উদ্ভিদ এবং প্রাণীর সাথে সম্পর্কিত স্লাভিক বিশ্বাস

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

এমনকি 100 বছর আগেও, কৃষকরা সমস্ত জীবন্ত প্রাণীকে "পরিষ্কার" এবং "অশুচি" এ বিভক্ত করেছিল, তারা ব্যাখ্যা করতে পারে কেন অ্যাসপেনের পাতা কাঁপে এবং কীভাবে সাপের সাহায্যে ভেষজ ভাষা বুঝতে শিখতে হয়। "ক্র্যামোলা" উদ্ভিদ এবং প্রাণীজগতের সাথে যুক্ত স্লাভিক বিশ্বাস সম্পর্কে বলে।

গাছপালা

বিশ্ববৃক্ষ পুরাণে কেন্দ্রীয় চিত্রগুলির মধ্যে একটি। স্লাভ এবং অন্যান্য অনেক লোকের ধারণা অনুসারে, বিশ্ব গাছের মুকুট স্বর্গীয়, উপরের জগতে যায়, শিকড়গুলি নীচের, পাতালের প্রতীক এবং ট্রাঙ্ক হল পার্থিব স্থানের অক্ষ যেখানে মানুষ বাস করে। প্রকৃত গাছগুলিকে মানুষ, ভূগর্ভস্থ আত্মা এবং স্বর্গীয় দেবতাদের সাথে সংযোগকারী রড হিসাবেও মনে করা হত।

ওক

ওক ছিল স্লাভদের প্রধান গাছ। তিনি বজ্র পেরুনের দেবতার সাথে যুক্ত ছিলেন এবং বিশ্ব গাছের মূর্ত প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হন। কবর এবং লগের জন্য একটি ওক থেকে একটি ক্রস কাটা হয়েছিল, যা একটি কফিন হিসাবে কাজ করেছিল। তাই অভিব্যক্তি "একটি ওক দিন", অর্থাত্ মৃত্যু।

স্লাভিক লোককাহিনীতে, ওক একটি মানুষের গাছ ছিল, যা শক্তি, স্বাস্থ্য এবং উর্বরতা দেয়। বেলারুশিয়ান গ্রামগুলিতে, একটি নবজাতক ছেলেকে স্নান করার পরে জল একটি ওক গাছের নীচে ফেলে দেওয়া হয়েছিল যাতে শিশুটি গাছের মতো শক্তিশালী হয়ে ওঠে। অসুস্থ বাচ্চাদের "ওক দিয়ে টেনে নিয়ে" চিকিত্সা করা হয়েছিল: বাবা-মাকে বাজ পড়ে বা শিকড়ের শিকড়ের নীচে গাছে রেখে যাওয়া ফাঁক দিয়ে তিনবার একে অপরের কাছে শিশুটিকে যেতে হয়েছিল। ভোরোনেজ প্রদেশে, 19 শতক পর্যন্ত, বিয়ের পরে তিনবার পুরানো ওকের চারপাশে যাওয়ার ঐতিহ্য এই গাছের প্রতি সম্মানের চিহ্ন হিসাবে সংরক্ষণ করা হয়েছিল।

বার্চ

একজোড়া ওক একটি মহিলা বার্চ গাছ ছিল। কেউ কেউ বিশ্বাস করতেন যে মৃত আত্মীয়দের আত্মা বার্চের মাধ্যমে ট্রিনিটিতে এসেছিল, অন্যরা বিশ্বাস করেছিল যে মৃত মেয়েদের আত্মা চিরতরে গাছে প্রবেশ করবে। মধ্য রাশিয়ায়, তারা একজন মৃত ব্যক্তির সম্পর্কে বলেছিল: "তিনি বার্চ গাছে যাচ্ছেন।" বার্চকে সেমিক এবং ট্রিনিটিতে সম্মানিত করা হয়েছিল - পূর্বপুরুষদের স্মরণের দিনগুলি। এই আচারটিকে "বার্চ ট্রি কার্লিং" বলা হত: মেয়েরা গান এবং গোল নাচের জন্য গাছটিকে সজ্জিত করেছিল এবং তারপরে এটিকে সম্মানিত অতিথি হিসাবে নিয়ে উঠানে ঘুরেছিল।

