মস্তিষ্কের কোন অংশে আত্মা থাকে?

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

1940 সালে, বলিভিয়ার নিউরোসার্জন অগাস্টিন ইতুরিকা, সুক্রে (বলিভিয়া) নৃতাত্ত্বিক সোসাইটিতে বক্তৃতা দিয়ে একটি চাঞ্চল্যকর বিবৃতি দিয়েছিলেন: তার মতে, তিনি প্রত্যক্ষ করেছিলেন যে একজন ব্যক্তি একটি অঙ্গ থেকে বঞ্চিত হয়ে চেতনা এবং সুস্থ মনের সমস্ত লক্ষণ ধরে রাখতে পারে, যা তাদের জন্য সরাসরি এবং উত্তর. যথা, মস্তিষ্ক।

Iturrica, তার সহকর্মী ডাঃ অরটিজের সাথে একসাথে, একটি 14 বছর বয়সী ছেলের চিকিৎসা ইতিহাস অধ্যয়ন করেছিলেন যে দীর্ঘদিন ধরে মাথাব্যথার অভিযোগ করেছিল। চিকিত্সকরা বিশ্লেষণে বা রোগীর আচরণে কোনও বিচ্যুতি খুঁজে পাননি, তাই ছেলেটির মৃত্যুর আগ পর্যন্ত মাথাব্যথার উত্স কখনই সনাক্ত করা যায়নি। তার মৃত্যুর পরে, সার্জনরা মৃতের মাথার খুলি খুলেছিলেন এবং তারা যা দেখেছিলেন তা থেকে অসাড় হয়ে পড়েছিলেন: সেরিব্রাল ভরটি ক্রেনিয়ামের অভ্যন্তরীণ গহ্বর থেকে সম্পূর্ণ আলাদা হয়ে গিয়েছিল! অর্থাৎ, ছেলেটির মস্তিষ্ক কোনভাবেই তার স্নায়ুতন্ত্রের সাথে সংযুক্ত ছিল না এবং নিজেরাই বেঁচে ছিল। প্রশ্ন হল, মৃত ব্যক্তি তখন কী ভেবেছিলেন যদি তার মস্তিষ্ক, রূপকভাবে বলতে গেলে, অনির্দিষ্টকালের ছুটিতে থাকে।

আরেকজন বিখ্যাত বিজ্ঞানী, জার্মান প্রফেসর হুফল্যান্ড, তার অনুশীলন থেকে একটি অস্বাভাবিক ঘটনা সম্পর্কে কথা বলেছেন। একবার তিনি একজন রোগীর কপালের মরণোত্তর ব্যবচ্ছেদ করেছিলেন যে তার মৃত্যুর কিছুক্ষণ আগে পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়েছিল। একেবারে শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত, এই রোগী সমস্ত মানসিক এবং শারীরিক সক্ষমতা ধরে রেখেছিলেন। ময়নাতদন্তের ফলাফল অধ্যাপককে বিভ্রান্ত করেছে, কারণ মৃতের মাথার খুলিতে মস্তিষ্কের পরিবর্তে প্রায় 300 গ্রাম পানি পাওয়া গেছে!

1976 সালে নেদারল্যান্ডে একই ধরনের ঘটনা ঘটেছিল। প্যাথলজিস্টরা, 55 বছর বয়সী ডাচম্যান জ্যান গারলিং-এর মাথার খুলি খুলে মস্তিষ্কের পরিবর্তে অল্প পরিমাণে সাদা তরল খুঁজে পেয়েছেন। যখন মৃতের স্বজনদের এই বিষয়ে জানানো হয়, তখন তারা ক্ষুব্ধ হয় এবং এমনকি আদালতে যায়, ডাক্তারদের রসিকতাকে কেবল বোকাই নয়, আপত্তিকরও মনে করে, কারণ জ্যান গার্লিং ছিলেন দেশের অন্যতম সেরা ঘড়ি প্রস্তুতকারক! ডাক্তাররা, একটি মামলা এড়াতে, তাদের আত্মীয়দের তাদের নির্দোষতার প্রমাণ দেখাতে হয়েছিল, তারপরে তারা শান্ত হয়েছিল। যাইহোক, এই গল্পটি প্রেসে উঠেছিল এবং প্রায় এক মাস ধরে আলোচনার প্রধান বিষয় হয়ে ওঠে।

অদ্ভুত দাঁতের গল্প

চেতনা মস্তিষ্ক থেকে স্বাধীনভাবে বিদ্যমান থাকতে পারে এই অনুমান ডাচ শারীরবৃত্তবিদরা নিশ্চিত করেছেন। 2001 সালের ডিসেম্বরে, ডঃ পিম ভ্যান লোমেল এবং অন্য দুই সহকর্মী কাছাকাছি-মৃত্যুতে বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের নিয়ে একটি বড় আকারের গবেষণা পরিচালনা করেন। ব্রিটিশ মেডিকেল জার্নাল দ্য ল্যানসেটে প্রকাশিত নিয়ার-ফেটাল এক্সপেরিয়েন্স অফ সারভাইভারস অফ কার্ডিয়াক অ্যারেস্ট নিবন্ধে, ওয়াম লোমেল তার একজন সহকর্মীর দ্বারা নথিভুক্ত একটি অবিশ্বাস্য ঘটনা বর্ণনা করেছেন।

