ভাবতে ভয়

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

- তুমি পরীক্ষায় ফেল করবে।

তিনি উঠে দাঁড়িয়ে তার হাতে ট্রে ধরিয়ে দিলেন।

-আচ্ছা চিন্তা কর। হয়তো আমি আমার পড়াশোনা পুরোপুরি ছেড়ে দেব, একজন মিলিয়নেয়ারকে বিয়ে করব এবং আমার নিজের ইয়টে সারা বিশ্ব ভ্রমণ করব।

জি. গ্যারিসন, এম. মিনস্কি "টুরিং চয়েস"

যাইহোক, অযৌক্তিকতার লোকেদের প্রকাশ করার আগে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস দিয়ে শুরু করা যাক। আপত্তিজনকভাবে, যাদের জৈবিক প্রজাতিকে বলা হয় ‘হোমো স্যাপিয়েন্স’, অর্থাৎ ‘হোমো স্যাপিয়েন্স’, তারা মোটেও ভাবতে চান না! এই লোকেরা চিন্তার মূল্য চিনতে পারে না, তারা সত্য অনুসন্ধানের গুরুত্ব স্বীকার করে না, তারা যুক্তিতে বিন্দু দেখতে পায় না। আর এটাই তাদের নীতিগত অবস্থান। এই অবস্থানে নিজেকে কণ্ঠ দেওয়ার জন্য যে কোনও আবেগপ্রবণ ব্যক্তির সাথে কথা বলাই যথেষ্ট। তার অযৌক্তিকতা এবং চিন্তাভাবনার প্রতি তার অবহেলাকে ন্যায্য করার চেষ্টা করে, এই ব্যক্তি অবশ্যই অজুহাত নিয়ে আসতে শুরু করবে, যার অর্থ নিম্নরূপ হবে: "আসলে, এটি কীভাবে সঠিক তা বিবেচ্য নয়, তবে এটি গুরুত্বপূর্ণ মানুষ কি চায়। মানুষের মধ্যে সুসম্পর্ক সত্যের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। আপনি যদি মানুষকে চান আপনি যা চান। - ব্যাখ্যা করার জন্য, আপনাকে একটি খঞ্জনী তুলে তাদের সামনে নাচতে হবে, তাদের আকৃষ্ট করার আশায়, কারণ যতক্ষণ আপনি তা করবেন। নিজের প্রতি / কর্তৃত্ব / জনপ্রিয়তার প্রতি ভাল মনোভাবের যোগ্য নন, কেউ আপনার কথা শুনবে না।" ঠিক আছে, এবং আরও। "ব্যক্তিটি পরবর্তীটি বেছে নেয়।

