প্রাচীন মিশরীয় স্বপ্নের বই: ঘুমন্ত রাজ্য থেকে মৃতদের চিঠি

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

মিশর রহস্য এবং কিংবদন্তি, কিংবদন্তি এবং জাদু, প্যাপিরাস স্ক্রলে বন্দী অসংখ্য সমাধি এবং পাঠ্যের একটি দেশ। আধুনিক সংস্কৃতি, ধর্ম এবং শিল্পের উৎপত্তি সেখানেই মিশরে। সেখান থেকে প্রাচীন রাজা-রাণী, দেবতা, সর্বশক্তিমান ঋষি ও নামহীন সুন্দরীদের ছবি আমাদের পৃথিবীতে আসে। অবাক হওয়ার কিছু নেই যে সেখানেই মানবজাতির ইতিহাসে প্রথম স্বপ্নের বই তৈরি হয়েছিল …

প্রাচীন মিশরীয়দের জন্য, স্বপ্নের স্থান হল একটি অন্তহীন সমুদ্র যা বিভিন্ন ধরণের প্রাণীতে ভরা: এগুলি হল দেবতা, মৃত পূর্বপুরুষ এবং অন্যান্য ঘুমন্ত মানুষ - একদিকে, এবং মন্দ আত্মা, ভূত এবং অভিশপ্ত যারা পরকাল অতিক্রম করেনি। অন্য দিকে দেবতাদের বিচার।

একটি স্বপ্নে, প্রাচীন গ্রন্থগুলি অনুসারে, মহাবিশ্বের গোপন এবং দুর্গম অঞ্চলগুলি একজন ব্যক্তির কাছে প্রকাশ করা হয়েছিল, একটি স্বপ্নে দেবতা-রক্ষকরা তাঁর কাছে উপস্থিত হয়েছিল, স্বপ্নগুলি একজন ব্যক্তির দৈনন্দিন জীবনে সবচেয়ে কার্যকর প্রভাব ফেলেছিল, ভবিষ্যতের তথ্য বহন করে।, নির্দেশিত এবং সতর্ক করা হয়েছে।

স্বপ্নের জগতের সত্তার সাথে যোগাযোগ, প্রায়শই অপ্রত্যাশিত, যদি স্বপ্নদ্রষ্টা তাদের জন্য প্রস্তুত না হয় তবে এটি বেশ বিপজ্জনক বলে বিবেচিত হত: স্বপ্নের স্থানটি রাত এবং সময়ের শক্তির সাথে সরাসরি যুক্ত ছিল, যখন দিনের প্রতিষ্ঠিত আইনগুলি শাসন করেনি। বিশ্বের, এবং সেইজন্য এটি খুব বিপজ্জনক সময় অনেক কিছু অপ্রত্যাশিত হয়, এমনকি দেবতাদের জন্য.

প্রাচীন মিশরীয় ভাষায়, ঘুম হল রিসুট; এই শব্দটি মূল রেস থেকে এসেছে, যার অর্থ "জাগো", "উঠে যাও", কারণ মিশরীয়রা স্বপ্নগুলিকে সম্পূর্ণ ভিন্নভাবে কল্পনা করেছিল: তাদের জন্য, ঘুম ছিল চেতনার একটি বিশেষ অবস্থা যেখানে ঘুমন্ত ব্যক্তি "জেগে ওঠে" স্বপ্নের স্থান এবং দেখলাম এতে কী হচ্ছে।

সাধারণ জগতে জাগ্রত হওয়ার সময়, ঘুমন্ত স্বপ্নের জায়গায় "ঘুমিয়ে পড়েছিল" এবং এইভাবে, আমাদের জাগ্রত স্থানে ফিরে আসে। মিশরীয়দের জন্য, স্বপ্নের স্থানের মধ্যে থাকা বাস্তবতা এই পৃথিবীর বাস্তবতার চেয়ে কম বস্তুনিষ্ঠ এবং বাস্তব ছিল না, এবং তাই "আমি এটি স্বপ্নে দেখেছি" বিবৃতিতে এর বাস্তবতা সম্পর্কে এক ফোঁটা সন্দেহ ছিল না। তারা কি দেখতে সক্ষম ছিল।

