ভবিষ্যতের দেবতা: ধর্মগুলি জন্মগ্রহণ করে, বৃদ্ধি পায় এবং মারা যায়

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

মুহাম্মদের আগে, যিশুর আগে, বুদ্ধের আগে, জরথুস্ত্র ছিলেন। প্রায় 3,500 বছর আগে, ব্রোঞ্জ যুগের ইরানে, তিনি এক পরম ঈশ্বরের দর্শন দেখেছিলেন। এক হাজার বছর পরে, জরথুষ্ট্রবাদ, বিশ্বের প্রথম মহান একেশ্বরবাদী ধর্ম, শক্তিশালী পারস্য সাম্রাজ্যের সরকারী বিশ্বাসে পরিণত হয়েছিল, লক্ষ লক্ষ অনুগামীরা এর জ্বলন্ত মন্দিরগুলি পরিদর্শন করেছিল। আরও হাজার বছর পর, সাম্রাজ্যের পতন ঘটে, এবং জরাথুস্ত্রের অনুসারীরা নির্যাতিত হয় এবং তাদের বিজয়ীদের নতুন বিশ্বাস - ইসলাম গ্রহণ করে।

এবং আজ, এমনকি 1500 বছর পরেও, জরথুস্ট্রবাদ একটি মৃত বিশ্বাস, এর পবিত্র শিখা খুব কম লোকই পূজা করে।

ধর্মের জন্ম, বেড়ে ওঠা এবং মৃত্যু হয় বলে আমরা মেনে নিই - কিন্তু আমরা এই বাস্তবতার প্রতিও অদ্ভুতভাবে অন্ধ। যখন কেউ একটি নতুন ধর্ম তৈরি করার চেষ্টা করে, এটি প্রায়ই একটি সম্প্রদায় হিসাবে প্রত্যাখ্যান করা হয়। আমরা যখন কোনো ধর্মকে স্বীকৃতি দিই, তখন আমরা তার শিক্ষা ও ঐতিহ্যকে শাশ্বত ও পবিত্র বলে গণ্য করি। এবং যখন একটি ধর্ম মারা যায়, তখন এটি একটি মিথ হয়ে যায় এবং পবিত্র সত্যের দাবিটি শুকিয়ে যায়। মিশরীয়, গ্রীক এবং নর্স প্যান্থিয়নদের কাহিনী এখন পবিত্র ধর্মগ্রন্থের পরিবর্তে কিংবদন্তি হিসাবে বিবেচিত হয়।

এমনকি প্রভাবশালী ধর্মগুলিও ইতিহাস জুড়ে ক্রমাগত বিকশিত হয়েছে। প্রারম্ভিক খ্রিস্টধর্ম, উদাহরণস্বরূপ, বরং বৈচিত্র্যময় দৃষ্টিভঙ্গি মেনে চলে: প্রাচীন নথিতে যীশুর পারিবারিক জীবন সম্পর্কে তথ্য এবং জুডাসের মহৎ উৎপত্তির প্রমাণ রয়েছে। খ্রিস্টান গির্জাটিকে ধর্মগ্রন্থের ক্যাননের চারপাশে একত্রিত হতে তিন শতাব্দী সময় লেগেছিল এবং তারপরে 1054 সালে এটি পূর্ব অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক চার্চে বিভক্ত হয়ে পড়ে। তারপর থেকে, খ্রিস্টধর্ম ক্রমাগত বৃদ্ধি পেতে থাকে এবং ক্রমবর্ধমানভাবে খণ্ডিত দলে বিভক্ত হয়ে যায়, নীরব কোয়েকার থেকে শুরু করে পেন্টেকোস্টাল পর্যন্ত সেবার সময় সাপ ব্যবহার করে।

আপনি যদি বিশ্বাস করেন যে আপনার ধর্ম পরম সত্যে পৌঁছেছে, আপনি এমনকি এটি পরিবর্তন হবে এমন ধারণাও প্রত্যাখ্যান করতে পারেন। কিন্তু ইতিহাস যদি কোন ধরনের রেফারেন্স পয়েন্ট প্রদান করে, তবে এটি বলে: আজ আমাদের বিশ্বাস যতই গভীর হোক না কেন, সম্ভবত সময়ের সাথে সাথে, বংশধরদের কাছে চলে গেলে, তারা রূপান্তরিত হবে - বা কেবল অদৃশ্য হয়ে যাবে।

অতীতে যদি ধর্মগুলো এত পরিবর্তিত হয়ে থাকে, তাহলে ভবিষ্যতে কীভাবে পরিবর্তন হবে? দেব-দেবীতে বিশ্বাস একেবারেই ম্লান হয়ে যাবে এমনটা বিশ্বাস করার কোনো কারণ আছে কি? এবং আমাদের সভ্যতা এবং এর প্রযুক্তিগুলি আরও পরিশীলিত হওয়ার সাথে সাথে কি উপাসনার নতুন ফর্মগুলি আবির্ভূত হবে?

এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য, একটি প্রারম্ভিক বিন্দু দিয়ে শুরু করা ভাল: কেন আমাদের কোন ধর্ম নেই?

বিশ্বাসের কারণ

একটি কুখ্যাত উত্তর 18 শতকের ফরাসি পলিম্যাথ ভলতেয়ারের কাছ থেকে এসেছে, যিনি লিখেছেন: "যদি ঈশ্বরের অস্তিত্ব না থাকত, তবে তার উদ্ভাবন করা উচিত ছিল।" যেহেতু ভলতেয়ার সংগঠিত ধর্মের তীব্র সমালোচক ছিলেন, এই উদ্ধৃতিটি প্রায়শই নিন্দাবাদের সাথে উদ্ধৃত করা হয়। কিন্তু বাস্তবে বক্তব্যটি ছিল সম্পূর্ণ আন্তরিক। ভলতেয়ার যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমাজের কার্যকারিতার জন্য ঈশ্বরে বিশ্বাস অপরিহার্য, যদিও তিনি এই বিশ্বাসের উপর চার্চের একচেটিয়া অধিকারকে অনুমোদন করেননি।

ধর্মের অনেক আধুনিক পন্ডিত এর সাথে একমত। বিস্তৃত ধারণা যে ভাগ করে নেওয়া বিশ্বাস সমাজের চাহিদা পূরণ করে তাকে ধর্মের কার্যকরী দৃষ্টিভঙ্গি বলা হয়। অনেকগুলি কার্যকরী অনুমান রয়েছে, এই ধারণা থেকে যে ধর্ম "মানুষের আফিম" দরিদ্রদের নিয়ন্ত্রণ করার জন্য শক্তিশালীদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়, এই ধারণা থেকে যে বিশ্বাস বিজ্ঞান এবং আইনের জন্য প্রয়োজনীয় বিমূর্ত বুদ্ধিবৃত্তিকে সমর্থন করে।সামাজিক সংহতির থিমটি প্রায়শই পুনরাবৃত্তি হয়: ধর্ম সমাজকে একত্রিত করে, যা পরে একটি শিকার দল গঠন করতে পারে, একটি মন্দির তৈরি করতে পারে বা একটি রাজনৈতিক দলকে সমর্থন করতে পারে।

দীর্ঘস্থায়ী বিশ্বাস হল "অত্যন্ত জটিল সাংস্কৃতিক চাপ, নির্বাচন এবং বিবর্তনীয় প্রক্রিয়ার দীর্ঘমেয়াদী পণ্য," বোস্টনের সেন্টার ফর মাইন্ড অ্যান্ড কালচারের কনর উড লিখেছেন ধর্মীয় রেফারেন্স সাইট প্যাথিওসে, যেখানে তিনি ধর্মের বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন সম্পর্কে ব্লগ করেন। নতুন ধর্মীয় আন্দোলন প্রতিনিয়ত জন্ম নিচ্ছে, কিন্তু তাদের অধিকাংশই স্বল্পস্থায়ী। তাদেরকে প্যারিশিয়ানদের জন্য অন্যান্য ধর্মের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে হবে এবং সম্ভাব্য প্রতিকূল সামাজিক ও রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে টিকে থাকতে হবে।