কোমায় থাকা রোগীকে ক্লিনিকের নিবিড় পরিচর্যা কেন্দ্রে নিয়ে যাওয়া হয়। পুনরুজ্জীবন কার্যক্রম ব্যর্থ হয়েছে. মস্তিষ্ক মারা গেছে, এনসেফালোগ্রাম একটি সরল রেখা ছিল। আমরা ইনটুবেশন ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি (কৃত্রিম বায়ুচলাচল এবং শ্বাসনালীর পেটেন্সি পুনরুদ্ধারের জন্য স্বরযন্ত্র এবং শ্বাসনালীতে একটি টিউব প্রবর্তন। - A. K.)। নির্যাতিতার মুখে দাঁতের দাগ ছিল। ডাক্তার বের করে টেবিলে রাখলেন। দেড় ঘণ্টা পর রোগীর হৃদস্পন্দন শুরু হয় এবং তার রক্তচাপ স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসে। এবং এক সপ্তাহ পরে, যখন একই কর্মচারী রোগীদের ওষুধ সরবরাহ করছিল, তখন অন্য পৃথিবী থেকে ফিরে আসা এক ব্যক্তি তাকে বলেছিলেন: আপনি জানেন আমার কৃত্রিম কৃত্রিমতা কোথায়! তুমি আমার দাঁত বের করে চাকার টেবিলের ড্রয়ারে আটকে দিলে!

পুঙ্খানুপুঙ্খ জিজ্ঞাসাবাদের সময়, দেখা গেল যে ভিকটিম বিছানায় শুয়ে উপর থেকে নিজেকে দেখছিল। তিনি তার মৃত্যুর সময় ওয়ার্ড এবং ডাক্তারদের কর্মের বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। লোকটি খুব ভয় পেয়েছিল যে ডাক্তাররা পুনরুজ্জীবিত হওয়া বন্ধ করে দেবে, এবং তার সমস্ত শক্তি দিয়ে সে তাদের কাছে স্পষ্ট করতে চেয়েছিল যে সে বেঁচে আছে …

তাদের গবেষণার বিশুদ্ধতার অভাবের জন্য তিরস্কার এড়ানোর জন্য, বিজ্ঞানীরা সাবধানে সমস্ত কারণগুলি অধ্যয়ন করেছেন যা ক্ষতিগ্রস্তদের গল্পকে প্রভাবিত করতে পারে।তথাকথিত মিথ্যা স্মৃতির সমস্ত কেস (পরিস্থিতি যখন একজন ব্যক্তি, অন্যদের কাছ থেকে মরণোত্তর দর্শনের গল্প শুনে, হঠাৎ মনে করে যে তিনি নিজে কখনও অভিজ্ঞতা পাননি), ধর্মীয় গোঁড়ামি এবং অন্যান্য অনুরূপ মামলাগুলি প্রতিবেদনের কাঠামোর বাইরে নেওয়া হয়েছিল। 509 ক্লিনিকাল মৃত্যুর অভিজ্ঞতার সংক্ষিপ্তসার, বিজ্ঞানীরা নিম্নলিখিত সিদ্ধান্তে এসেছেন:

1. সমস্ত বিষয় মানসিকভাবে সুস্থ ছিল. এরা ছিল 26 থেকে 92 বছর বয়সী পুরুষ ও মহিলা, যাদের শিক্ষার বিভিন্ন স্তর রয়েছে, তারা ঈশ্বরে বিশ্বাসী এবং বিশ্বাসী নয়। কেউ কেউ আগে মৃত্যুর কাছাকাছি অভিজ্ঞতার কথা শুনেছেন, অন্যরা করেননি।

2. মানুষের সমস্ত মরণোত্তর দর্শন মস্তিষ্কের স্থগিতাদেশের সময়কালে ঘটেছিল।

3. কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রের কোষে অক্সিজেনের ঘাটতি দ্বারা মরণোত্তর দর্শন ব্যাখ্যা করা যায় না।

4. নিকট-মৃত্যুর অভিজ্ঞতার গভীরতা ব্যক্তির লিঙ্গ এবং বয়স দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়। মহিলারা পুরুষদের তুলনায় বেশি তীব্র অনুভব করে।

5. জন্ম থেকে অন্ধদের মরণোত্তর দৃষ্টিভঙ্গি চাক্ষুষদের ছাপ থেকে আলাদা নয়।

নিবন্ধের শেষ অংশে, অধ্যয়নের প্রধান, ডঃ পিম ভ্যান লোমেল, সম্পূর্ণ চাঞ্চল্যকর বিবৃতি দিয়েছেন। তিনি বলেছেন যে মস্তিষ্কের কাজ বন্ধ হয়ে যাওয়ার পরেও চেতনা বিদ্যমান, এবং মস্তিষ্ক মোটেও চিন্তাভাবনা করছে না, তবে একটি অঙ্গ, অন্য যে কোনও মতো, কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত ফাংশন সম্পাদন করে। এটি খুব ভাল হতে পারে, - বিজ্ঞানী তার নিবন্ধটি শেষ করেছেন, - চিন্তার বিষয় এমনকি নীতিগতভাবে বিদ্যমান নেই।

