জিওর্দানো ব্রুনো এবং চার্চের মূল রহস্য

2024 লেখক: Seth Attwood | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 15:59

বিজ্ঞানীরা সম্প্রতি উইনস্টন চার্চিলের একটি অপ্রকাশিত নিবন্ধ খুঁজে পেয়েছেন। এটিতে, তিনি এক্সোপ্ল্যানেট এবং অন্যান্য তারা সিস্টেমে জীবিত প্রাণীর উপস্থিতির উচ্চ সম্ভাবনা সম্পর্কে কথা বলেছেন।

রাজনীতিবিদ, আজকের বিজ্ঞানীদের মতো, "কোপার্নিকান নীতি" এর উপর নির্ভর করেছিলেন, যার অনুসারে এটি বিশ্বাস করা কঠিন যে মহাবিশ্বে, মানুষই একমাত্র বুদ্ধিমান প্রাণী, এর আকার বিবেচনা করে। চার্চিল যেমন প্রায় 80 বছর আগে লিখেছিলেন, বহুকোষী জীবনের উত্থানের প্রধান শর্ত হল জলের উপস্থিতি।

কিন্তু যদি 80 বছর আগে এলিয়েনদের উপর বৈজ্ঞানিকভাবে ভিত্তিযুক্ত বিশ্বাস প্রশংসা জাগাতে পারে, তাহলে 400 বছর আগে এটি বাজি ধরেছিল।

1600 সালের ফেব্রুয়ারিতে, জিওর্দানো ব্রুনোর মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল। কেউ তাকে বিজ্ঞানের শহীদ বলে মনে করেন, যিনি কোপার্নিকাসের নতুন জ্যোতির্বিজ্ঞানের প্রতি আনুগত্যের জন্য মারা গিয়েছিলেন, কেউ - একজন যাদুকর এবং পৌত্তলিক, যুক্তিবাদী চিন্তাভাবনা থেকে অনেক দূরে। কিন্তু জিওর্দানো ব্রুনোকে ঠিক কী জন্য পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল?

আসুন এটা বের করা যাক।

শুধুমাত্র 1925 সালে ভ্যাটিকানের সিক্রেট আর্কাইভের প্রিফেক্ট জানতে পেরেছিলেন যে 37 বছর আগে ব্রুনোর অনুসন্ধান ফাইল সেখানে পাওয়া গিয়েছিল, কিন্তু তারপরে পোপ লিও দ্য থার্টিনথ মামলাটি তাকে ব্যক্তিগতভাবে হস্তান্তর করার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং নথিগুলি গোপন করেছিলেন। ফোল্ডারগুলি খুঁজে পেতে আরও 15 বছর লেগেছিল এবং শুধুমাত্র দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় মামলাটি প্রকাশিত হয়েছিল। তারপরে এটি প্রথমবারের মতো স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে ব্রুনোর সর্বশ্রেষ্ঠ "বিদ্বেষ" ছিল মহাবিশ্বে বহু বসতিপূর্ণ বিশ্বের ধারণা।

কিন্তু এই ধারণাটি কী এবং কেন ক্যাথলিক চার্চ এটির প্রতি এত বিরূপ?

বিশ্বের অসীম সেটের অস্তিত্ব ডেমোক্রিটাস এবং এপিকিউরাসও স্বীকার করেছিলেন - অনেক জমি, চাঁদ এবং সূর্য। প্লুটার্কের কথোপকথনের নায়করা "চাঁদের চাকতিতে দৃশ্যমান মুখের উপর" যুক্তি দিয়েছিলেন যে চাঁদে গাছপালা, গাছ এবং প্রাণী আছে কিনা বা এটি এমন একটি পরকালের প্রতিনিধিত্ব করে যেখানে মানুষের আত্মা মৃত্যুর পরে শান্তি পায় (যেমন তাদের মৃতদেহ পৃথিবীতে সমাহিত করা হয়)। যাইহোক, সিসেরো এবং প্লিনি, অন্যদের মধ্যে, এই বাজে কথা বিবেচনা করেছিলেন। তারা প্রথম গির্জার পিতাদের দ্বারা যোগদান করেছিলেন, যাদের জন্য অনেক বিশ্ব একটি বিমূর্ত দার্শনিক সত্য ছিল না, কিন্তু পৌত্তলিক বিশ্বাসের একটি বৈশিষ্ট্য ছিল - উদাহরণস্বরূপ, আত্মার স্থানান্তরের মতবাদ। সুতরাং, পিথাগোরিয়ানরা শিখিয়েছিল যে মানুষের আত্মাগুলি মিল্কিওয়ের অঞ্চল থেকে আসে এবং প্রাণীরা - তারা থেকে।