প্রকৃতপক্ষে, আধুনিক সমাজে, যুক্তি একটি স্বাধীন মূল্য দ্বারা চিহ্নিত একটি জিনিসের মর্যাদা নেই; কারণ, আধুনিক সমাজের একটি সাধারণ উপস্থাপনায়, একটি যন্ত্র মাত্র। ঠিক আছে, যেহেতু এটি শুধুমাত্র কিছু সমস্যা সমাধানের জন্য একটি হাতিয়ার, তাহলে, আসলে, যখন আমরা এই সমস্যাগুলি সমাধান করতে চাই তখনই আপনাকে এটি বের করতে হবে। এবং যদি আমরা না চাই, তাহলে, নীতিগতভাবে, আমাদের এটি বের করার দরকার নেই। "আমি এই সমস্যার সমাধান করতে চাই না! তাই আমার চিন্তা করার দরকার নেই!" - একজন ব্যক্তি যিনি অনিচ্ছুক ধরা পড়েছেন বা সঠিক সমাধান খুঁজে পাচ্ছেন না সে সেভিং স্টিকটি ধরেছে। গৌণ, অ-দায়বদ্ধতার ধারণা, আধুনিক সমাজের মানুষের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে গভীরভাবে প্রোথিত, এই বিশ্বাস যে একটি যুক্তিসঙ্গত সিদ্ধান্ত, সেক্ষেত্রে, আপনি সর্বদা ত্যাগ করতে পারেন, যদি আপনি পছন্দ না করেন তবে তা প্রত্যাখ্যান করতে পারেন। এটা, যুক্তিসঙ্গত যুক্তি এবং যৌক্তিক আর্গুমেন্টের সাহায্যে তাদের কাছে কিছু প্রমাণ করা প্রায় অসম্ভব করে তোলে, কারণ তারা অবিলম্বে নিজেকে অভিনন্দনমূলক যুক্তির বাহুতে ফেলে দেয় "আমাদের এটির দরকার নেই!" এখানে কেউ অবশ্যই অনুমান করতে পারে যে এই লোকেরা জিনিসগুলির একটি যুক্তিসঙ্গত দৃষ্টিভঙ্গি ত্যাগ করে কতটা পৌরাণিক সুবিধা অর্জন করে, তবে এখানে আমরা সেই অর্থ এবং মূল্যবোধের স্লোপ সম্পর্কে কথা বলব না যা একজন আবেগী চিন্তাশীল ব্যক্তি পূজা করে (এটি ইতিমধ্যেই আলোচনা করা হয়েছে, বিশেষ করে, প্রথম নিবন্ধে "আধুনিক সমাজের মূল্য ব্যবস্থার সমালোচনা"), এখানে আমরা অন্য কিছু সম্পর্কে কথা বলব। আপত্তিজনকভাবে, আবেগপ্রবণ মানুষের চিন্তাধারায় অনেক দ্বন্দ্ব সহাবস্থান করে। সবচেয়ে বিরোধিতামূলক দ্বন্দ্বগুলির মধ্যে একটি হল যে এই আবেগপ্রবণ মানসিকতাসম্পন্ন লোকেরা যখন প্রকৃতপক্ষে যুক্তি এবং যৌক্তিক চিন্তাভাবনার জন্য তাদের অবজ্ঞা প্রকাশ করে, একই সাথে ক্রমাগত তাদের যুক্তিগুলির সঠিকতা এবং বৈধতা দাবি করে, ক্রমাগত যুক্তি দ্বারা নয়, ইচ্ছা দ্বারা অনুপ্রাণিত পছন্দ করে। তারা এই পছন্দটিকে যুক্তিসঙ্গত বলে অভিহিত করে, তারা ক্রমাগত তাদের সিদ্ধান্তের সঠিকতা সম্পর্কে সন্দেহের কারণ প্রতিপক্ষের বোঝার অভাব এবং মূর্খতাকে দায়ী করে এবং তার বুকের উপর শার্টটি ছিঁড়ে চিৎকার করে বলে "হ্যাঁ, যদি এটি না হয় তবে আমাকে একটি বজ্র নিক্ষেপ করুন। তাই!"এতে কোনো সন্দেহ নেই যে যে কোনো ব্যক্তি যে যৌক্তিকভাবে চিন্তা করার চেষ্টা করবে তাকে আবেগপ্রবণ লোকদের কাছ থেকে উভয় ব্ল্যাকমেলের মুখোমুখি হতে হবে যারা তাদের ইচ্ছা এবং আবেগগত মূল্যায়নের গ্রহণযোগ্যতার সাথে তার যুক্তি শোনার জন্য তাদের সম্মতি যুক্ত করার চেষ্টা করছে এবং বিপুল পরিমাণে যে মতামতগুলি সত্যই সঠিক, উদ্দেশ্যমূলক, যুক্তিসঙ্গত ইত্যাদির জন্য আলাদা, কিন্তু কাছাকাছি পরীক্ষায়, স্পষ্টতই নির্বোধ। এবং এই লোকেদের অনুপ্রেরণা কি যারা আপনাকে তাদের যুক্তির সঠিকতা বোঝাতে চায়? "কিভাবে, কিভাবে, বিএসএন, আপনি কি তাদের যুক্তির সমালোচনা করার সাহস করেন, কারণ তারা আপনার মঙ্গল কামনা করে!" হাসি এবং পাপ উভয়ই … সুতরাং, আমাদের উচিত "যৌক্তিকতার" মাপকাঠিকে আলাদা করা, যা আবেগপ্রবণ চিন্তাশীল ব্যক্তিদের দ্বারা স্বীকৃত, এবং প্রকৃত যৌক্তিকতার মাপকাঠি।

তদুপরি, মানুষের তুচ্ছতা এবং অসংলগ্নতা এই সত্য থেকে সবচেয়ে ভালভাবে দেখা যায় যে, যতক্ষণ না কিছু সত্য প্রমাণিত হয়, তারা অবাক হয় যে এটি আদৌ সম্ভব; যখন এটি ঘটে, তারা আবার অবাক হয় যে এটি আগে ঘটেনি। ফ্রান্সিস বেকন "বিজ্ঞানের মহান পুনরুদ্ধার"

