সুচিপত্র:

মধ্য এশিয়ার প্রাচীন সংস্কৃতির উচ্চ স্তরের বিকাশ
মধ্য এশিয়ার প্রাচীন সংস্কৃতির উচ্চ স্তরের বিকাশ

ভিডিও: মধ্য এশিয়ার প্রাচীন সংস্কৃতির উচ্চ স্তরের বিকাশ

ভিডিও: মধ্য এশিয়ার প্রাচীন সংস্কৃতির উচ্চ স্তরের বিকাশ
ভিডিও: 2021 বিশ্বে সর্বাধিক জনপ্রিয় 10 সেরা রান্নাঘর 2024, এপ্রিল
Anonim

প্রত্নতাত্ত্বিকরা দীর্ঘকাল ধরে উচ্চ স্তরের সংস্কৃতির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন যা একসময় মধ্য এশিয়ার দক্ষিণ-পশ্চিমে, আধুনিক আশগাবাত এবং তেজেনের মধ্যে বিকাশ লাভ করেছিল। এখানে III এর শেষে - দ্বিতীয় সহস্রাব্দ বিসি এর শুরুতে। e সেখানে বৃহৎ জনবহুল কেন্দ্র ছিল, প্লাবিত ধ্বংসাবশেষ যা 50-70 হেক্টর এলাকা দখল করে।

উন্নত মৃৎশিল্প এবং ধাতুবিদ্যা, ব্রোঞ্জ এবং রৌপ্য সীল - সম্পত্তির প্রতীক - সমস্ত ইঙ্গিত দেয় যে আমরা এক ধরণের সংস্কৃতির অবশিষ্টাংশের মুখোমুখি হয়েছি যা একটি শ্রেণী সমাজ, সভ্যতা গঠনের আগে ছিল। 1966 সালে, আল্টিন-ডেপে এই ধরনের একটি কেন্দ্রের খনন, আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির আরেকটি ক্ষেত্রে দক্ষিণ তুর্কমেনিস্তানের প্রাচীন বাসিন্দাদের উল্লেখযোগ্য সাফল্যের সাক্ষ্য দেয়। থালা - বাসন সাধারণত জনবসতি মধ্যে সবচেয়ে বৃহদায়তন খুঁজে বিবেচিত হয়. তবে এই প্রত্নতাত্ত্বিক সত্যটি খুব আপেক্ষিক বলে প্রমাণিত হয়েছিল: সম্ভবত সাইটটিতে সবচেয়ে সাধারণ সন্ধান ছিল অসংখ্য মাটির মহিলা মূর্তি। মাত্র একটি মাঠের মরসুমে, তাদের সংখ্যা 150 ছাড়িয়ে গেছে। বাসস্থান, অভয়ারণ্য এবং এমনকি কবরের পাত্রের মধ্যেও আকর্ষণীয় মূর্তি পাওয়া গেছে। এই মূর্তিগুলির আচারের উদ্দেশ্য সম্পর্কে কোন সন্দেহ নেই।

তাদের প্রায় সবার কাঁধে, পিঠে, বাহুতে ও বুকে ছুরি বা ধারালো লাঠি দিয়ে তৈরি দাগ ছিল। এই ধরনের 20 টিরও বেশি চিহ্ন ইতিমধ্যে পাওয়া গেছে। তাদের নকশাগুলি মাস্টারের "হস্তাক্ষর" এর উপর নির্ভর করে ভিন্ন, তবে সামগ্রিকভাবে তারা বেশ স্পষ্টভাবে ছয়টি বড় দলে একত্রিত হয়েছে। লক্ষণগুলির একটি গ্রুপ পূর্ববর্তী সময়ের দক্ষিণ তুর্কমেনিয়ান আঁকা সিরামিকের অলঙ্কারের খুব কাছাকাছি।

