখনও নৈতিক আচরণ মানে সমাজের ভালোর জন্য মানুষকে তাদের স্বল্পমেয়াদী স্বার্থ বিসর্জন দিতে হবে। যারা এই মানের বিরুদ্ধে যায় তারা অনৈতিক বলে বিবেচিত হতে পারে। কিন্তু আমরা কি বলতে পারি যে নৈতিকতা সবার জন্য এক, স্থিতিশীল এবং অটুট?

আমরা ধারণাটি বুঝতে পারি এবং সময়ের সাথে সাথে নৈতিকতা কীভাবে পরিবর্তিত হয় তা দেখি।

নৈতিকতা কোথা থেকে আসে? বিজ্ঞানীরা এখনও এই বিষয়ে একটি চুক্তিতে আসেননি, তবে বেশ কয়েকটি সাধারণ তত্ত্ব রয়েছে:

• ফ্রয়েডের নৈতিকতা এবং অতি-অহং- ফ্রয়েড পরামর্শ দিয়েছিলেন যে নৈতিক বিকাশ ঘটে যখন একজন ব্যক্তির স্বার্থপর চাহিদা উপেক্ষা করার ক্ষমতা গুরুত্বপূর্ণ সামাজিকীকরণ এজেন্টদের (উদাহরণস্বরূপ, ব্যক্তির পিতামাতা) মূল্যবোধ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।
• পিয়াগেটের নৈতিক বিকাশের তত্ত্ব- জিন পিয়াগেট বিকাশের আর্থ-সামাজিক এবং সামাজিক-আবেগিক দৃষ্টিভঙ্গির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেন এবং পরামর্শ দেন যে নৈতিক বিকাশ সময়ের সাথে সাথে ঘটে, নির্দিষ্ট পর্যায়ে, যখন শিশুরা তাদের নিজস্ব স্বার্থে আচরণের কিছু নৈতিক নিয়ম মেনে নিতে শেখে, এবং শুধুমাত্র নৈতিক নিয়মগুলি পালন করে না। কারণ তারা ঝামেলায় পড়তে চায় না।

• B. F এর আচরণগত তত্ত্ব স্কিনার- স্কিনার বাহ্যিক প্রভাবের শক্তির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে যা মানুষের বিকাশ নির্ধারণ করে। উদাহরণ স্বরূপ, যে শিশু সদয় হওয়ার জন্য প্রশংসিত হয় সে ভবিষ্যতে ইতিবাচক মনোযোগ পাওয়ার আকাঙ্ক্ষার কারণে আবার কারো সাথে সদয় আচরণ করতে পারে।

• কোহলবার্গের নৈতিক যুক্তি- লরেন্স কোহলবার্গ নৈতিক বিকাশের ছয়টি পর্যায় প্রস্তাব করেছিলেন যা পাইগেটের তত্ত্বের বাইরে যায়। কোহলবার্গ পরামর্শ দিয়েছিলেন যে একজন প্রাপ্তবয়স্কের চিন্তাভাবনার পর্যায় নির্ধারণ করতে একাধিক প্রশ্ন ব্যবহার করা যেতে পারে।

যদি আমরা নৈতিকতার বিকাশের ট্রিগার কী তা নিয়ে কথা বলি, এই বিষয়ে প্রভাবশালী আধুনিক দৃষ্টিকোণটি XVIII শতাব্দীর স্কটিশ দার্শনিক ডেভিড হিউমের দ্বারা নির্ধারিত অবস্থানের কাছাকাছি। তিনি নৈতিক মনকে "আবেগের দাস" হিসাবে দেখেছিলেন এবং হিউমের দৃষ্টিভঙ্গি গবেষণার দ্বারা সমর্থিত যা পরামর্শ দেয় যে সহানুভূতি এবং ঘৃণার মতো মানসিক প্রতিক্রিয়াগুলি সঠিক এবং ভুল সম্পর্কে আমাদের রায়কে প্রভাবিত করে।