স্বপ্নটি ভাল বা খারাপ হতে পারে, তবে বেশিরভাগ অংশে এটি স্বপ্নদ্রষ্টার সাথে নিরপেক্ষ ছিল। দুঃস্বপ্নগুলি অভিজ্ঞতার একটি খুব বিশেষ বিভাগ ছিল এবং ঘুমের ধারণা এবং এর বাস্তবতার সাথে না গিয়ে স্বপ্নদর্শী স্বপ্নের জায়গায় যে কোনও প্রাণীর নেতিবাচক প্রভাবের সাথে যুক্ত ছিল।

প্রাচীনত্বের সবচেয়ে প্রত্যন্ত গভীরতায়, মিশরীয়রা অন্য বিশ্বের সাথে যোগাযোগ করার চেষ্টা করেছিল। লোকেরা নেক্রোপলিসে, সমাধিতে এসেছিল, মৃতদের জন্য খাবার নিয়ে এসেছিল এবং তাদের এই বা সেই বিষয়ে সাহায্যের জন্য "চিঠি" রেখেছিল। এই "মৃতদের কাছে চিঠি", পাত্র এবং সিরামিক বাটিতে খোদাই করা, এই বিশ্বাসের সাক্ষ্য দেয় যে মৃতরা দেবতাদের আশেপাশে রয়েছে, জীবিতদের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে কাজ করতে পারে এবং সাহায্যের জন্য ডাকতে পারে।

এই ধরনের "মৃতদের চিঠিতে" অন্য বিশ্বের কাছে যে অনুরোধগুলি সম্বোধন করা হয়েছিল তা খুব বৈচিত্র্যময়: মূলত, এগুলি নিরাময়ের জন্য আবেদন এবং সুস্থ সন্তানের উপহার, ঘরে ঝগড়া বা দুর্ভাগ্য বন্ধ করার দাবি, মামলায় সহায়তা করার জন্য এবং আদালতের মামলা, বা এমনকি পরজীবনে বসবাসের অনুরোধে কিছু করতে। অন্য বিশ্বের সাথে যোগাযোগের আরেকটি উপায় ছিল ঘুম: এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে ঘুমন্ত ব্যক্তি মৃতকে দেখতে সক্ষম এবং ফলস্বরূপ, মৃত ব্যক্তি ঘুমন্তকে দেখতে সক্ষম।

একটি স্বপ্নে, জীবিতরা "নিয়ন্ত্রণ" করতে পারে যে মৃত ব্যক্তি অনুরোধটি পূরণ করেছে কিনা, এর জন্য সংশ্লিষ্ট বলিদানের উপহার পেয়েছিলেন।সুতরাং, একজন নির্দিষ্ট মিশরীয় মেরিরটিফি একবার তার মৃত প্রিয়তমা স্ত্রী নেবেটোথেফকে অন্য জগতে লিখেছিলেন, তাকে তাদের সম্পর্ক কতটা ঘনিষ্ঠ ছিল তা স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন এবং তাকে রোগ থেকে মুক্তি পেতে সাহায্য করতে বলেছিলেন; নিরাময়ের আশায়, মেরিতিফি মৃত ব্যক্তিকে স্বপ্নে তার কাছে উপস্থিত হতে বলেন - তারপর সকালে তিনি কৃতজ্ঞতার সাথে একটি বলি পাবেন।

আরেকটি অনুরূপ পাঠ্য, অনেক বেশি তথ্যপূর্ণ, প্রাচীন শহর অ্যাবিডোসের কাছে আবিষ্কৃত হয়েছিল: 21 শতকের একটি প্যাপিরাস স্ক্রোল। খ্রিস্টপূর্বাব্দে, পুরোহিত মেরুর আত্মীয়দের একজনের সমাধিতে রাখা হয়েছিল, যিনি মেরু মারা যাওয়ার বেশ কয়েক বছর পরে তার সমাধিতে সমাহিত হন এবং তাই, মেরুকে একটি বার্তা দেওয়ার কথা ছিল।