উত্তর প্রদেশে, বার্চের শাখাগুলি বাথহাউসের দেয়ালে আটকে ছিল, যেখানে নববধূকে ধোয়ার কথা ছিল। তারা একটি বার্চ ঝাড়ু দিয়ে মেয়েটিকে উড্ডয়ন করেছিল এবং তারা অবশ্যই বার্চ ফায়ার কাঠ দিয়ে তাদের উত্তপ্ত করেছিল: এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এটি কনের কাছ থেকে মন্দ আত্মাকে দূরে সরিয়ে দেয়। ট্রিনিটির চার্চে পবিত্র করা বার্চ শাখাগুলি সাবধানে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। অ্যাটিক মধ্যে স্থাপন, তারা বাজ, শিলাবৃষ্টি এবং এমনকি rodents থেকে রক্ষা. এবং এই জাতীয় ঝাড়ু দিয়ে চাবুক মারা বাত রোগের সেরা প্রতিকার হিসাবে বিবেচিত হত।

গম

রাশিয়ায় এই সিরিয়াল ছিল জীবন, প্রাচুর্য এবং সুখের প্রতীক। লাল দানা সহ নরম বসন্তের গমের সর্বাধিক প্রশংসিত জাত - এটি থেকে সবচেয়ে সুস্বাদু রুটি বেক করা হয়েছিল। ইয়ারির চিত্রটি আগুনের সাথে যুক্ত ছিল: ক্রিসমাসের প্রাক্কালে, কুরস্ক প্রদেশের কৃষকরা উঠানে আগুন জ্বালায়, তাদের মৃত আত্মীয়দের আত্মাকে উষ্ণ হওয়ার আমন্ত্রণ জানায়। বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই আগুন থেকে, উত্সাহী গমের জন্ম হয়েছিল। ক্রিসমাস টেবিলটি গমের কান দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল, শীর্ষটি একটি টেবিলক্লথ দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল এবং থালা বাসনগুলি সেট করা হয়েছিল - এভাবেই তারা পরিবারে সম্পদ ডেকেছিল।

ব্রাউনিকে খুশি করার জন্য নির্মাণাধীন বাড়ির ভিত্তিতেও গম ঢেলে দেওয়া হয়েছিল। এই সিরিয়ালটি আচারের খাবার রান্না করতে ব্যবহৃত হত - কলিভো এবং কুট্যা। আজ কুটিয়া চালের দোল হিসাবে পরিচিত, তবে প্রাচীন রাশিয়ায় ভাত পরিচিত ছিল না। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, ক্রিসমাস এবং অন্যান্য স্মারক দিবসের জন্য পূর্বপুরুষদের আত্মার কাছে গমের পোরিজ আনা হয়েছিল। পূর্বপুরুষদের ধারণা অনুসারে তিনি একটি নবজাতকের সাথেও দেখা করেছিলেন - অন্য বিশ্ব থেকে কেবল "আগত"। কুট্যা একজন ধাত্রী দ্বারা বাপ্তিস্মের নৈশভোজের জন্য রান্না করা হয়েছিল, যার জন্য থালাটির ডাকনাম ছিল "দাদির পোরিজ"।