এই দৃষ্টিভঙ্গি সাম্প্রতিক আবিষ্কারের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যে প্রাথমিক নৈতিক অনুভূতি সর্বজনীন এবং খুব তাড়াতাড়ি নিজেকে প্রকাশ করে। উদাহরণস্বরূপ, ছয় মাস বয়সের শিশুরা অন্যদের সাথে কীভাবে সম্পর্কযুক্ত তা দ্বারা লোকেদের বিচার করে এবং এক বছরের শিশুরা স্বতঃস্ফূর্ত পরার্থপরতা দেখায়।

বড় ছবি দেখার সময়, এর মানে হল আমাদের সঠিক এবং ভুল বোঝার উপর আমাদের সামান্য সচেতন নিয়ন্ত্রণ আছে।

এটা সম্ভব যে ভবিষ্যতে এই তত্ত্বটি কারণ সম্পূর্ণ অস্বীকারের কারণে ভুল হয়ে যাবে। সর্বোপরি, একা মানসিক প্রতিক্রিয়া মানব প্রকৃতির সবচেয়ে আকর্ষণীয় দিকগুলির একটি ব্যাখ্যা করতে পারে না - নৈতিকতার বিবর্তন।

উদাহরণস্বরূপ, যত্ন, সহানুভূতি এবং সুরক্ষার মতো মূল্যবোধগুলি এখন 80 এর দশকের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ, 20 শতকের শুরু থেকে ক্ষমতার প্রতি শ্রদ্ধার গুরুত্ব হ্রাস পেয়েছে, যখন আনুগত্যের উপর ভিত্তি করে ভাল এবং মন্দের বিচার করা হয়। দেশ ও পরিবার, ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছে। এই ধরনের ফলাফল PLOS One দ্বারা প্রকাশিত একটি গবেষণার লেখকদের দ্বারা প্রাপ্ত হয়েছিল, যা 1900 থেকে 2007 সময়কালে মানুষের নৈতিক অগ্রাধিকারের স্বতন্ত্র প্রবণতা দেখায়।

নৈতিক সংবেদনশীলতার এই পরিবর্তনগুলি কীভাবে বোঝা উচিত তা একটি আকর্ষণীয় প্রশ্ন।নৈতিকতা নিজেই একটি অনমনীয় বা একচেটিয়া ব্যবস্থা নয়, নৈতিক ভিত্তির তত্ত্ব, উদাহরণস্বরূপ, পাঁচটি সম্পূর্ণ নৈতিক অলঙ্কারশাস্ত্রকে সামনে রাখে, যার প্রত্যেকটির নিজস্ব গুণাবলী এবং ত্রুটি রয়েছে:

• বিশুদ্ধতার উপর ভিত্তি করে নৈতিকতা, পবিত্রতা এবং ধার্মিকতার ধারণা। যখন পরিচ্ছন্নতার মান লঙ্ঘন করা হয়, তখন প্রতিক্রিয়াটি অসুস্থ হয় এবং লঙ্ঘনকারীদের অপরিষ্কার এবং কলঙ্কিত বলে বিবেচিত হয়।
• কর্তৃপক্ষের উপর ভিত্তি করে নৈতিকতা যারা কর্তব্য, সম্মান এবং জনশৃঙ্খলাকে মূল্য দেয়। যারা অসম্মান ও অবাধ্যতা দেখায় তাদের ঘৃণা করে।
• ন্যায়বিচারের উপর ভিত্তি করে নৈতিকতা যা কর্তৃত্ব ভিত্তিক নৈতিকতার বিরোধিতা করে। সমতা, নিরপেক্ষতা এবং সহনশীলতার মূল্যবোধ ব্যবহার করে সঠিক এবং ভুলের বিচার করে এবং পক্ষপাত ও কুসংস্কারকে ঘৃণা করে।
• আন্তঃগ্রুপ নৈতিকতা যারা একটি পরিবার, সম্প্রদায় বা জাতির প্রতি আনুগত্যকে মূল্য দেয় এবং যারা তাদের হুমকি দেয় বা দুর্বল করে তাদের অনৈতিক বলে মনে করে।
• ক্ষতির উপর ভিত্তি করে নৈতিকতা যারা যত্ন, সহানুভূতি এবং নিরাপত্তাকে মূল্য দেয় এবং কষ্ট, অপব্যবহার এবং নিষ্ঠুরতার পরিপ্রেক্ষিতে অন্যায়কে দেখে।