চিঠিতে উল্লিখিত সমস্ত চরিত্র সমাধির দেয়ালে চিত্রিত করা হয়েছে: পুরোহিত মেরু নিজেই, তার ছেলে হেনি এবং তাদের বাড়ির সেনি। চিঠির লেখক, হেনি, যিনি নিজে একজন পুরোহিত হয়েছিলেন, তিনি তার মৃত বাবার কাছে আবেদন করেছিলেন যাতে তিনি দীর্ঘ-মৃত সেনিয়ার ক্ষতিকারক আত্মাকে মোকাবেলা করতে সাহায্য করেন, যিনি তার স্বপ্নে তার কাছে আসেন, উদ্বেগ প্রকাশ করেন এবং এমনকি তাকে আহত করেন।. সর্বোপরি, হেনি জোর দিয়েছিলেন যে তার বাবা সেনিকে এখন থেকে স্বপ্নের জায়গায় তাকে অনুসরণ করতে বাধা দেবেন।

অন্য বাস্তবতা থেকে স্বপ্নদ্রষ্টার দিকে পরিচালিত একজন মৃত ব্যক্তির দৃষ্টি সবচেয়ে ভয়ানক স্বাস্থ্যের ফলাফল হতে পারে এবং এটি ছিল "দুষ্ট চোখ" সম্পর্কে সর্বব্যাপী বিশ্বাসের মিশরীয় সংস্করণ। মৃতদের দৃষ্টির বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য, বিশেষ পাঠ্যগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল, যা ঈশ্বরের কাছে করা বলিদানের সাথে মোকাবিলা করেছিল যাতে তিনি ঘুমের রক্ষক হিসাবে কাজ করতে পারেন, প্রায়শই একটি শিশু।

এই ধরনের পাঠ্যগুলি প্যাপিরাসে লেখা হয়েছিল, যা তারপরে একটি টিউবে গুটিয়ে নেওয়া হয়েছিল এবং খারাপ প্রভাবগুলির বিরুদ্ধে প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থা হিসাবে গলায় পরা একটি ক্ষুদ্র কাঠের কেসে রাখা হয়েছিল। বেঁচে থাকা প্রাচীন গ্রন্থ অনুসারে, দেবতা, আত্মা, জীবিত মানুষ, অভিশপ্ত মৃত, সমস্ত সাপ, মহান সর্প আপপ নিজেই, বিশৃঙ্খলার আত্মা যে অন্য জগতে বাস করে এবং সূর্য দেবতা রা কে ধ্বংস করার চেষ্টা করে, তাদের ক্ষমতা ছিল। এক নজরে ক্ষতি করতে

একটি ছিদ্রকারী, ধ্বংসাত্মক দৃষ্টির ধারণাটি বিশেষত বিখ্যাত "বুক অফ দ্য ডেড" এর অধ্যায় 108 এ ভালভাবে দেখানো হয়েছে, যেখানে অ্যাপোপাস তার দৃষ্টি রা-এর দিকে ঘুরিয়ে দেয়, যা এমনকি জলের উপর ভাসমান সূর্যের নৌকাকে থামিয়ে দেয়। ঈশ্বর শেঠ, যিনি এখানে সৌর দেবতার রক্ষক হিসাবে কাজ করেন, মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার দাবি নিয়ে বিশৃঙ্খলার সাপের দিকে ফিরে যান: "… আপনি, দূর থেকে দেখছেন, আপনার চোখ বন্ধ করুন!"

অন্য বিশ্বের গভীরতা থেকে সূর্যের দিকে পরিচালিত সর্প অ্যাপপের চোখ, দেবতার অপূরণীয় ক্ষতি করতে পারে, ঠিক যেমন মৃত ভৃত্য সেনির "দুষ্ট চোখ" স্বপ্নে পুরোহিত হেনিকে অনুসরণ করেছিল।

দিনের কোন সময় সে ঘুমিয়ে পড়েছে তা নির্বিশেষে ঘুমের জায়গাটি ঘুমন্তের জন্য খোলে। বর্তমান গ্রন্থের অধিকাংশই ঘুমের সময় নির্দেশ করে না, তবে মনে হয় স্বাভাবিকভাবেই বেশিরভাগ স্বপ্ন রাতেই ঘটেছে।