ভগ উইলো

উইলো বসন্ত, পুনর্জন্ম এবং ফুলের প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হত। জেরুজালেমে প্রভুর প্রবেশের উত্সব, বা পাম রবিবার, এর সাথে যুক্ত ছিল। আগের দিন, লাজারেভ শনিবার, যুবকরা গান নিয়ে বাড়িতে গিয়েছিল এবং প্রতীকীভাবে মালিকদের উইলো ডাল দিয়ে মারধর করেছিল। উত্সব সেবায় পবিত্র করা শাখাগুলি সারা বছর ধরে রাখা হয়েছিল। তারা স্বাস্থ্যের জন্য পরিবার এবং গবাদি পশুকে চাবুক মেরেছিল, শিলাবৃষ্টি এবং বজ্রপাতের বিরুদ্ধে তাবিজ হিসাবে বিছানায় ফেলেছিল।ভগ উইলোর ফুলের কুঁড়িগুলি একটি বিশেষ নিরাময় ক্ষমতার সাথে কৃতিত্বপূর্ণ ছিল। তারা রোল এবং বিস্কুট বেক করা হয়েছিল, নিজেরা খেয়েছিল এবং গবাদি পশুকে খাওয়াত। উইলোর সাহায্যে, তাদের কাপুরুষতার জন্য "চিকিৎসা" করা হয়েছিল। অত্যধিক লাজুকতায় ভুগছেন এমন একজন ব্যক্তিকে পাম রবিবারে পরিষেবাটি রক্ষা করতে হয়েছিল এবং গির্জা থেকে একটি পবিত্র উইলো পেগ আনতে হয়েছিল, যা তারপরে তার বাড়ির দেয়ালে চালিত করা উচিত।

অ্যাস্পেন

রাশিয়ানদের মনে, অ্যাস্পেন ছিল একটি অপরিষ্কার গাছ। লোকেরা বিশ্বাস করত যে ঈশ্বরের মায়ের অভিশাপের কারণে এর পাতাগুলি ভয়ে কাঁপছিল। এবং তারা তাকে অভিশাপ দিয়েছিল কারণ জুডাস তার উপর নিজেকে ঝুলিয়েছিল, খ্রীষ্টের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল। অন্য সংস্করণ অনুসারে, অ্যাস্পেন থেকে একটি ক্রস তৈরি করা হয়েছিল, যার উপর ত্রাণকর্তাকে নির্যাতন করা হয়েছিল।

এই গাছটি মন্দ আত্মার সাথে যোগাযোগের জন্য কাজ করে। একটি অ্যাস্পেনে বনে আরোহণ করে, আপনি গবলিনের কাছ থেকে কিছু চাইতে পারেন। অ্যাসপেনের নীচে দাঁড়িয়ে তারা ক্ষতি করেছে। একটি হাতুড়িযুক্ত অ্যাস্পেন স্টেক, যা পশ্চিমা দানববিদ্যায় ভ্যাম্পায়ারদের প্রতিকার হিসাবে বিবেচিত হয়, রাশিয়ায়, বিপরীতে, যাদুকরদের বিশ্বস্ত সঙ্গী ছিল। রাশিয়ান উত্তরে, রাখালরা অ্যাস্পেন থেকে ড্রাম তৈরি করেছিল। এর জন্য, অ্যাস্পেন শাখা থেকে আগুনের আলোতে, একটি বিশেষ জায়গায় রাতে গাছটি কাটা হয়েছিল। এই ধরনের একটি জাদুর ড্রামের সাহায্যে, রাখাল কাঠের গবলিনের সাথে চুক্তিটি বন্ধ করে দেয় যাতে বনের পশুরা গবাদি পশুকে টেনে না নিয়ে যায় এবং গরুগুলি বনে হারিয়ে না যায়।

প্রাণী

প্রাণীদের এমন বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা মানুষের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য নয়: তারা উড়তে পারে, পানির নিচে শ্বাস নিতে পারে, মাটির নিচে এবং গাছে বাস করতে পারে। প্রাচীন মানুষের দৃষ্টিতে, এটি অন্যান্য বিশ্বের বাসিন্দাদের সাথে পাখি, প্রাণী, মাছ, সরীসৃপ এবং কীটপতঙ্গকে সংযুক্ত করেছিল। তারা সেখানে পৌঁছাতে পারে যেখানে একজন জীবিত ব্যক্তির জন্য পথ বন্ধ ছিল: ঈশ্বরের স্বর্গে, মৃতদের আত্মার জন্য ভূগর্ভস্থ বা অনন্ত গ্রীষ্মের আইরির দেশে - একটি পৌত্তলিক স্বর্গে।