এই যুক্তি অনুসারে, বিদ্যমান যেকোনো ধর্মের উচিত তার অনুগামীদের জন্য বাস্তব সুবিধা প্রদান করা। উদাহরণস্বরূপ, খ্রিস্টধর্ম ছিল অনেক ধর্মীয় আন্দোলনের মধ্যে একটি যা রোমান সাম্রাজ্যের সময় আবির্ভূত হয়েছিল (এবং বেশিরভাগই অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল)। উডের মতে, এটি অসুস্থদের যত্ন নেওয়ার ধারণার জন্য দাঁড়িয়েছিল - যার অর্থ হল পৌত্তলিক রোমানদের চেয়ে বেশি খ্রিস্টানরা রোগের প্রাদুর্ভাবে বেঁচেছিল। ইসলামও প্রাথমিকভাবে অনুসারীদের আকৃষ্ট করেছিল, সম্মান, নম্রতা এবং করুণার উপর জোর দিয়েছিল - এমন গুণাবলী যা 7 ম শতাব্দীর অশান্ত আরবের বৈশিষ্ট্য ছিল না।

এর পরিপ্রেক্ষিতে, কেউ ধরে নিতে পারে যে ধর্ম একটি নির্দিষ্ট সমাজে যে ফাংশনটি পালন করে তা পরিবেশন করবে - বা, যেমন ভলতেয়ার বলবেন, বিভিন্ন সমাজ তাদের প্রয়োজনীয় নির্দিষ্ট দেবতা নিয়ে আসবে। বিপরীতভাবে, কেউ অনুরূপ সমাজের অনুরূপ ধর্মের আশা করবে, এমনকি যদি তারা বিচ্ছিন্নভাবে গড়ে ওঠে। এবং এর কিছু প্রমাণ রয়েছে - যদিও এটি যখন ধর্মের ক্ষেত্রে আসে, তবে যে কোনও নিয়মের ব্যতিক্রম রয়েছে।

উদাহরণস্বরূপ, শিকারি-সংগ্রাহকরা বিশ্বাস করে যে সমস্ত বস্তু - প্রাণী, গাছপালা বা খনিজ - অতিপ্রাকৃত বৈশিষ্ট্য (অ্যানিমিজম) আছে এবং পৃথিবীটি অতিপ্রাকৃত শক্তি (অ্যানিম্যাটিজম) দ্বারা আচ্ছন্ন। তাদের বোঝা এবং সম্মান করা দরকার এবং মানুষের নৈতিকতা সাধারণত অপরিহার্য নয়। এই বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি এমন গোষ্ঠীগুলির জন্য অর্থপূর্ণ যেগুলির আচরণের বিমূর্ত কোডের প্রয়োজন খুব ছোট, কিন্তু যাদের তাদের পরিবেশকে ক্ষুদ্রতম বিশদে জানতে হবে। (ব্যতিক্রম: শিন্টো, একটি প্রাচীন অ্যানিমিস্ট ধর্ম যা হাইপারমডার্ন জাপানে এখনও বিস্তৃত।)

বর্ণালীর অন্য প্রান্তে, ধনী পশ্চিমা সমাজগুলি অন্তত নামমাত্র ধর্মের প্রতি অনুগত যেখানে একজন বিবেচনাশীল, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর কখনও কখনও আধ্যাত্মিক নিয়মগুলি স্থাপন করেন এবং প্রয়োগ করেন: ইয়াহওয়ে, খ্রিস্ট এবং আল্লাহ। মনোবিজ্ঞানী আরা নরেনজায়ান যুক্তি দেন যে এই "বড় দেবতাদের" বিশ্বাস ছিল যা বিপুল সংখ্যক অপরিচিতদের সমন্বয়ে সমাজ গঠনের অনুমতি দেয়। বিশ্বাস কারণ বা প্রভাব কিনা সেই প্রশ্নটি সম্প্রতি আলোচনার বিষয় হয়ে উঠেছে, কিন্তু ফলস্বরূপ, ভাগ করা বিশ্বাস মানুষকে (আপেক্ষিকভাবে) শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করতে দেয়। মহান আল্লাহ আমাদের উপর নজর রাখছেন জেনে আমরা সঠিক আচরণ করি।

আজ অনেক সমাজ বিশাল এবং বহুসংস্কৃতির: অনেক ধর্মের অনুগামীরা একে অপরের সাথে এবং ক্রমবর্ধমান সংখ্যক লোকের সাথে সহাবস্থান করে যারা বলে যে তাদের কোন ধর্ম নেই। আমরা সরকার দ্বারা সৃষ্ট এবং প্রয়োগ করা আইন মান্য করি, ঈশ্বর নয়। স্কুলটি সক্রিয়ভাবে চার্চ থেকে আলাদা হচ্ছে, এবং বিজ্ঞান বিশ্বকে বোঝার এবং গঠন করার জন্য সরঞ্জাম সরবরাহ করে।

এই সমস্ত কিছু মাথায় রেখে, এই ধারণাটি দৃঢ় হয় যে ধর্মের ভবিষ্যত হল এর কোন ভবিষ্যত নেই।

কল্পনা করুন যে কোন স্বর্গ নেই

বিংশ শতাব্দীর শুরু থেকে শক্তিশালী বুদ্ধিজীবী ও রাজনৈতিক স্রোতরা এর জন্য সচেষ্ট। সমাজবিজ্ঞানীরা যুক্তি দিয়েছেন যে বৈজ্ঞানিক অগ্রযাত্রা সমাজের "অবিশ্বাস" এর দিকে নিয়ে যায়: গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের আর অতিপ্রাকৃত উত্তরের প্রয়োজন নেই। সোভিয়েত রাশিয়া এবং চীনের মতো কমিউনিস্ট রাষ্ট্রগুলি নাস্তিকতাকে তাদের রাষ্ট্রীয় নীতি বানিয়েছিল এবং ব্যক্তিগত ধর্মীয় অভিব্যক্তিকেও অনুমোদন করেনি।1968 সালে, বিশিষ্ট সমাজবিজ্ঞানী পিটার বার্গার নিউ ইয়র্ক টাইমসকে বলেছিলেন যে "21 শতকের মধ্যে, ধর্মীয় বিশ্বাসীরা শুধুমাত্র ছোট ছোট দলে থাকবে যারা বিশ্বের ধর্মনিরপেক্ষ সংস্কৃতির বিরোধিতা করতে একত্রিত হবে।"

এখন যেহেতু আমরা একবিংশ শতাব্দীতে আছি, বার্গারের দৃষ্টি অনেক ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীদের জন্য বিশ্বাসের প্রতীক হিসেবে রয়ে গেছে - যদিও বার্জার নিজেই 1990-এর দশকে এটি অস্বীকার করেছিলেন। তার উত্তরসূরিরা গবেষণার দ্বারা উৎসাহিত হয় যে দেখায় যে অনেক দেশে আরও বেশি সংখ্যক লোক ঘোষণা করছে যে তারা কোনও ধর্মের অন্তর্গত নয়। এটি সুইডেন এবং জাপানের মতো ধনী এবং স্থিতিশীল দেশগুলিতে সবচেয়ে স্পষ্ট, তবে আরও আশ্চর্যজনকভাবে ল্যাটিন আমেরিকা এবং আরব বিশ্বে। এমনকি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, যা দীর্ঘকাল ধরে এই স্বতঃসিদ্ধের একটি উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্রম যে ধনী দেশগুলি আরও ধর্মনিরপেক্ষ, সেখানে "অধর্মীয়" সংখ্যা দ্রুত বৃদ্ধি পাচ্ছে। 2018 ইউএস জেনারেল সোশ্যাল সার্ভেতে, “ধর্মের কেউ নয়” আইটেমটি সবচেয়ে জনপ্রিয় আইটেম হয়ে উঠেছে, যা ইভাঞ্জেলিক্যাল খ্রিস্টানদের স্থানচ্যুত করেছে।