আরও পড়ুন: মস্তিষ্ক ছাড়া জীবন

মস্তিষ্ক চিন্তা করতে অক্ষম

লন্ডন ইনস্টিটিউট অফ সাইকিয়াট্রির ব্রিটিশ গবেষক পিটার ফেনউইক এবং সাউদাম্পটন সেন্ট্রাল হাসপাতালের স্যাম পার্নিয়া একই সিদ্ধান্তে এসেছেন। বিজ্ঞানীরা রোগীদের পরীক্ষা করেছেন যারা তথাকথিত ক্লিনিকাল মৃত্যুর পরে জীবিত হয়েছিলেন।

আপনি জানেন যে, কার্ডিয়াক অ্যারেস্টের পরে, রক্ত সঞ্চালন বন্ধ হওয়ার কারণে এবং সেই অনুযায়ী, অক্সিজেন এবং পুষ্টি সরবরাহের কারণে, একজন ব্যক্তির মস্তিষ্ক বন্ধ হয়ে যায়। এবং যেহেতু মস্তিষ্ক বন্ধ হয়ে গেছে, তাই এর সাথে চেতনাও অদৃশ্য হওয়া উচিত। যাইহোক, এটি ঘটবে না। কেন?

সংবেদনশীল সরঞ্জামগুলি সম্পূর্ণ শান্ত থাকা সত্ত্বেও সম্ভবত মস্তিষ্কের কিছু অংশ কাজ করে চলেছে। কিন্তু ক্লিনিক্যাল ডেথের মুহুর্তে, অনেকের মনে হয় যে তারা তাদের শরীর থেকে উড়ে যায় এবং এটির উপর ঘোরাফেরা করে। তাদের দেহের প্রায় আধা মিটার উপরে ঝুলছে, তারা স্পষ্ট দেখতে এবং শুনতে পাচ্ছেন যে আশেপাশে থাকা ডাক্তাররা কী করছেন এবং বলছেন। কিভাবে এই ব্যাখ্যা করা যেতে পারে?

ধরুন এটি স্নায়ু কেন্দ্রগুলির কাজের অসঙ্গতি দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যা চাক্ষুষ এবং স্পর্শকাতর সংবেদনগুলি নিয়ন্ত্রণ করে, সেইসাথে ভারসাম্যের অনুভূতি। অথবা, আরও স্পষ্টভাবে, মস্তিষ্কের হ্যালুসিনেশন, তীব্র অক্সিজেনের ঘাটতি অনুভব করা এবং তাই এই জাতীয় কৌশলগুলি দেওয়া। কিন্তু, এখানেই দুর্ভাগ্য: ব্রিটিশ বিজ্ঞানীরা যেমন সাক্ষ্য দিয়েছেন, ক্লিনিক্যাল ডেথ থেকে বেঁচে যাওয়া কিছু লোক, চেতনা ফিরে পাওয়ার পর, পুনরুত্থান প্রক্রিয়া চলাকালীন চিকিৎসা কর্মীদের কথোপকথনের বিষয়বস্তু ঠিকভাবে বলেছে। তদুপরি, তাদের মধ্যে কেউ কেউ পাশের ঘরে এই সময়ের মধ্যে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলির একটি বিশদ এবং সঠিক বর্ণনা দিয়েছেন, যেখানে মস্তিষ্কের ফ্যান্টাসি এবং হ্যালুসিনেশনগুলি সেখানে যেতে পারে না! অথবা হয়তো এই দায়িত্বজ্ঞানহীন, অসংলগ্ন স্নায়ু কেন্দ্রগুলি চাক্ষুষ এবং স্পর্শকাতর সংবেদনগুলির জন্য দায়ী, সাময়িকভাবে কেন্দ্রীয় নিয়ন্ত্রণ ছাড়াই ছেড়ে দেওয়া হয়েছে, হাসপাতালের করিডোর এবং ওয়ার্ডগুলির মধ্য দিয়ে হাঁটার সিদ্ধান্ত নিয়েছে?

ডাঃ স্যাম পার্নিয়া, ক্লিনিকাল মৃত্যুর সম্মুখীন হওয়া রোগীরা হাসপাতালের অপর প্রান্তে কী ঘটছে তা জানতে, শুনতে এবং দেখতে পাওয়ার কারণ ব্যাখ্যা করে বলেছেন: মানুষের শরীরের অন্যান্য অঙ্গগুলির মতো মস্তিষ্কও গঠিত। কোষ এবং চিন্তা করতে অক্ষম। যাইহোক, এটি একটি চিন্তা-সনাক্তকারী ডিভাইস হিসাবে কাজ করতে পারে। ক্লিনিকাল মৃত্যুর সময়, মস্তিষ্কের স্বাধীনভাবে কাজ করে চেতনা এটি একটি পর্দা হিসাবে ব্যবহার করে। একটি টেলিভিশন রিসিভারের মতো, যা প্রথমে এটিতে প্রবেশ করা তরঙ্গগুলি গ্রহণ করে এবং তারপরে তাদের শব্দ এবং চিত্রে রূপান্তরিত করে।পিটার ফেনউইক, তার সহকর্মী, আরও সাহসী সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন: শরীরের শারীরিক মৃত্যুর পরেও চেতনা বিদ্যমান থাকতে পারে।