ভালুক

ভাল্লুককে বনের কর্তা, একটি পবিত্র প্রাণী, "বন আর্কিমান্ড্রাইট" হিসাবে বিবেচনা করা হত। কিংবদন্তিরা বলেছিল যে যাদুকর এবং ওয়ারউলভগুলি একটি ভালুকে পরিণত হতে পারে এবং আপনি যদি ভালুক থেকে চামড়া সরিয়ে ফেলেন তবে এটি একটি মানুষের মতো দেখাবে। বনের মালিক উর্বরতার প্রতীক, তাই বিয়েতে অতিথিদের একজনকে ভাল্লুকের মতো ছদ্মবেশ দেওয়ার প্রথা। ভাল্লুকের চোয়াল, নখর এবং পশম শক্তিশালী তাবিজ হিসাবে বিবেচিত হত।

লোকেরা এই জন্তুটির সামনে এমন ভয় অনুভব করেছিল যে তারা এটিকে নাম দিয়ে ডাকেনি, তবে কেবল রূপকভাবে। "ভাল্লুক", অর্থাৎ "মধুর ভক্ষক" শব্দটি "ক্লাবফুট", "টপটিগিন", "মাস্টার" এর মতো একই বর্ণনামূলক ডাকনাম ছিল। এই প্রাণীটিকে প্রোটো-স্লাভিক ভাষায় কী বলা হত তা আজ নিশ্চিতভাবে জানা যায়নি।

ভাষাবিদ লেভ উসপেনস্কি পরামর্শ দিয়েছেন যে "ভাল্লুক" শব্দটি একেবারে আসল নাম থেকে এসেছে। এটি বুলগেরিয়ান "মেচকা" এবং লিথুয়ানিয়ান "বস্তা" এর সাথে সম্পর্কিত, যা ঘুরেফিরে "মিশকাস" থেকে গঠিত হয়েছিল, যার অর্থ "বন"।

নেকড়ে

তারা ভালুকের নামের মতোই নেকড়েটির নাম উল্লেখ না করার চেষ্টা করেছিল: "আমরা নেকড়ে সম্পর্কে কথা বলছি, তবে সে তার সাথে দেখা করবে।" এই শিকারীকে মানব বিশ্ব এবং মৃতদের রাজ্য উভয়ের বাসিন্দা হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। লোকেরা বিশ্বাস করত যে, মন্দ আত্মার মতো, নেকড়েরাও ঘণ্টা বাজতে ভয় পায়। জোতা সংযুক্ত বেল রাস্তা বন্ধ এই প্রাণী ভয়.

নেকড়েটিকে এই পৃথিবীতে অপরিচিত হিসাবে ধরা হয়েছিল। বিয়ের অনুষ্ঠানে দূর থেকে আসা বর বা তার ম্যাচমেকারদের বলা যেতে পারে নেকড়ে। উত্তর রাশিয়ান ঐতিহ্যে, কনে বরের ভাইদের "ধূসর নেকড়ে" বলে ডাকে, যখন বরের পরিবার কনেকে নিজেকে সে-নেকড়ে বলে, জোর দিয়ে যে সে এখনও অপরিচিত।