আসলে, আবেগপ্রবণ মানুষ এতটা বোকা নয়। কখনও কখনও তাদের প্রিয় মতামতের সঠিকতা সম্পর্কে সন্দেহ থাকে, কখনও কখনও তারা বুঝতে পারে যে তারা ভুল ছিল, কখনও কখনও তারা আগে যা অস্বীকার করেছিল তা ব্যাখ্যা করতে পরিচালনা করে। যাইহোক, কারণের এই বিশেষ প্রকাশ সত্ত্বেও, এটি কোনভাবেই সারাংশ পরিবর্তন করে না। আবেগগতভাবে চিন্তাশীল ব্যক্তিরা এমন একজন ব্যক্তির মতো যে হাঁটতে ভয় পায়, যাকে কখনও কখনও মাটি থেকে উঠানো যায় এবং কয়েক ধাপ এগিয়ে যেতে সাহায্য করা যায়, কিন্তু যে তার পরে আবার অবতরণ করবে এবং কীভাবে স্বাধীনভাবে চলতে হয় তা শেখার কাছাকাছি থাকবে না। তাদের চিন্তার এই বিক্ষিপ্ত এবং এলোমেলো প্রকৃতি এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে আবেগগতভাবে চিন্তাশীল লোকেরা প্রতিবার কোনও যুক্তির চূড়ান্ত লক্ষ্য বুঝতে অস্বীকার করে, তারা কোনও বিষয়ে একটি পরিষ্কার এবং দ্ব্যর্থহীন উপসংহার বা মতামত তৈরি করতে অক্ষম হয়, এই লোকেরা একটি নিয়ম হিসাবে।, নিশ্চিত যে এটা স্বাভাবিক চিন্তা একটি এলোমেলো সূত্র নিতে এবং এটি একটি নির্বিচারে ব্যাখ্যা দিতে হয়. প্রায়শই, এইভাবে কাজ করা, এবং ফলস্বরূপ, একটি নির্দিষ্ট এলোমেলো উপসংহার পেয়ে, লোকেরা তখন (যদি তারা এটিকে ফেলে না দেয়, এটির সাথে কী করতে হবে তা বুঝতে না পারলে), এই উপসংহারটি ধরুন এবং এই উপসংহারটি সন্ধান করার চেষ্টা করুন। প্রয়োগ করা, কিছু অপ্রয়োজনীয় জিনিস হিসাবে তারা দুর্ঘটনাক্রমে এটি খুঁজে পেয়েছিল, কিন্তু এটি ফেলে দেওয়া দুঃখজনক। যদি একজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি এমনভাবে চিন্তা করেন যে তিনি তার যুক্তিগুলি একের পর এক রচনা করেন, প্রতিটি নতুন উপসংহারের সাথে আরও সাধারণ ফলাফলের দিকে এগিয়ে যান, যদি তিনি ধারাবাহিকভাবে বিশ্ব সম্পর্কে তার ধারণাটি স্পষ্ট করেন এবং গড়ে তোলেন, তাহলে একজন আবেগী চিন্তাশীল ব্যক্তি মনে করেন বিশৃঙ্খলভাবে, ঘটনাক্রমে, তার বিক্ষিপ্ত উপসংহার কিছুই প্রয়োগ করা হয় না, তার নিজস্ব বিশ্বদর্শনে একটি প্রাকৃতিক স্থান গ্রহণ করে না এবং একটি স্থান খুঁজে পায় না এবং অন্যদের কাছ থেকে বোঝা গ্রহণ করে না। ফলস্বরূপ, একজন সংবেদনশীল চিন্তাশীল ব্যক্তি প্রায় নিম্নলিখিত সিদ্ধান্তে আসে:

ক) সমস্ত মানুষ প্রাকৃতিক বোকা এবং কিছুই বোঝে না (কারণ তারা তার যুক্তি বোঝে না)

খ) চিন্তা করে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক সমস্যা সমাধান করা অসম্ভব

গ) আপনি যৌক্তিকভাবে কিছু প্রমাণ করতে পারেন (এবং প্রমাণ করতে পারেন) এবং এটি স্বাভাবিক