তা সত্ত্বেও, ধর্ম বিশ্বব্যাপী বিলুপ্ত হচ্ছে না - অন্তত সংখ্যার দিক থেকে। 2015 সালে, পিউ রিসার্চ সেন্টার জনসংখ্যা, স্থানান্তর এবং রূপান্তর ডেটার উপর ভিত্তি করে বিশ্বের প্রধান ধর্মগুলির ভবিষ্যত মডেল করেছে৷ ধার্মিকতার তীব্র পতনের পূর্বাভাসের বিপরীতে, তিনি বিশ্বাসীদের সংখ্যা একটি মাঝারি বৃদ্ধির ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, বর্তমানে বিশ্বের জনসংখ্যার 84% থেকে 2050 সালে 87%। মুসলমানদের সংখ্যা বাড়বে এবং খ্রিস্টানদের সাথে সমান হবে, অন্যদিকে কোন ধর্মের সাথে যুক্ত নয় এমন লোকের সংখ্যা কিছুটা কমবে।

আধুনিক সমাজগুলি বহু-সাংস্কৃতিক, যেখানে বিভিন্ন ধর্ম পাশাপাশি বাস করে।

পিউ মডেলটি ছিল "ধর্মনিরপেক্ষ পশ্চিম এবং দ্রুত বর্ধনশীল বিশ্বের বাকি অংশ।" সাব-সাহারান আফ্রিকার মতো অর্থনৈতিক ও সামাজিকভাবে অনিরাপদ স্থানে ধর্মীয়তা বাড়তে থাকবে এবং যেখানে স্থিতিশীলতা আছে সেখানে হ্রাস পাবে। এটি বিশ্বাসের অন্তর্নিহিত মনস্তাত্ত্বিক এবং স্নায়বিক কারণগুলির কারণে। যখন জীবন কঠিন হয়, যখন প্রতিকূলতা দেখা দেয়, তখন ধর্ম মনস্তাত্ত্বিক (এবং কখনও কখনও ব্যবহারিক) সহায়তা প্রদান করে বলে মনে হয়। একটি যুগান্তকারী গবেষণা অনুসারে, নিউজিল্যান্ডের ক্রাইস্টচার্চে 2011 সালের ভূমিকম্পে সরাসরি ক্ষতিগ্রস্ত ব্যক্তিরা অন্যান্য নিউজিল্যান্ডবাসীদের তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি ধার্মিক হয়ে উঠেছে যারা কম ধার্মিক হয়ে উঠেছে। "কোন ধর্ম নয়" এর সংমিশ্রণ দ্বারা লোকেরা কী বোঝায় তা ব্যাখ্যা করার সময়ও আপনার সতর্ক হওয়া উচিত। তারা সংগঠিত ধর্মে আগ্রহী নাও হতে পারে, কিন্তু তার মানে এই নয় যে তারা জঙ্গি নাস্তিক।

1994 সালে, সমাজবিজ্ঞানী গ্রেস ডেভি মানুষকে শ্রেণীবদ্ধ করেন যে তারা একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় গোষ্ঠীর অন্তর্গত এবং / অথবা একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় অবস্থানে বিশ্বাসী কিনা। ঐতিহ্যগতভাবে, একজন ধার্মিক ব্যক্তি উভয়ই অন্তর্গত এবং বিশ্বাসী, কিন্তু নাস্তিক নয়। এমনও আছে যারা একটি ধর্মীয় গোষ্ঠীর অন্তর্গত কিন্তু বিশ্বাস করে না - যেমন বাবা-মায়েরা একটি শিশুর জন্য একটি ধর্মীয় বিদ্যালয়ে স্থান খুঁজে পেতে গির্জায় যোগ দেয়। এবং পরিশেষে, কিছু কিছু বিশ্বাসী যারা আছে, কিন্তু কোন দলের অন্তর্গত নয়.

গবেষণা দেখায় যে শেষ দুটি গ্রুপ বেশ তাৎপর্যপূর্ণ। যুক্তরাজ্যের কেন্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের আন্ডারস্ট্যান্ডিং আনবিলিফ প্রজেক্ট ছয়টি দেশে তিন বছরের গবেষণা পরিচালনা করছে যারা বলে যে তারা ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস করে না ("নাস্তিক") এবং যারা বিশ্বাস করে যে এটা জানা অসম্ভব। ঈশ্বরের অস্তিত্ব সম্পর্কে নিশ্চিত ("অজ্ঞেয়বাদী")। 2019 সালের মে মাসে প্রকাশিত অন্তর্বর্তী ফলাফল রিপোর্ট করেছে যে খুব কম অ-বিশ্বাসী আসলে এই বিভাগে নিজেদের শ্রেণীবদ্ধ করে।

আরও কি, প্রায় তিন-চতুর্থাংশ নাস্তিক এবং দশজন অজ্ঞেয়বাদীর মধ্যে নয়জন অতিপ্রাকৃত ঘটনার অস্তিত্বে বিশ্বাস করতে ইচ্ছুক, যার মধ্যে জ্যোতিষশাস্ত্র থেকে অতিপ্রাকৃত প্রাণী এবং মৃত্যুর পরের জীবন সবকিছুই রয়েছে। অ-বিশ্বাসীরা বিভিন্ন দেশের মধ্যে এবং উভয়ের মধ্যে মহান বৈচিত্র্য প্রদর্শন করে।তদনুসারে, অ-বিশ্বাসী হওয়ার অনেকগুলি উপায় রয়েছে,” রিপোর্টটি শেষ করে, বিশেষত, ডেটিং সাইটগুলির বাক্যাংশ সহ “বিশ্বাসী কিন্তু ধর্মীয় নয়”। অনেক ক্লিচের মতো, এটি সত্যের উপর ভিত্তি করে। কিন্তু এটা সত্যিই কি মানে?

পুরানো দেবতাদের প্রত্যাবর্তন

2005 সালে, লিন্ডা উডহেড আধ্যাত্মিক বিপ্লব লিখেছিলেন, যেখানে তিনি ব্রিটিশ শহর কেন্ডালে বিশ্বাসের একটি নিবিড় অধ্যয়ন বর্ণনা করেছিলেন। উডহেড এবং তার সহ-লেখক দেখতে পেয়েছেন যে লোকেরা দ্রুত সংগঠিত ধর্ম থেকে দূরে সরে যায় এবং তারা কে সে সম্পর্কে একটি ধারনা জোরদার করার এবং বিকাশ করার ইচ্ছার সাথে জিনিসগুলির প্রতিষ্ঠিত ক্রম অনুসারে ফিট করার প্রয়োজনে। তারা উপসংহারে পৌঁছেছিল যে যদি শহুরে খ্রিস্টান গীর্জাগুলি এই পরিবর্তনকে মেনে না নেয়, তাহলে এই মণ্ডলীগুলি অপ্রাসঙ্গিক হয়ে উঠবে এবং স্ব-সরকারের অনুশীলন "আধ্যাত্মিক বিপ্লবের" প্রধান খোরাক হয়ে উঠবে।

আজ উডহেড বলেছেন একটি বিপ্লব ঘটেছে - এবং শুধু কেন্ডালেই নয়। ব্রিটেনে সংগঠিত ধর্ম দুর্বল হয়ে পড়ছে। "ধর্মগুলি সফল হয় এবং সবসময় সফল হয় যখন তারা বিষয়গতভাবে বিশ্বাসী হয় - যখন আপনি অনুভব করেন যে ঈশ্বর আপনাকে সাহায্য করছেন," বলেছেন উডহেড, এখন ল্যাঙ্কাস্টার ইউনিভার্সিটির ধর্মের সমাজবিজ্ঞানের অধ্যাপক৷

দরিদ্র সমাজে, সৌভাগ্য বা স্থিতিশীল চাকরির জন্য প্রার্থনা করা সম্ভব। "সমৃদ্ধির গসপেল" আমেরিকার বেশ কয়েকটি মেগা-গির্জার কেন্দ্রবিন্দু, যার মণ্ডলীগুলি প্রায়শই অর্থনৈতিকভাবে অনিরাপদ মণ্ডলীগুলির দ্বারা প্রভাবিত হয়৷ কিন্তু যদি আপনার মৌলিক চাহিদাগুলি ভালভাবে পূরণ করা হয়, তাহলে আপনি পরিপূর্ণতা এবং অর্থ খোঁজার সম্ভাবনা বেশি। সনাতন ধর্ম এটি মোকাবেলা করতে ব্যর্থ হয়, বিশেষ করে যখন এর মতবাদ ধর্মনিরপেক্ষ সমাজে আবির্ভূত নৈতিক প্রত্যয়ের সাথে সংঘর্ষ হয় - উদাহরণস্বরূপ, লিঙ্গ সমতা সম্পর্কিত।

ফলে মানুষ তাদের নিজস্ব ধর্ম উদ্ভাবন করতে শুরু করে।

এই ধর্মগুলো দেখতে কেমন? একটি পদ্ধতি হল নির্বাচন এবং মিশ্রিত সমন্বয়বাদ। অনেক ধর্মের সমন্বয়মূলক উপাদান রয়েছে, যদিও সময়ের সাথে সাথে তারা একত্রিত হয় এবং অদৃশ্য হয়ে যায়। উদাহরণস্বরূপ, ক্রিসমাস এবং ইস্টারের মতো চার্চের ছুটিতে রয়েছে প্রাচীন পৌত্তলিক উপাদান, যখন চীনের অনেক লোকের দৈনন্দিন অনুশীলনের মধ্যে রয়েছে মহাযান বৌদ্ধধর্ম, তাওবাদ এবং কনফুসিয়ানিজমের মিশ্রণ। বিভ্রান্তি সাধারণত তুলনামূলকভাবে তরুণ ধর্মে দেখা যায় যেমন উউডিজম বা রাস্তাফেরিয়ানিজম।

বিকল্প প্রবাহ পুনর্নির্দেশ করা হয়. নতুন ধর্মীয় আন্দোলনগুলি প্রায়শই পুরানো ধর্মের কেন্দ্রীয় নীতিগুলিকে সংরক্ষণ করার চেষ্টা করে, এমন দিকগুলিকে সরিয়ে দেয় যেগুলিকে শ্বাসরুদ্ধকর বা পুরানো ধাঁচের দেখায়। পশ্চিমে, মানবতাবাদীরা ধর্মীয় উদ্দেশ্যগুলিকে পুনর্নির্মাণের চেষ্টা করেছিল: কোনও অতিপ্রাকৃত উপাদান ছাড়াই বাইবেলকে পুনর্লিখন করার চেষ্টা করা হয়েছিল, চিন্তার জন্য নিবেদিত "নাস্তিক মন্দির" নির্মাণের আহ্বান জানানো হয়েছিল। এবং "রবিবার মিটিং" ঈশ্বরের দিকে ফিরে না গিয়ে একটি প্রাণবন্ত গির্জা পরিষেবার পরিবেশকে পুনরায় তৈরি করতে চায়। কিন্তু সনাতন ধর্মের গভীর শিকড় ছাড়া, তারা অনেক কিছু করে না: সানডে মিটিং, প্রাথমিক দ্রুত বৃদ্ধির পরে, এখন ভাসতে থাকার জন্য সংগ্রাম করছে।

তবে উডহেড বিশ্বাস করেন যে ধর্মগুলি বর্তমান অশান্তি থেকে উদ্ভূত হতে পারে তাদের শিকড় গভীরতর হবে। আধ্যাত্মিক বিপ্লবীদের প্রথম প্রজন্ম, যারা 1960 এবং 1970-এর দশকে বয়সে এসেছিলেন, তাদের একটি আশাবাদী এবং সর্বজনীন বিশ্বদর্শন ছিল, আনন্দের সাথে সারা বিশ্বের ধর্ম থেকে অনুপ্রেরণা নিয়েছিল। যাইহোক, তাদের নাতি-নাতনিরা ভূ-রাজনৈতিক উত্তেজনা এবং আর্থ-সামাজিক সমস্যার বিশ্বে বেড়ে উঠছে, তারা সহজ সময়ে ফিরে আসবে। "বৈশ্বিক সার্বজনীনতা থেকে স্থানীয় পরিচয়ে একটি রূপান্তর আছে," বলেছেন উডহেড৷ "এটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে এগুলি আপনার দেবতা, এবং কেবল কাল্পনিক নয়।"

একটি ইউরোপীয় প্রেক্ষাপটে, এটি পৌত্তলিকতার প্রতি আগ্রহের পুনরুজ্জীবনের ভিত্তি তৈরি করে। অর্ধ-বিস্মৃত "নেটিভ" ঐতিহ্যের পুনর্নবীকরণ সময়ের প্যাটিনা সংরক্ষণের সময় সমসাময়িক সমস্যাগুলি প্রকাশ করার অনুমতি দেয়। পৌত্তলিকতায়, দেবতারা নৃতাত্ত্বিক দেবতাদের চেয়ে অনির্দিষ্ট শক্তির মতো।এটি মানুষকে অতিপ্রাকৃত দেবদেবীতে বিশ্বাস না করেই তাদের প্রতি সহানুভূতিশীলতার দিকে মনোনিবেশ করতে দেয়।

উদাহরণস্বরূপ, আইসল্যান্ডে, প্রাচীন নর্স রীতিনীতি এবং পুরাণের কিছু আদিম উদযাপন বাদ দিয়ে, ছোট কিন্তু দ্রুত বর্ধনশীল আসাত্রু ধর্মের কোনো নির্দিষ্ট মতবাদ নেই, তবে সামাজিক এবং পরিবেশগত সমস্যাগুলির সাথে সক্রিয়ভাবে জড়িত। অনুরূপ আন্দোলন সমগ্র ইউরোপ জুড়ে বিদ্যমান, যেমন গ্রেট ব্রিটেনের ড্রুডস। তারা সবাই উদারপন্থী নয়। কেউ কেউ রক্ষণশীল "ঐতিহ্যগত" মূল্যবোধ হিসাবে বিবেচনা করে ফিরে আসার ইচ্ছা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়, যা কিছু ক্ষেত্রে সংঘর্ষের দিকে নিয়ে যায়।

এখনও অবধি, এটি একটি বিশেষ ক্রিয়াকলাপ, যা প্রায়শই একটি আন্তরিক আধ্যাত্মিক অনুশীলনের পরিবর্তে প্রতীকবাদের খেলা হিসাবে পরিণত হয়। কিন্তু সময়ের সাথে সাথে, তারা আরও প্রাণবন্ত এবং সুসঙ্গত বিশ্বাস ব্যবস্থায় বিকশিত হতে পারে: উডহেড রডনোভেরি গ্রহণের কথা উল্লেখ করেছেন - একটি রক্ষণশীল এবং পিতৃতান্ত্রিক পৌত্তলিক বিশ্বাস যা প্রাচীন স্লাভদের পুনর্গঠিত বিশ্বাস এবং ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে - প্রাক্তন সোভিয়েত ইউনিয়নে একটি সম্ভাব্য মডেল হিসাবে ভবিষ্যৎ

এইভাবে, "ধর্মহীন লোকেরা" বেশিরভাগই নাস্তিক বা এমনকি ধর্মনিরপেক্ষতাবাদী নয়, তবে "অনাস্তিকদের" মিশ্রণ - এমন লোকেরা যারা কেবল ধর্মের বিষয়ে চিন্তা করে না - এবং যারা তথাকথিত "অসংগঠিত ধর্ম" মেনে চলে। বিশ্ব ধর্মগুলি অদূর ভবিষ্যতের জন্য টিকে থাকতে পারে এবং বিকাশ করতে পারে, তবে এই শতাব্দীর শেষের দিকে আমরা এই গোষ্ঠীগুলির সাথে প্রতিযোগিতায় তুলনামূলকভাবে ছোট ধর্মগুলির উত্থান দেখতে পাব। কিন্তু যদি বড় ঈশ্বর এবং ভাগ করা ধর্মগুলি সামাজিক সংহতির চাবিকাঠি হয়, তবে তাদের ছাড়া কী হবে?

মামনের জন্য এক জাতি

একটি সম্ভাব্য উত্তর হল যে আমরা শুধু বাঁচতে থাকি। একটি সফল অর্থনীতি, একটি ভাল সরকার, একটি শালীন শিক্ষা এবং কার্যকর আইনের শাসন নিশ্চিত করতে পারে যে আমরা কোনও ধর্মীয় কাঠামো ছাড়াই সুখে বসবাস করতে পারি। প্রকৃতপক্ষে, সবচেয়ে বেশি সংখ্যক অ-বিশ্বাসী সমাজের কিছু সমাজ পৃথিবীতে সবচেয়ে নিরাপদ এবং সবচেয়ে সুরেলা।

যাইহোক, নিম্নলিখিত প্রশ্নটি অমীমাংসিত রয়ে গেছে: তারা কি অ-ধর্মীয় কারণ তাদের শক্তিশালী ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিষ্ঠান রয়েছে, নাকি ধর্মীয়তার অভাব তাদের সামাজিক স্থিতিশীলতা অর্জনে সহায়তা করেছিল? ধর্মীয় নেতারা বলছেন যে এমনকি ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিষ্ঠানগুলিরও ধর্মীয় শিকড় রয়েছে: নাগরিক আইনি ব্যবস্থা, উদাহরণস্বরূপ, আইনের মধ্যে ন্যায়বিচারের ধারণা নিয়ে আসে যা ধর্ম দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সামাজিক নিয়মের উপর ভিত্তি করে। অন্যরা, যেমন "নতুন নাস্তিক" যুক্তি দেয় যে ধর্ম মূলত কুসংস্কার এবং এটিকে ত্যাগ করলে সমাজের উন্নতি হবে। কনর উড এই বিষয়ে এতটা নিশ্চিত নন। তিনি যুক্তি দেন যে সুইডেনের মতো একটি শক্তিশালী এবং স্থিতিশীল সমাজ শ্রম, অর্থ এবং শক্তির দিক থেকে অত্যন্ত জটিল এবং ব্যয়বহুল - এবং এটি স্বল্পমেয়াদেও অস্থির হয়ে উঠতে পারে। "আমার মতে, এটা খুবই স্পষ্ট যে আমরা সামাজিক ব্যবস্থায় অ-রৈখিক পরিবর্তনের একটি সময়ের মধ্যে প্রবেশ করছি," তিনি বলেছেন। "বাজার পুঁজিবাদ এবং গণতন্ত্রের সংমিশ্রণে পশ্চিমা ঐকমত্যকে মঞ্জুর করা উচিত নয়।"

এটি একটি সমস্যা, যেহেতু এই সংমিশ্রণটি বিশ্বের ধর্মগুলির তুলনায় সামাজিক পরিবেশকে আমূল পরিবর্তন করেছে - এবং কিছু পরিমাণে তাদের প্রতিস্থাপন করেছে।

"আমি পুঁজিবাদকে একটি ধর্ম বলার বিষয়ে সতর্ক থাকব, কিন্তু মানব প্রাতিষ্ঠানিক জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রের মতো এর অনেক প্রতিষ্ঠানে ধর্মীয় উপাদান রয়েছে," বলেছেন উড৷ "বাজারের 'অদৃশ্য হাত' প্রায় অতিপ্রাকৃত সত্তা বলে মনে হয়।"

আর্থিক আদান-প্রদান, যা আচার-অনুষ্ঠান ব্যবসায়িক ক্রিয়াকলাপ, এছাড়াও ম্যামনের মন্দির বলে মনে হয়। প্রকৃতপক্ষে, ধর্মগুলি, এমনকি বিলুপ্ত ধর্মগুলি, আধুনিক জীবনের অনেক কম সমাধানযোগ্য বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য খুব উপযুক্ত রূপকের পরামর্শ দেয়।

একটি ছদ্ম-ধর্মীয় সামাজিক ব্যবস্থা শান্ত সময়ে ভাল কাজ করতে পারে।কিন্তু পরিচয়ের রাজনীতি, সংস্কৃতির যুদ্ধ বা অর্থনৈতিক অস্থিতিশীলতার কারণে যখন সামাজিক চুক্তি ছিন্নভিন্ন হয়ে যাচ্ছে - উডের মতে, পরিণতিগুলো দেখতে যেমন আমরা আজ দেখছি: বেশ কয়েকটি দেশে কর্তৃত্ববাদী শাসনের সমর্থকদের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে। তিনি গবেষণার উদ্ধৃতি দিয়েছেন যে দেখায় যে লোকেরা সামাজিক নিয়মের অবনতি অনুভব না করা পর্যন্ত কর্তৃত্ববাদের স্তরকে উপেক্ষা করে।

"এই মানুষটি চারপাশে তাকায় এবং বলে যে আমাদের কীভাবে আচরণ করা উচিত তার সাথে আমরা একমত নই," উড বলেছেন। "এবং এটি বলার জন্য আমাদের একটি কর্তৃপক্ষের প্রয়োজন।" এটি প্রস্তাব করে যে রাজনীতিবিদরা প্রায়শই ধর্মীয় মৌলবাদীদের সাথে হাত মিলিয়ে যান: ভারতে হিন্দু জাতীয়তাবাদীরা, বলুন, বা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারক। এটি বিশ্বাসীদের জন্য একটি শক্তিশালী সংমিশ্রণ এবং ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীদের জন্য উদ্বেগজনক: কিছু কি তাদের মধ্যে ব্যবধান পূরণ করতে পারে?

অতল মনে আছে

সম্ভবত প্রধান ধর্মগুলির মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যক অ-বিশ্বাসীদের ফিরিয়ে আনার জন্য যথেষ্ট পরিবর্তন করতে পারে। এমনকি এমন একটি নজিরও রয়েছে: 1700-এর দশকে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে খ্রিস্টধর্ম একটি কঠিন অবস্থানে ছিল, এটি বিরক্তিকর এবং আনুষ্ঠানিক হয়ে ওঠে। ভ্রমণকারী আগুন এবং গন্ধক প্রচারকদের একটি নতুন রক্ষক সফলভাবে বিশ্বাসকে শক্তিশালী করেছে, আগামী শতাব্দীর জন্য সুর সেট করেছে - একটি ঘটনা যা গ্রেট জাগরণ নামে পরিচিত।

আজকের সাথে সমান্তরাল করা কঠিন নয়, তবে উডহেড সন্দিহান যে খ্রিস্টধর্ম বা অন্যান্য বিশ্ব ধর্মগুলি হারানো স্থল পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হবে। খ্রিস্টানরা একসময় লাইব্রেরি এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠাতা ছিল, কিন্তু তারা আর বুদ্ধিবৃত্তিক পণ্যের মূল সরবরাহকারী হিসাবে কাজ করে না। সামাজিক পরিবর্তন ধর্মের প্রাতিষ্ঠানিক ভিত্তিকে ক্ষুণ্ণ করছে: এই বছরের শুরুতে, পোপ ফ্রান্সিস সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে ক্যাথলিক চার্চ যদি পুরুষের আধিপত্য এবং যৌন নির্যাতনের ইতিহাসকে স্বীকৃতি না দেয় তবে এটি একটি "জাদুঘর" হয়ে যাওয়ার ঝুঁকি রয়েছে। এবং এই দাবী যে মানুষই সৃষ্টির মুকুট তা এই ক্রমবর্ধমান অনুভূতি দ্বারা ক্ষুণ্ণ হয় যে মানুষই জিনিসের বিশাল পরিকল্পনায় এতটা গুরুত্বপূর্ণ নয়।

এটা কি সম্ভব যে শূন্যতা পূরণ করতে একটি নতুন ধর্মের উদ্ভব হবে? আবার, উডহেড এ নিয়ে সন্দিহান। "একটি ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে, ধর্মের উত্থান বা পতন রাজনৈতিক সমর্থন দ্বারা প্রভাবিত হয়," তিনি বলেন। "সমস্ত ধর্মই ক্ষণস্থায়ী যদি না তারা সাম্রাজ্য থেকে সমর্থন পায়।" জরথুস্ট্রবাদকে সাহায্য করা হয়েছিল যে এটি পারস্য রাজবংশের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, খ্রিস্টধর্মের জন্য টার্নিং পয়েন্ট এসেছিল যখন এটি রোমান সাম্রাজ্য দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। ধর্মনিরপেক্ষ পশ্চিমে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সম্ভাব্য ব্যতিক্রম ছাড়া এই ধরনের সমর্থন প্রদানের সম্ভাবনা কম।

কিন্তু আজ সমর্থনের আরেকটি সম্ভাব্য উৎস আছে: ইন্টারনেট।

অনলাইন আন্দোলনগুলি এমনভাবে অনুসরণ করছে যা অতীতে অকল্পনীয় ছিল। সিলিকন ভ্যালি মন্ত্র "দ্রুত চলুন এবং পরিবর্তন করুন" অনেক প্রযুক্তিবিদ এবং প্লুটোক্র্যাটদের জন্য সর্বজনীন হয়ে উঠেছে। #MeToo ক্ষোভ এবং সংহতির হ্যাশট্যাগ হিসাবে শুরু হয়েছিল, কিন্তু এখন এর সমর্থকরা দীর্ঘস্থায়ী সামাজিক নিয়মে বাস্তব পরিবর্তনের পক্ষে সমর্থন করে।

এগুলি অবশ্যই ধর্ম নয়, তবে এই নতুন বিশ্বাস ব্যবস্থাগুলির ধর্মগুলির সাথে সমান্তরাল রয়েছে, বিশেষত সম্প্রদায়ের অনুভূতি এবং সাধারণ উদ্দেশ্যকে উত্সাহিত করার মূল উদ্দেশ্যের সাথে। কিছু স্বীকারোক্তিমূলক এবং বলি উপাদান আছে. সুতরাং, পর্যাপ্ত সময় এবং অনুপ্রেরণার সাথে, ইন্টারনেট সম্প্রদায় থেকে স্পষ্টভাবে আরও ধর্মীয় কিছু উত্থান হতে পারে? এই অনলাইন ধর্মসভাগুলি ধর্মের কোন নতুন রূপ নিয়ে আসতে পারে?

ঝোপের মধ্যে পিয়ানো

বেশ কয়েক বছর আগে, স্বঘোষিত যুক্তিবাদী সম্প্রদায়ের সদস্যরা একটি সর্বশক্তিমান, সুপার ইন্টেলিজেন্ট যন্ত্রের উপর আলোচনা শুরু করেছিল যেটি একটি দেবতার অনেক গুণাবলীর অধিকারী এবং ওল্ড টেস্টামেন্ট ঈশ্বরের প্রতিহিংসাপরায়ণ প্রকৃতির কিছু।

একে বলা হত ব্যাসিলিস্ক রোকো। পুরো ধারণাটি একটি জটিল লজিক ধাঁধা, কিন্তু, মোটামুটিভাবে বলতে গেলে, বিন্দুটি হল যে যখন একটি উপকারী সুপারমাইন্ড আবির্ভূত হয়, তখন এটি যতটা সম্ভব উপকারী হতে চাইবে - এবং যত তাড়াতাড়ি এটি প্রদর্শিত হবে, ততই ভাল এটি পরিচালনা করবে।অতএব, মানুষকে এটি তৈরি করতে উত্সাহিত করার জন্য, তিনি ক্রমাগত এবং পূর্ববর্তীভাবে যারা করেন না তাদের উপর অত্যাচার করবেন, যার মধ্যে যে কেউ এর সম্ভাব্য অস্তিত্ব সম্পর্কে শিখেছেন। (যদি এটি আপনার প্রথমবার এই বিষয়ে শুনছেন, দুঃখিত!)

যদিও ধারণাটি পাগল মনে হতে পারে, Rocko's Basilisk বেশ আলোড়ন সৃষ্টি করেছিল যখন এটি প্রথম LessRong-এ কথা বলা হয়েছিল - অবশেষে সাইটের নির্মাতা আলোচনাটিকে নিষিদ্ধ করেছিলেন। আপনি আশা করতে পারেন, এটি শুধুমাত্র ইন্টারনেট জুড়ে ধারণাটি ছড়িয়ে দিয়েছে - বা অন্ততপক্ষে এর কিছু অংশে যেখানে গীক বাস করে। ব্যাসিলিস্কের লিঙ্কগুলি সব জায়গায় পপ আপ হচ্ছে, নিউজ সাইট থেকে ডাক্তার হু, কিছু যুক্তিবাদীদের প্রতিবাদ সত্ত্বেও যে কেউ এটিকে গুরুত্ব সহকারে নেয়নি। ইস্যুটিকে আরও জটিল করে তোলা হল যে অনেক যুক্তিবাদীরা কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা সম্পর্কে অন্যান্য আপত্তিকর ধারণার প্রতি দৃঢ়ভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ - AI থেকে যা দুর্ঘটনাক্রমে বিশ্বকে ধ্বংস করে, মানব-মেশিন হাইব্রিড যা মৃত্যুর সীমানা অতিক্রম করে।

ইতিহাস জুড়ে এই ধরনের রহস্যময় বিশ্বাসের উদ্ভব হয়েছে, কিন্তু আজ যে সহজে একটি সম্প্রদায়কে তাদের চারপাশে গড়ে তোলার অনুমতি দেয় তা নতুন। কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটিতে AI-এর সামাজিক, দার্শনিক এবং ধর্মীয় প্রভাব নিয়ে অধ্যয়নরত বেথ সিঙ্গলার বলেছেন, "ধর্মীয়তার নতুন রূপ সবসময়ই আবির্ভূত হয়েছে, কিন্তু আমাদের কাছে সবসময় তাদের জন্য জায়গা ছিল না।" "আপনি যদি আপনার অপ্রচলিত বিশ্বাসগুলিকে চিৎকার করে একটি মধ্যযুগীয় শহরের চত্বরে চলে যান তবে আপনি অনুগামীদের জিততে পারবেন না, তবে আপনাকে একজন ধর্মদ্রোহী হিসাবে চিহ্নিত করা হবে।"