বিপরীতে, বেশ কয়েকটি লক্ষণ প্রাচীন সুমেরের লেখার সাথে খুব মিল। এলমে লেখার লক্ষণগুলির সাথে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য মিল পরিলক্ষিত হয়। দক্ষিণ তুর্কমেনিস্তানে কাল্ট প্রতীকগুলির একটি স্থিতিশীল ব্যবস্থার উপস্থিতি একটি পরোক্ষ ইঙ্গিত যে সেই সময়ে স্থানীয় লিখন পদ্ধতি গঠনের একটি প্রক্রিয়া ছিল, প্রাচীন প্রাচ্যের উন্নত সংস্কৃতি থেকে বেশ কয়েকটি প্রতীক ধার করা হয়েছিল। 20 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, আলটিন-ডেপে একটি পোড়ামাটির টাইল পাওয়া গিয়েছিল, যা তিনটি ভিন্ন চিহ্নকে চিত্রিত করে এবং তাদের মধ্যে একটিকে চারবার পুনরাবৃত্তি করা হয়, একটি চিঠির মতো যা একটি স্কুলছাত্র দ্বারা এটিকে আরও ভালভাবে মনে রাখার জন্য লেখা হয়। এবং কে জানে যে প্রত্নতাত্ত্বিকরা পৃথিবীর অন্ত্রে "কাদামাটির বই" এর সংরক্ষণাগারের আশা করছেন না, যার সাহায্যে সবচেয়ে প্রাচীন আসীন কৃষি সভ্যতা কথা বলবে। আধুনিক শহর পেনজিকেন্ট থেকে কয়েক দশ কিলোমিটার দূরে, 1933 সালে মাউন্ট মগের একটি ছোট দুর্গে, সোগডিয়ান ভাষায় হাতে লেখা নথিগুলির একটি সমৃদ্ধ সংরক্ষণাগার পাওয়া যায়।

আর্কাইভে বিভিন্ন চিঠিপত্র, রসিদ, চুক্তিপত্র, চুক্তিপত্র ইত্যাদি ছিল। অধিকাংশ নথি পেঞ্জিকেন্ট শহরের শাসক দিভাশটিচের। আরব বিজয়ের সময়, 8 ম শতাব্দীর 20 এর দশকে, দিভাশটিচ পেঞ্জিকেন্ট (এই চিঠিতে পেনজিকেন্ট শহরের উল্লেখ রয়েছে) আরবদের অত্যাচার থেকে এই দুর্গে পালিয়ে যায়। শহরটি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, এতে জীবন ধীরে ধীরে শেষ হয়ে যায় এবং অবশেষে অষ্টম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে বন্ধ হয়ে যায়। এটি জানা যায় যে সোগডের প্রাচীন অঞ্চল বা সোগদিয়ানা, গ্রীক সূত্র অনুসারে, জেরাভশান উপত্যকার সমগ্র অঞ্চল দখল করেছিল। সমরকন্দ ছিল সোগদের কেন্দ্র, এবং পেজিকেন্ট ছিল পাদদেশীয় অঞ্চলে অবস্থিত একটি প্রাদেশিক "নির্দিষ্ট" শহর। 1946 সাল থেকে, ইউএসএসআর-এর একাডেমি অফ সায়েন্সেস, তাজিক এসএসআর-এর একাডেমি অফ সায়েন্সেসের সাথে, পেনজিকেন্টের প্রাচীন বসতি খনন করছে, যা আধুনিক শহরের উপকণ্ঠে অবস্থিত ছিল।

বহু বছরের খননের ফলস্বরূপ, শহরের ভূগোল, রাস্তার অবস্থান, আবাসিক এবং শিল্প ভবন, মন্দির, প্রাসাদ, শহরতলির এস্টেট এবং একটি নেক্রোপলিস প্রকাশিত হয়েছিল।মনুমেন্টাল প্রাচীর চিত্রগুলি সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের বাড়িগুলিকে শোভিত করেছিল; বড় আনুষ্ঠানিক হলগুলিতে, বিভিন্ন মহাকাব্য, ভোজ এবং যুদ্ধের দৃশ্যগুলি স্তরে চিত্রিত করা হয়েছিল। ম্যুরালগুলি বড় করিডোর, ছোট অভয়ারণ্য এবং অভ্যন্তরীণ কক্ষগুলির দেয়াল এবং খিলানযুক্ত ছাদগুলিকে আচ্ছাদিত করেছিল।