সংবেদনশীল মনের মানুষের চিন্তার দ্বিতীয় বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য, প্রথমটির সাথে যুক্ত, গোঁড়ামি। যদি একজন যুক্তিযুক্ত ব্যক্তি কোন বিচারের আপেক্ষিক মূল্য বোঝেন, তাহলে একজন আবেগী চিন্তাশীল ব্যক্তি এটি বুঝতে পারেন না। একজন সংবেদনশীল চিন্তাশীল ব্যক্তির জন্য যিনি অন্তত কিছু যৌক্তিক যুক্তির জটিল সিস্টেম বুঝতে সক্ষম নন, তার এলোমেলো, বিক্ষিপ্ত চিন্তাভাবনার প্রধান চালক, তাকে এক দিক বা অন্য দিকে পরিচালিত করে, তার আবেগগত পছন্দ এবং বিষয়গত মূল্যায়ন। ফলস্বরূপ, তার বিক্ষিপ্ত চিন্তাভাবনার ফলে এবং এলোমেলোভাবে পাওয়া এবং ধার করা যুক্তিগুলির ফলে তার দ্বারা গঠিত ধারণাগুলির সংগ্রহ এই সর্বাধিক বিষয়গত মূল্যায়ন এবং আবেগগত পছন্দগুলি নিশ্চিত করার ফাংশন খেলতে শুরু করে। একজন ব্যক্তি এই প্রিয় মতবাদের পরম মূল্য এবং নিখুঁত সঠিকতা সম্পর্কে সচেতনতায় আচ্ছন্ন হন, যা তিনি উপাসনা করেন, যা তিনি রক্ষা করেন এবং অনুসরণ করেন, কারণ, সেগুলিকে উপাসনা করার মাধ্যমে, তিনি তার স্পষ্ট বা লুকানো আকাঙ্ক্ষা, মানসিক মূল্যায়ন, আনন্দদায়ক স্মৃতি বা বিভ্রমকে উপাসনা করেন।, ইত্যাদি ডগমা ডেটা ফেটিশ।একজন আবেগপ্রবণ ব্যক্তি সর্বদা তার মতবাদের সমালোচনাকে বেদনাদায়কভাবে উপলব্ধি করে, এবং যেহেতু, প্রকৃতপক্ষে, তার বিশ্বাসের সমালোচনা করা এবং ত্রুটিগুলি আবিষ্কৃত হওয়ার কারণে তিনি ক্ষুব্ধ হন না, তবে তার মানসিক ক্ষেত্রকে বিরক্ত করে এমন জিনিসগুলির দ্বারা তিনি প্রায় সবসময়ই বিরক্ত হন। এই দিকে তার প্রতিপক্ষকে দোষারোপ করা শুরু করে, তাকে অসভ্যতা, কথোপকথনের প্রতি অসম্মান, অযৌক্তিক আক্রমণের প্রবণতা এবং অন্যান্য বিষয়গুলির সাথে প্রশ্নে থাকা ইস্যুটির সারাংশের সাথে কোনও সম্পর্ক নেই বলে দোষী সাব্যস্ত করার চেষ্টা করে।

চিন্তার গোঁড়া প্রকৃতি থেকে, একজন আবেগী চিন্তাশীল ব্যক্তি সঠিকতার একটি খুব নির্দিষ্ট ধারণা তৈরি করে। প্রায় কখনওই, এই লোকেরা "সঠিকভাবে তৈরি সিদ্ধান্ত, সঠিকভাবে একটি সমস্যার সমাধান" ইত্যাদি অর্থে শুদ্ধতার ধারণা ব্যবহার করে না, এই লোকেরা, নির্দিষ্ট অবস্থার সমাধানের চিঠিপত্র হিসাবে সঠিকতাকে প্রত্যাখ্যান করে, একটি সমাধান হিসাবে যা অবদান রাখে একটি লক্ষ্য অর্জনের জন্য, যৌক্তিকতাকে যৌক্তিক সিদ্ধান্তে আঁকতে, ঘটনার পর্যাপ্ত মানসিক মডেল তৈরি করার ক্ষমতা, বিভিন্ন জিনিস বোঝার এবং বোঝার ক্ষমতা, সাধারণভাবে চিন্তা করার ক্ষমতা, সঠিকতা এবং যৌক্তিকতার এই লেবেলগুলিকে তাদের পছন্দের উপর আটকে রাখা। মতবাদ তাদের দৃষ্টিকোণ থেকে, একজন ব্যক্তি যুক্তিসঙ্গত যদি সে "বুঝে" যে তাদের মতবাদ সঠিক। যদি তিনি এটি "বোঝেন না" তবে তিনি বুদ্ধিমান নন এবং একটি নির্দিষ্ট সমস্যার সঠিক সমাধানে আসার বা একটি নির্দিষ্ট প্রশ্নের সঠিক উত্তর দেওয়ার ক্ষমতা তাদের বিরক্ত করে না। আসুন "প্রমাণ" এর দিকে এগিয়ে যাই যার সাহায্যে আবেগপ্রবণ মানুষ তাদের প্রিয় মতবাদের সঠিকতা "প্রমাণ" করে।