মৃত মধ্যরাত্রি ছিল রাতের সেই অংশ যখন চেতনাকে সবচেয়ে তীব্র এবং দৃষ্টিভঙ্গি, উদ্ঘাটন এবং স্বপ্ন বোঝার জন্য প্রস্তুত বলে মনে করা হত। মিশরীয় ধারনা অনুসারে, এই সময় সূর্যের নৌকা পাতালের জলে ভাসছিল; গভীরতম অন্ধকারে, যা সেই অন্ধকারের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল যেখানে পৃথিবী একসময় দেবতাদের দ্বারা তৈরি হয়েছিল, সেই মুহূর্তে যখন সম্পূর্ণ নীরবতা এসেছিল, সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর শোনা গিয়েছিল। এই মুহুর্তে, আপনি শুনতে, দেখতে এবং এমনকি কাঙ্ক্ষিত দেবতাকে আহ্বান করতে পারেন, শোনা যাচ্ছে।

মধ্যরাতের বিপরীত দিকটি ছিল দুপুর, এছাড়াও একটি খুব বিশেষ সময় যখন বিশ্বগুলির মধ্যে গেটগুলি আবার খোলা হয়েছিল এবং স্থানগুলি ইন্টারঅ্যাক্ট করেছিল৷ একবার রাজার পুত্র থুটমোস গিজার পিরামিডগুলিতে শিকারের পরে বিশ্রাম নিতে থামলেন এবং দুপুরে ঘুমিয়ে পড়লেন, অর্থাৎ। এই মুহুর্তে যখন, মিশরীয় ধারণা অনুসারে, সূর্য কয়েক মুহূর্তের জন্য স্বর্গ জুড়ে তার চলাচল বন্ধ করে দেয়। এই স্বপ্নে, তিনি সূর্য দেবতার অন্যতম অবতার গ্রেট স্ফিংসের স্বপ্ন দেখেছিলেন, যিনি রাজকুমারকে তাকে অগ্রসরমান মরুভূমির বালি থেকে পরিষ্কার করতে বলেছিলেন এবং মিশরের সিংহাসনের বিনিময়ে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন।

জেগে ওঠা, রাজপুত্র অনুরোধটি মেনে নেয় এবং শীঘ্রই ফারাও হয়ে যায়। 15 শতকে স্থাপিত একটি পাথরের স্টিলের পাঠ্য এটি সম্পর্কে বলে। বিসি।স্ফিংক্সের পাঞ্জাগুলির মধ্যে রাজত্বকারী থুটমোজ IV এর আদেশ অনুসারে। যাইহোক, দুপুরকে এমন একটি সময়ও বিবেচনা করা হয়েছিল যখন জাদুকরী আচারগুলি বিশেষভাবে কার্যকর হয়ে ওঠে এবং সেইজন্য মধ্যরাতের মতো সাধারণ মানুষের জন্যও বিপজ্জনক। মধ্যাহ্ন প্রফুল্লতা থেকে রক্ষা করার জন্য বিশেষ মন্ত্র ছিল।

স্বপ্নের স্থানটি লুকানো অর্থ সহ প্রতীকী দৃষ্টিভঙ্গির উৎস ছিল, যা সাধারণ মিশরীয়দের তাদের প্রকৃত অর্থ বোঝার জন্য ব্যাখ্যা করতে হবে। বেশ কিছু বড় মাপের মিশরীয় স্বপ্নের বই আজ অবধি টিকে আছে; তাদের মধ্যে প্রাচীনতমটি 13 শতকের। বিসি। - ফারাও রামসেসের রাজত্বের সময়।

প্যাপিরাসের একটি অনন্য স্ক্রোল 1928 সালে লুক্সরের বিপরীতে নীল নদের পশ্চিম তীরে ডেইর এল-মেদিন এলাকায় অন্যান্য যাদুকর, প্রশাসনিক, দৈনন্দিন এবং সাহিত্য পাঠের সাথে আবিষ্কৃত হয়েছিল রাজাদের উপত্যকায় ফারাওদের সমাধি নির্মাণকারী কারিগরদের নেক্রোপলিসে সমাধির উপরে একটি ছোট পিরামিড ইনস্টল করা হয়েছে।

এই প্যাপিরাস স্ক্রোলগুলি সুপরিচিত জারবাদী লেখক কেনখেপেশেফের সংরক্ষণাগারের অংশ ছিল, একজন খুব শিক্ষিত ব্যক্তি যাকে জারবাদী প্রভুরা ভয় করতেন এবং অত্যন্ত সম্মান করতেন, যেহেতু লেখক, গুজব অনুসারে, প্রায়শই জাদুবিদ্যার চর্চা করতেন।

