রাশিয়ায় গর্ভাবস্থার প্রতি মনোভাব

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

উত্তরে, ঠান্ডা, দীর্ঘ শীত এবং অল্প গ্রীষ্মের সাথে, শুধুমাত্র একটি বড় সম্প্রদায় বেঁচে থাকতে পারে। অতএব, প্রতিটি নবজাত শিশুর জীবন এবং স্বাস্থ্য - ভবিষ্যতের পূর্ণাঙ্গ কর্মী এবং রুটিউইনার - অত্যন্ত মূল্যবান ছিল। এটি বেঁচে থাকার আকাঙ্ক্ষার সাথে সম্পর্কযুক্ত, এবং সেইজন্য সম্প্রদায়ের আকার এবং এর সমস্ত সদস্যদের স্বাস্থ্য রক্ষা করার জন্য, গর্ভবতী মহিলাদের এবং শিশুদের জন্য প্রচুর যত্নের সাথে সংযুক্ত।

এই উদ্বেগের একটি পরিণতি ছিল যে মহিলারা প্রতি বছর সন্তানের জন্ম দেয়নি, তবে প্রতি দুই বা তিন বছরে একবার, যার ফলে একটি সদ্য জন্ম নেওয়া শিশুর সঠিকভাবে বেরিয়ে আসা সম্ভব হয়েছিল। বংশধরদের যত্ন নেওয়ার আরেকটি পরিণতি ছিল উত্তরের পরিবারগুলির একটি বিশাল সংখ্যা, যা অবিচ্ছিন্ন শিশুর দেখাশোনা করা সম্ভব করেছিল এবং তাই সমস্ত সম্ভাব্য ঘরোয়া দুর্ভাগ্য প্রতিরোধ করা সম্ভব হয়েছিল।

বংশবৃদ্ধি সবসময় ছোট উত্তর উপজাতিদের জন্য সবচেয়ে চাপ সমস্যা হয়েছে. প্রথমত, বেঁচে থাকার জন্য সবচেয়ে সহজ এবং সবচেয়ে প্রাকৃতিক উপায় ব্যবহার করা হয়েছিল, কিন্তু যদি তারা সাহায্য না করে, তাহলে তারা অন্য বিশ্বের সাহায্য এবং পৃষ্ঠপোষকতা অবলম্বন করেছিল। এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে সর্বশক্তিমান সত্ত্বা দ্বারা বসবাসকারী অন্য কিছু বা অন্য জাগতিক পৃথিবী ছিল। তিনি বস্তুগত জগতের সাথে ক্রমাগত যোগাযোগ করেন যেখানে মানুষ বাস করে এবং তাদের সাহায্য এবং ক্ষতি উভয়ই করতে পারে।

এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে শুধুমাত্র দেবতারা সর্বদা মানুষের সমর্থনকারী ছিলেন - বংশের পৃষ্ঠপোষক, যাদের উপর নতুন প্রজন্মের শিশু এবং নাতি-নাতনিদের সমৃদ্ধ ভবিষ্যত নির্ভর করে। একই সময়ে, লোকেরা যদি তাদের সামনে কিছু দোষী হয় বা তাদের যথাযথ সম্মান না দেখায় তবে তাদের পক্ষ থেকে রাগ এবং অসন্তোষের সম্ভাবনা বাদ দেওয়া হয়নি। এই দেবতাদের ক্রোধ আত্মীয়দের পুরো সম্প্রদায়ের জন্য অনেক ঝামেলা এবং দুর্ভাগ্যের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। অতএব, আমাদের পূর্বপুরুষরা বিশেষ করে অসংখ্য দেবতার গ্যালাক্সি থেকে তাদের আলাদা করেছেন এবং বিভিন্ন উপলব্ধ উপায়ে তাদের ভাল স্বভাব বজায় রাখার চেষ্টা করেছিলেন।

স্লাভিক দেবতাদের প্যান্থিয়নে খ্রিস্টধর্মের আবির্ভাবের আগে - বংশের অভিভাবক, নিম্নলিখিতগুলি বিশেষভাবে সম্মানিত ছিল:

বংশ - ঈশ্বর, বংশের ধারাবাহিকতা, পরিবার, বিবাহ, সন্তানের জন্মের পৃষ্ঠপোষকতা;

প্রসবকালীন মহিলা - মা ও কন্যা দেবী যারা কনে, বিবাহিত, গর্ভবতী মহিলা এবং জন্মদানকারী মহিলাদের পৃষ্ঠপোষকতা করেন; একজন মহিলাকে গর্ভবতী হতে, নিরাপদে ধারণ করতে, একটি সন্তানের জন্ম দিতে এবং কৈশোরে বেড়ে উঠতে সাহায্য করা। পরে, দেবী রোজানিৎসিকে লাদা (মা দেবী) এবং লেলি (কন্যা দেবী) বলা শুরু হয়;

পূর্বপুরুষ-প্রসূতিরা - মৃত আত্মীয়, যাদুকরী শক্তি এবং শক্তিতে সমৃদ্ধ, যারা তাদের বংশধরদের পূর্বপুরুষের মঙ্গল নিশ্চিত করেছিল। পূর্বপুরুষ-প্রসূতদের ধর্ম সময়ের সাথে পরিবর্তিত হয় এবং ব্রাউনির ছবিতে এর ধারাবাহিকতা খুঁজে পায়;