প্রায় সবসময়, এই প্রিয় মতবাদ বাতাসে ঝুলে থাকে এবং কোন যুক্তি নেই। যাইহোক, একজন আবেগী চিন্তাশীল ব্যক্তি এতে মোটেও বিব্রত হন না। প্রকৃতপক্ষে, তার চিন্তাভাবনার বিক্ষিপ্ত এবং রহস্যময় প্রকৃতির কারণে, একজন আবেগপ্রবণ ব্যক্তি প্রকৃতপক্ষে কোন ধারণা রাখেন না যে বেশিরভাগ উপসংহার কোথা থেকে এসেছে, যা তিনি ব্যক্তিগতভাবে মেনে চলেন এবং যা মানবজাতি মেনে চলে। যদি একজন যুক্তিবাদী ব্যক্তি সর্বদা নতুনকে তিনি ইতিমধ্যে যা জানেন তার সাথে সম্পর্ক স্থাপন করার চেষ্টা করেন এবং তার ধারণাগুলির সঠিকতা সম্পর্কে কখনই নিশ্চিত হন না, যদি তিনি সেগুলির মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব আবিষ্কার করেন, তবে মানসিকভাবে চিন্তাশীল লোকেরা সম্পূর্ণ ভিন্নভাবে আচরণ করে। এমনকি পদার্থবিদ্যা এবং গণিত, বিজ্ঞান অধ্যয়ন করার সময় যেখানে চিন্তা করার এবং যুক্তি করার ক্ষমতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, এই লোকেরা তাদের নিজস্ব যুক্তি এবং যৌক্তিক উপসংহারকে মতবাদের শৃঙ্খল দিয়ে প্রতিস্থাপন করে, যার প্রত্যেকটি একটি স্থির বস্তু, তারা যুক্তি অনুসরণ করে না। পাঠ্যপুস্তক, ইত্যাদির লেখক, কিন্তু সহজভাবে মনে রাখবেন যে "তাই সঠিক", এবং এটিই। তদনুসারে, এই মতবাদগুলি কোথা থেকে এসেছে তা না জেনে, একজন আবেগী চিন্তাশীল ব্যক্তি কিছুই প্রমাণ করতে পারে না। যদি এমন কোনও বিষয়ে, যার সম্পর্কে কোনও ব্যক্তি গোঁড়ামিগুলির একটি সিস্টেমের সাহায্যে একটি ধারণা তৈরি করেছেন, তাকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করুন, তবে উত্তরগুলি সর্বদা তাদের নির্লজ্জতা এবং অযৌক্তিকতায় আকর্ষণীয় হয়। এই কারণেই, যাইহোক, যে শিক্ষার্থীরা ক্র্যামিংয়ের সাহায্যে পদার্থবিদ্যা এবং গণিত অধ্যয়ন করার চেষ্টা করে তাদের "তিনটির বেশি" পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার কোন সম্ভাবনা নেই, যেহেতু বোঝার বিষয়ে কোনও প্রশ্ন বোঝার সম্পূর্ণ অভাব প্রকাশ করে।

গোঁড়ামির প্রমাণ, একজন আবেগপ্রবণ ব্যক্তি দ্বারা গৃহীত, সর্বদা ছলচাতুরীতে নেমে আসে। ছলচাতুরির বিষয় হল আপনার মতবাদের গোড়ায় প্রমাণ স্থাপন করা যার কোন সম্ভাব্য মূল্য নেই। এই ধরনের কৌশলগুলির রূপগুলি হতে পারে: ক) বিশেষ উদাহরণ খ) অনুমান গ) মিথ্যা সাধারণীকরণ। একটি নির্দিষ্ট উদাহরণের সারমর্ম হল যে দুটি ভিন্ন পূর্ণাঙ্গ একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্যের অধিকারী যা উভয়ের জন্য সাধারণ। একটি কৌশলের উদাহরণ: "ফ্যাসিস্ট হিটলার সুজি খেয়েছেন। আপনি সুজি খান। আপনিও একজন ফ্যাসিবাদী।" অনুমানের সারমর্ম হল যে একটি নির্দিষ্ট অনুমানকে সামনে রাখা হয়, সিলিং থেকে নেওয়া হয়, শর্ত থাকে যে এটি সঠিক হয়, আবেগগতভাবে চিন্তাশীল ব্যক্তির দ্বারা সুরক্ষিত থিসিসটি ন্যায্যতা পায়। একটি কৌশলের উদাহরণ: "আপনি কমিউনিস্ট পার্টির সমালোচনা করেন কারণ আপনি পুতিনের সহযোগী।"মিথ্যা সাধারণীকরণের সারমর্ম হল যে দুটি বিশেষ মামলাকে অভিন্ন ঘোষণা করা হয় এই কারণে যে সেগুলি আরও কিছু সাধারণ মামলার সংজ্ঞার অধীনে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। একটি ধরার উদাহরণ: "জিনগতভাবে পরিবর্তিত খাবার নিরাপদ কারণ জিনোটাইপ ম্যানিপুলেশন নিওলিথিক থেকে অনুশীলন করা হয়েছে।"