কেনেরহেপেশেফের স্বপ্নের বইতে স্বপ্নের ব্যাখ্যাটি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে শব্দের খেলা, পৌরাণিক পর্ব, আচার অনুশীলনের অভিজ্ঞতা এবং যুগের নৈতিক নিয়মের উপর ভিত্তি করে। পাঠ্যটি খুব বড় এবং মানুষ-কেন্দ্রিক: মিশরে পুরুষ এবং মহিলা স্বপ্নের বই আলাদা, তবে উল্লেখযোগ্যভাবে নয়। যা বিশেষভাবে কৌতূহলী, পাঠ্যটিতে খুব কাছাকাছি কিছু স্বপ্নের ব্যাখ্যা রয়েছে

শেঠ, অন্যটিতে সোলার বোটের নাকে রাক্ষস-সাপ অ্যাপোফিসকে মারছে

যারা রাশিয়ান ঐতিহ্যে পরিচিত। এখানে পাঠ্যের অনুবাদ থেকে কিছু উদ্ধৃতি দেওয়া হল:

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে পদ্মের পাতা চিবিয়ে দেখেন, তবে এটি ভাল, এর মানে এমন কিছু যা সে খুশি হবে।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে লক্ষ্যে গুলি করতে দেখেন তবে এটি ভাল, এর অর্থ হল তার সাথে ভাল কিছু ঘটবে।

যদি একজন ব্যক্তি নিজেকে স্বপ্নে জানালার বাইরে তাকিয়ে দেখেন তবে এটি ভাল, এর অর্থ হল তার ডাক তার দেবতা শুনবেন।

যদি কোনও ব্যক্তি নিজেকে ছাদে স্বপ্নে দেখেন তবে এটি ভাল, এর অর্থ হল কিছু পাওয়া যাবে।

যদি কোনও ব্যক্তি নিজেকে লম্বা চুলের স্বপ্নে দেখেন তবে এটি ভাল, এর অর্থ এমন কিছু যা তার মুখকে উজ্জ্বল করবে।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে নৌকায় করে পার হতে দেখেন তবে এটি ভাল, এর অর্থ সমস্ত বিরোধ অতিক্রম করা।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে একটি ষাঁড়কে হত্যা করতে দেখেন তবে এটি ভাল, এর অর্থ হল তার শত্রুদের হত্যা করা হবে।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে তার জামাকাপড় ছিঁড়তে দেখেন তবে এটি ভাল, এর মানে হল যে সে খারাপ সবকিছু থেকে মুক্তি পাবে।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে মৃত দেখেন তবে এটি ভাল, এর অর্থ হল দীর্ঘ জীবন তার সামনে রয়েছে।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে সূর্যের রশ্মির নীচে একটি বাগানে বসে থাকতে দেখেন তবে এটি ভাল, এর অর্থ আনন্দ।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে চাঁদের দিকে তাকিয়ে দেখেন যখন এটি উজ্জ্বল হয়, এটি ভাল, এর অর্থ হল তার ঈশ্বর তার প্রতি করুণাময় হবেন।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে একজন বয়স্ক ব্যক্তিকে কবর দিতে দেখেন তবে এটি ভাল, এর অর্থ সমৃদ্ধি।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে জীবিত কবর দিতে দেখেন তবে এটি ভাল, এর অর্থ আনন্দময় সমৃদ্ধি।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে উষ্ণ বিয়ার পান করতে দেখেন তবে এটি খারাপ, এর অর্থ হল দুঃখকষ্ট তার উপর ছড়িয়ে পড়বে।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে আয়নায় তার মুখের দিকে তাকিয়ে দেখে, তবে এটি খারাপ, এর অর্থ অন্য স্ত্রী।

যদি কোনও ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে কোনও মহিলার সাথে সঙ্গম করতে দেখে তবে এটি খারাপ, এর অর্থ দুঃখ।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে কুকুর দ্বারা কামড়াতে দেখেন তবে এটি খারাপ, এর অর্থ হল তাকে জাদু দ্বারা স্পর্শ করা হবে।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে সাপ কামড়াতে দেখেন তবে এটি খারাপ, এর অর্থ হল বিরোধ তার বিরুদ্ধে পরিণত হবে।