ব্রাউনি হল চুলার এবং বাড়িতে বসবাসকারী পরিবারের পৃষ্ঠপোষক দেবতা। আশ্চর্যের কিছু নেই, কিংবদন্তি অনুসারে, ব্রাউনি-বাবা চুলার পিছনে থাকেন।

উপজাতির সংমিশ্রণে, দেবতারা এক সংস্কৃতি থেকে অন্য সংস্কৃতিতে স্থানান্তরিত হয়েছিল। ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া অবিশ্বাস্যভাবে এগিয়ে গেছে। প্রাচীন দেবতারা, যাদের স্লাভিক উপজাতিরা পূজা করত, সময়ের সাথে সাথে বাইজেন্টিয়াম থেকে আসা নতুন দেবতাদের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। কিন্তু লোক স্মৃতি প্রাচীন দেবতাদের ছবি সংরক্ষণ করেছে যারা আমাদের পূর্বপুরুষদের এতদিন সাহায্য করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, দেবী রোজানিটসি-র স্মৃতি, লোক মহিলাদের পোশাক দ্বারা দেবী লাদা এবং লেলিয়াকে চিত্রিত সূচিকর্মের আকারে সংরক্ষণ করা হয়েছিল, যা শার্টের হেম এবং কাঁধে তৈরি করা হয়েছিল। এই ছবিগুলি তোয়ালে, ভ্যালেন্স এবং অন্যান্য গৃহস্থালির জিনিসপত্রের প্যাটার্নেও টিকে আছে। খ্রিস্টধর্মের আবির্ভাবের সাথে, ঈশ্বরের মায়ের চিত্রটি রোজানিটি দেবীদের উত্তরসূরি হয়ে ওঠে।

ক্যালেন্ডার ছুটিতে পরিবারের পূজা

প্রাচীন সংস্কৃতিতে, দেবতাদের কাছে উপহার এবং বলি প্রদান করা একটি প্রয়োজনীয়তা হিসাবে বিবেচিত হত, যার সুরক্ষা চাওয়া হয়েছিল। পরিবারের পক্ষে বলিদানগুলিকে শ্রদ্ধার একটি বাধ্যতামূলক শ্রদ্ধা হিসাবে বিবেচনা করা হত যা পূর্বপুরুষদের তাদের পৃষ্ঠপোষকতা এবং তাদের এবং তাদের সন্তানদের জন্য সাহায্য না হারানোর জন্য দিতে হবে। পরিবার এবং রোজানিটসির পক্ষে একটি বাধ্যতামূলক বলিদানের প্রয়োজনীয়তার বিশ্বাস আমাদের দিনগুলিতে অনেক দৈনন্দিন আচার-অনুষ্ঠান এবং ঐতিহ্যের পাশাপাশি ক্যালেন্ডার ছুটিতে নেমে এসেছে।

সম্প্রতি অবধি, রাশিয়ান কৃষি ক্যালেন্ডারে নিম্নলিখিত ছুটিগুলি বিদ্যমান ছিল, যা এর স্মৃতি নিয়ে এসেছিল:

8 জানুয়ারী - "বাবি পোরিজ", মিডওয়াইফদের সম্মান করার জন্য একটি ভোজ, যখন পুরো গ্রাম ধাত্রীকে এটি করছিল, অর্থাৎ। নৈবেদ্য নিয়ে তার কাছে গেল। ঠাকুরমা তার সমস্ত টিকা দেওয়া নাতি-নাতনিকে এবং তার সমস্ত অতিথিকে মধুর সাথে মিষ্টি শীতল পোরিজ খাওয়ান। নাতি-নাতনি এবং গ্রামের পুরো পুরুষ জনগোষ্ঠী বাড়ির কাজে নানীকে সাহায্য করতে এসেছিল। এই দিনে, সমস্ত গর্ভবতী মহিলা এবং জন্মদানকারী মহিলাদের অভিনন্দন এবং উপহার দেওয়া হয়েছিল। এটা উল্লেখযোগ্য যে "মহিলাদের porridge" খ্রীষ্টের জন্মের পরের দিন করা হয়, যা এই জাতীয় ছুটির মহান গুরুত্বের কথা বলে;

14 ই মার্চ হল সেন্ট ইউডোকিয়া বা "এভডোশকা", একটি ছুটির দিন যা গর্ভবতী মহিলাদের এবং জন্মদানকারী মহিলাদের উদযাপন করে, বসন্তের নববর্ষের প্রতিধ্বনি যা প্রাচীনকালে বিদ্যমান ছিল, যে সময়ে উর্বরতা শক্তিগুলিকে আনতে আহ্বান জানানো হয়েছিল৷ আসছে কৃষি মৌসুম। যে মহিলারা গর্ভবতী এবং জন্মদানকারী মহিলারা এই শক্তিগুলির কন্ডাক্টর হিসাবে বিবেচিত হত এবং তাদের সাথে পৃথিবীকে দান করতে পারে যাতে এটি তাদের মতো "জন্ম দিতে পারে"। অতএব, 14 মার্চ, তাদের সন্মানিত করা হয়েছিল এবং সন্তুষ্ট করার একমাত্র উদ্দেশ্য এবং এর ফলে একটি নতুন ফসল নিশ্চিত করার জন্য উপস্থাপন করা হয়েছিল। এই দিনটিকে বসন্তের মেয়েলি, প্রাথমিকভাবে রাশিয়ান, ছুটি হিসাবে বিবেচনা করা হত।