দুটি গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তে মনোযোগ দিন - মস্তিষ্ক চিন্তা করতে সক্ষম নয় এবং চেতনা শরীরের মৃত্যুর পরেও বেঁচে থাকতে পারে। যদি কোনও দার্শনিক বা কবি এটি বলে থাকেন, তবে তারা যেমন বলে, আপনি তার কাছ থেকে কী নিতে পারেন - একজন ব্যক্তি সঠিক বিজ্ঞান এবং সূত্রের জগত থেকে অনেক দূরে! কিন্তু এই কথাগুলো বলেছেন ইউরোপের দুইজন অত্যন্ত সম্মানিত বিজ্ঞানী। এবং তাদের কণ্ঠস্বর একমাত্র নয়।

জন ইক্লেস, নেতৃস্থানীয় আধুনিক নিউরোফিজিওলজিস্ট এবং চিকিৎসায় নোবেল বিজয়ী, এছাড়াও বিশ্বাস করেন যে সাইকি মস্তিষ্কের কাজ নয়। তার সহকর্মী, নিউরোসার্জন ওয়াইল্ডার পেনফিল্ডের সাথে, যিনি 10,000 টিরও বেশি মস্তিষ্কের অস্ত্রোপচার করেছেন, ইক্লেস লিখেছেন দ্য মিস্ট্রি অফ ম্যান। এতে, লেখকরা স্পষ্টভাবে বলেছেন যে তাদের কোন সন্দেহ নেই যে একজন ব্যক্তি তার শরীরের বাইরের কিছু দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। অধ্যাপক একলেস লিখেছেন: আমি পরীক্ষামূলকভাবে নিশ্চিত করতে পারি যে চেতনার কার্যকারিতা মস্তিষ্কের কার্যকারিতা দ্বারা ব্যাখ্যা করা যায় না। চেতনা বাইরে থেকে স্বাধীনভাবে বিদ্যমান। তাঁর মতে, চেতনা বৈজ্ঞানিক গবেষণার বিষয় হতে পারে না… চেতনার উদ্ভব তথা জীবনের উদ্ভব হল সর্বোচ্চ ধর্মীয় রহস্য।

বইটির আরেকজন লেখক, ওয়াইল্ডার পেনফিল্ড, একেলসের মতামত শেয়ার করেছেন। এবং তিনি যা বলা হয়েছে তার সাথে যোগ করেছেন যে বহু বছর ধরে মস্তিষ্কের কার্যকলাপ অধ্যয়নের ফলে, তিনি এই দৃঢ় প্রত্যয়ে এসেছিলেন যে মনের শক্তি মস্তিষ্কের স্নায়বিক আবেগের শক্তি থেকে আলাদা।

আরও দুইজন নোবেল পুরস্কার বিজয়ী, নিউরোফিজিওলজি বিজয়ী ডেভিড হুবেল এবং থর্স্টেন উইজেল তাদের বক্তৃতা এবং বৈজ্ঞানিক কাজে, বারবার বলেছেন যে মস্তিষ্ক এবং চেতনার মধ্যে সংযোগ নিশ্চিত করার জন্য, এটি বুঝতে হবে যে এটি আসা তথ্যগুলিকে পাঠ করে এবং ডিকোড করে। ইন্দ্রিয় থেকে যাইহোক, বিজ্ঞানীরা যেমন জোর দিয়েছেন, এটি করা যাবে না।

আমি মস্তিষ্কে অনেক অপারেশন করেছি এবং কপাল খুলেছি, সেখানে কখনো মন দেখিনি। আর বিবেকও…?

এবং আমাদের বিজ্ঞানীরা, আলেকজান্ডার ইভানোভিচ ভেদেনস্কি, একজন মনোবিজ্ঞানী এবং দার্শনিক, পিটার্সবার্গ ইউনিভার্সিটির অধ্যাপক, এই সম্পর্কে কি বলেন, তার রচনা "কোনও অধিবিদ্যা ছাড়াই মনোবিজ্ঞান" (1914) লিখেছেন যে বস্তুগত প্রক্রিয়াগুলির সিস্টেমে মানসিকতার ভূমিকা আচরণের নিয়ন্ত্রণ একেবারেই অধরা এবং মস্তিষ্কের কার্যকলাপ এবং চেতনা সহ মানসিক বা মানসিক ঘটনাগুলির ক্ষেত্রের মধ্যে কোনও ধারণাযোগ্য সেতু নেই।