রাশিয়ান রূপকথার ধূসর নেকড়ে, যাদুকরী ক্ষমতার অধিকারী জারেভিচ ইভানকে সাহায্য করেছিল, জীবিত এবং আত্মার মধ্যে মধ্যস্থতাকারী ছিল। কিন্তু প্রাচীন "শিকার" পাঠ্যগুলিতে, নেকড়েকে সরল এবং বোকা বলে মনে হয়েছিল। গবেষকদের মতে, এটি জোর দেওয়া হয়েছিল যে একজন মানুষ পশুর চেয়ে কত বেশি ধূর্ত - এটি একটি কমিক আকারে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর বন শিকারীদের দেখানো গুরুত্বপূর্ণ ছিল। পরবর্তীতে প্রাণীদের গল্পের জন্ম হয়েছিল যখন লোকেরা ইতিমধ্যে তাদের চারপাশের বিশ্বকে দেবতা করা বন্ধ করে দিয়েছিল: নেকড়ে এবং ভাল্লুকগুলি কেবল সুবিধাজনক ব্যক্তি হিসাবে পরিণত হয়েছিল যার পিছনে মানুষের দুষ্টতা লুকিয়ে ছিল।

পাখি

পাখিরা সরাসরি স্বর্গীয় জগতের সাথে যুক্ত ছিল।রাশিয়ার দক্ষিণে, কোনও আত্মীয়ের মৃত্যুর পরে 40 তম দিনে পাখিদের খাওয়ানোর একটি ঐতিহ্য ছিল: এই আকারে, মৃত ব্যক্তির আত্মা বাড়িতে যাওয়ার কথা ছিল। একই সময়ে, পূর্বপুরুষরা যেমন বিশ্বাস করতেন, সমস্ত পাখি "ঈশ্বর", "বিশুদ্ধ" প্রাণী ছিল না। শিকারী পাখি, সেইসাথে কাক, মৃত্যুর প্রতীক, তাদের "শয়তান" বলা হত। চড়ুইগুলিকে চোর এবং কীটপতঙ্গ বলা হত কারণ তারা মাঠের বার্লি খেত। কোকিল স্লাভদের কাছে একাকীত্বের মূর্ত প্রতীক, একটি অসুখী বলে মনে হয়েছিল। তাই "কুকোভাত" শব্দের রূপক অর্থ - "দারিদ্রে থাকা, একা থাকা।"

পাখিদের মধ্যে প্রধান "ধার্মিক মানুষ" ছিল ঘুঘু। তিনি খ্রিস্টধর্মের প্রভাবে ঈশ্বরের সাহায্যকারী হিসাবে বিবেচিত হতে শুরু করেছিলেন, যেখানে ঘুঘু হল পবিত্র আত্মার অন্যতম অবতার। রাজহাঁস এবং সারস প্রেম এবং একটি সুখী বিবাহের প্রতীক। বিভিন্ন অঞ্চলে, তারা একই ভূমিকা পালন করেছিল: দক্ষিণে, সারস সম্মানিত ছিল, উত্তরে - রাজহাঁস। গিলে ফেলা এবং লার্ক, বসন্তের বার্তাবাহক, "একটি সোনার চাবি দিয়ে গ্রীষ্মের তালা খোলা" এছাড়াও ঈশ্বরের পাখি হিসাবে বিবেচিত হত।

সাপ

সাপ বিশ্বের লোককাহিনীর সবচেয়ে রহস্যময় প্রাণীগুলির মধ্যে একটি। তিনি পৌরাণিক সাপের সরাসরি "আত্মীয়" যা মানুষকে আন্ডারওয়ার্ল্ডে টেনে নিয়ে যায়। সাপটিকে "অপবিত্র" কিন্তু জ্ঞানী বলে মনে করা হয়েছিল। তার উপাদান একই সময়ে জল এবং আগুন ছিল. স্লাভরা বিশ্বাস করত যে সাপটি শয়তানের কাছ থেকে এসেছে এবং ঈশ্বর এটিকে হত্যা করার জন্য 40 টি পাপ ক্ষমা করেন। কিন্তু অনেক বাড়িতে তারা অভিভাবক সাপ, অর্থনীতির পৃষ্ঠপোষকতাকে শ্রদ্ধা করত। এই ভূমিকাটি একটি আস্তাবল, মাঠ বা আঙ্গুর ক্ষেতে বসবাসকারী একটি গৃহপালিত সাপকে দেওয়া হয়েছিল।