মায়ের শরীরে শিশুর আত্মার অবতার সম্পর্কে ধারণা

একজন গর্ভবতী মহিলা, এমনকি খুব নিকট অতীতেও, গ্রামীণ জীবন এবং শহুরে উভয় পরিবেশেই, একটি বিশেষ অবস্থানে ছিলেন, যেহেতু একটি শিশুর দেহে আত্মার অবতারণার মহান রহস্য তার মধ্যে সম্পন্ন হয়েছিল।

প্রাচীন ধারণা অনুসারে, মৃত পূর্বপুরুষদের সমস্ত আত্মা "পরবর্তী বিশ্বে" অর্থাৎ অন্য জগতে বাস করে। স্লাভদের বিশ্বাস অনুসারে (যা অন্যান্য ইন্দো-ইউরোপীয় জনগণের ধারণার সাথে মিলে যায়), দেহ হল আত্মার অস্থায়ী বাসস্থানের সারাংশ, যেখানে এটি একটি শিশুর জন্ম বা গর্ভধারণের সময় থাকে এবং যা জন্মের সময় ছেড়ে যায়। একজন ব্যক্তির মৃত্যু। আত্মা অমর এবং অবিরাম পুনর্জন্মের একটি বৃত্তে জড়িত। জন্ম ও মৃত্যুর এই শৃঙ্খলে, মৃত পূর্বপুরুষেরা সম্ভাব্য বংশধর। একটি শিশুর আত্মা পূর্বপুরুষদের বাসস্থান থেকে মানুষের জগতে আসে যখন এটি তার পার্থিব পথ চালিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। একজন ব্যক্তির ভাগ্য, জীবনকাল, মৃত্যুর সময় এবং জন্ম মহান সর্বজনীন আইন দ্বারা নির্ধারিত হয়। পার্থিব এবং স্বর্গীয় জগতের সবকিছু এই আইনের অধীন; এটি অনুসারে, মানব আত্মার পুনর্জন্মের বৃত্তটি সম্পন্ন হয়।

এইভাবে, একজন গর্ভবতী মহিলা একটি বংশধর বহন করে - একটি পূর্বপুরুষের অতীতে, নিজেকে দুটি জগতের মধ্যে সীমানায় খুঁজে পেয়েছিল: মানুষের জগত এবং আত্মার অন্য জগতের অতিপ্রাকৃত জগত।

বিশ্বের মধ্যে একটি সংযোগ বহন করে, সার্বজনীন আইনের অভিব্যক্তি হিসাবে, একজন গর্ভবতী মহিলা নিজের মধ্যে জাদুকরী শক্তি বহন করে এবং দেবীকৃত পূর্বপুরুষ-প্রসূতদের সতর্ক সুরক্ষার অধীনে থাকে। অতএব, তাকে অসন্তুষ্ট করার অর্থ সমস্ত পূর্বপুরুষদের অপমান করা এবং তাদের রাগ করা। একই সময়ে, একজন গর্ভবতী মহিলাকে অপমান করা, তার অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করা এবং তাকে অসম্মান করা মানে সমস্ত বংশধরদের ক্ষতি। এই সব অপব্যবহারকারীর বাড়িতে দুর্ভাগ্য এবং দুর্ভাগ্য বয়ে আনতে পারে।

খ্রিস্টধর্মের আগমনের সাথে যুক্ত পরবর্তী ধারণা অনুসারে, যখন পূর্বপুরুষ-পূর্বপুরুষদের বিশ্বাস ভুলে যেতে শুরু করে এবং অতীতে ফিরে যায়, তখন এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে একজন গর্ভবতী মহিলার মাধ্যমে ঈশ্বর মানুষের আত্মা থেকে পৃথিবীতে নিয়ে আসেন। জনপ্রিয় বিশ্বাসে, তাকে ঈশ্বরের চিহ্ন দ্বারা চিহ্নিত একটি প্রাণী হিসাবে বিবেচনা করা হত, যেহেতু তার মধ্যে একটি শিশু ছিল - একটি নতুন জীবনের অঙ্কুর, ঈশ্বর প্রদত্ত। তার মধ্যে, পুনর্জন্মের ধর্মানুষ্ঠান ঘটেছিল, যখন আত্মা মাংস এবং রক্ত থেকে একজন ব্যক্তিতে পরিণত হয়।সুতরাং, একজন গর্ভবতী মহিলা হল ঐশ্বরিক প্রভিডেন্সের প্রকাশ, অতীত এবং ভবিষ্যতের মধ্যে একটি লিঙ্ক। যেহেতু মা একটি মহান ঐশ্বরিক অলৌকিক কাজ সম্পাদনের জন্য একটি যন্ত্র, এর মানে হল যে তিনি নিজেই এই সময়ে অতিপ্রাকৃত শক্তির মূর্ত প্রতীক হয়ে ওঠেন, ক্ষুদ্রাকৃতিতে দেবী হয়ে ওঠেন - ঈশ্বরের মা, ঈশ্বরের মা, মাতা পূর্বপুরুষ।

গর্ভবতী মহিলাদের সাথে আচরণের নিয়ম

রাশিয়ান গ্রামাঞ্চলে, গর্ভবতী মহিলাদের সম্পর্কে দীর্ঘকাল ধরে আচরণের নিয়ম প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, যার একমাত্র উদ্দেশ্য ছিল মায়ের স্বাস্থ্য রক্ষা করা এবং সন্তানের স্বাস্থ্য নিশ্চিত করা। তারা বস্তুনিষ্ঠ প্রয়োজনের প্রভাবে আকার ধারণ করে এবং সব অতি যুক্তিবাদীকে শুষে নেয়। এই নিয়মগুলি নিখুঁতভাবে দৈনন্দিন এবং ধর্মীয় এবং যাদুকরী উভয় কারণেই ছিল।

দৈনন্দিন কারণগুলিতে ফিরে এসে, আমরা পাঠককে মনে করিয়ে দিই যে মা এবং শিশুর স্বাস্থ্য মধ্য রাশিয়া এবং রাশিয়ান উত্তরের জনগণের বেঁচে থাকার জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত ছিল, যা একটি জীবিকা নির্বাহের অর্থনীতিতে নেতৃত্ব দেয়। কিন্তু এখানে বেঁচে থাকার জন্য, একজন ব্যক্তির শুধুমাত্র সুস্বাস্থ্য এবং ধৈর্য্যই নয়, বরং একটি খুব শান্ত, ভারসাম্যপূর্ণ চরিত্রও থাকতে হবে, বিরক্তি, ক্ষোভ, অস্থিরতা, কলঙ্ক এবং একগুঁয়েমি বাদ দিয়ে - এক কথায়, সবকিছু যা হওয়ার সম্ভাবনাকে হুমকি দিতে পারে। বেঁচে থাকা এই নিয়মগুলির মধ্যে অনেকগুলি, যেমন আপনি নীচে দেখতে পাবেন, অনাগত শিশুর প্রয়োজনীয় ইতিবাচক চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলির বিকাশের জন্য উদ্বেগের দ্বারা নির্দেশিত। এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য, তার নেতিবাচক গুণাবলীর বিকাশের সামান্যতম কারণগুলি বাদ দেওয়া হয়েছিল।

উপরে উল্লিখিত গর্ভবতী মহিলার প্রতি এমন যত্নশীল মনোভাবের অযৌক্তিক কারণগুলি এই ধারণার উপর ভিত্তি করে যে তিনি যে সন্তানকে বহন করছেন তিনি একজন দেবী পূর্বপুরুষ, যার ক্রোধের আশঙ্কা ছিল। একই সময়ে, তারা আশঙ্কা করেছিল যে তার প্রতি বেপরোয়া কাজ বংশধরদের সমস্ত ভবিষ্যত প্রজন্মের ক্ষতি করবে। তদতিরিক্ত, ধারণা ছিল যে আত্মীয়দের আত্মা কেবলমাত্র এক ধরণের মধ্যেই অবতীর্ণ হতে পারে, তাই গর্ভের প্রতিটি শিশুকে দেহে অবতীর্ণ আত্মীয়ের আত্মা হিসাবে বিবেচনা করা হত - দাদা, প্রপিতামহ, প্রপিতামহ ইত্যাদি।. প্রতিটি জীবিত ব্যক্তি, তার মৃত্যুর পরে, তার নাতি-নাতনি বা নাতি-নাতনিদের কাছ থেকে একটি নতুন দেহে একটি নতুন জীবন পেতে পারে। তাদের পরিবারের ক্ষতি করতে চায় না, এবং সেইজন্য নিজেরাই, তারা সর্বদা গর্ভবতী মহিলার সাথে খুব সম্মানের সাথে এবং যত্ন সহকারে আচরণ করার চেষ্টা করেছিল। ঈশ্বরের ক্রোধ এবং মৃতদের ক্রোধের ধর্মীয় ভয়ের কথা উল্লেখ না করা, যার সম্প্রদায়ের কাছে শীঘ্রই বা পরে সবাই যোগ দেবে।

তাই, জন্মকে মানব জীবনের সবচেয়ে বড় রহস্য হিসেবে বিবেচনা করা হত। পর্যবেক্ষক এবং সচেতন গ্রামবাসীরা জানতেন যে একটি শিশুর মঙ্গল স্থাপিত হয় যখন সে গর্ভে থাকে। অনাগত শিশুর স্বাস্থ্য এবং সুখী ভাগ্য সরাসরি মায়ের মঙ্গলের সাথে সম্পর্কিত ছিল। অতএব, ঐতিহ্যগত আচরণ এবং জীবনযাত্রায়, গর্ভবতী মহিলার সাথে আচরণের নিয়ম এবং স্টেরিওটাইপগুলি তার সন্তান এবং নিজের উভয়ের মঙ্গল নিশ্চিত করার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল।