নিকোলাই ইভানোভিচ কোবোজেভ (1903-1974), একজন বিশিষ্ট সোভিয়েত রসায়নবিদ এবং মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটির অধ্যাপক, তার মনোগ্রাফে ভ্রেম্যা এমন কিছু বলেছেন যা তার জঙ্গি নাস্তিকতার সময়ের জন্য সম্পূর্ণ রাষ্ট্রদ্রোহী। উদাহরণস্বরূপ, যেমন: কোষ, অণু, এমনকি পরমাণুও চিন্তাভাবনা এবং স্মৃতির প্রক্রিয়াগুলির জন্য দায়ী হতে পারে না; মানুষের মন তথ্যের ফাংশন চিন্তার ফাংশনে একটি বিবর্তনীয় রূপান্তরের ফলাফল হতে পারে না। এই শেষ ক্ষমতা অবশ্যই আমাদের দেওয়া উচিত, এবং বিকাশের সময় অর্জিত নয়; মৃত্যুর কাজ হল বর্তমান সময়ের প্রবাহ থেকে ব্যক্তিত্বের একটি অস্থায়ী জটকে বিচ্ছিন্ন করা। এই জট সম্ভাব্য অমর …।

আরেকটি প্রামাণিক এবং সম্মানিত নাম ভ্যালেনটিন ফেলিকসোভিচ ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি (1877-1961), একজন অসামান্য সার্জন, চিকিৎসা বিজ্ঞানের ডাক্তার, আধ্যাত্মিক লেখক এবং আর্চবিশপ। 1921 সালে, তাসখন্দে, যেখানে ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি একজন সার্জন হিসাবে কাজ করেছিলেন, যখন একজন পাদরি ছিলেন, স্থানীয় চেকা ডাক্তারদের জন্য একটি মামলার আয়োজন করেছিলেন। সার্জনের একজন সহকর্মী, অধ্যাপক এসএ মাসুমভ, ট্রায়াল সম্পর্কে নিম্নলিখিতগুলি স্মরণ করেন:

তারপরে তাসখন্দ চেকার প্রধান ছিলেন লাটভিয়ান জে এইচ পিটার্স, যিনি বিচারকে নির্দেশক করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। প্রিসাইডিং অফিসার যখন একজন বিশেষজ্ঞ হিসাবে অধ্যাপক ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কিকে ডেকে পাঠালেন তখন চমৎকারভাবে কল্পনা করা এবং সাজানো পারফরম্যান্সটি ভেস্তে গেল:

- আমাকে বলুন, পুরোহিত এবং অধ্যাপক ইয়াসেনেটস্কি-ভোইনো, আপনি কীভাবে রাতে প্রার্থনা করেন এবং দিনের বেলা মানুষকে জবাই করেন?

প্রকৃতপক্ষে, পবিত্র কনফেসার-প্যাট্রিয়ার্ক টিখোন, শিখেছিলেন যে অধ্যাপক ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি পুরোহিতত্ব গ্রহণ করেছেন, তাকে অস্ত্রোপচারে নিযুক্ত থাকার জন্য আশীর্বাদ করেছিলেন।ফাদার ভ্যালেন্টাইন পিটার্সকে কিছু ব্যাখ্যা করলেন না, কিন্তু উত্তর দিলেন:

- আমি তো মানুষকে বাঁচাতে কাটলাম, কিন্তু কিসের নামে মানুষ কাটছ, নাগরিক পাবলিক প্রসিকিউটর?

শ্রোতারা হাসি ও করতালি দিয়ে একটি সফল প্রতিক্রিয়াকে স্বাগত জানান। সমস্ত সহানুভূতি এখন পুরোহিত-সার্জনের পক্ষে ছিল। কর্মী ও চিকিৎসক উভয়েই তাকে সাধুবাদ জানান। পরবর্তী প্রশ্ন, পিটার্সের গণনা অনুসারে, কর্মরত দর্শকদের মেজাজ পরিবর্তন করার কথা ছিল:

- আপনি কিভাবে ঈশ্বর, পুরোহিত এবং অধ্যাপক ইয়াসেনেটস্কি-ভোইনোতে বিশ্বাস করেন? তুমি কি তাকে দেখেছ, তোমার ঈশ্বর?

- আমি সত্যিই ঈশ্বর, নাগরিক পাবলিক প্রসিকিউটর দেখেছি না. কিন্তু আমি মস্তিষ্কে অনেক অপারেশন করেছি, এবং যখন আমি কপাল খুলি, তখন আমি সেখানেও মন দেখিনি। এবং আমি সেখানে কোন বিবেক খুঁজে পাইনি.