প্রকৃতপক্ষে, "প্রমাণ" একজন আবেগী চিন্তাশীল ব্যক্তি কিছু প্রমাণ করার চেষ্টা করেন না। তার প্রচেষ্টার উদ্দেশ্য তিনি নিজে যা বোঝেন তার বোঝার সাথে অন্যদের উপস্থাপন করা নয়, উদ্দেশ্য হল তিনি নিজে যে রায় শেয়ার করেন তার সাথে একমত হতে তাদের প্ররোচিত করা। লুকানো লক্ষ্য সবসময় তাদের আকাঙ্ক্ষা উপলব্ধি বা তাদের মানসিক মূল্যায়ন প্রকাশ পরিপ্রেক্ষিতে কিছু লাভ পেতে হয়. এটা আশ্চর্যজনক যে, প্রচণ্ডভাবে একে অপরের প্রতি গোঁড়ামি প্রমাণ করার সময় এবং তাদের মানসিক মূল্যায়ন সম্প্রচার করার সময়, বেশির ভাগ ক্ষেত্রে আবেগপ্রবণ ব্যক্তিরা জানেন না কেন তারা এটি করছেন। আচ্ছা, বলুন আপনি আমাকে প্রমাণ করেছেন যে এটি ভাল, এবং এটি বাইকা। আচ্ছা, এই জ্ঞান দিয়ে আমি কি করব? কিছুই না। ফিরে বসে জান। এটিকে ভালভাবে ব্যবহার করুন এবং এটিকে খারাপভাবে ব্যবহার করুন। যেহেতু সংবেদনশীল মনের মানুষদের দ্বারা প্রতিরক্ষামূলক মতবাদ, তারা নির্দিষ্ট সমস্যার সমাধানের সাথে সম্পর্ক রাখে না, তাহলে, প্রকৃতপক্ষে, তাদের থেকে কোন ব্যবহারিক সুবিধা অর্জন করা কঠিন। তদুপরি, আবেগপ্রবণ ব্যক্তিদের জন্য এটি খুবই স্বাভাবিক বলে মনে হয় যদি তারা যে প্রকল্পটি লালন-পালন করছে তা চমত্কার, ইউটোপিয়ান হয় এবং অদূর ভবিষ্যতে বাস্তবায়িত হওয়ার কোন সম্ভাবনা নেই। বাস্তবতা তাদের কাছে কোন ব্যাপার না। বর্তমান পরিস্থিতি তাদের কাছে কোনো ব্যাপার নয়। শুধুমাত্র বিভ্রমই গুরুত্বপূর্ণ, তারা কোনটিকে গ্রহণযোগ্য বলে মনে করে এবং তারা কিসের জন্য প্রস্তুত (আসলে যা করা দরকার তা নির্বিশেষে) বিবেচনা করা। "আপনি কি জানেন," কেউ কেউ বলে, "যদি আমরা একটি অর্থহীন সমাজ চালু করি, সবাই কীভাবে সুখে বাস করবে, বোকারা স্মার্ট হয়ে উঠবে এবং আত্ম-উপলব্ধিতে নিযুক্ত হবে?" "আপনি কি জানেন," অন্যরা বলে, "যদি আমরা জেনেটিক পরিবর্তন এবং নিউরোস্টিমুল্যান্ট ব্যবহারের মাধ্যমে একজন ব্যক্তিকে পরিবর্তন করি, তখনই সমস্ত মানুষ অবিলম্বে অতিমানব হয়ে উঠবে, নির্বাচন করতে সক্ষম, দানবীয়ভাবে উজ্জ্বল এবং পাঁচ মিনিটের মধ্যে তারা তৈরি করবে। মানব অস্তিত্বের পুরো সময়কালে তাদের চেয়ে হাজার গুণ বেশি আবিষ্কার করা হয়েছে? "আপনি কি জানেন," তৃতীয় একজন বলুন, "আমরা কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা প্রকল্প বাস্তবায়নের সাথে সাথেই মানবতার সমস্ত সমস্যা অবিলম্বে সমাধান হয়ে যাবে, কিন্তু এর জন্য আপনাকে পৃথিবীর আকারের একটি কম্পিউটার তৈরি করতে হবে?" যদিও একজন যুক্তিযুক্ত ব্যক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে, অন্তত একজন ব্যক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে, আবেগপ্রবণ ব্যক্তিদের দ্বারা সংরক্ষিত থিসিসের অযৌক্তিকতা এবং তাদের যুক্তিগুলির সম্পূর্ণ ভুলতা সম্পূর্ণরূপে সুস্পষ্ট, আবেগপ্রবণ ব্যক্তিরা কখনই স্বীকার করতে চান না। তারা ভুল. প্রকৃতপক্ষে, এই লোকেরা, তাদের প্রমাণ উপস্থাপন করে, একটি নিয়ম হিসাবে, তারা নিশ্চিত যে তাদের মতবাদ একেবারে সঠিক, তাদের রহস্যময় স্বজ্ঞাত ধারণা যে এটি সঠিক তা তাদের প্রতারণা করে না, যে একজন ব্যক্তি যে সবার জন্য সর্বোত্তম চায় শুধুমাত্র এই ভাবে গণনা করতে পারে। কিভাবে তারা, এবং সাধারণভাবে, তারা একটি উপকার করছে, সমস্ত মূর্খ লোকদের বোঝানোর চেষ্টা করছে যারা তাদের মতবাদের সঠিকতা বুঝতে পারে না, কেন এটি সঠিক।