অনেক বাসস্থানের পোড়া কাঠের কাঠামো টিকে আছে। আগুনের সময়, যা সম্পূর্ণরূপে পুড়ে যাওয়ার সময় ছিল না, তারা ভেঙে পড়ে এবং ধোঁয়ায়, ইটের টুকরো দিয়ে আবৃত। সুতরাং এটি প্রতিষ্ঠিত করা সম্ভব হয়েছিল যে আনুষ্ঠানিক হলগুলির কাঠের অংশগুলি - কলাম, ক্যাপিটাল, বেস, বিম ইত্যাদি - সমৃদ্ধ খোদাই দ্বারা সজ্জিত ছিল। সম্পূর্ণ কাঠের মূর্তি, ভাস্কর্যের বিবরণ, ইত্যাদি পাওয়া গেছে। বিলাসবহুল মন্দিরগুলির মধ্যে একটিতে, একটি মাটির ভাস্কর্য প্যানেল আবিষ্কৃত হয়েছিল, যা জল দেবতাদের উৎসর্গ করা হয়েছিল, স্পষ্টতই, জেরভশান নদী। 1966 সালের শরত্কালে, বাড়ির অভ্যন্তরে একটি নতুন বহু রঙের ফ্রেস্কো আবিষ্কৃত হয়েছিল - একটি দীর্ঘ চেইন মেলের একজন যোদ্ধা শত্রুকে একটি ছুরি দিয়ে আঘাত করেছিল। সোগডিয়ান ভাষায় একটি শিলালিপি এখানে পাওয়া গেছে, দৃশ্যত ছবির বিষয়বস্তুতে মন্তব্য করা হয়েছে। ভাখশ উপত্যকা প্যালিওলিথিক যুগ থেকে মানুষের বসবাস করে আসছে। এখানে বিজ্ঞানীরা অনেক স্মৃতিস্তম্ভ নিবন্ধিত এবং অধ্যয়ন করেছেন। তবে তাদের মধ্যে সবচেয়ে আকর্ষণীয় কুরগান-টিউব শহর থেকে 12 কিলোমিটার দূরে উঠেছে। বহু বছর ধরে এখানে খনন কাজ চলছে।

তেরো শতক আগে এখানে একটি বৃহৎ বৌদ্ধ মঠ তৈরি করা হয়েছিল, একটি মঠ-দুর্গ, যার দেওয়ালগুলি প্রায় 2.5 মিটার পুরু ছিল, সমস্ত কক্ষের প্রবেশপথ ছিল উঠান থেকে। মঠটি দুটি অংশ নিয়ে গঠিত। মাঝখানের অংশে, প্রধান মন্দিরের একটি বিশাল বহু-স্তরীয় কাঠামো উঠেছিল - একটি স্তূপ, এক ধরণের সমাধি - দেবতা, সাধু এবং বৌদ্ধ ধর্মের বিশিষ্ট ব্যক্তিদের অবশেষের ভান্ডার।

স্তূপের চারপাশে অসংখ্য কক্ষ ছিল: ছোট বর্গাকার অভয়ারণ্য, এল-আকৃতির করিডোর (16.5 মিটার পর্যন্ত দীর্ঘ), যার দেয়াল এবং ছাদগুলি পেইন্টিং দিয়ে সজ্জিত ছিল। এই কক্ষগুলির মেঝেগুলি আধুনিক পৃষ্ঠ থেকে 6 মিটার গভীরতায় পরিষ্কার করা হয়েছিল। ইতিমধ্যে কাজের প্রথম বছরে, প্রথম অভয়ারণ্য পরিষ্কার করার সময়, প্রত্নতাত্ত্বিকরা পেডেস্টাল জুড়ে এসেছিলেন। কিন্তু সেগুলো ছিল খালি। পাদদেশের কাছে ক্রমাগত পরিষ্কার করার সময়, বিজ্ঞানীরা মেঝেতে সম্পূর্ণ ভাঙ্গা ভাস্কর্যগুলি খুঁজে পান। পরে, যখন তারা আরও বেশ কয়েকটি কক্ষ খোলেন, তখন তারা নগ্ন ভাস্কর্যের একটি সম্পূর্ণ সিরিজ সাফ করে: বুদ্ধের নিজের ছবি এবং বৌদ্ধ প্যান্থিয়নের চরিত্রগুলি। তাদের অনেক আশ্চর্যজনক কারুকার্য সঙ্গে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়. ভাস্কর্যগুলি আলাদা ছিল: আপনার হাতের তালুতে মাপসই করা ছোট থেকে খুব বড় পর্যন্ত, মানুষের চিত্রের চেয়ে 1, 5-3 গুণ বড়। 1965-1966 সালে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা একটি বাস্তব দৈত্য আবিষ্কার করার জন্য যথেষ্ট ভাগ্যবান ছিলেন। তিনি স্তূপের চারপাশের করিডোরের একটিতে তার ডান দিকে শুয়েছিলেন, একটি পিঠের উপর দেওয়ালের কাছে। ডান হাত বাঁকানো হয় এবং তালু মাথার নীচে আনা হয় এবং বামটি শরীরের সাথে প্রসারিত হয়। মূর্তিটির পরনে লাল ভাঁজ করা পোশাক, কব্জি উজ্জ্বল সাদা, এবং পায়ে হলুদ রঙের হালকা স্যান্ডেল।

প্রস্তাবিত: