পূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণী এবং ক্রুশবিদ্ধ থেকে বেঁচে থাকা

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

কয়েক শতাব্দী ধরে, কিংবদন্তি বাইবেলের নবীরা ইহুদিদের কাছে মশীহের আসন্ন আগমন সম্পর্কে ঘোষণা করেছেন, যিনি "ইস্রায়েলের সন্তানদের" বিদেশী নিপীড়ন এবং আধ্যাত্মিক দারিদ্র্য থেকে উদ্ধার করবেন। Isaiah (AD 700) এবং Zechariah the Sickle of the Sickle (AD 500) কে বাইবেল পন্ডিতদের দ্বারা "ওল্ড টেস্টামেন্ট ইভাঞ্জেলিস্ট" বলা হয়। আশ্চর্যজনক নির্ভুলতার সাথে, তারা সমস্ত ঘটনাগুলির ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল যা খ্রিস্টের মুক্তির মিশনের সাথে ছিল: জেরুজালেমে গম্ভীর প্রবেশ, কষ্টের নিরাময়, 30 টি রূপার জন্য বিশ্বাসঘাতকতা, ক্যালভারিতে মৃত্যু, সমাধিতে সমাধি (ক্রিপ্ট) ধনী লোক. এটি কী: ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ায় অতিপ্রাকৃতের প্রকাশ, নবীদের সম্মিলিত প্রতিভা, বাস্তব ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির ভবিষ্যদ্বাণীগুলির কৃত্রিম "সামঞ্জস্য", নাকি অন্য কিছু - সরাসরি যীশু খ্রিস্টের ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত?

খ্রীষ্টের সাক্ষ্য

আমাদের সময়ে, যীশু খ্রীষ্ট যে একজন প্রকৃত ঐতিহাসিক ব্যক্তি, তার পক্ষে যথেষ্ট বিশ্বাসযোগ্য প্রমাণ রয়েছে। প্রথমত, এখানে ইহুদি ঐতিহাসিক জোসেফাস ফ্ল্যাভিয়াসের (37-100 খ্রিস্টাব্দ) "ইহুদিদের প্রাচীনত্ব" এর XX তম বই সম্পর্কে বলা উচিত, যা নিম্নলিখিতটি বলে: "… এই সময়ে সেখানে যীশু নামে একজন জ্ঞানী ব্যক্তি ছিলেন। তার জীবনধারা ছিল মেধাবী এবং তিনি তার গুণের জন্য বিখ্যাত ছিলেন; এবং ইহুদী ও অন্যান্য জাতির অনেক লোক তাঁর শিষ্য হয়েছিলেন। পীলাত তাকে ক্রুশবিদ্ধ ও মৃত্যুর নিন্দা করেছিলেন; তবে, যারা তাঁর শিষ্য হয়েছিলেন তারা তাদের শিষ্যত্ব ত্যাগ করেননি। তারা বলেছিল যে ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার পর তৃতীয় দিনে তিনি তাদের কাছে উপস্থিত হয়েছিলেন এবং জীবিত ছিলেন (এর পরে লেখক দ্বারা জোর দেওয়া হয়েছে - V. S.)। এই অনুসারে, তিনি ছিলেন নবীদের দ্বারা ঘোষিত মশীহ…”। উদ্ধৃত অনুচ্ছেদটি বেশিরভাগ আধুনিক ইতিহাসবিদরা বৈজ্ঞানিক এবং নির্ভরযোগ্য বলে স্বীকৃত।

দ্বিতীয়ত, তুরিনের কাফনের কথা উল্লেখ করতে হবে। আজ, এই ধ্বংসাবশেষের সত্যতা সম্পর্কে কারও কোন সন্দেহ নেই। আপনি জানেন যে, পরিত্রাতার বিকৃত দেহের একটি ত্রিমাত্রিক চিত্র একটি বোধগম্য উপায়ে ফ্যাব্রিকে ছাপানো হয়েছিল। রাসায়নিক বিশ্লেষণ, উপরন্তু, দেখায় যে জৈব তরল এবং পরাগের বেঁচে থাকা চিহ্নগুলি মোটামুটি সঠিকভাবে প্রথম শতাব্দী এবং ফিলিস্তিনকে নির্দেশ করে।

খ্রীষ্টের সাক্ষ্যের মধ্যে "ঘুমন্ত ভাববাদী" এডগার কায়স (1887-1945) ট্রান্সের অবস্থায় প্রাপ্ত তথ্যকে দায়ী করা উচিত। তথ্য ক্ষেত্রের সাথে ক্যাসির যোগাযোগগুলি বেশ সঠিকভাবে সম্পাদিত হয়েছিল তা শত শত আশাহীনভাবে নিরাময় করা রোগীদের দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে এবং একটি অবোধ্য বাস্তবতা থেকে প্রাপ্ত চিকিৎসা রেসিপিগুলির একটি কঠিন সংগ্রহ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে, যা ফার্মাকোলজির সমস্ত ক্যাননকে অস্বীকার করে অবিশ্বাস্য প্রভাব তৈরি করতে সক্ষম।. সুতরাং, ক্যাসি, তথ্যের স্থান সংরক্ষণের সাথে সংযুক্ত হয়ে, লাস্ট সাপারের পরিস্থিতিকে ক্ষুদ্রতম বিশদে বর্ণনা করেছেন। একই সময়ে, তিনি স্পষ্ট করেছিলেন যে খ্রীষ্ট একটি সাদা টিউনিক পরে তার উপর ছিলেন।

মহান ভারতীয় সাধক সত্য সাই বাবাও আমাদের সময়ে খ্রিস্টের ব্যক্তির বাস্তবতার সাক্ষ্য দেন। মজার বিষয় হল, যখন খ্রিস্টের পুনরুত্থান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি উত্তর দিয়েছিলেন যে পরিত্রাতা একটি শারীরিক দেহে পুনরুত্থিত হয়েছিল।

খ্রিস্টের একটি শক্তিশালী সাক্ষ্য হল বেনেডিক্টাইন অর্ডারের ইতালীয় সন্ন্যাসী এবং একই সাথে বৃহত্তম বিজ্ঞানী-পদার্থবিদ পেলেগ্রিনো আর্নেটি দ্বারা পরিচালিত পরীক্ষাগুলি। এটা জানা যায় যে পাদ্রে এরনেটি ক্রোনোভিসার আবিষ্কার করেছিলেন - একটি জটিল ডিভাইস যা ভবিষ্যতে প্রবেশ করতে পারে এবং সেখান থেকে ভিজ্যুয়াল তথ্য পড়তে পারে। 70 এর দশকের গোড়ার দিকে, এরনেটি, তার আবিষ্কারের সাহায্যে, ক্রুশে যীশু খ্রীষ্টের জীবন এবং শাহাদতের শেষ দিনগুলি প্রত্যক্ষ করেছিলেন। প্যাড্রে বিশেষজ্ঞদের কাছে উপস্থাপন করেছেন যা তিনি দাবি করেছিলেন যে তিনি খ্রিস্টের একটি প্রকৃত ছবি। "আমরা সবকিছু দেখেছি - গেথসেম্যানের বাগানের দৃশ্য, জুডাসের বিশ্বাসঘাতকতা, ক্যালভারি, ক্রুশবিদ্ধকরণ এবং আমাদের প্রভুর পুনরুত্থান," তিনি সাংবাদিকদের জন্য একটি সংবাদ সম্মেলনে বলেছিলেন।যীশু খ্রিস্টের ছবি প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল মিলান সংবাদপত্র ডমিনিকা দেল কোরিয়ারে 2 মে, 1972-এ। এবং যদিও বিশেষজ্ঞরা জালিয়াতির চিহ্ন খুঁজে পাননি, সরকারী চার্চ ছবিটির সত্যতা স্বীকার করেনি।

যীশুর পার্থিব যাত্রা

আজ, ক্যানোনিকাল গসপেল সাহিত্যের পাশাপাশি, যথেষ্ট সংখ্যক উপকরণ রয়েছে যা স্পষ্ট করে এবং অনেক ক্ষেত্রে যীশু খ্রিস্টের জীবনকে একটি নতুন আলোতে উপস্থাপন করে। এখানে, প্রথমত, এটি খ্রিস্টের জীবনের অসংখ্য অ্যাপোক্রিফা এবং পূর্বে অজানা লিখিত টুকরো সম্পর্কে বলা উচিত, যা গত শতাব্দীর মাঝামাঝি মিশরে এবং মৃত সাগরের তীরে আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং অ-এর তাইগা। প্রচলিত কিংবদন্তি বিশ্বের অনেক মানুষের লোককাহিনীতে নিহিত। 1ম - 3য় শতাব্দীর নস্টিকসের কাজগুলিতে প্রচুর আকর্ষণীয় তথ্য রয়েছে। বিজ্ঞাপন. এই সমস্ত উত্সগুলির ক্রমবর্ধমান বিশ্লেষণ মনোযোগী এবং মুক্ত-মনা গবেষকদের গসপেলের "ফাঁকাগুলি" পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পুনর্গঠন করতে এবং পরিত্রাতার পার্থিব পথের একটি কম বা কম সামঞ্জস্যপূর্ণ সংস্করণ তৈরি করার অনুমতি দেয়। খ্রিস্ট সম্পর্কে বিভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন তথ্যের মধ্যে সংযোগকারী যোগসূত্রগুলি যথার্থভাবেই তথাকথিত "তিব্বতীয় গসপেল", যা রাশিয়ান সাংবাদিক নিকোলাই নটোভিচ 1887 সালে হেমিসের (উত্তর ভারত) বৌদ্ধ মঠে আবিষ্কার করেছিলেন এবং মাইকেল বিজেন্ট, রিচার্ড লেইয়ের চাঞ্চল্যকর কাজ। এবং হেনরি লিঙ্কন "দ্য সেক্রেড এনিগমা", লন্ডনে 1982 সালে প্রকাশিত। প্রতিভাবান ইতিহাসবিদ এবং সাংবাদিকদের দ্বারা আঁকা একটি মহান ধর্মের প্রতিষ্ঠাতার পার্থিব যাত্রার একটি চিত্তাকর্ষক এবং চিত্তাকর্ষক ছবি, একজন অনুসন্ধিৎসু এবং জটিল পাঠক তার নিজের চোখে প্রশংসা পাওয়ার যোগ্য।

যীশু একটি দরিদ্র কিন্তু ধার্মিক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন যার একটি বংশ ছিল মহান ইস্রায়েলীয় রাজা ডেভিডের সাথে। শৈশব থেকেই, তিনি ধর্মীয় এবং দার্শনিক বিষয়ে আগ্রহী ছিলেন, 13 বছর বয়সে তিনি তালমুদে পারদর্শী ছিলেন। এই বয়সে, ইহুদি রীতি অনুসারে, বাবা-মা ছেলেটির জন্য একটি বাগদান প্রস্তুত করতে শুরু করেছিলেন, কিন্তু যিশু তার পিতার ইচ্ছাকে প্রতিহত করেছিলেন এবং বাড়ি থেকে পালিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তার পরিকল্পনায়, তিনি তার মা - মারিয়াকে উত্সর্গ করেছিলেন। তিনি কিছু গৃহস্থালী সামগ্রী বিক্রি করেছিলেন, যীশুকে কিছু অর্থ দিয়েছিলেন এবং একটি বণিক কাফেলার সাথে পূর্ব দিকে যাত্রা করতে সাহায্য করেছিলেন।

14 বছর বয়সে, তরুণ ইসা (যেমন খ্রিস্টকে পূর্বের কিংবদন্তীতে বলা হয়) সিন্ধু নদীর তীরে নিজেকে খুঁজে পান। পাঞ্জাব এবং রাজপুতানে, তিনি বিশ্বদৃষ্টি, জীবন এবং যোগীদের জীবন পদ্ধতির সাথে পরিচিত হন - কঠোর জৈন সন্ন্যাসী। তারপর ঈসা জগর্নাথ, রাজগৃহ এবং বেনারসে 6 বছর বসবাস করেন। এখানে, ব্রাহ্মণদের কাছ থেকে, তিনি বেদ পড়তে এবং বুঝতে শিখেছিলেন, প্রার্থনা এবং হাত দিয়ে নিরাময় করতে শিখেছিলেন, অধিষ্ঠিত মানুষের শরীর থেকে মন্দ সত্ত্বাকে বিতাড়িত করতে।

ঈসা ভারতীয় সমাজের জাত বিভাজন পছন্দ করেননি। তিনি যে জ্ঞান অর্জন করেছিলেন তা তিনি তার নিজের শিক্ষকদের বিরুদ্ধে পরিণত করেছিলেন, এক চিরন্তন আত্মাকে অস্বীকার করার জন্য তাদের সমালোচনা করেছিলেন, যা তার বর্ণ নির্বিশেষে প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে অংশে থাকে। ইসা তার দক্ষতা কুষ্ঠরোগী এবং দরিদ্রদের নিঃস্বার্থ সাহায্যের জন্য উৎসর্গ করেছিলেন। একজন যুবক বিদেশীর এই আচরণ স্পষ্টতই সর্বশক্তিমান ব্রাহ্মণদের পছন্দ হয়নি এবং তারা তাকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। কিন্তু ইসা, যাদেরকে তিনি সুস্থ করেছিলেন তাদের দ্বারা সতর্ক করা হয়েছিল, নেপাল এবং হিমালয়ে পালিয়ে গিয়েছিল, যেখানে তিনি 6 বছর ধরে বৌদ্ধধর্ম অধ্যয়ন করেছিলেন। খ্রিস্টের জীবনী থেকে এই সত্যটিই রহস্যময় শম্ভলায় তার থাকার বিষয়ে কিংবদন্তির কারণ হয়ে ওঠে, যেখানে তাকে মানবতার মহাজাগতিক শিক্ষকদের শহর এবং স্থান-কালের অন্যান্য মাত্রার প্রবেশদ্বার দেখানো হয়েছিল।

তারপর ইসা পশ্চিমে আফগানিস্তানের মধ্য দিয়ে পারস্যের সীমানা পর্যন্ত অনুসরণ করেন। তার পথে, তিনি শাশ্বত আত্মার আগে মানুষের সমতার প্রচার করেছিলেন, পরোপকারী, অসুস্থ ও দুঃখকষ্টকে নিরাময় করেছিলেন। গুজব প্রচারক এবং নিরাময়কারীর চেয়ে এগিয়ে ছিল এবং পারস্যে তাকে ইতিমধ্যে একজন নবী হিসাবে অভিনন্দন জানানো হয়েছিল। এখানে ইসা জরথুষ্ট্রবাদের মূল বিষয়গুলি অধ্যয়ন করেছিলেন, তারপরে তিনি স্থানীয় পুরোহিতদের সাথে বিতর্কে প্রবেশ করেছিলেন। তিনি জরথুষ্ট্রের দেবত্ব, সাধারণ মানুষ এবং স্বর্গীয় পিতার মধ্যে নির্বাচিত মধ্যস্থতাকারীদের মতবাদ, মূর্তি ও ফেটিশের পূজা অস্বীকার করেছিলেন।ইসা তার দৃঢ় বিশ্বাসকে রক্ষা করেছিলেন যে সমস্ত মানব আত্মা এক স্বর্গীয় পিতার কাছ থেকে এসেছেন এবং তাই তিনি নিজে যেভাবে অনুসরণ করেছিলেন সেভাবে আবার তাঁর কাছে যাওয়ার সমান যোগ্য: মানুষের প্রতি ভালবাসা, শিক্ষা, ধ্যান, প্রচার এবং নিরাময়। ব্রাহ্মণদের থেকে ভিন্ন, পারস্য জাদুকররা তরুণ নবীর ক্ষতি না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। তারা তাকে শহরের সীমানার বাইরে নিয়ে গেল এবং পশ্চিম দিকের রাস্তার দিকে নির্দেশ করল।

29 বছর বয়সে, যিশু তার জন্মভূমি ফিলিস্তিনে ফিরে আসেন। প্রাচ্যে বিচরণ করার সময় তার সময়ের সবচেয়ে উন্নত ধর্মগুলি অধ্যয়ন করার পরে, তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তার মন ও হৃদয় তাদের কারোরই নয়। তিনি আরও বুঝতে পেরেছিলেন যে বহু মিলিয়ন ডলার এবং তার সুপ্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় ঐতিহ্যের সাথে মোটলি ইস্ট এমনকি তার শক্তিশালী প্রকৃতির জন্যও অনেক বেশি। যীশু সিরিয়া, এশিয়া মাইনর, গ্রীস, মিশর এবং রোমে তার মহৎ এবং উচ্চাভিলাষী চিন্তাভাবনা ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। কিন্তু প্রাচ্যের তপস্যার অভিজ্ঞতা তাকে তিনটি গুরুতর পাঠ শিখিয়েছিল। প্রথমত, পৃথিবী একা বদলানো যায় না। দ্বিতীয়: এই বিশ্বের শক্তিমানদের সাহায্য ছাড়া, যেকোনো উপদেশ, এমনকি সবচেয়ে আন্তরিক, প্রাথমিক বিস্মৃতির জন্য ধ্বংস হয়ে যায়। তৃতীয়: লোকেরা উদ্ভাবিত দেবতাদের উপাসনা করতে অভ্যস্ত, তবে চিরন্তন আত্মার জীবন্ত বার্তাবাহক নয় - উচ্চ নৈতিক প্রচারক, ঋষি এবং নিঃস্বার্থ নিরাময়কারী। এবং তার একটি মার্জিত, মহিমান্বিত এবং ঝুঁকিপূর্ণ পরিকল্পনা রয়েছে - তার সমস্ত নিজস্ব ক্ষমতা এবং দক্ষতা একত্রিত করা, প্রভাবশালী ব্যক্তিদের সমর্থন তালিকাভুক্ত করা এবং সংস্কারকৃত ইহুদি ধর্মের ভিত্তিতে একটি নতুন ধর্ম তৈরি করা যা পশ্চিমা বিশ্বকে জয় করতে পারে। কিন্তু পশ্চিমা বিশ্বে তারা দেবতাদের বিশ্বাস করতে অভ্যস্ত - দেবতা যারা অমর এবং অলৌকিক কাজ করতে সক্ষম। এর অর্থ হল আধ্যাত্মিক শক্তির একমাত্র উপায় - সমস্ত বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীগুলিকে সঠিকভাবে পূর্ণ করা, বিশ্বস্ত শিষ্য তৈরি করা, আপনার নিজের দেশে একজন জীবন্ত ঈশ্বর হয়ে ওঠা এবং তারপর লক্ষ লক্ষ মানুষের কাছে শিক্ষকের সুসমাচার এবং প্রচারের জন্য আপনার প্রেরিতদের পাঠানো। রোমান সাম্রাজ্যের দুর্ভোগ।

যীশু তার সাহসী নকশা পূরণ করতে শুরু করেন। এর জন্য, তিনি এসেনেস সম্প্রদায়ে যোগ দেন, যার শিক্ষাগুলি তার দৃষ্টিভঙ্গির সবচেয়ে কাছাকাছি ছিল। বিশদ বিবরণে না গিয়ে, আসুন বলি যে এই শিক্ষাটি যীশুর উপদেশের সাথে তার নৈতিক মানগুলিতে কার্যত অভিন্ন। এসেনরা অবশ্য বিশ্বাস করত যে বিশ্ব ঈশ্বরের অভিষিক্তদের দ্বারা রক্ষা পাবে না, কিন্তু ধার্মিকতার একজন নির্দিষ্ট শিক্ষক দ্বারা। উপরন্তু, তারা আত্মবিশ্বাসী ছিল যে কোন ভবিষ্যদ্বাণী একটি পরিকল্পনা যা জীবনে বাস্তবায়িত হতে পারে। এটিই শেষ যেটি যীশুকে এসেনিসের কাছাকাছি নিয়ে এসেছিল অন্য কিছুর মতো নয়। তার প্রতিভা দিয়ে, তিনি তাদের বোঝাতে সক্ষম হন যে তিনি ধার্মিকতার শিক্ষক এবং শক্তিশালী মানসিক এবং মানসিকভাবে সাহায্যকারী অর্জন করেছিলেন যারা অধিকন্তু, ফিলিস্তিনের সমস্ত দরিদ্র এবং সুবিধাবঞ্চিতদের ভালবাসা উপভোগ করেছিলেন।

তারপর যীশু তার পরিকল্পনার দ্বিতীয় অংশ বাস্তবায়ন করতে এগিয়ে যান। তিনি মেরি ম্যাগডালিকে বিয়ে করেন, "বেঞ্জামিন গোত্রের একজন মহিলা", প্রভাবশালী জেরুজালেমের সম্ভ্রান্ত আরিমাথিয়ার জোসেফের আত্মীয় এবং একজন অসাধারণ এবং আবেশী মহিলা। এখন, তার পরিবারে ডেভিড এবং ভেনামিনের রক্তকে একত্রিত করার পরে, তার এই বিশ্বের শক্তিশালী - "লেখক ও ফরীশীদের" সর্বশক্তিমান ইহুদি অভিজাতদের সাথে সমানভাবে দাঁড়ানোর এবং তাদের কাছ থেকে বস্তুগত সমর্থন দাবি করার অধিকার রয়েছে।. এটি করার জন্য, তিনি তার প্রকৃত লক্ষ্যগুলিকে তাদের সর্বদর্শী চোখ থেকে ছদ্মবেশ ধারণ করেন এবং ঘৃণ্য রোমের বিরুদ্ধে ফিলিস্তিনি অভিজাতদের সংগ্রামে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য এবং রাজাদের রাজত্বের স্বর্ণযুগে "প্রতিশ্রুত ভূমি"-এ ফিরে যাওয়ার জন্য তার প্রস্তুতি প্রদর্শন করেন। পুরোহিত যীশু ইস্রায়েলের মহান রাজাদের সিংহাসনের ভবিষ্যত উত্তরাধিকারী হিসাবে তার ভূমিকার মায়াময় প্রকৃতি পুরোপুরি বুঝতে পেরেছিলেন, সেইসাথে এই বিষয়ে তার পিছনে আপত্তিকর উপহাস শোনা গিয়েছিল। তিনি এটাও ভালোভাবে বুঝতে পেরেছিলেন যে, রোমান-বিরোধী সংগ্রামের সাময়িক সাফল্যের ক্ষেত্রে, ক্ষমতা-ক্ষুধার্ত ইহুদি বিশিষ্ট ব্যক্তিরা তাকে হত্যা করবে। কিন্তু তিনি তাদের সাথে রোমান বিরোধী বিদ্রোহ করতে যাচ্ছিলেন না। দুর্নীতিগ্রস্ত এবং কাপুরুষ "লেখক এবং ফরীশীদের" সাথে সহযোগিতা ছিল তার পরিকল্পনার একটি অপ্রীতিকর কিন্তু প্রয়োজনীয় অংশ।

নিউ টেস্টামেন্টের পাঠকদের কাছে এত সুপরিচিত ভবিষ্যদ্বাণীগুলির পরিপূর্ণতা শুরু হয়েছিল। সবকিছু পরিকল্পনা অনুযায়ী চলল।এর সবচেয়ে কঠিন অংশ ছিল তার ছাত্রদের মধ্যে একজন বিশ্বাসঘাতক খুঁজে পাওয়া। পছন্দটি জুডাস ইস্কারিওটের উপর পড়ে - সবচেয়ে প্রিয়, নিবেদিতপ্রাণ এবং নিঃস্বার্থ ছাত্র। শিষ্যকে মিথ্যা বিশ্বাসঘাতক বানানোর জন্য শিক্ষক কী যুক্তি দিয়েছিলেন তা আমরা জানি না। খুব সম্ভবত, যিশু তার সুদূরপ্রসারী পরিকল্পনার ক্ষুদ্রতম বিবরণে তাকে উৎসর্গ করার পরে জুডাস তার নিন্দামূলক ভূমিকায় সম্মত হয়েছিল। যাদের কাছে এই সংস্করণটি চমত্কার বলে মনে হয়, আসুন আমরা স্মরণ করি: জুডাস যিশু ব্রাদারহুডের কোষাধ্যক্ষ ছিলেন এবং ত্রিশ টুকরো রূপার প্রয়োজন ছিল না। তাই প্রিয় শিষ্য বিশ্বাসঘাতক হয়ে ওঠে, মানবতার দ্বারা অভিশপ্ত, এবং যীশু ক্যালভারিতে যান। কিন্তু গোলগোঠার কাছে?

কিভাবে ক্রুশবিদ্ধ হয়েছে

ক্যানোনিকাল গসপেলগুলিতে বর্ণিত যীশুর ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার দৃশ্যটি, তার নিরপেক্ষ বিশ্লেষণের সাথে, দ্বন্দ্বের উপর নির্মিত হতে দেখা যায় এবং আমাদের দ্ব্যর্থহীনভাবে দাবি করার অনুমতি দেয় না যে এটি ক্রুশে ছিল যে পরিপূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণীর পার্থিব পথ শেষ হয়েছিল।

বিভ্রান্তি একটি সহজ প্রশ্নের উত্তর দিয়ে শুরু হয়: "কোথায় খ্রীষ্টের মৃত্যুদন্ড কার্যকর হয়েছিল?" লূক (অধ্যায় 23, শ্লোক 33), মার্ক (25, 22), ম্যাথিউ (26, 33), জন (19, 17) অনুসারে, মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার স্থানটি গোলগোথায় অবস্থিত ছিল, অর্থাৎ এমন একটি এলাকায় যার নাম হিব্রু থেকে "খুলি" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে, এবং যা খ্রিস্টীয় 1ম শতাব্দীতে উত্তর-পশ্চিম জেরুজালেমের একটি জনশূন্য, নির্জন, খুলির আকৃতির পাহাড় ছিল। কিন্তু যোহনের একই গসপেলে (19:41) বলা হয়েছে: "যে স্থানে তাকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল, সেখানে একটি বাগান ছিল এবং সেই বাগানে একটি নতুন সমাধি রয়েছে, যেখানে কেউ কখনও শোয়নি।" অর্থাৎ, জনের মতে, যিশুকে বাগানে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল, যেখানে একটি গুহায় একটি প্রস্তুত ক্রিপ্ট ছিল, এবং একটি খালি পাহাড়ের উপরে মৃত্যুদণ্ডের ঐতিহ্যবাহী স্থানে নয়। ম্যাথিউ (27, 60) এর মতে, কবর এবং বাগানটি আরিমাথিয়ার জোসেফের ছিল - একজন ধনী ব্যক্তি, সেনহেড্রিনের সদস্য, জেরুজালেমের ইহুদি সম্প্রদায়কে শাসন করে এবং খ্রিস্টের একজন গোপন উপাসকও।

দ্বিতীয় প্রশ্ন: কতজন লোক সরাসরি খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধ হতে দেখেছিল? গসপেলের পাঠকরা ক্রুশবিদ্ধকে একটি বিশাল অনুষ্ঠান হিসেবে উপস্থাপন করেন যেখানে প্রত্যক্ষদর্শীদের একটি বিশাল ভিড় উপস্থিত ছিল। আসলে, এই মামলা থেকে অনেক দূরে. আপনি যদি মার্কের গসপেল (অধ্যায় 15) সাবধানে পুনরায় পড়েন তবে দেখা যাচ্ছে যে শুধুমাত্র ইহুদি সম্প্রদায়ের শীর্ষস্থানীয়রা ("লেখক এবং ফরীশী") এবং রোমান সৈন্যরা মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার জায়গায় উপস্থিত ছিল। বাকি দর্শকরা ছিলেন কয়েকজন মহিলা - যীশুর মা, মেরি ম্যাগডালেয়াঙ্কা এবং তাদের বন্ধুরা, যারা "দূর থেকে তাকিয়ে ছিল" (মার্ক, 15, 40), সেইসাথে যারা ক্রুশবিদ্ধকরণ সম্পর্কে আগে থেকে কিছুই জানতেন না (মার্ক, 15, 29)। উপরের সবকটিই এই সত্যের পক্ষে একটি শক্তিশালী যুক্তি যে যীশুর মৃত্যুদন্ড একটি ব্যক্তিগত অঞ্চলে সংঘটিত হয়েছিল, যেখানে বহিরাগতদের প্রবেশাধিকার কঠোরভাবে সীমিত ছিল, এবং উপরন্তু, একটি বরং বিনয়ী পরিবেশে। তাই বলাই বাহুল্য, এই ধরনের পরিস্থিতিতে সঞ্চালিত ক্রুশবিদ্ধকরণ (চোখের দৃষ্টি থেকে যথেষ্ট দূরে এবং কোনো আড়ম্বর বর্জিত) একটি প্রস্তুত পরিস্থিতি অনুযায়ী পার হতে পারে।

এখন ক্রুশবিদ্ধ নিজেই বিস্তারিত সম্পর্কে. আসল বিষয়টি হ'ল ক্রুশবিদ্ধ একজন ব্যক্তি, যদি সে ভাল স্বাস্থ্যে থাকে তবে চিকিত্সা সহায়তা ছাড়াই এক বা দুই দিন বেঁচে থাকার সুযোগ ছিল, তবে, যন্ত্রণার কাছাকাছি অবস্থায়। শিকারের যন্ত্রণার অবসান ঘটাতে এবং তার মৃত্যু ত্বরান্বিত করতে, রোমান জল্লাদরা প্রায়শই "করুণাময়" অঙ্গভঙ্গিতে যেত - তারা ক্রুশবিদ্ধ শিনগুলিকে বাধা দেয়। যীশু এই ভাগ্য রক্ষা. যখন একজন রোমান সৈন্য তার হাড় ভাঙ্গার জন্য মৃত্যুদন্ডপ্রাপ্ত ব্যক্তির কাছে গেল, তখন দেখা গেল যে সে মারা গেছে (জন, 19, 33)। ভারতীয় যোগিক কৌশলগুলির সাথে পরিচিত, যীশু সহজেই একটি কৃত্রিম কোমায় পড়ে, তার শ্বাস বন্ধ করে এবং তার হৃদয়ের কাজকে ধীর করে দিয়ে তার জল্লাদদের বিভ্রান্ত করতে পারে। এটা কোন দুর্ঘটনা নয় যে পন্টিয়াস পিলেট তার আন্তরিক বিস্ময় প্রকাশ করেছিলেন যখন তিনি জানতে পেরেছিলেন যে ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার কয়েক ঘন্টা পরেই খ্রীষ্ট মারা গেছেন: দৃশ্যত এটি এত ঘন ঘন ঘটেনি (মার্ক, 15, 44)।

জনের গসপেল (19, 28), আমরা পড়ি যে ক্রুশবিদ্ধ যিশু তৃষ্ণার অভিযোগ করেন, যার পরে সৈন্যরা একটি লাঠিতে ভিনেগারে ডুবানো একটি স্পঞ্জ ধরে রাখে।কিন্তু সেই দিনগুলিতে ফিলিস্তিনের জনসংখ্যার মধ্যে ভিনেগার আধুনিক অর্থে ভিনেগারের নির্যাসের সাথে মোটেই যুক্ত ছিল না। ভিনেগারকে তখন একটি টক পানীয় বলা হত যা কামোদ্দীপক হিসাবে বিবেচিত হত। এটি প্রায়শই আহত রোমান সৈন্য, গুরুতর অসুস্থ এবং দ্রুত আশ্বাসের জন্য গ্যালি ক্রীতদাসদের দেওয়া হত। কিন্তু যীশুর উপর, ভিনেগারের বিপরীত প্রভাব রয়েছে: এটির স্বাদ নেওয়ার পরে, তিনি তার শেষ কথাগুলি উচ্চারণ করেন এবং "আত্মা ত্যাগ করেন।" একটি শারীরবৃত্তীয় দৃষ্টিকোণ থেকে এই ধরনের প্রতিক্রিয়া ব্যাখ্যা করা সম্পূর্ণরূপে অসম্ভব, যদি না এটা ধরে নেওয়া হয় যে স্পঞ্জটি একটি মাদকদ্রব্য ব্যথানাশক এবং একই সময়ে সম্মোহন কম্পোজিশন দিয়ে গর্ভধারণ করা হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, আফিম এবং বেলাডোনার মিশ্রণ, যা তখন ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল। মধ্যপ্রাচ্যে প্রস্তুত।

সাধারণভাবে, এটি বেশ অদ্ভুত বলে মনে হয় যে যীশু সঠিক সময়ে মারা গিয়েছিলেন - ঠিক যখন তারা তার পা ভাঙতে চলেছে। কিন্তু ওল্ড টেস্টামেন্ট শাস্ত্রের একটি ভবিষ্যদ্বাণী, অন্য অনেকের মতো, ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার সময় ঠিক পূর্ণ হয়েছিল। এর জন্য শুধুমাত্র একটি ব্যাখ্যা হতে পারে: যীশু এবং তাঁর সমমনা ব্যক্তিরা একটি উন্নত পরিকল্পনা অনুযায়ী কাজ করেছিলেন। পরিকল্পনাটি অত্যন্ত ঝুঁকিপূর্ণ, তবে জড়িত সঠিক ব্যক্তিদের গঠনের ক্ষেত্রে বুদ্ধিমান। যীশু সকলকে আকৃষ্ট করেছিলেন: ধনী গ্রাহকরা - জেরুজালেমের অভিজাতদের মৌলবাদী সদস্য, নিবেদিত সঙ্গী - এসেনিস সম্প্রদায়ের সদস্য, "ন্যায় শিক্ষক" এবং আগুন ও জলে অনুসরণ করতে প্রস্তুত, অর্থপ্রেমী অভিনয়শিল্পী - রোমান কর্তৃপক্ষের গ্রাহকদের দ্বারা ঘুষ দেওয়া এবং legionnaires, এবং সাক্ষী - নিকট আত্মীয় এবং শুধু নৈমিত্তিক দর্শকদের ভবিষ্যদ্বাণী পূরণের পরিকল্পনা uninitiated. পরবর্তী, শিষ্যদের সাথে একসাথে, ঝুঁকি সাম্রাজ্যের দূরবর্তী উপকণ্ঠে বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীগুলির সঠিক পরিপূর্ণতা সম্পর্কে সুসংবাদ দেখতে এবং ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য "ভাগ্যের ইচ্ছা" দ্বারা নির্দেশিত হয়েছিল।

ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার পর যীশু।

ক্রুশ থেকে তোলা, যীশুকে আরিমাথিয়ার জোসেফের বাগানে একটি প্রশস্ত গুহায় (কফিন) স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, ক্রুশবিদ্ধ স্থানের পাশে অবস্থিত, যা বায়ু দ্বারা চারদিক থেকে ভালভাবে উড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। সেখানে আরও যা ঘটেছিল তার সমস্ত কিছুতে চোখ ধাঁধানো প্রবেশ এড়াতে প্রবেশদ্বারটি একটি বড় পাথর দিয়ে পূর্ণ করা হয়েছিল। সেই সময়ের অলস নগরবাসী, জেরুজালেমের আভিজাত্যের জীবনের বিশেষত্ব সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন, বলেছিল যে একটি ভাল ছদ্মবেশী ভূগর্ভস্থ পথ জোসেফের বাড়ি থেকে গুহা পর্যন্ত নিয়ে গিয়েছিল। অতএব, এটা আশ্চর্যজনক নয় যে: "নিকোডেমাস, যিনি প্রথম রাতে যীশুর কাছে এসেছিলেন, তিনিও এসেছিলেন এবং প্রায় একশ লিটার গন্ধরস এবং ঘৃতকুমারীর একটি রচনা নিয়ে এসেছিলেন" (জন, 19, 39)। এটি ইঙ্গিত দিতে পারে যে, একদিকে, মঞ্চস্থ মৃত্যুদণ্ডের সময় যীশুর প্রাপ্ত আঘাতগুলি বেশ গুরুতর ছিল, এবং অন্যদিকে, তার সহযোগীরা কার্যকর চিকিত্সা যত্নের ব্যবস্থা করার জন্য আগাম প্রস্তুতি নিচ্ছিল। সময়ের সাথে সাথে, পেশাদার পুনরুত্থানকারীরা গুহায় পৌঁছাতে দ্বিধা করেননি। ম্যাথিউতে (27, 3) আমরা পড়েছি কিভাবে মেরি ম্যাগডালিন, রবিবার সকালে সমাধির দিকে তাড়াহুড়ো করে, একটি "ফেরেশতা" সাদা পোশাকে একটি পাথরের উপর বসে থাকতে দেখেছিল। এবং লুক (24, 4) আরও সহজভাবে "চকচকে পোশাক পরা দুই ব্যক্তি" সম্পর্কে রিপোর্ট করেছেন। তবে প্যালেস্টাইনে সেই সময়ে সাদা পোশাকগুলি এসেনেস সম্প্রদায়ের অনুগামীরা পরতেন, ওষুধে অত্যন্ত পরিশীলিত, যাদের সাথে আমরা ইতিমধ্যে বলেছি, যীশু, পূর্ব থেকে তাঁর আগমনের পরে, ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বজায় রেখেছিলেন। অতএব, ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার পরের ঘটনাগুলিকে নিম্নরূপ ব্যাখ্যা করার জন্য আমাদের যথেষ্ট কারণ রয়েছে।

আরিমাথিয়ার জোসেফ দ্বারা প্রদত্ত আশ্রয়ে স্থানান্তরিত, যীশুর সবচেয়ে গুরুতর চিকিৎসা সহায়তার প্রয়োজন ছিল, যা নিরাময়কারী ওষুধের (প্রায় একশ লিটার) শক্ত সরবরাহের সাথে তার কাছাকাছি এক বা দুটি এসেনের অবিরাম উপস্থিতি ব্যাখ্যা করে। পরে, গুহার প্রবেশদ্বারের কাছে একজন গৌণ, কিন্তু বিশ্বস্ত ব্যক্তিকে স্থাপন করা প্রয়োজন হয়ে পড়ে, যিনি যীশুর সমর্থক এবং আত্মীয়দের আশ্বস্ত করতে, তাঁর অনুপস্থিতি ব্যাখ্যা করতে এবং মৃতদেহ চুরি এবং অপবিত্রতার রোমান কর্তৃপক্ষের অপ্রয়োজনীয় অভিযোগ প্রতিরোধ করার কথা ছিল। কফিনের।

ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার পর যীশু যখন তাঁর স্তব্ধ শিষ্যদের কাছে আবির্ভূত হন, তখন তিনি একটি অকাট্য আত্মা থেকে দূরে ছিলেন।তিনি তাদের তার হাত ও পা দেখালেন, শরীর স্পর্শ করার প্রস্তাব দিলেন এবং তারপর খাবারের জন্য বললেন (লুক, 24, 36-42)।

যীশুর আরও পার্থিব ভাগ্য কি? একটি সংস্করণ অনুসারে, যীশু আলেকজান্দ্রিয়ায় 45 খ্রিস্টাব্দে বাস করতেন, যেখানে তিনি অরমাসের নামে, তিনি গোলাপ এবং ক্রুশের রহস্যময় রহস্যময় আদেশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তার মৃত্যুর পর, তার মমি করা দেহ নিরাপদে রেনেস - লে - চ্যাটো (ফ্রান্স) এর আশেপাশে লুকিয়ে রাখা হয়েছিল।

কিন্তু আরেকটি সংস্করণ আছে। এটি সংস্কৃত ভাষায় লিখিত পবিত্র ভবিষ্য মহাপুরাণে বর্ণিত হয়েছে। এই বৈদিক উত্স রিপোর্ট করে যে যীশু, তার মা মেরি এবং থমাসের সাথে দামেস্কে গিয়েছিলেন। সেখান থেকে যাত্রীরা কাফেলার পথে উত্তর পারস্যের দিকে অগ্রসর হয়, যেখানে যীশু প্রচার করেছিলেন এবং অনেক সুস্থ করেছিলেন, এইভাবে "কুষ্ঠরোগীদের নিরাময়কারী" নাম অর্জন করেছিলেন। আরও, অপোক্রিফাল "অ্যাক্টস অফ থমাস" এবং অন্যান্য সূত্র অনুসারে, যিশু, মেরি এবং থমাস কাশ্মীরে গিয়েছিলেন। পথে মারিয়া গুরুতর অসুস্থ হয়ে মারা যান। তার মৃত্যুর স্থানে, রাওয়ালপিন্ডি (পাকিস্তান) থেকে 50 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত, এখন তার নামে একটি ছোট শহর মারে রয়েছে। মরিয়মের সমাধি আজও একটি উপাসনালয়।

মাকে কবর দেওয়ার পর, যিশু হিমালয়ের পাদদেশে হ্রদে গিয়েছিলেন। এখানে তিনি কাশ্মীরের রাজধানী শ্রীনগরে তার চিহ্ন রেখে গেছেন। তারপর মহান পথিক হিমালয় এবং তিব্বতের গভীরে অনুসরণ করেছিলেন। গোপন ভারতীয় কিংবদন্তি বলেছেন যে তিনি আবার কিংবদন্তী শম্ভালায় গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি মহাজাগতিক শিক্ষকদের সামনে একটি পরীক্ষা দিয়েছিলেন এবং তাদের গ্রেট হোয়াইট ব্রাদারহুডে দীক্ষিত হন। কিন্তু জার্মান ধর্মতত্ত্ববিদ ইউজিন ড্রেভারম্যান তার বই "ফাংশনারিজ অফ গড"-এ উল্লেখ করেছেন যে যিশু 120 বছর বয়সে শ্রীনগরে মারা যান। এই শহরের কেন্দ্রে "রিজাবাল" নামে একটি সমাধি রয়েছে যার অর্থ "নবীর সমাধি"। একটি ত্রাণ সহ একটি প্রাচীন ট্যাবলেটে ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার পরে অবশিষ্ট দাগগুলির স্পষ্ট চিহ্ন সহ যীশুর পায়ে চিত্রিত করা হয়েছে। প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে বলা হয়েছে যে মেরির মৃত্যুর পর টমাস যীশুর সাথে বিচ্ছেদ করেছিলেন এবং ভারতে সুসংবাদ প্রচার করেছিলেন। সেটা যেমনই হোক না কেন, কিন্তু থমাস মাদ্রাজে তার পার্থিব যাত্রা শেষ করেছিলেন, যা তার নামে নামকরণ করা ক্যাথেড্রাল দ্বারা স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়, যা এখন সবচেয়ে রহস্যময় প্রেরিতের কবরের উপরে রয়েছে।

যিশুর স্ত্রী মরিয়ম এবং তাঁর সন্তানদের ভাগ্য কী ছিল তা খুঁজে বের করা আমাদের জন্য অবশেষ। দ্য সেক্রেড এনিগমা-তে এম. বিজেন্ট, আর. লেই এবং জি. লিঙ্কন (আমরা ইতিমধ্যেই আমাদের ব্যাখ্যার শুরুতে এই বইটির কথা উল্লেখ করেছি), যীশুর স্ত্রী এবং সন্তানেরা, যাঁরা তাঁর কাছে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তার চমকপ্রদ অনুমান অনুসারে 16 থেকে 33 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে, প্যালেস্টাইন ছেড়ে চলে যান এবং দীর্ঘ বছর ঘুরে বেড়ানোর পর ফ্রান্সের দক্ষিণে ইহুদি সম্প্রদায়ে বসতি স্থাপন করেন। 5ম শতাব্দীতে, যিশুর বংশধর ফ্রাঙ্ক রাজাদের বংশধরদের সাথে আন্তঃবিবাহ করে এবং মেরোভিনজিয়ান রাজতান্ত্রিক রাজবংশের জন্ম দেয়। মেরোভিনিয়ানরা, ঘুরে, হ্যাবসবার্গ রাজবংশের জন্ম দেয়, যারা দীর্ঘকাল ধরে অস্ট্রো-হাঙ্গেরিয়ান সাম্রাজ্য শাসন করেছিল। যাইহোক, এটি একটি পৃথক গল্প, একটি উত্তেজনাপূর্ণ ঐতিহাসিক গোয়েন্দা গল্পের যোগ্য …

আমরা যা বলেছি তা সমস্ত ব্যক্তির মহিমা এবং যীশু খ্রীষ্টের বিশ্বব্যাপী মিশনকে মোটেও হ্রাস করে না। বিপরীতভাবে, তারা তাদের একটি বাস্তব মানব মাত্রা দিয়ে পূরণ করে। মানবপুত্রের যোগ্য একটি মাত্রা।

ভ্লাদিমির স্ট্রেলেটস্কি