চেয়ারম্যানের ঘণ্টার শব্দে পুরো হলের হাসিতে ডুবে যায় যা বেশিক্ষণ থামেনি। ডাক্তারদের মামলা শোচনীয়ভাবে ব্যর্থ হয়েছে।

ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ জানতেন তিনি কী বিষয়ে কথা বলছেন। তার দ্বারা সঞ্চালিত কয়েক হাজার অপারেশন, যার মধ্যে মস্তিষ্কের অপারেশনগুলিও ছিল, তাকে নিশ্চিত করেছে যে মস্তিষ্ক একজন ব্যক্তির মন এবং বিবেকের আধার নয়। যৌবনে প্রথমবারের মতো তার মনে এমন চিন্তা এসেছিল, যখন সে … পিঁপড়ার দিকে তাকাল।

এটা জানা যায় যে পিঁপড়াদের মস্তিষ্ক নেই, তবে কেউ বলবে না যে তারা বুদ্ধিমত্তাহীন। পিঁপড়ারা জটিল প্রকৌশল এবং সামাজিক সমস্যাগুলি সমাধান করে - আবাসন তৈরি করতে, একটি বহু-স্তরের সামাজিক শ্রেণিবিন্যাস তৈরি করতে, তরুণ পিঁপড়াদের লালন-পালন করতে, খাদ্য সংরক্ষণ করতে, তাদের অঞ্চল রক্ষা করতে ইত্যাদি। পিঁপড়ার যুদ্ধে যেগুলির মস্তিষ্ক নেই, ইচ্ছাকৃততা স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়, এবং সেইজন্য যৌক্তিকতাও, যা মানুষের থেকে আলাদা নয়, - ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কি নোট করে। আসলেই নিজেকে সচেতন করতে এবং যুক্তিপূর্ণ আচরণ করতে হলে মস্তিষ্কের কি আদৌ প্রয়োজন হয় না?

পরে, সার্জন হিসাবে বহু বছরের অভিজ্ঞতার পরে, ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ বারবার তার অনুমানগুলির নিশ্চিতকরণ পর্যবেক্ষণ করেছিলেন। বইগুলির মধ্যে একটিতে তিনি এমন একটি ঘটনার কথা বলেছেন: আমি একজন যুবক আহত ব্যক্তির মধ্যে একটি বিশাল ফোড়া (প্রায় 50 সেন্টিমিটার পুঁজ) খুলেছিলাম, যা নিঃসন্দেহে পুরো বাম ফ্রন্টাল লোবকে ধ্বংস করে দিয়েছিল এবং এর পরে আমি কোনও মানসিক ত্রুটি লক্ষ্য করিনি। অপারেশন. আমি একই কথা বলতে পারি অন্য একজন রোগীর সম্পর্কে যাকে মেনিনজেসের একটি বিশাল সিস্টের জন্য অপারেশন করা হয়েছিল। মাথার খুলির একটি প্রশস্ত খোলার সাথে, আমি অবাক হয়ে দেখলাম যে এটির প্রায় সমস্ত ডান অর্ধেক খালি, এবং মস্তিষ্কের পুরো বাম গোলার্ধটি সংকুচিত ছিল, এটি আলাদা করা প্রায় অসম্ভব।

তার শেষ, আত্মজীবনীমূলক বই "আমি কষ্টের প্রেমে পড়ে গিয়েছিলাম …" (1957), যা ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ লেখেননি, কিন্তু নির্দেশ দিয়েছিলেন (1955 সালে তিনি সম্পূর্ণ অন্ধ হয়েছিলেন), এটি আর একজন তরুণ গবেষকের অনুমান নয়, কিন্তু একজন অভিজ্ঞ এবং জ্ঞানী বিজ্ঞানী-অনুশীলনের দৃঢ় বিশ্বাস: 1. মস্তিষ্ক চিন্তা ও অনুভূতির অঙ্গ নয়; এবং 2. আত্মা মস্তিষ্কের বাইরে চলে যায়, তার কার্যকলাপ এবং আমাদের সমস্ত সত্তা নির্ধারণ করে, যখন মস্তিষ্ক একটি ট্রান্সমিটার হিসাবে কাজ করে, সংকেত গ্রহণ করে এবং দেহের অঙ্গগুলিতে প্রেরণ করে।

"শরীরে এমন কিছু আছে যা এটি থেকে আলাদা হতে পারে এবং এমনকি ব্যক্তিকে নিজেও বাঁচাতে পারে।"

এবং এখন আসুন মস্তিষ্কের অধ্যয়নের সাথে সরাসরি জড়িত একজন ব্যক্তির মতামতের দিকে ফিরে যাই - একজন নিউরোফিজিওলজিস্ট, রাশিয়ান ফেডারেশনের একাডেমি অফ মেডিকেল সায়েন্সেসের শিক্ষাবিদ, মস্তিষ্কের বৈজ্ঞানিক গবেষণা ইনস্টিটিউটের পরিচালক (রাশিয়ান ফেডারেশনের RAMS), নাটাল্যা পেট্রোভনা বেখতেরেভা:

"মানুষের মস্তিষ্ক কেবল বাইরের কোথাও থেকে চিন্তাভাবনা উপলব্ধি করে এমন অনুমান, আমি প্রথম নোবেল বিজয়ী অধ্যাপক জন একলেসের মুখ থেকে শুনেছিলাম। অবশ্যই, তখন এটি আমার কাছে অযৌক্তিক বলে মনে হয়েছিল।: আমরা সৃজনশীল প্রক্রিয়ার মেকানিক্স ব্যাখ্যা করতে পারি না। মস্তিস্ক শুধুমাত্র সবচেয়ে সহজ চিন্তা তৈরি করতে পারে যেমন কিভাবে পড়া বইয়ের পাতা উল্টানো যায় বা গ্লাসে চিনি নাড়তে হয়। এবং সৃজনশীল প্রক্রিয়া একটি সম্পূর্ণ নতুন গুণের প্রকাশ। একজন বিশ্বাসী হিসাবে, আমি এর অংশগ্রহণ স্বীকার করি। মানসিক প্রক্রিয়া পরিচালনায় সর্বশক্তিমান।"