সুতরাং, একজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি, আবেগগত মানসিকতার বিপরীতে:

1) কীভাবে ধারাবাহিকভাবে, পদ্ধতিগতভাবে চিন্তা করতে হয়, নির্দিষ্ট প্রশ্নগুলি হাইলাইট করতে হয় এবং তাদের স্পষ্ট এবং সুনির্দিষ্ট উত্তর দিতে হয়; 2) নমনীয়ভাবে চিন্তা করতে সক্ষম, মতবাদের সাহায্য ছাড়াই, বিভিন্ন উপায়ে তার অবস্থানকে প্রমাণ করতে এবং ব্যাখ্যা করতে সক্ষম, বিভিন্ন ঘটনার সুবিধা এবং অসুবিধাগুলি নির্দেশ করতে, কোন পরিস্থিতিতে একটি নির্দিষ্ট রায় সত্য এবং কোন পরিস্থিতিতে ব্যাখ্যা করতে সক্ষম এটি ভুল;

3) তার যুক্তিতে যৌক্তিক ভুল করে না;

4) যা আলোচনা করা হচ্ছে সে সম্পর্কে কথা বলে, এবং সে কী বিষয়ে স্থির হয়েছে সে সম্পর্কে নয়।

তবুও, আবেগপ্রবণ ব্যক্তিদের যুক্তিযুক্তভাবে চিন্তা করা থেকে কী বাধা দেয়? তাদের নিজস্ব মনস্তাত্ত্বিক ও মূল্যবোধের সমস্যা ছাড়া আর কিছুই নয়। সঠিক উত্তর এবং যুক্তিসঙ্গত সিদ্ধান্তের সন্ধান এড়াতে তাদের অধ্যবসায় এবং ধারাবাহিকতা, এমনকি তারা খুব কাছাকাছি থাকা সত্ত্বেও, কেবল আশ্চর্যজনক।এর প্রধান কারণ, যা তাদের মোচড় দেয় এবং সর্বদা সঠিক উত্তর থেকে এক ধাপ দূরে থেমে যায়, তা হল ভয়। এই ভয় জিনিসের সঠিক উপলব্ধি উপলব্ধি করার ভয়, সত্য উপলব্ধি করার ভয়। এই প্রক্রিয়াটি একই রকম যে ব্যক্তিদের অবচেতনে স্থানচ্যুত কেসের উপর ভিত্তি করে কিছু অভ্যন্তরীণ জটিলতা রয়েছে, যে গল্পগুলি ফ্রয়েড এবং তার মনোবিশ্লেষণমূলক মতবাদের পর্যবেক্ষণের ভিত্তি তৈরি করেছিল, তারা সম্ভাব্য সমস্ত উপায়ে ভয় পেয়েছিলেন এবং লুকানো তথ্যগুলিকে এড়িয়ে যেতেন। চেতনা একইভাবে, যারা আবেগগতভাবে চিন্তা করে, সমস্যায় আচ্ছন্ন, তারা ক্রমাগত কিছু বিষয়ের পুনরাবৃত্তি করে, কিন্তু ফ্রয়েডের গল্পের লোকদের মতো, তারা যে প্রশ্নগুলি পুনরাবৃত্তি করে, লুকিয়ে এবং প্রতিবিম্বিত করে সেগুলি সমাধান করার জন্য তারা সত্যিই চেষ্টা করে না। অবিশ্বাস্যভাবে তাদের মূল উদ্দেশ্য, তারা এই উদ্দেশ্যগুলিকে প্রতীকী কর্ম দিয়ে প্রতিস্থাপন করে যার কোন অর্থ নেই। যুক্তিসঙ্গত সিদ্ধান্ত এবং অনুসন্ধানের জন্য আত্ম-প্রতারণা এবং অর্থহীনতার প্রতিস্থাপন এই লোকদের জন্য আদর্শ। তাদের যুক্তি এবং কর্মের সারমর্ম একটি খেলার মতো, যুক্তিসঙ্গত উত্তরগুলি এড়িয়ে যায়, তারা ভান খেলার অধিকার রক্ষা করে, একই বিষয়গুলি নিয়ে কথা বলে, চিৎকার করে যে তারা মানবতার মঙ্গল কামনা করে এবং উল্লিখিত সমস্যাগুলি সমাধানের জন্য সমস্ত ধরণের দুর্দান্ত প্রকল্পের প্রস্তাব দেয়, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, তাই এটি করার মাধ্যমে, তারা একটি বাস্তব সিদ্ধান্ত এড়াতে পারে, যেহেতু একটি বাস্তব সিদ্ধান্ত, জিনিসগুলির প্রকৃত উপলব্ধি তাদের এই খেলা থেকে বের করে দেবে, এই ধ্রুবক অর্থহীন প্রতীকী ক্রিয়া থেকে, এটি তাদের একটি পছন্দের আগে রাখবে - হয় খেলা বন্ধ করা এবং তাদের অক্ষমতা এবং তাদের অজ্ঞতা স্বীকার করা, তাদের সিদ্ধান্তের ইউটোপিয়ান প্রকৃতি স্বীকার করা, বা তাদের কথার জন্য সত্যিকারের দায়িত্ব নেওয়া এবং বাস্তবে সমাধানগুলি সন্ধান করা শুরু করা, যা একটি নিয়ম হিসাবে, অনেক বেশি জটিল এবং মোটেও নয়। তাদের প্রাথমিক চমত্কার এবং প্রতীকী কল হিসাবে দ্ব্যর্থহীন।