বিভিন্ন বয়স, লিঙ্গ, পটভূমি এবং রাজনৈতিক অনুপ্রেরণার লোকেরা এই নৈতিকতাকে বিভিন্ন মাত্রায় ব্যবহার করে। সামগ্রিকভাবে সংস্কৃতি, সময়ের সাথে সাথে, কিছু নৈতিক ভিত্তির উপর জোর দেয় এবং অন্যের উপর জোর দেয়।

নৈতিক ধারণার ঐতিহাসিক পরিবর্তন

সংস্কৃতি এবং সমাজের বিকাশের সাথে সাথে ভাল এবং মন্দ সম্পর্কে মানুষের ধারণাগুলিও পরিবর্তিত হয়, তবে এই রূপান্তরের প্রকৃতিটি অনুমানের বিষয় থেকে যায়।

সুতরাং, কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে আমাদের সাম্প্রতিক ইতিহাস হতাশার ইতিহাস। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, সমাজগুলি কম কঠোর এবং কম বিচারপ্রবণ হয়ে উঠছে। আমরা অন্য লোকেদের কাছে আরও গ্রহণযোগ্য হয়েছি, যুক্তিবাদী, অ-ধর্মীয়, এবং আমরা কীভাবে সঠিক এবং ভুলের সমস্যাগুলির সাথে যোগাযোগ করি তা বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণ করার চেষ্টা করি।

বিপরীত দৃষ্টিকোণ একটি পুনঃনৈতিককরণ জড়িত, যা অনুসারে আমাদের সংস্কৃতি আরও বেশি সমালোচনামূলক হয়ে উঠছে। আমরা ক্রমবর্ধমান সংখ্যক জিনিসের দ্বারা বিক্ষুব্ধ এবং ক্ষুব্ধ, এবং মতামতের ক্রমবর্ধমান মেরুকরণ ধার্মিকতার চরম প্রকাশ করে।

পূর্বোক্ত অধ্যয়নের লেখকরা গবেষণার একটি নতুন ক্ষেত্র - সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন ব্যবহার করে এই মতামতগুলির মধ্যে কোনটি সময়ের সাথে সাথে নৈতিকতার পরিবর্তনকে সর্বোত্তমভাবে প্রতিফলিত করে তা খুঁজে বের করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। কালচারালমিক্স সাংস্কৃতিক বিশ্বাস এবং মূল্যবোধের পরিবর্তনগুলি ট্র্যাক করার জন্য পাঠ্য ডেটার খুব বড় ডেটাবেস ব্যবহার করে, কারণ সময়ের সাথে সাথে ভাষার ব্যবহারের ধরণগুলি পরিবর্তনগুলি প্রকাশ করতে পারে যেভাবে লোকেরা তাদের বিশ্ব এবং নিজেকে বুঝতে পারে। অধ্যয়নের জন্য, গুগল বুকস রিসোর্স থেকে ডেটা ব্যবহার করা হয়েছিল, যাতে 5 মিলিয়ন স্ক্যান করা এবং ডিজিটালাইজ করা বই থেকে 500 বিলিয়নেরও বেশি শব্দ রয়েছে।

পাঁচ ধরনের নৈতিকতার প্রত্যেকটিই বৃহৎ, সুপ্রতিষ্ঠিত শব্দের সেট দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছিল যা সদগুণ ও অসৎ প্রতিফলন করে। বিশ্লেষণের ফলাফলগুলি দেখায় যে প্রধান নৈতিক পদগুলি ("বিবেক", "সততা", "দয়া" এবং অন্যান্য), যেমন আমরা 20 শতকের গভীরে চলেছি, বইগুলিতে খুব কম ঘন ঘন ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল, যা এর সাথে মিলে যায়। মনোবলের আখ্যান। কিন্তু, মজার বিষয় হল, 1980 সালের দিকে, একটি সক্রিয় পুনরুদ্ধার শুরু হয়েছিল, যার অর্থ সমাজের একটি আশ্চর্যজনক পুনর্নির্মাণ হতে পারে। অন্যদিকে, পাঁচ ধরনের নৈতিকতা পৃথকভাবে আমূল ভিন্ন গতিপথ প্রদর্শন করে:

• বিশুদ্ধতার নৈতিকতা মৌলিক পদ হিসাবে একই উত্থান এবং পতন দেখায়। পবিত্রতা, ধার্মিকতা এবং বিশুদ্ধতা, সেইসাথে পাপ, অপবিত্রতা এবং অশ্লীলতার ধারণাগুলি প্রায় 1980 সাল পর্যন্ত পড়েছিল এবং তারপরে বৃদ্ধি পেয়েছিল।
• সমতাবাদী ন্যায়বিচারের নৈতিকতা কোনো ধারাবাহিক বৃদ্ধি বা পতন দেখায়নি।
• নৈতিক শক্তি শ্রেণিবিন্যাসের উপর ভিত্তি করে, শতাব্দীর প্রথমার্ধে ধীরে ধীরে পতন ঘটে এবং তারপর 1960-এর দশকের শেষদিকে যখন ক্ষমতার আসন্ন সংকট পশ্চিমা বিশ্বকে নাড়া দেয় তখন তীব্রভাবে বেড়ে যায়। যাইহোক, এটি তখন 1970 এর দশকের মতোই তীব্রভাবে পিছু হটে।
• গ্রুপ নৈতিকতা, আনুগত্য এবং ঐক্যের সাধারণ বক্তৃতায় প্রতিফলিত, 20 শতকের সবচেয়ে উচ্চারিত ঊর্ধ্বমুখী প্রবণতা প্রদর্শন করে। দুই বিশ্বযুদ্ধের সময়কালে উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি হুমকির মুখে "আমরা এবং তাদের" নৈতিকতার একটি ক্ষণস্থায়ী বৃদ্ধি নির্দেশ করে।
• অবশেষে, ক্ষতি ভিত্তিক নৈতিকতা, একটি জটিল কিন্তু কৌতুহলপূর্ণ প্রবণতা প্রতিনিধিত্ব করে। 1900 থেকে 1970 এর দশকে এর খ্যাতি হ্রাস পায়, যুদ্ধের সময় সামান্য বৃদ্ধির দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়, যখন দুর্ভোগ এবং ধ্বংসের থিমগুলি সুস্পষ্ট কারণে প্রাসঙ্গিক হয়ে ওঠে। একই সময়ে, প্রায় 1980 সাল থেকে এবং একটি একক প্রভাবশালী বিশ্বব্যাপী সংঘাতের অনুপস্থিতির পটভূমিতে একটি তীব্র বৃদ্ধি ঘটছে।

সম্ভবত 1980 সাল থেকে দশকগুলিকে নৈতিক ভয়ে নবজাগরণের সময় হিসাবে দেখা যেতে পারে এবং এই গবেষণাটি কিছু গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক পরিবর্তনের দিকে নির্দেশ করে।

আজকে আমরা যেভাবে সঠিক এবং ভুল সম্পর্কে চিন্তা করার প্রবণতা রাখি তা আমরা যেভাবে একবার ভেবেছিলাম এবং প্রবণতাগুলিকে যদি বিশ্বাস করা হয়, ভবিষ্যতে আমরা কীভাবে চিন্তা করব তার থেকে আলাদা।

যাইহোক, ঠিক কি এই রূপান্তরের দিকে পরিচালিত করে তা আলোচনা এবং অনুমানের জন্য উন্মুক্ত একটি প্রশ্ন। সম্ভবত নৈতিক পরিবর্তনের অন্যতম প্রধান চালক হল মানুষের যোগাযোগ। আমরা যখন অন্য লোকেদের সাথে মেলামেশা করি এবং সাধারণ লক্ষ্যগুলি ভাগ করি, তখন আমরা তাদের প্রতি আমাদের স্নেহ দেখাই। আজ আমরা আমাদের দাদা-দাদি এমনকি আমাদের বাবা-মায়ের চেয়ে অনেক বেশি লোকের সাথে যোগাযোগ করি।