যখন নাটালিয়া পেট্রোভনাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিনি, সাম্প্রতিক কমিউনিস্ট এবং নাস্তিক, মস্তিষ্কের ইনস্টিটিউটের বহু বছরের কাজের ফলাফলের ভিত্তিতে, আত্মার অস্তিত্বকে চিনতে পারেন, তিনি একজন সত্যিকারের বিজ্ঞানী হিসাবে, বেশ আন্তরিকভাবে উত্তর:

"আমি নিজে যা শুনেছি এবং যা দেখেছি তা বিশ্বাস করতে পারি না। একজন বিজ্ঞানীর কোনো অধিকার নেই সত্যকে প্রত্যাখ্যান করার কারণ তারা একটি মতবাদ, বিশ্বদর্শনের সাথে খাপ খায় না… আমি সারাজীবন জীবন্ত মানুষের মস্তিষ্ক নিয়ে গবেষণা করেছি। মানুষের সংখ্যা অন্যান্য বিশেষত্বের, অনিবার্যভাবে অদ্ভুত ঘটনার সম্মুখীন … অনেক কিছু এখন ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।কিন্তু সব নয় … আমি ভান করতে চাই না যে এটির অস্তিত্ব নেই … "আমাদের উপকরণগুলির সাধারণ উপসংহার: একটি নির্দিষ্ট শতাংশ মানুষ একটি ভিন্ন আকারে, শরীর থেকে আলাদা হওয়া কিছু আকারে বিদ্যমান থাকে, যা আমি আত্মার চেয়ে আলাদা সংজ্ঞা দিতে চাই না প্রকৃতপক্ষে, শরীরে এমন কিছু আছে যা এটি থেকে আলাদা হতে পারে এবং এমনকি ব্যক্তিকেও বাঁচাতে পারে।

এবং এখানে আরেকটি প্রামাণিক মতামত। বিংশ শতাব্দীর সর্বশ্রেষ্ঠ ফিজিওলজিস্ট, 6টি মনোগ্রাফ এবং 250টি বৈজ্ঞানিক প্রবন্ধের লেখক, শিক্ষাবিদ পিওত্র কুজমিচ আনোখিন তার একটি রচনায় লিখেছেন: “আমরা যে মানসিক ক্রিয়াকলাপগুলিকে মনে করি তার কোনোটিই এখন পর্যন্ত কোনো অংশের সাথে সরাসরি যুক্ত ছিল না। মস্তিষ্কের, নীতিগতভাবে, মস্তিষ্কের কার্যকলাপের ফলে মানসিক কীভাবে উদ্ভূত হয় তা যদি আমরা বুঝতে না পারি, তাহলে এটা ভাবা কি আরও যৌক্তিক নয় যে মানসিকতা মোটেই মস্তিষ্কের কার্যকারিতা নয়, কিন্তু অন্য কিছুর প্রকাশের প্রতিনিধিত্ব করে - অপ্রস্তুত আধ্যাত্মিক শক্তি"

মানব মস্তিষ্ক একটি টিভি, এবং আত্মা একটি টিভি স্টেশন

তাই, বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের মধ্যে আরও প্রায়শই এবং জোরে শব্দ শোনা যায় যা আশ্চর্যজনকভাবে খ্রিস্টধর্ম, বৌদ্ধধর্ম এবং বিশ্বের অন্যান্য গণধর্মের মৌলিক নীতিগুলির সাথে মিলে যায়। বিজ্ঞান, যদিও ধীরে ধীরে এবং সাবধানে, কিন্তু ক্রমাগত এই উপসংহারে আসে যে মস্তিষ্ক চিন্তা এবং চেতনার উত্স নয়, তবে কেবল তাদের রিলে হিসাবে কাজ করে। আমাদের আমি, আমাদের চিন্তাভাবনা এবং চেতনার আসল উত্স কেবল হতে পারে, - আমরা আবারও বেখতেরেভার কথাটি উদ্ধৃত করব, - "এমন কিছু যা একজন ব্যক্তির থেকে আলাদা হতে পারে এবং এমনকি তাকে অনুভব করতে পারে। একজন ব্যক্তির আত্মা ছাড়া কিছুই নয়।"