চিন্তার ভয় একটি উল্লেখযোগ্য সমস্যা যা মানবতাকে জর্জরিত করে। বিভিন্ন লোকের সাথে তাদের কথোপকথনের সময়, যাদের মধ্যে অনেকেই মানবতাকে বাঁচানোর জন্য বড় আকারের প্রকল্পের লেখক হিসাবে নিজেকে উপস্থাপন করেছিলেন, আমি প্রায় সবসময়ই এই সত্যটি পেয়েছি যে তারা নির্দিষ্ট বাস্তবায়ন সম্পর্কিত সমস্যাগুলির সাথে সাথে আলোচনাটি ছেড়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল। তাদের নিজস্ব প্রকল্পের। পৃথিবীর 99% মানুষ চিন্তা করতে ভয় পায় এবং বাস্তবতার চেয়ে মায়ায় বাস করতে পছন্দ করে, স্বাধীনতা থেকে পালিয়ে যায় এবং তাদের নিজস্ব উদ্দেশ্য উপলব্ধি করে। যে লোকেরা চিন্তা করতে ভয় পায় তারা দ্বিগুণ ক্ষতি করে - এই সত্যটি ছাড়াও, প্রকৃতপক্ষে, তারা নিজেরাই ক্রমাগত যে কোনও প্রগতিশীল এবং যুক্তিসঙ্গত ধারণার বিরুদ্ধে লড়াই করে যা তাদের অজ্ঞতা প্রকাশের হুমকি দেয়, তারা ক্রমাগত বিভ্রান্তি প্রবর্তন করে, অলীক প্রকল্প তৈরি করে এবং লোকেদের প্রতারণা করে। তাদের ভণ্ডামিপূর্ণ স্লোগান এবং আবেদনের মধ্যে পড়ে এই সমস্যার প্রকৃত সমাধান খুঁজে পেতে চাই। যাইহোক, যারা ভাবতে ভয় পায় তাদের সাথে সংগ্রামের জটিলতা সত্ত্বেও, তাদের একা রাখা যায় না। এটা মনে রাখা উচিত যে, তবুও, প্রতিটি আবেগগতভাবে চিন্তাশীল ব্যক্তি সম্ভাব্য বুদ্ধিমান। একজনকে ক্রমাগত তার রহস্যময় নির্মাণ, অলীক উপসংহার প্রকাশ করা উচিত, তার মনকে জাগ্রত করা উচিত যখন সে অন্ধ পূজা এবং ফেটিশিজমে নিমগ্ন থাকে। আমাদের এই লোকদের চিন্তার ভয় এবং আবেগময় বিশ্বদর্শনের মিথ্যা মূল্যবোধ থেকে বাঁচাতে হবে। অন্য কোন উপায় নেই, কিভাবে চিন্তা করতে শেখা যায়, ভবিষ্যতে মানবতার জন্য।