আমাদের সামাজিক বৃত্ত যেমন প্রসারিত হয়, তেমনি আমাদের "নৈতিক বৃত্ত" বৃদ্ধি পায়। তবুও, এই "যোগাযোগ অনুমান" সীমিত এবং বিবেচনায় নেয় না, উদাহরণস্বরূপ, যাদের সাথে আমরা সরাসরি যোগাযোগ করি না তাদের প্রতি আমাদের নৈতিক মনোভাব কীভাবে পরিবর্তিত হতে পারে: কেউ কেউ অর্থ এবং এমনকি রক্ত দান করে এমন লোকদের যাদের সাথে তাদের যোগাযোগ নেই এবং সামান্য সাদৃশ্যপূর্ণ.

অন্যদিকে, সম্ভবত এটি এমন সব গল্প যা সমাজে ছড়িয়ে পড়ে এবং উদ্ভূত হয় কারণ লোকেরা নির্দিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গিতে আসে এবং সেগুলি অন্যদের কাছে পৌঁছে দেওয়ার চেষ্টা করে। আমাদের মধ্যে খুব কমই উপন্যাস লিখি বা চলচ্চিত্র তৈরি করলেও, মানুষ প্রাকৃতিক গল্পকার এবং অন্যদের, বিশেষ করে তাদের নিজের সন্তানদের প্রভাবিত করার জন্য গল্প বলার ব্যবহার করে।

ব্যক্তিগত মূল্যবোধ এবং সমাজের নৈতিক ভিত্তি

আপনার মূল্যবোধগুলি কী, এবং কীভাবে সেগুলি আপনার সম্প্রদায়ের মনোবল এবং আপনার নিজের কর্মের সাথে সারিবদ্ধ করে, সরাসরি আপনার স্বত্ববোধ এবং আরও বিস্তৃতভাবে, জীবনের সন্তুষ্টিকে প্রভাবিত করে।

ব্যক্তিগত মূল্যবোধ হল সেই নীতি যা আপনি বিশ্বাস করেন এবং বিনিয়োগ করেছেন। মূল্যবোধ হল আপনি যে লক্ষ্যগুলির জন্য প্রচেষ্টা করেন, তারা মূলত ব্যক্তিত্বের সারাংশ নির্ধারণ করে। কিন্তু আরও গুরুত্বপূর্ণ, তারা স্ব-উন্নতির জন্য প্রেরণার উত্স। মানুষের মূল্যবোধ নির্ধারণ করে তারা ব্যক্তিগতভাবে কী চায়, যখন নৈতিকতা নির্ধারণ করে যে এই লোকেদের চারপাশের সমাজ তাদের জন্য কী চায়।

মানবতাবাদী মনোবিজ্ঞানীরা পরামর্শ দেন যে মানুষের মূল্যবোধ এবং ব্যক্তিগত পছন্দগুলির একটি সহজাত অনুভূতি রয়েছে যা সামাজিক চাহিদা এবং প্রত্যাশার (সামাজিক নৈতিকতা) স্তরের নীচে লুকিয়ে থাকে। মানব যাত্রার অংশে এই সহজাত এবং অত্যন্ত ব্যক্তিগত আকাঙ্ক্ষাগুলির ধীরে ধীরে পুনঃআবিষ্কার জড়িত, যেগুলি সমাজের চাহিদার বিপরীতে পাওয়া গেলে অচেতনভাবে লুকিয়ে থাকে। যাইহোক, আপনি যদি মূল্যবোধের একটি তালিকা নেন, তবে বেশিরভাগ সু-সমাজবদ্ধ ব্যক্তিরা দেখতে পাবেন যে তারা কী চায় এবং সমাজ কী চায় তার মধ্যে প্রচুর পরিমাণে সঙ্গতি রয়েছে।

হ্যাঁ, কিছু কিছু আচরণকে কাম্য বলে মনে করা হয় এবং অন্যগুলোকে নয়, তবে বেশিরভাগ অংশে, যেমন আমরা দেখেছি, নৈতিকতা পাথরে সেট করা হয় না এবং প্রায়শই স্থানীয় সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক দিকগুলিকে প্রতিফলিত করে যা পরিবর্তিত হতে থাকে।