যদি কোনও ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে তার বাড়িতে ছুটে আসতে দেখে তবে এটি খারাপ, এর অর্থ হল সে অসুস্থ হবে।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে একটি কাঁটাযুক্ত কাঁটাযুক্ত উদ্ভিদ হিসাবে দেখেন তবে এটি খারাপ, এর অর্থ মিথ্যা বলা।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে একটি গভীর কূপের দিকে তাকিয়ে দেখেন তবে এটি খারাপ, এর অর্থ হল তাকে কারাগারে পাঠানো হবে।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে হাঁড়ি (?) ভরাট করতে দেখেন তবে এটি খারাপ, এর অর্থ হল সে ব্যথা পাবে।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে দেখেন যে তার দাঁত তার সামনে পড়ে যাচ্ছে তবে এটি খারাপ, এর অর্থ হল তার প্রিয়জনের একজন মারা যাবে।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে তার ঘর বন্ধ করতে দেখে তবে এটি খারাপ, এর অর্থ প্রত্যাখ্যান।

যদি একজন ব্যক্তি নিজেকে একজন নিযুক্ত কর্মকর্তা হিসাবে স্বপ্নে দেখেন তবে এটি খারাপ, এর অর্থ মৃত্যু ঘনিয়ে আসছে এবং নিকটবর্তী।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে বৃষ্টির সাথে আকাশ দেখে দেখেন তবে এটি খারাপ, এর অর্থ হল তার বিরুদ্ধে ঝগড়া শুরু হবে।

যদি কোনও ব্যক্তি স্বপ্নে জ্বলন্ত আগুন দেখে তবে এটি খারাপ, এর অর্থ তার ছেলে বা তার ভাইকে নিয়ে যাওয়া হবে।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে রক্ত পান করতে দেখেন তবে এটি খারাপ, এর অর্থ হল তার জন্য একটি সংগ্রাম আসছে।

যদি একজন ব্যক্তি স্বপ্নে নিজেকে পানি দিয়ে আগুন নিভিয়ে ফেলতে দেখেন তবে এটি খারাপ, এর অর্থ হল তার সম্পত্তি ফুরিয়ে যাবে।"

বিশেষত তাৎপর্যপূর্ণ এবং বিরল স্বপ্ন ছিল যেখানে দেবতারা স্লিপারের সামনে উপস্থিত হয়েছিল। এই জাতীয় স্বপ্ন ইচ্ছা পূরণ, নিরাময় বা কিছু গুরুত্বপূর্ণ তথ্য বহন করে। উদাহরণস্বরূপ, সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি ঘুটিমখেবু, যিনি XIII শতাব্দীতে থিবসে বাস করতেন। বিসি। এবং যিনি প্রেমের দেবী হাথোরের পবিত্র পাহাড়ের কাছে ঘুমিয়ে পড়েছিলেন, দেবী কেবল আবির্ভূত হননি, তবে তার বক্তৃতা শুনে বিরল সম্মানের সম্মানও পেয়েছেন এবং লোকটিকে তার ভবিষ্যতের সমাধির অবস্থান দেখিয়েছেন, তাকে স্থান থেকে সরে না যাওয়ার পরামর্শ দিয়েছেন। যেখানে তিনি ঘুমিয়েছিলেন "যখন পৃথিবী নীরব ছিল, গভীর রাতে।"

পবিত্র স্থানগুলিতে বা মন্দিরের প্রাঙ্গনে দেখা স্বপ্নগুলি সর্বদা মিশরে বিশেষভাবে তাৎপর্যপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়েছে। প্রাচীন মিশরীয় সংস্কৃতি ইনকিউবেশনের আচারগুলি ভালভাবে জানত, যে সময় একজন ব্যক্তি যিনি তার প্রশ্নের উত্তর পেতে চেয়েছিলেন বা সরাসরি দেবতার কাছ থেকে নিরাময় পেতে চেয়েছিলেন তিনি একটি বিশেষ জায়গায় রাত কাটান, তা মন্দির বা অন্য কোনও মন্দির হোক।

আচার-অনুষ্ঠানের সাফল্যের চাবিকাঠি ছিল নির্বাচিত স্থানের পবিত্রতা, এবং ব্যক্তির বিশ্বাস এবং দেবতার সংস্পর্শে আসার জন্য তার অবিরাম আকাঙ্ক্ষা। ইনকিউবেশনের স্থানটি প্রায়শই মন্দির বা বিশেষ ভূগর্ভস্থ "স্লিপ গ্যালারি" ছিল নেক্রোপলিসে, যার দেয়ালে শিলালিপি পাওয়া গিয়েছিল যা তীর্থযাত্রীরা স্বপ্নে দেবতার পছন্দসই চেহারার জন্য কৃতজ্ঞ ছিলেন।

জটিল পাঠ্যগুলি অনুবাদ করার বিরলতা এবং জটিলতার কারণে যদি আমরা কেবলমাত্র ভাল স্বপ্নের ব্যাখ্যা করার অনেকগুলি আচার সম্পর্কে অনুমান করি, তবে দুঃস্বপ্ন দূর করার পদ্ধতিগুলি সম্পর্কে অনেক কিছু জানা যায়। যাইহোক, স্টিলস তাদের সম্পর্কে উল্লেখ করা হয়নি এবং আমরা তাবিজ-প্রার্থনা বা পরোক্ষ উপাদানের পাঠ্যের সাথে পাপিরি থেকে তাদের সম্পর্কে জানি: একটি খারাপ স্বপ্ন বা রাতের ভয়াবহতা কোন অবস্থাতেই পাথরে অমর হতে পারে না; উল্টো, জাদু এবং দেবতাদের শক্তির সাহায্যে তাদের ধ্বংস ও ধ্বংস করতে হয়েছিল।

কীভাবে একটি খারাপ স্বপ্নকে পরাজিত করা যায় তার প্রথম উল্লেখটি রামেসিয়ামের নীচে সমাহিত একজন জাদুকরের বিখ্যাত ব্যক্তিগত গ্রন্থাগারে রয়েছে এবং এটি 18 শতকের। বিসি। প্যাপিরাস খারাপভাবে ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে, তবে এটি স্পষ্ট যে এটি "রাতে দেখা সমস্ত খারাপ স্বপ্ন" এর বিরুদ্ধে একটি বানান রয়েছে।

অন্যান্য গ্রন্থে করুণাময় দেবী আইসিসের উল্লেখ রয়েছে, যিনি মন্ত্রের উপর শাসন করতেন এবং ঘুমন্ত ব্যক্তিকে তার নিজের সন্তানের মতো রক্ষা করতে পারতেন। আইসিস একটি খারাপ স্বপ্ন থেকে জাগ্রত ব্যক্তিকে নড়াচড়া না করার আহ্বান জানায়, যেহেতু, সম্ভবত, তার কারণ এখনও কাছাকাছি থাকতে পারে এবং যা খুব গুরুত্বপূর্ণ, ঘুমন্ত ব্যক্তিকে কী বিরক্ত করেছে সে সম্পর্কে কথা না বলার জন্য, যেমন। শব্দ দিয়ে স্বপ্নকে বাস্তবে রূপান্তর করা নয়। আইসিস, পাঠ্য অনুসারে, আগুনকে আহ্বান করে, মন্দ আত্মাকে ধ্বংস করে এবং অন্ধকার দূর করে। একটি খারাপ স্বপ্ন প্রত্যাহার করা হয়, এবং এর জায়গায় দেবী একটি ভাল স্থাপন করেন।

লিডেন মিউজিয়ামে "দ্য বুক অফ ডেলিভারেন্স ফ্রম দ্য নাইটমেয়ারস দ্যাট কাম টু ফল অন আ ম্যান ইন দ্য নাইট" নামে একটি স্ক্রোল রয়েছে। এটা কৌতূহলী যে দুঃস্বপ্ন এক ধরনের ভর হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল যা একজন ব্যক্তির উপর "পড়ে", তাকে "দমন" করতে পারে। দুঃস্বপ্নের কারণটি জীবিত জগতের বাইরে, আত্মা এবং আক্রমনাত্মক মৃতদের দ্বারা অধ্যুষিত অঞ্চলে যা স্বপ্নের স্থানে থাকার সময় একজন ব্যক্তিকে স্পর্শ করেছিল। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি ছিল ঘুমন্ত ব্যক্তির দিকে তাকানো থেকে দুঃস্বপ্নকে প্রতিরোধ করা, তাকে দূরে সরিয়ে দেওয়া এবং তাই তাকে "দুষ্ট চোখ" দিয়ে পুরস্কৃত করা না।