গ্রাম্য পরিবেশে গর্ভবতী মহিলার যত্ন নেওয়া

একজন গর্ভবতী মহিলার অবস্থান মূলত পরিবারের সম্পদ, তার পারস্পরিক সম্মতি, কাজের হাতের সংখ্যা, গর্ভবতী মহিলার নিজের ব্যক্তিগত গুণাবলী এবং অন্যান্য অনেক কারণের উপর নির্ভর করে। তবে সবচেয়ে বিস্তৃত, যদি না বলা জনপ্রিয় মতামতটি ছিল যে গর্ভবতী মহিলার "যত্ন করা উচিত"। আমরা ইতিমধ্যে আমাদের গল্পের একেবারে শুরুতে এই মতামতের ধর্মীয় এবং যাদুকরী ভিত্তি বিবেচনা করেছি এবং এটি সংক্ষিপ্তভাবে পুনরাবৃত্তি করা যেতে পারে যে মূল জিনিসটি ছিল অন্তঃসত্ত্বা শিশুর দেহ এবং আত্মার ক্ষতি না করার ইচ্ছা।

যখনই পরিবারের লোকেরা একজন মহিলাকে গর্ভবতী বলে সন্দেহ করতে শুরু করে, তখনই তার চারপাশের সবাই নরম হয়ে যায়: যদি সে "বিশ্রাম নেওয়ার" সিদ্ধান্ত নেয়, তাকে বিরক্ত না করার চেষ্টা করে, তাকে তিরস্কার না করে, তাকে রক্ষা করার জন্য তারা তিরস্কার করা বন্ধ করে দেয়। কঠিন কাজ. তারা বিশেষভাবে দেখেছিল যাতে সে "নিজেকে নাড়া না" এবং "আঘাত না পায়।"গর্ভবতী মহিলা, প্ররোচনা সত্ত্বেও, আগের মতো কাজ চালিয়ে গেলে, বাড়ির লোকেরা, কোনও অজুহাতে, তাকে অন্য কোনও ব্যবসায় নিযুক্ত করে, যেখানে তিনি এত ক্লান্ত হবেন না।

গর্ভবতী মহিলা সাধারণত তার গর্ভাবস্থার সত্যটি এমনকি তার নিজের স্বামীর কাছ থেকে লুকিয়ে রাখেন। পরিবার *, এমনকি প্রতিবেশীরাও সর্বদা এতে তার সাথে খেলত এবং তার গর্ভাবস্থা এবং নির্ধারিত তারিখ সম্পর্কে সরাসরি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেনি। তদুপরি, গর্ভবতী মহিলার সম্পর্কে দূষিত অভিপ্রায়ের সন্দেহের ভয়ে এই জাতীয় প্রশ্নগুলি এমনকি ভয়ও ছিল। এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে শুধুমাত্র যারা তাকে এবং অনাগত শিশুর ক্ষতি করতে চায় তারাই খোলাখুলিভাবে এই সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারে। শুধুমাত্র তার স্বামী, তার নিজের মা এবং শাশুড়িই একজন গর্ভবতী মহিলাকে গর্ভাবস্থা এবং প্রসবের সময়কাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারেন এবং তারপরেই যখন তারা কার্যত নিশ্চিত হন যে তিনি কষ্ট পেয়েছেন।

* পরিবার - প্রতিদিনের রাশিয়ান ভাষায়, পরিবার ছিল সেই সমস্ত আত্মীয়দের নাম যারা বাড়ির মধ্যে এক পরিবার হিসাবে বসবাস করতেন।

পরিবারের স্পষ্ট এবং এমনকি ইচ্ছাকৃত উদ্বেগ, গর্ভাবস্থা লক্ষণীয় হওয়ার মুহূর্ত থেকে, জন্মের কাছাকাছি আসার সাথে সাথে ক্রমাগতভাবে বৃদ্ধি পায় এবং অবিলম্বে তার সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছিল। সন্তান প্রসবের যত কাছাকাছি, ততই দৃঢ়ভাবে এবং স্পষ্টভাবে তারা গর্ভবতী মহিলার যত্ন নেয়, তাকে ওজন তোলার সাথে যুক্ত কাজ থেকে সরিয়ে দেয় এবং উত্তেজনা এবং দুর্দান্ত শারীরিক পরিশ্রমের প্রয়োজন হয়। এমনকি এটি এমন পর্যায়ে এসে পৌঁছেছে যে ওজন উত্তোলনের কাজটি প্রতিবেশীরা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, স্বামী এবং পরিবারের কথা উল্লেখ না করে। কিছু ক্ষেত্রে, গর্ভবতী মহিলাকে এমনকী সম্প্রদায়ের কাজে প্রশ্রয় দেওয়া হয়েছিল, যা জনসাধারণের মঙ্গল নিশ্চিত করার জন্য সমগ্র সম্প্রদায় দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।

তারা "পেটের মহিলা" এর চারপাশে কেবল তার পরিবারের বৃত্তেই নয়, তার গ্রামের স্তরেও মানসিক স্বাচ্ছন্দ্য তৈরি করার চেষ্টা করেছিল। প্রায়শই কৌতূহলী প্রতিবেশীরা গর্ভবতী মহিলার কাছে গসিপ করতে, কিছু পরামর্শ দিতে, বাড়ির কাজে সাহায্য করতে দৌড়াতেন। তাকে একটি উপহার আনা বাধ্যতামূলক, এবং অবশ্যই অপ্রয়োজনীয় নয় বলে বিবেচিত হয়েছিল। কিছু এলাকায়, গর্ভবতী মহিলার বাড়িতে খালি হাতে যাওয়া অশোভন বলে বিবেচিত হত এবং জনসাধারণের নিন্দার কারণ হতে পারে। বিবাহের প্রথম বছরের নিঃসন্তান মহিলা এবং যুবতী মহিলারা তার উর্বর শক্তি থেকে আকৃষ্ট করার জন্য প্রচুর উপহার নিয়ে তার বাড়িতে এসেছিল।

গর্ভবতী মহিলার সমস্ত ইচ্ছা প্রশ্নাতীতভাবে পূরণ হয়েছিল। তার সমস্ত অদ্ভুততা, ঘৃণা, বাতিক বিবেচনায় নেওয়া হয়েছিল। যদি সে বিশেষ কিছু খেতে বা পরতে চায়, তারা কথা না বলেই কিনে নেয়। অন্যান্য জায়গায়, তাকে এই ধরনের বাতিক প্রত্যাখ্যান করা একটি পাপ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, বিশেষত যদি তার অনুরোধগুলি খাবারের জন্য হয়, কারণ "একটি শিশুর আত্মার এটি প্রয়োজন"।

জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, যদি একজন গর্ভবতী মহিলা অর্থ, কিছু জিনিস বা ভোজ্য কিছু চেয়েছিলেন এবং প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল, তবে এটি অপরাধীর বাড়িতে আনতে পারে, যদি তার রাগ না হয় তবে অবশ্যই তার পূর্বপুরুষদের রাগ। এবং তারপরে শীঘ্রই তার বাড়িতে একটি দুর্ভাগ্য ঘটতে পারে: ইঁদুর বা ইঁদুর সমস্ত জামাকাপড় কুঁচকে যাবে, মথ সমস্ত পশমী জিনিস খেয়ে ফেলবে …

কিন্তু যদি একজন ব্যক্তি চায়, কিন্তু গর্ভবতী মহিলার অনুরোধ পূরণ করতে না পারে, দুর্ভাগ্য এড়াতে, সে চলে যাওয়ার পরে, সে তার পথের মধ্যে বালি, রুটি, এক টুকরো মাটি বা মাটি, কয়লা বা কোনো প্রকার আবর্জনা ফেলতে পারে।. সত্য, তারা সন্তানের ক্ষতি করার ভয়ে এটি করতে সতর্ক ছিল, কারণ এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই ক্ষেত্রে নবজাতক তার সারা জীবন মাটি, মাটি ইত্যাদি খাবে।

এটিও বিশ্বাস করা হয়েছিল যে যদি কোনও গর্ভবতী মহিলার অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করা হয়, তবে তিনি "জটবদ্ধ" হয়ে যেতে পারেন (অর্থাৎ, চুলগুলি জট পেতে পারে যাতে এটি চিরুনি করা অসম্ভব, আপনি কেবল এটি কেটে ফেলতে পারেন)।

তারা গর্ভবতী মহিলাকে ভয় বা অন্যান্য স্নায়বিক অভিজ্ঞতা এবং ব্যাধি থেকে রক্ষা করার চেষ্টা করেছিল। এই কারণেই তাকে একা বনে যেতে দেওয়া হয়নি, তাকে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় অংশগ্রহণ থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তাকে গবাদি পশু জবাই করা দেখার অনুমতি দেওয়া হয়নি, তাকে ঝগড়া থেকে রক্ষা করা হয়েছিল এবং তারা তাকে বিরক্ত না করার চেষ্টা করেছিল যাতে সন্তানের চরিত্রের অবনতি হবে না।

এই নিয়মগুলি একটি অলিখিত আইনের আকারে জনপ্রিয় জীবনে বিদ্যমান ছিল, যার পালন প্রতিটি গ্রামবাসীর দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা হয়েছিল।তাদের যে কোনওটি মেনে চলতে ব্যর্থ হওয়া অপরাধীর মাথায় কেবল পূর্বপুরুষদের ক্রোধই নয়, সাধারণ নিন্দাও হতে পারে। তাদের কিছু ইতিমধ্যে উপরে উল্লেখ করা হয়েছে. এখন আসুন সেগুলিকে একত্রিত করি এবং আরও নির্দিষ্ট আকারে উপস্থাপন করি:

1. আপনি একজন গর্ভবতী মহিলাকে তার অনুরোধে প্রত্যাখ্যান করতে পারবেন না, সে যাই হোক না কেন, যদি সে নিজের জন্য কিছু কিনতে বলে।

2. খাবারে গর্ভবতী মহিলার সমস্ত আকাঙ্ক্ষা এবং ইচ্ছা পূরণ করা, তাকে সেরা পণ্য দিয়ে খাওয়ানো প্রয়োজন। গর্ভবতী মহিলার যে কোনও পণ্য খাওয়ার ইচ্ছা অস্বীকার করা ক্ষমার অযোগ্য পাপ হিসাবে বিবেচিত হত।

3. আপনি ছুটির জন্য একটি উপহার সঙ্গে একটি গর্ভবতী মহিলার বাইপাস করতে পারবেন না। যদি তারা এমন একটি বাড়িতে বেড়াতে যায় যেখানে একজন গর্ভবতী মহিলা থাকে, তবে তারা অবশ্যই তাকে একটি উপহার বা উপহার নিয়ে আসবে, যার ফলে তাদের নিজের মঙ্গল নিশ্চিত করার জন্য একটি ছোট "ত্যাগ" করবে।

4. আপনি চোখের জন্য এমনকি একটি গর্ভবতী মহিলার অপমান এবং তিরস্কার করতে পারবেন না, তার উপস্থিতিতে কেলেঙ্কারী বা ঝগড়ার ব্যবস্থা করতে পারবেন না, তিরস্কার করতে পারবেন না এবং জিনিসগুলি সাজাতে পারবেন না। তদুপরি, তার উপস্থিতিতে কারও লড়াইয়ের ব্যবস্থা করা উচিত নয়।

ঐতিহ্যগতভাবে, একজন গর্ভবতী মহিলাকে ঝগড়া থেকে রক্ষা করা হয়েছিল, তারা তাকে বিরক্ত না করার চেষ্টা করেছিল, যাতে সন্তানের চরিত্রের অবনতি না হয়।

5. একজন গর্ভবতী মহিলাকে ভয়ানক সবকিছু থেকে রক্ষা করা উচিত, নিশ্চিত করুন যে তিনি ভীত নন, কুৎসিত বা কুশ্রী কিছু দেখতে পাচ্ছেন না। ঐতিহ্যগতভাবে, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এটি অবশ্যই সমস্ত ভয় এবং আবেগ থেকে রক্ষা করা উচিত।

6. গর্ভবতী মহিলাকে শুধুমাত্র সুন্দর, বিশেষ করে সুন্দর মানুষের মুখ দেখাতে হবে, যাতে ভবিষ্যতের শিশুটি সুন্দর এবং সুস্থ থাকে।

7. একজন গর্ভবতী মহিলাকে অবশ্যই ভারী কাজ থেকে রক্ষা করতে হবে, এবং যদি এটি সম্পূর্ণরূপে করা না যায়, তাহলে তাদের বাস্তবায়নে তাকে সাহায্য করা অপরিহার্য। গর্ভবতী মহিলা কখনও ওজন উত্তোলন সম্পর্কিত কাজ করেননি; তার জন্য, দৌড়ানো, লাফানো, আকস্মিক নড়াচড়া, ঠেলাঠেলি করা, টেনে তোলা এবং তার শরীরে আঘাতের কারণ হতে পারে এবং শিশুর ক্ষতি হতে পারে এমন সবকিছু সম্পূর্ণভাবে বাদ দেওয়া হয়েছিল। তার জন্য, সমস্ত পরিস্থিতিও বাদ দেওয়া হয়েছিল যেখানে পতন এবং ক্ষত হওয়ার ঝুঁকি ছিল, যা অন্তঃসত্ত্বা ভ্রূণের আঘাত বা মৃত্যুর কারণ হতে পারে, অকাল জন্মের কারণ হতে পারে।

8. গর্ভবতী মহিলাকে তার প্রতি যত্ন এবং স্নেহ দেখানোর জন্য কল্যাণ ও সংবেদনশীলতার পরিবেশে ঘিরে রাখা প্রয়োজন। স্নেহ এবং যত্নে একজন গর্ভবতী মহিলার প্রত্যাখ্যান প্রায় একটি অপবিত্রতা ছিল, কারণ এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এটি শিশুর চরিত্রকে নষ্ট করেছে।

9. গর্ভবতী মহিলাকে তার সমস্ত অদ্ভুততার জন্য ক্ষমা করা এবং তার সমস্ত কল্পনা এবং অদ্ভুত আকাঙ্ক্ষাগুলিকে প্রশ্রয় দেওয়া প্রয়োজন। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এইভাবে একটি শিশুর আত্মা এতে কথা বলে।

10. তার বিরুদ্ধে ক্ষোভ রাখবেন না। গর্ভবতী মহিলা ক্ষমা চাইলে তাকে ক্ষমা না করা পাপ ছিল। যাইহোক, তারা সর্বদা এই পরিস্থিতি প্রতিরোধ করার চেষ্টা করেছিল এবং সম্পর্ক স্থির করার জন্য নিজেরাই এটিতে গিয়েছিল। "ক্ষমা করা দিন" এর একটি প্রথা ছিল, যখন জন্ম দেওয়ার 1-2 মাস আগে সমস্ত আত্মীয়রা গর্ভবতী মহিলার কাছে ক্ষমা চাইতে এসেছিল এবং সে তাদের কাছ থেকে ক্ষমা চেয়েছিল। এই ধরনের আচার-অনুষ্ঠান, যখন সমস্ত স্বেচ্ছায় এবং অনিচ্ছাকৃত অপরাধ ক্ষমা করা হয়, প্রায় প্রতি সপ্তাহে পুনরাবৃত্তি করা যেতে পারে, যেহেতু এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে একটি ক্ষমা না করা, আত্মার অপরাধ থেকে সরানো না হলে সন্তানের জন্মের সময় দুর্ভাগ্য হতে পারে।

লোক ঐতিহ্যে গর্ভবতী মহিলাদের জন্য পুষ্টি

রাশিয়ান গ্রামাঞ্চলে, রোজা পালনের বাধ্যতামূলক পালনের সাথে প্রাকৃতিক পুষ্টির একটি ব্যবস্থা ছিল যা আমাদের ঐতিহ্যে দীর্ঘদিন ধরে প্রতিষ্ঠিত ছিল। এই ব্যবস্থা অনুসারে, গর্ভবতী মহিলাদের পুষ্টিও করা হয়েছিল, তবে তাদের জন্য একটি "সংশোধন" করা হয়েছিল। এটি অন্তর্ভুক্ত ছিল, প্রথমত, গর্ভবতী মহিলাদের কখনই দুধ এবং দুগ্ধজাত দ্রব্য ব্যবহার থেকে বঞ্চিত করা হয়নি। দ্বিতীয়ত, খাদ্য সম্পর্কিত একজন গর্ভবতী মহিলার সমস্ত আকাঙ্ক্ষা চাহিদার ভিত্তিতে পূরণ করতে হয়েছিল, যেহেতু এটি সঠিকভাবে বিশ্বাস করা হয়েছিল যে "একটি শিশুর আত্মার এটি প্রয়োজন।"

ধনী এবং ইচ্ছুক পরিবারগুলিতে, একটি নিয়ম হিসাবে, গর্ভবতী মহিলাকে অতিরিক্ত খাওয়ানো হয়েছিল, তাকে অন্যদের থেকে আলাদাভাবে আরও পুষ্টিকর খাবার দেওয়া হয়েছিল। এটি প্রায়শই দেখা সম্ভব হয়েছিল যে তাকে বাচ্চাদের টেবিলে প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল, যেখানে ডায়েট সবসময় সাধারণ টেবিলের চেয়ে অনেক বেশি পুষ্টিকর, সুস্বাদু এবং আরও বৈচিত্র্যময় ছিল।

উপরন্তু, এটা অবশ্যই বলা উচিত যে মুরগি, অন্যান্য পোল্ট্রি থেকে ভিন্ন, মাংসের খাদ্য হিসাবে বিবেচিত হয় না এবং সর্বদা একটি গর্ভবতী মহিলাকে দেওয়া যেতে পারে, এমনকি খ্রিস্টান উপবাসের সময়ও।

গর্ভবতী মহিলার শারীরিক কার্যকলাপ

সফল গর্ভধারণের জন্য, এটি শুধুমাত্র ভাল পুষ্টি নয়, মহিলার শারীরিক সুস্থতাও গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়েছিল, যা অধিকন্তু, প্রসবের সময় এবং ফলাফলের সময় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।

গর্ভবতী মহিলার জন্য "সব চারে" অবস্থান থেকে হাঁটা, বাঁকানো, বাঁকানো, স্কোয়াট এবং সমস্ত ধরণের নড়াচড়া করা দীর্ঘকাল ধরে দরকারী এবং সর্বদা অনুমোদিত বলে বিবেচিত হয়েছে। গ্রামের ধারণা অনুসারে, এই সমস্ত আন্দোলন তার জন্য নিরাপদ এবং ভাল ছিল, কারণ তারা প্রসবের সময় স্বস্তি আনতে পারে। অতএব, "পেটযুক্ত মহিলা" সেই কাজগুলিতে পাঠানো হয়েছিল যা এই আন্দোলনগুলির সাথে যুক্ত ছিল:

- ফসল কাটা, ধোয়া (কাত, বাঁক);

- মোপিং (স্কোয়াটিং, সব চারে অবস্থান);

- বেরি, মাশরুম বাছাই (হাঁটা, নমন, বাঁক, স্কোয়াটিং);

- হাঁটা

জীবনের আধুনিক পরিস্থিতিতে, আমরা দুর্ভাগ্যবশত, একই উপায়ে একজন মহিলাকে পর্যাপ্ত পরিমাণে শারীরিক কার্যকলাপ প্রদান করতে পারি না। কিন্তু এটা অন্তত প্রয়োজনীয় হাঁটা হাঁটার একটি পর্যাপ্ত সময়কাল সঙ্গে তাকে প্রদান করা. প্রতিটি ব্যক্তির একটি সীমিত সময় আছে, তবে শিশুর স্বাস্থ্যের জন্য গর্ভবতী মায়ের সাথে প্রতিদিন 1, 5-2 ঘন্টা হাঁটা, যার জন্ম আপনি এক বা অন্য উপায়ে আশা করছেন, এটি একটি বড় ত্যাগ নয়।

যদি আমরা গর্ভবতী মায়ের সাথে প্রতিদিনের হাঁটা হাঁটার সাথে বাধ্যতামূলক সাপ্তাহিক দেশ হাঁটা যোগ করি এবং তাকে গর্ভবতী মহিলাদের জন্য বিশেষ জিমন্যাস্টিক অনুশীলন করার সুযোগও প্রদান করি, তবে আমরা বলতে পারি যে এই ক্ষেত্রে একটি শিশু বহন করার শর্তগুলি আদর্শের কাছাকাছি।.