আমাদের পূর্বপুরুষরা বিশ্বাস করতেন যে একটি সাপ ধন রক্ষা করে এবং এমন ব্যক্তিকে নির্দেশ করতে পারে যেখানে সম্পদ লুকানো আছে। এটি আরও বলা হয়েছিল যে যে কেউ তার মাংসের স্বাদ গ্রহণ করবে সে সর্বদর্শী হয়ে উঠবে, বা অন্য সংস্করণ অনুসারে, প্রাণী এবং উদ্ভিদের ভাষা বুঝতে শুরু করবে।

12 জুন, সেন্ট আইজ্যাক ডে, রাশিয়ানরা "সাপের বিবাহ" হিসাবে সম্মানিত এবং বনে না যাওয়ার চেষ্টা করেছিল। ইভান কুপালের আগের দিনটিও বিপজ্জনক ছিল, যখন সাপরা সাপ রাজার নেতৃত্বে একত্রিত হয়েছিল। এক্সাল্টেশনে, 27 সেপ্টেম্বর, "লতানো সরীসৃপ" তাদের গর্তে গিয়েছিল। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে তারা, পাখির মতো, পৌরাণিক ইরিয়াতে শীতকাল কাটায় - একটি উষ্ণ ভূমি, যা প্রাক-খ্রিস্টীয় বিশ্বাসে পরকাল হিসাবে বিবেচিত হত।

ওয়েসেল এবং বিড়াল

পুরানো দিনে, ওয়েসেল একটি প্রিয় পোষা প্রাণী ছিল - বাড়ি এবং পরিবারের পৃষ্ঠপোষক সাধু। এই প্রাণীটি সমস্ত মুস্টেলিড এবং সাধারণভাবে, পশম বহনকারী প্রাণীর পৌরাণিক গুণাবলীকে একত্রিত করেছিল: এটি একটি উটারের মতো জ্ঞানী, বীভারের মতো দয়ালু, শিয়ালের মতো ধূর্ত। পরে, এই গুণাবলীর কিছু বিড়াল দায়ী করা হয়।

বিড়াল, নেসেলের মতো, ঘুমের অভিভাবক হিসাবে বিবেচিত হত এবং ব্রাউনির সাথে বন্ধু ছিল। দিনের বেলায়, উভয় প্রাণীই ইঁদুর ধরছিল - এটি ছিল তাদের প্রধান "কাজ"। যাইহোক, বিড়ালটিকে একটি "অশুচি" উত্সের জন্য দায়ী করা হয়েছিল, তিনি যাদুকর এবং অস্থির আত্মার সাথে যুক্ত ছিলেন যারা তাদের পাপের জন্য স্বর্গে যাননি। বিপজ্জনক গুণাবলীর অধিকারী হওয়া সত্ত্বেও নেসেল একটি "বিশুদ্ধ" প্রাণী ছিল। উদাহরণস্বরূপ, তার কামড়কে বিষাক্ত হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, একটি সাপের মতো, সে ঘোড়ার মণিকে জট পাকিয়েছিল এবং ব্রাউনির মতো একজনকে শ্বাসরোধ করেছিল। অনেক গ্রামে, এটি বিশ্বাস করা হত যে নিসটি হল ব্রাউনি। গবাদি পশুর শিকড় নেওয়ার জন্য, এটিকে খামারে বসবাসকারী ওয়েসেলের মতো একই রঙে নির্বাচন করতে হয়েছিল। অন্যথায়, ছোট প্রাণীটি গরু-ঘোড়ার পিঠে ছুটতে শুরু করবে, তাদের আঁচড় ও সুড়সুড়ি দেবে।