প্রক্রিয়াটি নতুন হতে পারে, তবে বার্তাটি পুরানো। ব্যাসিলিস্ক যুক্তিটি প্যাসকালের ধারণার সাথে ওভারল্যাপ করে যে 17 শতকের একজন ফরাসি গণিতবিদ পরামর্শ দিয়েছিলেন যে প্রতিহিংসাপরায়ণ ঈশ্বরের অস্তিত্ব থাকলে অবিশ্বাসীদের ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান করা উচিত। সহযোগিতার জন্য বাধ্যতামূলক হিসাবে শাস্তির ধারণাটি নরেনজায়ানের "বড় দেবতাদের" স্মরণ করিয়ে দেয়। এবং ব্যাসিলিস্কের দৃষ্টি এড়ানোর উপায়গুলি সম্পর্কে যুক্তি মধ্যযুগীয় শিক্ষাবিদদের ঐশ্বরিক নিয়ন্ত্রণের সাথে মানুষের স্বাধীনতার পুনর্মিলনের প্রচেষ্টার চেয়ে কম জটিল নয়।

এমনকি প্রযুক্তিগত বৈশিষ্ট্যগুলিও নতুন নয়। 1954 সালে, ফ্রেডরিক ব্রাউন দ্য অ্যানসার নামে একটি (খুব) ছোট গল্প লিখেছিলেন। এটি একটি সুপার কম্পিউটারের অন্তর্ভুক্তি বর্ণনা করে যা গ্যালাক্সির সমস্ত কম্পিউটারকে একত্রিত করে। তাকে প্রশ্ন করা হয়েছিল: ঈশ্বর আছে কি? "এখন আছে," তিনি উত্তর দিলেন।

এবং কিছু লোক, যেমন উদ্যোক্তা অ্যান্টনি লেভান্ডোস্কি, বিশ্বাস করেন যে তাদের পবিত্র লক্ষ্য একটি সুপার মেশিন তৈরি করা যা একদিন সেই প্রশ্নের উত্তর ব্রাউনের কাল্পনিক মেশিনের মতোই দেবে। Lewandowski, যিনি স্ব-চালিত গাড়িতে তার ভাগ্য তৈরি করেছিলেন, 2017 সালে ফিউচার পাথ চার্চ প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে শিরোনাম করেছিলেন, প্রাথমিকভাবে সুপার ইন্টেলিজেন্ট গাড়ি দ্বারা চালিত বিশ্বে রূপান্তরিত করার জন্য নিবেদিত৷ যদিও তার দৃষ্টিভঙ্গি রোকোর ব্যাসিলিস্কের চেয়ে বেশি উপকারী দেখায়, গির্জার ধর্মে এখনও অশুভ লাইন রয়েছে: “আমরা মনে করি মেশিনের পক্ষে কে বন্ধুত্বপূর্ণ এবং কে নয় তা দেখা গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে। শান্তিপূর্ণ এবং সম্মানজনক স্থানান্তরকে সহজতর করতে কারা কী করেছে (এবং কতক্ষণ) তা ট্র্যাক করে আমরা এটি করার পরিকল্পনা করছি।”

"লোকেরা ঈশ্বরকে ভিন্নভাবে চিন্তা করে, খ্রিস্টান, ইহুদি, ইসলামের হাজার হাজার ছায়া আছে," লেওয়ানডোস্কি বলেছেন। “কিন্তু তারা সবসময় এমন কিছু নিয়ে কাজ করে যা পরিমাপ করা যায় না, যা দেখা যায় না বা নিয়ন্ত্রণ করা যায় না। এবার অন্যরকম। এই সময় আপনি ঈশ্বরের সাথে অক্ষরে অক্ষরে কথা বলতে সক্ষম হবেন এবং জানতে পারবেন যে তিনি আপনার কথা শুনছেন”।

বাস্তবতা কষ্ট দেয়

লেভান্ডোস্কি একা নন। Homo Deus: A Brief History of Tomorrow বইটিতে ইউভাল নোয়া হারারি যুক্তি দিয়েছেন যে আধুনিক সভ্যতার ভিত্তি একটি উদীয়মান ধর্মের মুখে ভেঙে পড়ছে যাকে তিনি ডেটাবাদ বলে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে তথ্যের প্রবাহে নিজেদেরকে দিয়ে, আমরা পার্থিব উদ্বেগ এবং সংযোগের বাইরে যেতে পারি। অন্যান্য উদীয়মান ট্রান্সহিউম্যান ধর্মীয় আন্দোলনগুলি অমরত্বের উপর ফোকাস করে - অনন্ত জীবনের প্রতিশ্রুতির একটি নতুন রাউন্ড।এখনও অন্যরা পুরানো বিশ্বাসের সাথে একত্রিত হয়, বিশেষ করে মরমোনিজম।

এই আন্দোলন কি বাস্তব? কিছু দল ট্রান্সহিউম্যান ধারণার সমর্থন পাওয়ার জন্য ধর্ম পালন করে, সিঙ্গলার বলেন। "অ-ধর্ম" প্রচলিত ধর্মের অনুমিতভাবে অজনপ্রিয় বিধিনিষেধ বা অযৌক্তিক মতবাদের সাথে প্রবণতা রাখে এবং তাই অ-বিশ্বাসীদের কাছে আবেদন করতে পারে। 2011 সালে প্রতিষ্ঠিত, টুরিং চার্চের অনেকগুলি মহাজাগতিক নীতি রয়েছে - "আমরা তারার কাছে যাব এবং দেবতাদের সন্ধান করব, দেবতা তৈরি করব, দেবতা হয়ে উঠব এবং মৃতদের জীবিত করব" তবে এখানে কোনও শ্রেণিবিন্যাস, আচার বা নিষিদ্ধ কর্ম নেই, এবং আছে শুধুমাত্র একটি নৈতিক নীতি: "অন্যান্য সংবেদনশীল প্রাণীদের প্রতি ভালবাসা এবং সহানুভূতির সাথে আচরণ করার চেষ্টা করুন।"

কিন্তু, মিশনারি ধর্মগুলি যেমন জানে, সাধারণ ফ্লার্টিং বা নিষ্ক্রিয় কৌতূহল হিসাবে যা শুরু হয় - সম্ভবত একটি অনুরণিত বিবৃতি বা আকর্ষক আচার দ্বারা ট্রিগার হয় - সত্যের জন্য আন্তরিক অনুসন্ধানে শেষ হতে পারে।

2001 ইউকে আদমশুমারি দেখায় যে জেডিইজম, স্টার ওয়ার্স থেকে ভাল ছেলেদের কাল্পনিক বিশ্বাস, চতুর্থ বৃহত্তম ধর্ম হিসাবে পরিণত হয়েছিল, প্রায় 400,000 মানুষ এটি দাবি করেছিল, প্রাথমিকভাবে একটি মজার ইন্টারনেট প্রচারের মাধ্যমে। দশ বছর পর, তিনি সপ্তম স্থানে নেমে যান, যার ফলে অনেকে তাকে রসিকতা বলে প্রত্যাখ্যান করেন। কিন্তু সিঙ্গলার যেমন উল্লেখ করেছেন, এটি এখনও অশ্রুত সংখ্যক লোক দ্বারা অনুশীলন করা হয় - এবং বেশিরভাগ ভাইরাল প্রচারাভিযানের চেয়ে অনেক বেশি সময় ধরে।

জেডিইজমের কিছু শাখা কৌতুক থেকে যায়, অন্যরা নিজেদেরকে আরও গুরুত্ব সহকারে নেয়: টেম্পল অফ জেডি অর্ডার দাবি করে যে এর সদস্যরা "প্রকৃত মানুষ যারা জেডিইজমের নীতি অনুসারে জীবনযাপন করে বা জীবনযাপন করে।"

এই ধরনের সূচকগুলির সাথে, জেডিজম গ্রেট ব্রিটেনে একটি ধর্ম হিসাবে স্বীকৃত বলে মনে হবে। কিন্তু কর্মকর্তারা, যারা দৃশ্যত সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে এগুলি অসার প্রতিক্রিয়া ছিল, তারা তা করেননি। "পশ্চিমী অ্যাংলোফোন ধর্মের ঐতিহ্যের বিরুদ্ধে অনেক কিছু পরিমাপ করা হয়," সিঙ্গলার বলেছেন। অনেক বছর ধরে সায়েন্টোলজি গ্রেট ব্রিটেনে ধর্ম হিসেবে স্বীকৃত ছিল না কারণ এর কোনো পরম সত্তা ছিল না - যেমন, বৌদ্ধধর্মে।

বিশ্বব্যাপী স্বীকৃতি একটি জটিল সমস্যা, বিশেষ করে যেহেতু একাডেমিয়াতেও ধর্মের কোনো সর্বজনস্বীকৃত সংজ্ঞা নেই। উদাহরণস্বরূপ, কমিউনিস্ট ভিয়েতনাম সরকারীভাবে নাস্তিক এবং প্রায়শই বিশ্বের অন্যতম ধর্মনিরপেক্ষ দেশ হিসেবে উল্লেখ করা হয়, কিন্তু সংশয়বাদীরা এটিকে দায়ী করে যে সরকারী জরিপগুলি ঐতিহ্যগত ধর্মে বিশ্বাসী জনসংখ্যার একটি বিশাল অংশকে কভার করে না। অন্যদিকে, আইসল্যান্ডের পৌত্তলিক বিশ্বাস অসত্রুর আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতির পর, তিনি "বিশ্বাসের উপর কর" এর তার অংশের অধিকারী হন; ফলস্বরূপ, তারা প্রায় 1,000 বছরে দেশের প্রথম পৌত্তলিক মন্দির তৈরি করে।

কর্মকর্তা ও জনসাধারণের উভয় পক্ষ থেকে তাদের অনুসারীদের উদ্দেশ্য সম্পর্কে সন্দেহের কারণে অনেক নতুন আন্দোলন ধর্ম দ্বারা স্বীকৃত নয়। কিন্তু শেষ পর্যন্ত, আন্তরিকতার প্রশ্নটি একটি লাল হেরিং, সিঙ্গলার বলেছেন। নব্য-পৌত্তলিক এবং ট্রান্সহিউম্যানিস্টদের জন্য একইভাবে একটি লিটমাস পরীক্ষা হল লোকেরা ঘোষিত বিশ্বাস অনুসারে তাদের জীবনে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন করছে কিনা।

এবং এই ধরনের পরিবর্তন কিছু নতুন ধর্মীয় আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা ঠিক কি চান. যতক্ষণ আপনি হাজার হাজার বা এমনকি লক্ষ লক্ষ অনুসরণকারীকে আকর্ষণ করতে পারেন ততক্ষণ পর্যন্ত অফিসিয়াল স্ট্যাটাস কোন ব্যাপার না।

জলবায়ু পরিবর্তনের বিষয়ে সচেতনতা বাড়াতে ধারণা করা ক্লাইমাটোলজি উইটনেসদের নবজাত "ধর্ম" নিন। জলবায়ু পরিবর্তনের জন্য প্রকৌশল সমাধান নিয়ে এক দশক কাজ করার পর, এর প্রতিষ্ঠাতা ওলিয়া ইরজাক এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে প্রকৃত সমস্যা সামাজিক সমর্থন পাওয়ার মতো প্রযুক্তিগত সমাধান খুঁজে পাওয়া নয়। “কয়েক প্রজন্মের কোন সামাজিক কাঠামো মানুষকে একটি সাধারণ নৈতিকতার চারপাশে সংগঠিত করে? সে জিজ্ঞাসা করে. "সর্বোত্তম হল ধর্ম।"

সুতরাং, তিন বছর আগে, ইরজাক এবং তার বেশ কয়েকজন বন্ধু একটি ধর্ম তৈরি করতে শুরু করেছিলেন।তারা সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে ঈশ্বরের কোন প্রয়োজন নেই - ইরজাককে নাস্তিক হওয়ার জন্য উত্থাপিত করা হয়েছিল - কিন্তু নিয়মিত "পরিষেবা" পালন করতে শুরু করেছিল, যার মধ্যে অভিনয়, প্রকৃতির মোহনীয়তার প্রশংসাকারী ধর্মোপদেশ এবং পরিবেশগত শিক্ষা রয়েছে। তারা সময়ে সময়ে আচার-অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত করে, বিশেষ করে ঐতিহ্যবাহী উৎসবে। ক্রিসমাসের দিনে সাক্ষীরা গাছ কেটে ফেলার পরিবর্তে একটি গাছ রোপণ করে; হিমবাহের স্মৃতি দিবসে, তারা ক্যালিফোর্নিয়ার রোদে বরফের টুকরো গলে যেতে দেখে।

যেমন এই উদাহরণগুলি দেখায়, ক্লাইমাটোলজি উইটনেসরা একটি প্যারোডি তৈরি করে - হালকা মাথাব্যথা নতুনদের প্রাথমিক বিশ্রীতার সাথে মোকাবিলা করতে সহায়তা করে - তবে ইরজাকের অন্তর্নিহিত উদ্দেশ্য যথেষ্ট গুরুতর।

"আমরা আশা করি এটি মানুষের কাছে প্রকৃত মূল্য নিয়ে আসবে এবং তাদের জলবায়ু পরিবর্তনের বিষয়ে কাজ করতে উত্সাহিত করবে," তিনি বলেন, বিশ্বের অবস্থা সম্পর্কে হতাশ না হয়ে। মণ্ডলীর সংখ্যা মাত্র কয়েকশত লোক, কিন্তু ইরজাক, একজন প্রকৌশলী হিসেবে, এই সংখ্যা বাড়ানোর উপায় খুঁজছেন। অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, তিনি শিশুদের জটিল সিস্টেমের কাজ সম্পর্কে চিন্তা করতে শেখানোর জন্য একটি রবিবার স্কুল তৈরির ধারণা বিবেচনা করেন।

সাক্ষীরা এখন আরও ক্রিয়াকলাপের পরিকল্পনা করছে, যেমন মধ্যপ্রাচ্য এবং মধ্য এশিয়ায় একটি অনুষ্ঠান স্থানীয় বিষুব-এর ঠিক আগে: আগুনে অবাঞ্ছিত কিছু নিক্ষেপ করে পরিষ্কার করা - একটি লিপিবদ্ধ ইচ্ছা বা বাস্তব বস্তু - এবং তারপরে তার উপর ঝাঁপ দেওয়া। পরিবেশগত সমস্যা থেকে বিশ্বকে পরিত্রাণ দেওয়ার এই প্রচেষ্টাটি লিটার্জিতে একটি জনপ্রিয় সংযোজন হয়ে উঠেছে। প্রত্যাশিত: নওরোজ, ইরানী নববর্ষের সময় মানুষ সহস্রাব্দ ধরে এটি করে আসছে, যার উত্স জরথুস্ট্রিয়ানদের সাথে কিছু অংশে রয়েছে।

ট্রান্সহিউম্যানিজম, জেডিইজম, উইটনেস অফ ক্লাইমাটোলজি, এবং অন্যান্য নতুন ধর্মীয় আন্দোলনের একটি হোস্ট কখনই মূলধারায় যেতে পারে না। কিন্তু একই কথা ভাবা যেতে পারে বিশ্বাসীদের ছোট দল যারা তিন হাজার বছর আগে প্রাচীন ইরানে একটি পবিত্র শিখার চারপাশে জড়ো হয়েছিল এবং যাদের নবজাতক বিশ্বাস বিশ্বের সবচেয়ে বড়, শক্তিশালী এবং স্থায়ী ধর্মগুলির মধ্যে একটিতে পরিণত হয়েছে - এবং যা আজও মানুষকে অনুপ্রাণিত করে।

হয়তো ধর্ম কখনো মরে না। সম্ভবত যে ধর্মগুলি আজ বিশ্বকে ঝাড়ু দিচ্ছে তা আমাদের ধারণার চেয়ে কম টেকসই। এবং সম্ভবত পরবর্তী মহান বিশ্বাস তার শৈশবকালে।