অন্যদিকে, রাতের রাক্ষস, অন্যান্য পাঠ্য অনুসারে, উদাহরণস্বরূপ, "মা ও শিশুর জন্য বানান" তে, বিপরীতে, কখনও কখনও আসে, মুখ ফিরিয়ে নেয়, যাতে চেনা যায় না; রাক্ষসকে বর্ণনা করা হয়েছে "যে অন্ধকারে আসে, যে হামাগুড়ি দিয়ে প্রবেশ করে - তার পিছনে তার নাক, তার মুখ পিছনে কাত।" ঘুমন্ত ব্যক্তিকে রক্ষা করে, সমস্ত দেহ, রূপ এবং পৈশাচিক সারাংশের উপাদানগুলি নির্বাসিত এবং অভিশপ্ত হয়।

রাতের দুঃস্বপ্নের বিরুদ্ধে আগুন একটি গুরুত্বপূর্ণ অস্ত্র হিসাবে বিবেচিত হত। লিডেন প্যাপিরাসের ইতিমধ্যে উদ্ধৃত পাঠ্য আগুনে আচ্ছন্ন একটি মহাবিশ্বের বর্ণনা করে, যেখানে দুঃস্বপ্নের কোন পরিত্রাণের স্থান নেই এবং কোন আশ্রয় নেই।

খারাপ স্বপ্নের বিরুদ্ধে সুরক্ষার একটি অতিরিক্ত উপায় ছিল হেডরেস্ট, বিছানার কোঁকড়া পা এবং তাদের ফুটবোর্ডগুলিতে যাদুকরী চিত্র। এই বস্তুর শিলালিপিগুলি সরাসরি দুঃস্বপ্নের উল্লেখ করে না তা সত্ত্বেও, আমরা তাদের সম্পর্কে স্পষ্টভাবে কথা বলছি, যেহেতু এই বস্তুগুলি প্রাথমিকভাবে ঘুমের উদ্দেশ্যে ছিল।

এই প্রসঙ্গে বিশেষত জনপ্রিয় ছিল বামন বেসের ছবি যা মন্দ আত্মাকে বহিষ্কার করে, যা ইতিমধ্যেই উল্লেখ করা হয়েছে, মিশরে পবিত্র ঘুমের আচারের সাথে যুক্ত ছিল। হেডরেস্টে অভিভাবক আত্মার ছুরি, বর্শা এবং সাপ দিয়ে সজ্জিত বেস এবং অন্যদের চিত্রের পরিপূরক পাঠ্যগুলি প্রায়শই ঘুমন্ত ব্যক্তিদের ভাল স্বপ্ন কামনা করে। দেবী নিথকে ঘুমন্ত মানুষের রক্ষক হিসাবেও বিবেচনা করা হত, তার তীর দিয়ে দুঃস্বপ্ন গুলি করে।

স্বপ্নগুলি, কয়েকটি এবং খুব খারাপভাবে সংরক্ষিত গ্রন্থগুলির দ্বারা বিচার করে, দেবতারা দেখতে পান। এটি উল্লেখ করার মতো বিষয় যে প্রাচীন মিশরে ঘুম এবং ঘুমের স্থানের জন্য কোন বিশেষ দেবতা দায়ী ছিল না; এই বিস্ময়কর পৃথিবী, যেখানে দেবতাদের শক্তি, জীবিত এবং মৃত মানুষ যোগাযোগ করে, অনেক উপায়ে অজ্ঞাত এবং অন্তহীন ছিল। ঘুমের জগতের কোনো সীমা নেই, সমুদ্রের মতো, যেখান থেকে দেবতারা উঠেছিলেন, যিনি পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন এবং মানুষকে জাদু এবং অন্তর্দৃষ্টি দিয়েছেন যাতে তারা রাতের স্থান থেকে নিজেদের রক্ষা করতে পারে।