গত শতাব্দীর 80 এর দশকের গোড়ার দিকে, বিখ্যাত আমেরিকান সাইকিয়াট্রিস্ট স্ট্যানিস্লাভ গ্রফের সাথে একটি আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক সম্মেলনের সময়, একদিন, গ্রফের আরেকটি বক্তৃতার পরে, একজন সোভিয়েত শিক্ষাবিদ তার কাছে আসেন। এবং তিনি তাকে প্রমাণ করতে শুরু করেছিলেন যে মানব মানসিকতার সমস্ত বিস্ময়, যা গ্রফের পাশাপাশি অন্যান্য আমেরিকান এবং পশ্চিমা গবেষকরা আবিষ্কার করেছেন, মানুষের মস্তিষ্কের এক বা অন্য অংশে লুকিয়ে আছে। এক কথায়, সমস্ত কারণ এক জায়গায় থাকলে - খুলির নীচে কোনও অতিপ্রাকৃত কারণ এবং ব্যাখ্যা নিয়ে আসার দরকার নেই। একই সময়ে, শিক্ষাবিদ জোরে এবং অর্থপূর্ণভাবে নিজের আঙুল দিয়ে কপালে টোকা দিলেন। প্রফেসর গ্রফ কিছুক্ষণ চিন্তা করলেন এবং তারপর বললেন:

- বলুন, সহকর্মী, আপনার বাড়িতে টিভি আছে? কল্পনা করুন যে আপনার এটি ভেঙে গেছে এবং আপনি একজন টিভি টেকনিশিয়ানকে ডেকেছেন। মাস্টার এসেছিলেন, টিভির ভিতরে উঠেছিলেন, সেখানে বিভিন্ন নব মোচড় দিয়েছিলেন, সুর করেছিলেন। এর পরে, আপনি কি সত্যিই মনে করবেন যে এই সমস্ত স্টেশনগুলি এই বাক্সে বসে আছে?

আমাদের শিক্ষাবিদ প্রফেসরের কোনো উত্তর দিতে পারেননি। তাদের পরবর্তী কথোপকথন দ্রুত সেখানে শেষ হয়।

সত্য যে, Grof এর গ্রাফিক তুলনা ব্যবহার করে, মানুষের মস্তিষ্ক হল একটি টেলিভিশন, এবং আত্মা হল একটি টেলিভিশন স্টেশন যা এই টেলিভিশন সম্প্রচার করে, বহু হাজার বছর আগে যারা দীক্ষিত বলা হয় তাদের দ্বারা পরিচিত ছিল। যাদের কাছে সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক (ধর্মীয় বা গুপ্ত) জ্ঞানের রহস্য প্রকাশিত হয়েছিল। তাদের মধ্যে রয়েছে পিথাগোরাস, অ্যারিস্টটল, সেনেকা, লিঙ্কন … আজ, গুপ্ত, আমাদের বেশিরভাগের জন্য এক সময় গোপন, জ্ঞান বেশ অ্যাক্সেসযোগ্য হয়ে উঠেছে। বিশেষ করে যারা তাদের প্রতি আগ্রহী তাদের জন্য। আসুন এই জাতীয় জ্ঞানের উত্সগুলির একটি ব্যবহার করি এবং মানব মস্তিষ্কের অধ্যয়নের বিষয়ে আধুনিক বিজ্ঞানীদের কাজ সম্পর্কে সর্বোচ্চ শিক্ষকরা (সূক্ষ্ম জগতে বসবাসকারী জ্ঞানী আত্মা) কী ভাবেন তা খুঁজে বের করার চেষ্টা করি। L. Seklitova এবং L. Strelnikova "The Earthly and the Eternal: Answers to Questions" বইটিতে আমরা নিম্নলিখিত উত্তর খুঁজে পাই:

বিজ্ঞানীরা পুরানো পদ্ধতিতে শারীরিক মানুষের মস্তিষ্ক অধ্যয়ন করছেন। এটি একটি টিভির ক্রিয়াকলাপ বোঝার চেষ্টা করার মতো এবং এর জন্য বৈদ্যুতিক প্রবাহ, চৌম্বক ক্ষেত্র এবং অন্যান্য সূক্ষ্ম, অদৃশ্য উপাদানগুলির ক্রিয়াকে বিবেচনা না করে শুধুমাত্র ল্যাম্প, ট্রানজিস্টর এবং অন্যান্য উপাদানের বিবরণ অধ্যয়ন করার মতো, যা ছাড়া এটি বোঝা অসম্ভব। টিভির অপারেশন।

একজন ব্যক্তির বস্তুগত মস্তিষ্কও তাই।অবশ্যই, মানুষের ধারণাগুলির সাধারণ বিকাশের জন্য, এই জ্ঞানের একটি নির্দিষ্ট অর্থ রয়েছে, একজন ব্যক্তি একটি মোটামুটি মডেল থেকে শিখতে সক্ষম হয়, তবে নতুন প্রয়োগ করার সময় পুরানো থেকে সম্পূর্ণ সম্পর্কে জ্ঞান ব্যবহার করা সমস্যাযুক্ত হবে। কিছু সবসময় অস্পষ্ট থাকবে, সবসময় একটি এবং অন্যের মধ্যে একটি অমিল থাকবে …

বই থেকে: Frith ক্রিস. মস্তিষ্ক এবং আত্মা: কীভাবে স্নায়বিক কার্যকলাপ আমাদের অভ্যন্তরীণ বিশ্বকে আকার দেয়।