একটু পরে, পৃথিবীর স্বতন্ত্রতা নিয়ে বিতর্ক, অর্থাৎ পৃথিবী বা অনেক জগত নতুন করে প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে। আলেকজান্দ্রিয়ার অ্যাথানাসিয়াস জোর দিয়েছিলেন যে বিশ্ব এক, কারণ ঈশ্বর এক। অন্যথায় চিন্তা করা ছিল অশ্লীল, অযৌক্তিক এবং অসম্মানজনক, তবে এখনও ধর্মবিরোধী নয়। সমস্যাটি ঘটেছে মহান ধর্মতাত্ত্বিক অরিজেনের কারণে, যার কিছু চিন্তা গির্জা প্রত্যাখ্যান করেছে - কেবলমাত্র আত্মার স্থানান্তরের চিন্তাভাবনা। এবং চূড়ান্ত প্রণয়নটি সেভিলের ইসিডোর দ্বারা দেওয়া হয়েছিল, যিনি তার বিশ্বকোষে প্রধান ধর্মবিরোধীদের তালিকাভুক্ত করেছিলেন। খ্রিস্টান ধর্মদ্রোহিতার তালিকার শেষে, পৌত্তলিকদের আগে, তিনি মন্তব্য করেছিলেন: "অন্যান্য ধর্মদ্রোহিতা রয়েছে যাদের প্রতিষ্ঠাতা এবং স্বীকৃত নাম নেই … কেউ মনে করে যে মানুষের আত্মা রাক্ষস বা প্রাণীদের মধ্যে পড়ে; অন্যরা পৃথিবীর অবস্থা নিয়ে তর্ক কর; কেউ মনে করে পৃথিবীর সংখ্যা অসীম।"

মধ্যযুগে চার্চের অবস্থান ডিউটজের চার্চম্যান রুপার্টের উদাহরণে দেখা যায়। ঈশ্বরের প্রশংসা করে, যিনি সুন্দর প্রাণীতে পূর্ণ একটি পৃথিবী তৈরি করেছেন, তিনি লিখেছেন: "ধর্মবাদী-এপিকিউরিয়ানরা, যারা বহু জগতের কথা বলে এবং যারা মৃতদের আত্মাকে অন্য দেহে স্থানান্তর করার বিষয়ে মিথ্যা বলে, তাদের ধ্বংস হোক।" ল্যাটিন মধ্যযুগের প্রধান ধর্মতাত্ত্বিক টমাস অ্যাকুইনাসও অনেক জগতের ধারণা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। হ্যাঁ, ঈশ্বরের শক্তি অসীম, এবং তাই, তিনি অসীম সংখ্যক বিশ্ব সৃষ্টি করতে পারেন। এই যুক্তিটি তখন জিওর্দানো ব্রুনো ব্যবহার করবেন।

যাইহোক, টমাস চালিয়ে যান:

কিন্তু এর বিপরীতে বলা হয়: তাঁর মাধ্যমে জগৎ হতে শুরু করে, যেখানে বিশ্বকে এককভাবে বলা হয়, যেন একটিই জগত।

এবং সেইজন্য, বিশ্বের বহুত্বকে কেবলমাত্র তারাই স্বীকার করতে পারে যারা বিশ্বের কারণ হিসাবে বিবেচিত হয় কিছু ক্রমিক জ্ঞান নয়, বরং একটি দুর্ঘটনা: উদাহরণস্বরূপ, ডেমোক্রিটাস, যিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে এই পৃথিবী, সেইসাথে অন্যান্য বিশ্বের অসীম সংখ্যক, পরমাণুর এলোমেলো সংমিশ্রণের ফলে উদ্ভূত হয়েছিল।"

নিষিদ্ধ বইয়ের সূচী এবং ইনকুইজিশনের আদালতের সিস্টেমের উত্থানের পরে, বহু বিশ্ব সম্পর্কে ধর্মদ্রোহীতা তার ক্রমিক নম্বর পেয়েছে (অগাস্টিনের তালিকা অনুসারে 77)।পোপ গ্রেগরি XIII দ্বারা তৈরি গির্জার আইনের নতুন কোডে (1582), একটি বিশেষ অনুচ্ছেদ রয়েছে: "অন্যান্য ধর্মদ্রোহিতা আছে, নামহীন, যার মধ্যে … অসীম সংখ্যক জগতের বিশ্বাস।" একই শব্দটি অনুসন্ধানমূলক ম্যানুয়ালটিতে এটি তৈরি করেছে।